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仓央嘉措 — 爱或者不爱 ,他就在那里

仓央嘉措 — 爱或者不爱 ,他就在那里

博客
仓央嘉措 — 爱或者不爱 ,他就在那里

‘仓央嘉措’是六世达赖;当时的“第司”,就是当时的执政者是‘桑杰嘉措’;桑杰嘉措的师父是五世达赖‘洛桑嘉措’。

“嘉”在藏文中释义一般为广阔、广大的意思,“措”也即是大海的意思,“嘉措”合意为心胸广阔的像大海一样,或者也有飞黄腾达的释义。

在藏文里,
‘洛桑’ 的意思是 ‘心地善良’;
‘桑杰’ 的意思是 ‘佛,觉悟’;
‘仓央’ 的意思是 ‘音律’,‘仓央嘉措’ 合意为 ‘音律之海’,也称之为 ‘梵音海’。

在相传的有关仓央嘉措的故事里,“第司”桑杰嘉措是一个挟天子以令诸侯的奸臣。有人读过当时的文籍后,感慨其实桑杰嘉措更让人敬佩和怜惜,因为他是真正的政治家,且才华出众,只可惜时不与人。

桑杰嘉措从8岁起,就在五世达赖身边,被五世达赖像眼珠一样疼爱着,和很多学识渊博的大学者学习包括天文地理,宗教历史,医学诗文等各科知识,同时,还要进行武术骑射的训练。

这只是对一个助手的培养,就要从少时接受如此繁多严格的学习,而历代达赖的转世灵童所接受的教育监督,只怕只会有过之而不及。所以,六世达赖仓央嘉措入主布达拉宫后,对这样枯燥艰苦的学习难以接受,倒也不难理解。但是,经过这样方式培养出来的孩子,将来所能拥有的成就也肯定非同一般。

这倒是给推爸推妈们一个不错的样本,如果想娃们日后出人头地,这小时候的苦是不能少吃的。当然,也得娃有这样的资质才行。

桑杰共著有二十几部典籍,其中最有名的是藏医论疏经典——《蓝琉璃》,是对当时藏医的根本经典《四部医典》的系统注释;另外一部是有关天文历算的《白琉璃》,可见他本身确实很是博学多才。

而桑杰最大成就莫过于是布达拉宫,对其最初的全面规划、筹集材料、实际指挥、处理问题等,毫无争议地,是他负担了全部责任。                                

而对于五世达赖圆寂后密不发丧15年,世人居多认为,是因为桑杰想利用五世的权威继续掌权而采取的行为。其实这是因为当时的政治背景不得而为之的。也有说,其实在五世达赖圆寂前,他自己的对身后事的意见也是如此。

说起这个来有点复杂,尽量用简单点的方式讲讲明白。

这要从五世达赖如何成为统治西藏的政教领袖说起来。五世达赖本身就很有政治头脑和手腕,他当时是西藏黄教的领袖。

为了让黄教能在西藏众多的教派争斗中获胜,五世跑到蒙古,联合蒙古的一个部落 — 和硕特部,迎请其首领固始汗带领和硕特部入藏帮他,结果就是,推翻了之前的政权,建立了黄教执政的王朝。

接着 ,说五世达赖很有政治远见,料定当时风雨飘摇的明朝亡期不远,跑去关外与清王室拉上了关系,就是派了特使去觐见皇太极。听起来,颇有点‘鸡贼’的感觉。等到满清正式入关立朝,五世也亲自上京拜见了顺治帝,于是,皇帝就给了个‘达赖喇嘛’的称号。有朝廷的看顾,自然他在西藏的政治地位也就没人敢争了。

这政治地位是稳定了,可祸起萧墙了,当初迎请和硕特部进藏,请神容易送神难,现在人家不走了。它的首领固始汗掌握着强大的兵权,要挟着五世。所以,五世达赖想把和硕特部这个蒙古势力挤出西藏,固始汗又哪里愿意放弃既得的利益,所以,这两边的统治者一直在明争暗斗的进行着权利之争。

在五世达赖圆寂时,固始汗也已经死了,蒙古的统治者是固始汗的孙子拉藏汉。当时,既需要利用五世的权威牵制和硕特部,又需要利用五世的声望维持与清朝的密切关系,还要凭借五世的号召力掌管政权。

而且,当时布达拉宫还在修缮,如果公布达赖圆寂的消息,必定影响工期。因此,密不发丧是权衡诸多利弊后做出的决定。

1682年五世达赖圆寂后,第司就开始着手寻找转世灵童。仓央嘉措出生于1683年, 出生时种种迹象表明此子不凡,第二年被认定为转世灵童。

现在,有不少学者在对‘仓央嘉措’进行打假,要求世人还人家一个清白。

一说,仓央嘉措出生的家庭为西藏吐蕃王朝时期藏王的后裔,属于一支世系,并不是流传中说他出生于一个贫困的农奴家庭。

一说,在进入布达拉宫前,仓央并非是在民间长大,而是在幼时就被迎请在某地,大部分的时间都在学习。因为有记载,他8岁在纸上写字,11岁已能默写整篇经文,而当时纸张匮乏,没有一定水平是没可能在纸上写字的。所以,这之前,他一定受过良好的教导。

但是,这位六世达赖确实不喜欢这样枯燥无趣的学习。当时的第司,也是他的导师,桑杰嘉措规劝过他很多回,只是不见太大成效。仓央嘉措很有才华,只是没有当领导的魄力和能耐,他自己也反感所谓的领袖生涯。

所以说,培养要看孩子是否具备这方面资质,否则就象仓央这样,没什么好结果。

对于六世达赖仓央嘉措和第司桑杰嘉措的关系,感觉上,第司实际上应该是作为六世的保护者,那些政治上的争斗都是第司在面对。也有说,第司大权在握,六世达赖只是傀儡。可从仓央的行为看,他应该对政治根本没兴趣。

慢慢随着双方的矛盾日益尖锐,桑杰嘉措买通了拉藏汉身边的内侍,向拉藏汗饮食中下毒,被拉藏汗发觉,双方爆发了战争,藏军战败,桑结嘉措被处死。

事发后,拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件,并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规,是假达赖,请予“废立”。康熙帝准奏,决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。

在押解的路程中,途径青海湖。正史里记载仓央嘉措在此病逝,然后就到此结束了。

可现在人们越来越倾向于另外一种说法,就是押解人员接到了康熙的密函,对他们一通责备,意思是说,你们把这么个人真真给弄回来,让我怎么办。是处置还是不处置。怎么人家也是一宗教的代表,怎么做我都不是好人。你们自己想办法吧。

于是,押解人员想了一方法,请求央仓自遁,然后奏报病逝,而且还就地给天葬了。这回彻底了,这人彻底是不用找了。

仓央嘉措,自此后四处云游,







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来源: 文学城-布丁豆豆
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