《文明的序曲》（三皇五帝到夏商）之九十三

四 武丁盛世

　　商朝就这样一路磕磕碰碰地往前走，转眼就到了第十九世。阳甲的弟弟盘庚上台后，仍以奄为都城。登基大典倒是搞得热火朝天，可来的都是些张三、李四和王大麻子之流，前来朝贺的诸侯寥寥无几，回想远祖成汤在东郊教训诸侯“别怪我不客气哟”的威风和太戊时万邦来朝的盛况，盘庚心酸地想：“时间都去哪儿了？诸侯都去哪儿了？”那一年，根据夏商周断代工程约为公元前1300年。

        盘庚等了七年，终于有诸侯来朝了，来宾者虽然是个不起眼的小诸侯---应侯，那也相当不容易了。（《竹书》“七年，应侯来朝。”）盘庚颇受鼓舞，就像你开了个淘宝网店，开张数月都没人买东西，眼看要关门大吉，突然路人甲跑来买了套内衣，你肯定很激动。

        又是个七年过去了，“商家”铺子渐渐活份了，谈不上生意兴隆，但起码无关张之虞，盘庚觉得奄风水不好，要把“商业”做大做强，必须要搬家。盘庚是个有主见的人，力排众议再次迁都。盘庚之前，商已经五次迁都，贵族和老百姓都很不高兴，尤其是贵族们，在运输能力低下的古代搬运大批家产是件很劳心劳力的事，他们说他们已经厌倦了漂泊，对于迁都纷纷表示否决。

        盘庚动之以情、晓之以理说：“俺也厌倦漂泊，谁人喜欢一直在路上呢？俺们又不是嬉皮士。但奄不是俺们的家，俺们的家乡在殷，以前叫西亳，那是先王成汤生活和战斗过的地方。当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对俺呼唤， 归来吧归来哟， 浪迹天涯的游子。归来吧归来哟， 别再四处飘泊。俺告诉你们，那个声音是祖先的声音，是先王的声音，能不听吗？如果不听招呼，‘大殛之’！”后面那三个字是成汤的口头禅，话都说到这份上了，大家谁好意思、谁敢再有异议？

       《殷本纪》里盘庚是这样做拆迁动员报告的，很有成汤的风范：“过去先王成汤和你们的祖先一起治国安邦平天下，先王的规章制度是应当遵循的。若不努力效法先王，哪怎么能成事哩？”（“昔高后成汤与尔祖先俱定天下，法则可修。舍而弗用，何以成德！”）话说得实在不着四六，哪里听得出来这是在动员迁都？我还以为要开展整风运动呢。学习成汤法则就非得搬到成汤故居吗？

        甭管盘庚怎么动员的，他在位第十四年，成功地把商都从奄迁到祖宗的老宅殷（河南安阳）。他怎么动员搬家其实一点都不重要，我不相信他的动员报告有多大说服力，关键是他的果敢行动。首都搬往别处，那些贵族如果留在奄他们还有贵族待遇吗？结果只会是奄奄一息，所以只要盘庚起身，后面肯定跟着一大串鼻涕一把眼泪一把的贵族们，老百姓反倒无所谓，没多少家当，到了新地方继续种地便是。 

       自盘庚定都于殷后，商朝从此以后再未迁都，历经十二世，一直到商亡。商被周灭后，殷从繁荣走向没落，并最终成为一片废墟。那片废墟在公元1900年，再次成为世人瞩目的焦点，那便是著名的殷墟。2006年7月13日，在联合国教科文组织第30届世界遗产大会上被列入《世界遗产名录》。

       殷不为都久矣，百业萧条，到处都是蜘蛛网，和四处闲逛、旁若无人的老鼠和蟑螂。盘庚花了不少人力物力来改造旧城，不过他没有换掉破旧的城门楼子，因为那是祖宗的东西。不像后世某些朝代，翻身做主进城后把城墙都拆掉了，见过作的，没见过那么作的，简直就是作孽。
　　第十九年，邠侯高圉去世，他的儿子亚圉继承爵位。本来儿子继承父亲爵位是件很稀松平常的事，用不着特别指出，可是邠侯不一样，他们再过几代就成了周侯，又过几代就成周王了。

        事实证明盘庚的决策是英明的，奄风水确实不好。商搬到新首都殷后，业务发展得很好，老城殷老树发新芽，成为一个欣欣向荣都市，殷又叫殷邑，甲骨卜辞中又称“大邑商”。盘庚按成汤既定方针治国。百姓安居乐业，国势逐渐强盛起来，于是势利眼的诸侯们就争先恐后前来朝见。想当初，盘庚就业大典发帖子都没几个诸侯愿意来随喜，等了七年才等来一个名不见经传的应侯。
　　盘庚在殷邑工作了十四年，在位共二十八年而崩。

        在史学断代上，盘庚朝对于商代有着特殊意思，它是商代中、晚期的分界点。在考古学上，更是意义非凡，从殷墟发现的青铜铭文（金文）和甲骨文，是中国古文明从草创到成熟的见证。

        河南二里头文化遗址是新石器到青铜器过渡的博物馆，共分四期。一、二期据信是夏朝和商朝早期，文物以黑陶和灰陶为主，一件铜器都没有发现，更不要说青铜了。三、四期层出土青铜器物百余件，尤以三期内容最为丰富。