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世界上最古老的十本书

世界上最古老的十本书

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世界上最古老的十本书

下面的十本书,也许与我们如今认为的“书”有很大区别,但这些著作却第一次记录了人类的历史、故事、宗教信仰和日常生活等各个方面。文明一点一滴的发展、社会一点一滴的进步,全都刻画进了这些书里,历经千年,它们仍值得每一个人尊敬。

世界上最古老的十本书

1.

《苏鲁巴克箴言》(Instructions of Shuruppak)

约公元前3000年

这本书是迄今为止最古老的已知文献著作之一,讲述了一位神秘的苏美尔国王的故事。除了《苏鲁巴克箴言》外,在其他文献中几乎找不到关于这位国王的记述,所以一些学者甚至怀疑是否真有其人。

书中关于苏鲁巴克的故事其实是我们耳熟能详的典型大洪水情节。他和家人一起度过了毁灭性的大洪水,而那张写有《箴言》的泥板文书记载了国王奉行的道德准则。这些准则令他赢得了神的青睐,让他在洪水退去后统治美索不达米亚。

2.

《伊塔那史诗》(Epic of Etana)

约公元前2600年

根 据史诗的记述,伊塔那是基什国(Kish)的国王。史诗中的故事围绕他对女神伊什塔尔(Ishtar,也称依楠娜Inanna)的奉献和为求得王位继承人 的努力展开。在赢得伊什塔尔的青睐后,伊塔那经过一系列冒险,战胜了难以想象的困难,最终如愿以偿,喜得贵子巴里赫(Balih)。遗憾的是,现在这首诗 仅存片段,其中的很多内容已经失传。

3.

《金字塔文本》(Pyramid Texts)

约公元前2400—2300年间

目前,《金字塔文本》被认为是世界上最古老的宗教文献之一,它是十位古埃及王室成员墓葬铭文的汇编。这些文字跨度近250年,最古老的部分是第五代王朝统治者乌纳斯(Unas,也称乌里斯Unis)金字塔的文献,可追溯至公元前2400-2300年之间。

这 些文字雕刻于金字塔的墙壁两侧和石棺上,详尽地叙述了古埃及人对于死后来生的认识,以及严格的社会等级结构。这些玄妙的咒语、咒符不仅向神祈求保护法老或 王后永生,还概述了他们死后灵魂的所能和所不能。在乌纳斯的墓中,有一段臭名昭著的“食人歌”,内容暗示活人祭祀和食人肉是统治民众的手段和获取神灵力量 的方法。随着新片段甚至完整文本的发掘,《金字塔文本》的内容也在不断丰富完善。

4.

《乌鲁卡基纳法典》(Code of Urukagina)

约公元前2380—2360年间

这本法典被认为是第一本成文的政治专著,虽然尚未被发掘出来,但它的存在却是无可争议的。目前已经出土的公元前2380—2360年间乌鲁卡基纳统治拉格什(Legash)时期的泥板文书多次提到过这一法典。

从法典的内容可以看出,乌鲁卡基纳是一位崇尚平等、个人自由和社会正义的国王,他大部分言论的核心都是维护疆域和平、正义和秩序。法典中的内容包括减免孤寡之人的税负,允许穷人在向富人出售物品时有更多的权利,妇女通奸不用被石头砸死等。

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5.

《巴勒莫石刻》(Palermo Stone)

约公元前25世纪

这一石板是现存古埃及最早的历史文献之一,由玄武岩雕刻而成。纸质书曾于1902年出版,是直接对石碑进行的临摹。

石 刻的开头不厌其烦地罗列了第一王朝以来无数王室成员的名字,但目前专家们仍不能真正理解这一名单的含义。此外,《巴勒莫石刻》还详细记录尼罗河每年洪水的 最高水位和与之相关的重大事件。石刻在拼凑复原之前有七块,散落于埃及各处,如今这一石刻已经成了至少13项独立研究的主题。

6.

