《文明的序曲》（三皇五帝到夏商）之六十三

寒流退去，夏朝重新回到了大禹子孙的手中。少康把都城建立在商丘，那是他父亲相当年的流亡之地，那是梦破碎的地方，也是梦开始的地方。因少康建都于此，故商丘有了另外一个名字夏邑。

那些袖手旁观的诸侯们看见大势已定，于是纷纷跑来锦上添花恭喜少康就业，就像黄帝当初击败炎帝和蚩尤之后，被诸侯拥位天下共主一样。历史规则其实和丛林规则一般无二，弱肉强食而已，哪来的什么德配于天？当寒流汹涌之时，那些观望的诸侯们在哪里？现在他们全都出现在夏邑，齐心协力张罗少康夏家铺子重新开张的典礼，如《竹书》所言：“诸侯始闻之，立为天子，祀夏配天，不失旧物”。

少康光复夏朝的大业里，谁功劳最大？追杀寒浇的女艾？诛杀寒浞的伯靡？还是诱杀寒豷的季杼？他们功勋卓著，但功劳最大的人不是他们，而是少康的岳父虞思。没有方圆十里的“一成之田”作为根据地，少康就是断线的风筝；没有那五百人的“一旅之众”，少康就是孤魂野鬼；没有二女为他生下英明神武的儿子季杼，能否最终驱走寒流还是个问号。

于是少康登基那年，虞思享受了帝王一般的尊荣，来朝的诸侯像朝拜天子一样拜见虞思。（“帝即位，诸侯来朝，宾虞公。”）
　　少康二年，少数民族同胞东夷之一的方夷前来拜谒。《竹书》上提到这个事件时云淡风轻：“二年，方夷来宾。”，宾就是臣服，东夷哪里轻易就会认输？他上台的第二年，应该是忙于内务，哪里有空讨伐？方夷为什么主动“来宾”？它置另外八夷于何地？它们可没打算“来宾”，也许九夷内部闹矛盾了，其中因由无籍可考。

先秦史籍里，很多都是这种天气预报式的，一句话就是一年甚至好几十年，尤以孔夫子削过的鲁国史书《春秋》为甚，几乎只剩下人物生卒年表，如果没有《左传》和其他别国的史料相佐证，后人根本就不知道礼仪之邦鲁国发生了多少“非礼”的事，难怪孔夫子急了要删，并辅之以指桑骂槐、含沙射影的“春秋”笔法，认为如此便可以让“乱臣贼子惧”，孔夫子好自负、好天真啊。

打了多年的仗，吃苦的肯定是百姓。等国家稍微稳定，少康把工作中心从战争转移到农业生产上。粮食，才是硬道理，所谓“手中有粮，心中不慌”，历代王朝的更递基本上都和粮食有关。中国的百姓历来温顺有加，他们只有被饿极了才有兴趣成为创造历史的主人。后稷的后人似乎都继承了祖先务农的手艺，少康时代的司农不窋也是后稷的子孙，他同样担任祖先曾任的职位，主管农业的最高行政长官，那时的司农比现在的农业部部长地位高得多，差不多是副相的位置。不窋肯定尽心尽力地为少康工作，因为寒浞罢免了他的官职。（“三年，复田稷。后稷之后不窋失官，至是而复。”）看来寒浞打仗内行，搞经济建设是外行。历朝历代，农业生产都是头等大事，寒浞轻视农桑，倒台是早晚的事。

少康时代又有洪灾发生，他派一个叫冥（多不吉利的名字）的人去负责水利，冥的爵位是商候（“十一年，使商侯冥治河。”）。冥在少康时代的地位比后稷的后人不窋更高，在《竹书》的“天气预报”他居然出现了两次，这样的待遇完全是位极人臣。他的后人一代又一代地承袭这个爵位，直到有一天不稀罕这个爵位，建立商朝，给别人封爵。

少康在位第十八年，他干了一件他曾祖父太康曾做过的事：迁都，原因不明，新都城叫“原”，在河南省济源市境内。据《左传》杜注：“沁水西北有原城，盖少康自夏邑迁原也”。

少康迁都后的第三年因病医治无效，其子杼毫无争议地子承父业。杼五年，杼把都城从原迁到老丘，今开封市陈留镇。

大禹子孙似乎酷爱搬家，从大禹到杼七代君主搬了五次家，大禹和相迁都可以理解，一个是情非得已，一个是形势所迫，其余的原因不清楚，太康那次搬家搬大发了，把祖宗的基业都搬丢了。不过自从杼迁都于老丘之后，他后面的五代君王都没再挪窝，老丘作为夏都历经逾两个世纪的漫长岁月：帝杼12年、帝槐（芬）44年、帝芒58年、帝泄25年、帝不降59年、帝扃18年，长达216年。