红楼梦中“不是人”艳羡的靠家庙发财的贾芹是谁？
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）
说完了负责给大观园种植松柏树赤心木的贾芸朱由检，接下来就该说说被卜世仁称作“三房里的老四”贾芹了。
这个老四很是不一般，居然能在贾芸崇祯之前就被优先派了肥差，从而靠着贾府的家庙发财。这个老四和四皇子是什么关系？
第二十二回写到，“玉皇庙并达摩庵两处，一班的十二个小沙弥并十二个小道士，如今挪出大观园来，贾政正想发到各庙去分住。不想后街上住的贾芹之母周氏，正盘算着也要到贾政这边谋一个大小事务与儿子管管，也好弄些银钱使用，可巧听见这件事出来，便坐轿子来求凤姐。”
贾芹，谐音“家亲”,也是“假亲”，既是家亲又是假亲，这是什么关系？就是没有血亲关系的姻亲！
文中写道“后街上住的贾芹之母周氏”，看到“后街”和“周氏”两处提示了么？明朝“后”宫的末代皇“后”---崇祯的周后是也！“后街上住的贾芹”原来就是指崇祯皇后周氏一家，具体代表人物就是周后和国丈嘉定伯周奎！
周奎在女儿被选为信王朱由检的正妃前，“谈命谋生”，靠在北京街头看相算命谋生。在民间的“三教九流”的分类中，“中九流有: 一流举子、二流医、三流风水、 四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋”，周奎原来的本业是“相”，紧排在僧道前面，故而朱慈炤安排书中的贾芹负责去管理和尚道士。
前面解过的也是影射周奎的“卜世仁”的姓氏“卜”其实就是为了暗示周奎原本是以“卜”卦算命为生。
从史书记载我们发现，算命先生周奎是毫无预见卜算之能的，可这不会算命的周奎居然能以算命为生，还养活了一大家子，这忽悠的本事不服不行啊！不由得让人想起了时下里流行的一句话：“人生如戏，全靠演技！”怪不得周后演技惊人，这父女俩要是搁到现在，那影帝影后是妥妥的啊！
一是希望有平民生活经验的后妃可以帮助皇帝了解民间疾苦，能够有勤俭持家的习惯；
二是避免后妃因家族势力过大而干政篡权，平民后妃无根基自然无危险；
三是精挑细选，择优录取，为保证后代基因好，只要是参加选美的“良家女”即可。
至于江湖术士的女儿是否合格则无从而知，也许周后隐瞒出身，史书记载周后对崇祯自称“妾本儒家，惟知蚕织耳”，周奎可能就是通过自称儒生而过关入选。
为何贾芹先于贾芸得了肥差?
因为周后是于天启七年二月初三嫁入信王府，算命先生周奎一家从此正式升级成为朱明的皇亲国戚。而贾芸谋得为朱明赤心木植树造林的差事，也就是信王朱由检正式登基成为皇帝却是在六个月后的天启七年八月十一日。崇祯不是天启，天启是当了皇帝后才结的婚，而崇祯是先结婚后当皇帝，所以贾芹周奎周后比贾芸朱由检先得了差事好处。
第五十三回《宁国府除夕祭宗祠》里，贾珍训斥贪心的贾芹道：“我这东西，原是给你那些闲着无事的无进益的小叔叔兄弟们的。那二年你闲着，我也给过你的。你如今在那府里管事，家庙里管和尚道士们，一月又有你的分例外，这些和尚的分例银子都从你手里过，你还来取这个，太也贪了！你自己瞧瞧，你穿的象个手里使钱办事的？先前说你没进益，如今又怎么了？比先倒不象了。”贾芹道：“我家里原人口多，费用大。”贾珍冷笑道：“你还支吾我。你在家庙里干的事，打谅我不知道呢。你到了那里自然是爷了，没人敢违拗你。你手里又有了钱，离着我们又远，你就为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，【庚夹：这一回文字断不可少。】养老婆小子。这会子花的这个形象，你还敢领东西来？领不成东西，领一顿驮水棍去才罢。”