《卜塔—福德名言》(The Wisdom of Ptah-Hotep)

时间未确定

这卷莎草纸卷轴的确切成书日期目前尚有争议,有人认为是公元前2400年,也有人认为是公元前2600左右甚至更早。

这 一卷轴起源于古埃及,作者是第五王朝时期的大臣卜塔—福德。卷轴的内容是一系列涵盖广泛的劝诫,教导人们要品行高尚,反对自私和贪婪。卷轴中还涉及到埃及 等级制度的框架,讨论了统治者通过神的意志获得权力的方式,以及主仆交流的规范。这部古代巨著如今有几个译本,最著名是法国著名埃及历史学家克里斯琴·雅 克2006年的译本。

7.

《恩—赫杜—安娜赞美诗》(En-hedu-ana’s Hymns)

约公元前2285—2250年间

恩—赫杜—安娜是有史以来第一位明确署名的作者,她是苏美尔人,供奉月亮神楠娜(Nanna)的高级女祭司,生活于公元前2285—2250年间,许多当代女权主义学者一直奉她为女权的偶像。

恩 —赫杜—安娜在担任高级女祭司期间,写下了42首神庙赞美诗,文笔传神,令人赞叹,不仅赞颂她供奉的神,还歌颂爱情和战争女神伊什塔尔/依楠娜以及膜拜礼 仪。不过,一些历史学家认为她的这些诗歌都出于一个目的,为她的父亲、国王萨尔贡(Sargon)赢得更高的声望。然而,不论她的动机如何,作为一名宗教 和文学人物,恩—赫杜—安娜对人类历史的进程、观念和实践都产生了重大影响。

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8.

《吉尔伽美什史诗》(The Epic of Gilgamesh)

约公元前2000年

与 其他古籍一样,历史学家们目前还无法确定《吉尔伽美什史诗》的确切日期,但很可能是公元前2000年左右,其前身是一系列苏美尔人的传说。史诗最初可能只 是口传神话,后来被录于12块泥板之上,记述了著名国王吉尔伽美什和朋友恩奇杜(Enkidu)神话般的冒险故事。其中的大部分故事,尤其是关于神为了重 建世界而用大洪水灭绝地球生命的故事,可能就是《圣经》和后来书籍中类似故事的来源。作为有史以来最受人喜爱和最有影响力的史诗之一,它对于宗教传统的影 响十分巨大。

9.

《乌尔—纳姆法典》(The Code of Ur-Nammu)

约公元前2100—2050年间

这 一法典的主要内容是苏美尔国王的法理,涉及各种罪行的惩罚方式。例如,谋杀和抢劫应当处死;奴隶谈论主人不当或言语顶撞要用一夸脱盐刷肿嘴巴。此外还包括 离婚协议、作伪证、人身伤害、通奸、仆人的举止、农业、以及日常生活的多个方面。但《乌尔—纳姆法典》的多数条款比起《乌鲁卡基纳法典》似乎更为严峻苛 刻。

10.

《棺椁文》(Coffin Texts)

约公元前2200—1800年间

和 《金字塔文本》一样,《棺椁文》同样是一系列在埃及境内发现的石棺上的咒符和咒语,时间可追溯至公元前2200—1800年之间的埃及中王国时期,内容主 要是关于来生幸福的预言和伦理准则。这一点很重要,因为它标志着从此下层人物也可以享受某些原本只属于皇室的福祉。棺椁咒语说,随着雕刻的普及,更多的人 去世时可以购买冥船搭载他们的灵魂到神那里。因为《棺椁文》中的内容与犹太教和基督教的道德准则、故事、信仰大同小异,许多历史学家和神学家认为,埃及的 《棺椁文》直接启发了后来的《旧约》。

*有人说了,怎么没有中国的尼,甲骨文,易经山海经都够老哇。国府说,这十本书都是四千五百到六千年前的作品。甲骨文三千年的历史,什么易经山海经都两千多年历史。当然不能同日而语。这些书中最年轻的跟中国三皇同年代,古老的比伏羲还古老的多 。中国开始用甲骨文的时候,埃及的金字塔已经矗立了两千多年了。石鼓文还有待研究。

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来源: 文学城-国府
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