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“我的五千年”第二部《西风烈:西周篇》(三十)

“我的五千年”第二部《西风烈:西周篇》(三十)

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耕者让田的一幕似曾相识,想当年舜在历山务农时,农人为抢占耕地经常大打出手,都想让自家田地多个一两分;一年后当舜离开时,历山农人互相谦让,都希望对方田地多个一两分。多么美好的纯真年代(Age of innocence)啊!

纯真的是那些被“东行漫记”感动的诸侯们,接下来发生的事让诸侯们恨不能宰了那两个到处作报告的虞、芮使者。看看姬昌做了什么,让这些诸侯们如此恼火。

从诸侯们交口称赞“西伯盖受命之君”的第二年起,一个动词与姬昌如影随形,“无声又无息,出没在心里”,那个动词只有一个字,叫“伐”。在此后的几年里,有多家诸侯被“伐”。

先遭殃的是犬戎,《周本纪》里只有五个字“明年,伐犬戎”。“明年”承接上文,即诸侯们围观、学习“东行漫记”的第二年。

那一年对姬昌来说意义重大,他得到了传奇色彩极为强烈的一个大牛人姜子牙。姜子牙的知名度高,其实是拜民间各类话本比如《武王伐纣平话》及《封神演义》等所赐,如果去掉那些神奇的光环,姜子牙在史册中的记载并不多。

        姜子牙的称谓很多,子牙是他的字,尚是他的名,所以他又名姜尚,也可以叫吕尚。除了大名以外,他还有不少外号,比如单呼牙、太公望、姜太公、吕望、尚父、师尚父、飞熊等等。

《齐太公世家》里简单地介绍了姜子牙的身世。姜子牙生于山东沿海地区,具体地点不详,其先祖为声名显赫的四岳。四岳是玩权谋的高手,尧舜禹三朝不倒翁,权势极大。伟大的帝尧拿他们毫无办法,待帝舜上台他们又被奉为座上宾,他们是帝舜登基大典的主持人。他们曾强买强卖地向尧举荐鲧治水,鲧的下场中国人都知道——因治水不力被杀;接下来他们又向舜举荐鲧的儿子大禹继承父志。大禹成功了,四岳也成功了:获封于吕、申两国,赐姓姜。

       关于四岳,有人认为四人,有人认为是一人,对此南宋夏僎在《尚书详解》里和稀泥说:“以四岳为一人,或谓四人,于经无害,故两存之。” 夏僎可能没留神《齐太公世家》,现在问题来了:四岳如果是四个人,两个封国怎么分?这分明是要逼人打架的节奏,四岳打起来,四岳就成了“四丘”。如果四岳只是一个人,那么两个封国又太多了,从未听说一人得两封国的。这事掰扯不清,且留一个疑问的记号好了。

         姜子牙是吕国后裔,以封国为姓,所以他除了姓姜又姓吕,幸好当时没有身份证,否则他的名字能把办证的人逼疯。姜子牙虽有连尧舜禹都镇不住的远祖四岳,但到他这一代,昔日辉煌早已往事如烟,从贵胄沦为平民。

        姜子牙虽家道贫寒,但他自小爱学文化,长大后成为高级知识分子,但当时没有科举和职称评定,空有一肚子学问的姜子牙为了生计进入贩夫走卒、引车卖浆者流行列。他和帝舜姚重华很像,从事过多种营生,他卖过笊篱、面粉、牛肉、酒,姚先生干过农夫、陶匠、井公、小贩,不同的是,姚先生干啥成啥,姜先生干啥啥不成,他的失败和城管无关,因为当时没有城管。姜先生失败的原因只有一个:他没本事经营小买卖,老婆气得跟他离婚(可见当时妇权一点不比现在弱)。

        至于说姜先生因为小买卖失败而归隐深山修道,师从元始天尊的传奇我就不提了,有兴趣的可以参看《封神演义》。不过我想友情提醒一下,道教最早始于战国时代,商朝末年还没有道教大神元始天尊,许仲琳先生穿越了一把。

        姜先生做不了小买卖,实在没辙了只好干大买卖:和政治新星姬昌合作。他也确实应该干一笔大买卖,而且是一锤子买卖,因为他没有时间再多抡几锤了——姜先生当时已经七十二岁了!以当时姜先生的社会地位,要见姬昌一面比美国移民排期还长,等排期到了,两人都死了,谁也见不了谁。

        姜先生有办法,而且成本极低。他打听到姬昌打猎的时间、路线表,于是拿了根钓鱼竿去渭水河边钓鱼,姜先生的钓鱼竿明显是临时准备的,因为时间仓促,他甚至都来不及把针弯成钩,直接就用针去“钓鱼”了。这完全就是MAD MAN(美剧,疯狂广告人)的架势,不够三七二十一,先吸引人围观再说。姜先生除了是伟大的军事家、政治家以外,他还是位伟大的广告创意家,建议广告界人士案头供奉姜先生肖像。

姜先生当时在渭水北岸,心不在焉地干等姬昌,“钓鱼针”离开水面都不知道,路人甲乙丙丁戊己庚辛看到这个奇怪的钓姿,一个个像黄花鱼似的溜边儿跑开了,生怕那个疯子钓不到鱼,恼羞成怒拿针扎人。

姜先生看着落荒而逃的路人们,心想:尔等哪里知道,俺要钓的不是鱼,而是寂寞。等钓上王侯将相这条大鱼,俺就不寂寞了。

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来源: 文学城-夏维东2015
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