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为什么男人女人不能好聚好散

为什么男人女人不能好聚好散

博客

   前几天看见一个帖子:《离婚要赔70亿!豪门李英爱错嫁渣男:精神贫穷的男人,不能嫁!》。 说的是长相酷似李英爱的三星集团总裁千金李富真以70亿韩元的代价休掉了保安出身的前夫任佑宰。

 

        标题透着不忿,作者为十全十美的富家女打抱不平,直呼被离婚的任佑宰是精神贫穷的渣男”,因为他竟然上法庭索要赔偿。我认为,婚后的赔偿,那是法律的栽决,与道德品质无关。离婚以后,优势的一方赔偿弱势的一方,无论男女,一视同仁,这才是真正的男女平等。并且做为相处了22年的前妻,一位受过高等教育、具有深邃面孔、优雅气质、心肠也很好的成熟女人李富真,想必也不会认同渣男这种称谓。物以类聚,人以群分;自己曾经深爱并且义无反顾选择的丈夫是精神贫穷渣男,妻子又是什么?

 

        中国的国骂触目惊心,关系破裂的夫妻之间也不例外。父母那辈,妻子责骂丈夫X,还略带点涵养;年老以后,改称老不死的。如今无论老少,统称渣男

 

        不幸的婚姻,双方孰对孰错,清官难断。佛家认为,姻缘前世注定,百年修得共枕眠,表面上是从惜缘的角度,劝世人要珍惜人与人之间难得聚合的缘份。但真正的涵义却是提醒世人,世间一切都是因缘和合而成,种善因得善果,种恶因得恶果,果报定律丝毫不差,欠什么还什么,一点都不由人的。

 

         圣经又是怎样解释夫妻关系呢?

 

           对于丈夫:丈夫是妻子的头,如同耶稣为教会之主(弗5:23)。作为一家之主,男人不当只图一人糊口,须负起养活全家之责。爱会引导丈夫为妻子儿女的需求作考虑。他作的决定不能只满足他自己,而要为全家人谋福利。所以有时要全家一起讨论,以了解大家各自的意图。但丈夫拥有最后的决定权,并由他把决定告之上帝。这个责任往往不是权利而是负担。他需要有勇气捍卫自己认为正确的观点,即使妻子儿女都不同意。

 

           对于妻子:你们做妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主(弗5:22)。女人是造来做男人的伴侣和帮手的(创2:18)。天性使然,女人若有一个家庭去爱去关怀的话,她会感到是生命中最大的成就

 

       结婚的时候,李富真就明白自己嫁的是保安不是王子。她早已勇敢地做好了爱的准备,却忽略了婚姻的经营。

 

       “ 李富真婚后非但没有专心做主妇,反而更加拼命做事业。她事事亲力亲为,飞到中国来签约;各个机场的新罗免税店,也不放心的一次次亲自检查。经过十几年努力,她成了三星旗下唯一一个女总裁。婚后的李富真并没有进入妻子的角色,她将绝大部分精力投入到自已的事业上,养家糊口,成了家中的头,忽略了丈夫的感受和存在。妻子的强大压力迫使仼佑宰来到美国读商科,能力的有限、男人尊严的受损以及各方的压力导致他酗酒动粗,甚至试图自杀过两次。

 

        我相信仼佑宰与李富真曾经有过脱离世俗的纯真爱情,只是进入婚姻后,夫妻关系本末倒置。如果妻子在能力与智慧都强于丈夫的情况下仍能敬重辅助丈夫,这是上帝赐给丈夫的最佳福份。前香港特区政府政务司司长陈方安生就是一位智慧妻子。丈夫有如火,置之不理就会熄灭,所以在外叱咤风云的政务司司长,千方百计抽空回家陪伴丈夫孩子,上街时常常有意走在丈夫儿子身后,甘当言行像淑女、外貌如女孩的贤妻良母。

         

         男人与女人,聚散皆是缘。想开了,海阔天空。恨也一生、爱也一生,何不选择好聚好散。

 

 

 

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来源: 文学城-兰芯
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