我的五千年”第二部《西风烈：西周篇》（六十二）
奄、薄姑忠于武庚，明白无误地证明了所谓“帝辛时诸侯皆叛离”是胡说八道，商朝被灭两年之后，奄君、薄姑依然在心里把帝辛的儿子当做领袖，可见帝辛在他们心目中的地位。甚至在禄父被杀后，奄君、薄姑依然没有投降，坚持战斗到最后一刻，《竹书》载，禄父被杀的当年，薄姑被灭；次年，奄国也被灭了。他们对得起逝去的商朝，既尽忠又尽力了。
周公动用大周精锐部队，花了两三年之久才平息这场杂牌军的叛乱，原因在于武庚禄父的号召力：殷商旧部才是主力，否则光凭“三监”那点人马能坚持两、三个月就不错了。
有意思的是，为什么淮夷和徐夷愿意参加叛乱总动员。帝辛在世时，这两夷都是被征伐的对象，他们应该和殷商不共戴天，是什么让他们成为仇人儿子的同谋？“三监”的资本明显不够“招商引资”，吸引他们“投资”的只可能是帝辛的儿子禄父。
禄父和其父帝辛不仅形似还神似，体格威猛、智力超群，在殷商遗民中享有崇高威望。淮夷、徐夷领教过商军的厉害，他们肯定看好禄父这支潜力股才决定“投资”的，也就是说他们并不看好姬旦主持的周朝，非如此不能解释他们与周朝为敌。
淮夷、徐夷在“反革命”活动中全身心地投入，而且颇有战略。为了阻止姬旦的儿子鲁国派兵增援，他们主动袭击鲁国，逼得伯禽应接不暇，腾不出手驰援父亲。虽然伯禽不能和父亲并肩战斗，但客观上还是帮助到了父亲：他毕竟牵制了淮、徐夷的部分力量。
伯禽做战前动员时，发表了一篇题为《肸誓》的檄文。肸（xī）在奄国的东面，奄国当时也在闹独立，伯禽当时压力山大，恨不能把奄君给阉了。他阉不了人家，也不愿阉自己，于是火气就很大，伯禽做动员报告时，脸色铁青，语无伦次，戾气十足：“你们务必备好甲胄，不许用残次品充数，不许伤害栓好的牛马，不许追逐发情的牛马和逃跑的奴隶，如果追到了，要物归原主。不许翻墙偷盗，三郊三隧的鲁国人要做好后勤工作，牛马的干草和人吃的口粮务必充足。额要在甲戍之日构筑好工事以战徐夷，届时不到，大刑伺候。” 《肸誓》和夏启的《甘誓》、成汤的《汤誓》、姬发的《牧誓》何其相似乃尔。简直像一个模子刻出来的。伯禽在战前动员里没提淮夷，可能徐夷是带头大哥，淮夷只是从犯。
“三郊三隧”需要解释一下，城外的近郊谓“郊”（或者“乡”），远郊谓“隧”（也可叫“牧”），所谓“三郊三隧”便是指保障军队后勤的两套远近班子，天子军队的后勤规模则是“六六制”：“六郊六隧”。受限于落后的工具和交通能力，古代军队的军事补给成本极高，后勤人员甚至比军队还多。
对于周朝来说，最重要的两大封国，一个是鲁国，另一个是齐国。当鲁国被袭、周朝告急时，太公望姜子牙做了什么？他似乎什么都没做，就观“望”着，不枉太公望之名。
太公望倒也不是什么都没做，他只是在自己的一亩三分地忙活，先是把欺负他初来乍到的莱侯打退了，然后一心一意谋发展，抓工商、促鱼盐，生意红火得很，周围国家的人都纷纷移民到齐国，齐国于是低调地成为了大国。
姜子牙没有出兵帮助周朝，当然更没有和周朝作对，他两头都不得罪，闷声发大财。姜子牙自从被姬旦礼送至齐国就封，这两个牛人就再也没有交集了。从人情角度说，成王是姜子牙外孙，他不愿看到成王被架空；从世故角度看，这个见惯世态炎凉的商贩本来审时度势，不过能掐会算的姜大神对五五开的乱局无法做出选择，只能摆个“思想者”的造型，只能失眠。没错，在动荡的时代，地位越高的人越容易失眠，因为他们的赌注太大了，除了江山社稷，还有身家性命。对于升斗小民而言，也就是一碗饭而已，不至于失眠，因为失眠了就饿得更厉害，所以他们必须睡踏实。
姜子牙确实是玩弄权谋的高手，或者说是个买空卖空的高手，懂得待价而沽、静若处子、动若脱兔。他没有帮助叛军，那么将来在周公面前便有了交代，借口很容易找：没有微信，收不到实况消息；俺在齐国抓革命（灭掉来犯之敌莱侯）促生产，实在心无二用，根本不知道外面的世界很精彩、很无奈。更妙的是，同样的借口在叛军面前也说得通，所以姜子牙是个大赢家。
淮夷和徐夷在审时度势方面比姜子牙差太远了，结果就是“投资”全打水漂，他们看好的“潜力股”禄父最终被“多才多艺”的周公和召公做空成了“垃圾股”。淮夷和徐夷虽在投资中血本无归，倒是没有因此灭国亡族，比周朝以前的东夷强多了。想当年，东夷何等威风，从五帝时代就牛皮哄哄的，最终亡于齐鲁（东夷其时已是强弩之末，元气早被帝辛伤了）。真是没有最惨，只有更惨。有意思的是，周朝时东夷又“重生”了：原本非东夷的淮夷和徐夷被扩大化成东夷，从地理位置上看，奄、薄姑是正宗的东夷，但它们的国君很可能是受封的商人，而非东夷土著，就像周公的儿子伯禽虽受封于鲁而非东夷一样。姜子牙倒是名副其实的东夷，生于东夷、封于东夷、死于东夷，24K的东夷。
淮夷和徐夷可能不喜欢“东夷”这顶帽子，心里骂“你才是东夷，你们一家都是东夷”，落实到行动上就是一直和周朝较劲，从西周斗到东周，赢少输多，依然无怨无悔，战斗不止，充分体现了“重在参与”的现代奥林匹克精神。
《诗经·鲁颂》云：“憬彼淮夷，来献其琛，元龟象齿，大赂南金”，淮夷被打输了，只得给鲁僖公进献珍宝、大龟、象牙、巨玉和南方出产的黄金。淮夷是跑运输的老祖宗，他们打仗虽不行，倒是不差钱。后来大概荷包掏瘪了，只得投奔靠山楚国，最终像一只小船消失在楚国的汪洋大海里，江湖上再没有淮夷的传说。
徐夷比淮夷强，有阵子混得相当不错，居然牛到称王的地步，结果在周朝第一个称王的徐偃王就亡了，他不懂得“高筑墙，广积粮，缓称王”的道理。徐夷后来在徐偃王儿子徐宗的领导下，流窜到彭城再就业，事业搞得也相当红火，只是再也不敢称王了。大牛人齐桓公对徐夷甚为赏识，曾邀其组团攻楚。公元前五一二年，徐夷惨败于吴国，最终医治无效，与世长辞。众所周知，吴国为公亶父长子姬泰伯所立——徐夷到底还是亡于姬家。
让我们告别淮、徐两位夷，让周公这位大爷出场吧，耗时三年平灭“三监之乱”，让我们欢迎“周大爷”出来做政府工作报告。（十一章完）