贾珍训斥贾芹靠着贾府家庙发财不算，还胡作非为，愈发贪婪！为何脂砚斋特意强调“夜夜招聚匪类赌钱” 【这一回文字断不可少】？
因为这影射的是一段周后的黑历史，因为东林党的刻意隐匿而鲜为人知。要解开这段历史之谜，要看非东林党的王世德所著的《崇祯遗录》，王世德是崇祯朝的锦衣卫指挥佥事，‘常居禁中宿卫’，是很多事件的目击证人。在后来被满清查禁焚毁的《崇祯遗录》中有这样一段的历史记载：“周延儒与嘉定侯周奎通谱，常使客董山人怀重资，与奎子鉴博，故负之。鉴喜，时时与之饮宴，遂得探内庭消息，凡事先意逢迎，其奸狡多此类。”
原来“夜夜招聚匪类赌钱”指的是周延儒与周奎勾结，为了避人耳目，周延儒就时常安排手下通过假赌博输钱的方式向周后的哥哥周鉴输送巨额贿赂，而周鉴呢？就不断为周延儒传递宫内崇祯的消息动向，那么宫外的周鉴是如何获知皇宫内禁中崇祯皇帝的绝密消息的呢？王世德没写，大家自己想吧。
“养老婆小子”影射的是周奎蓄养女乐，并将周家班的陈圆圆送予吴三桂之事。
《南明野史》记载：“戚畹嘉定伯以营葬归苏，将求色艺兼绝者，由周后进之，以分田妃之宠。因出重赀购（陈）圆圆，载之以北，纳於椒庭。一日侍后侧，上见之，问所从来？后对『左右供御，鲜同里顺意者；兹女吴人，且娴昆伎，令侍栉盥耳』。上制於田妃，复忧国事，不甚顾；遂命遣还，故圆圆仍入周邸。时三桂已累迁节镇，方奉诏出驻山海。嘉定伯饯之甲第，出女乐侑觞。圆圆适在列，轻鬟纤履，绰约凌云。每至迟声，则歌珠累累。三桂黯然魂消，停卮不语。诘朝，使人道意，有「紫云见惠」之请。嘉定欲拒之，或说之曰：『方今四方多事，寄命干城；严关锁钥，尤称重任。天子尚隆推毂之仪，将军独专受脤之柄；他日成功奏凯，则二八之赐降自上方，犹非所恡！君侯以田窦之戚坐膺绂冕，燕赵芳脂、吴越媚黛，皆得致之下陈，何惜一女子以结其欢耶』？嘉定许诺。三桂陛辞，上赐金三千；三桂分千金为聘。师行期迫，未及娶也。嘉定具奁饰，媵送其父勷家。”
“领不成东西，领一顿驮水棍去才罢。” 讥讽的是极尽所能搜敛财宝而富可敌国的周奎却对着崇祯哭穷，国家危难的生死关头也只捐助了八千两救国。吝啬的周奎直到见了农民军的夹棍才不再装穷，乖乖的奉上七十万白银的可鄙之态！看史书记载：
《明季北略》：“（崇祯十七年三月）初十徵戚璫助餉 上按籍，令勳戚大璫助餉，進封戚臣嘉定伯周奎為侯，遣太監徐高宣詔求助謂：「休戚相關，無如戚臣務宜首倡，自五萬至十萬，協力設處，以備緩急。」 奎謝曰：「老臣安得多金？」 高泣諭再三，奎堅辭。 高拂然起曰：「老皇親如此鄙吝，大事去矣，廣蓄多產何益？」 奎不得已，奏捐萬金。上少之，勒其二萬。奎密書皇后求助。后勉應以五千金，令奎以私蓄足其額。奎匿宮中所畀二千金，僅輸三千。（三月十九）城既破，有兵数人到府，奎厚犒之即去。”
《甲申传信录》：“嘉定伯周奎，三月十日，上以饷匮，遣司礼监太监徐本正，如太康伯张国纪、嘉定伯周奎第，随宣诏求皆助饷，以为国老休戚所关，宜为首倡，随即力输以备缓急。徐本正至奎宅，先谢言：“老臣安得多金？”徐泣谕再三，其辞并坚。艴然起曰：“老皇亲如此鄙吝，朝廷万难措手，大事必不可为矣。即广蓄多产，后来何益？”奎乃自具一疏，勉蠲银二千两。（三月十九北京城破）至是，贼系奎而去，藉其家，得现银五十三万，缎疋以车载之，相属于道，诸所充积，尽搜无遗。独虑诸子私殖，不免于刑。悔不从徐司礼之言，至今已晚矣。都督周鉴，即嘉定伯奎之子，素有赢疾，被掠死。弟铉亦被掠。堂弟铭削发而遁，复见获。”
《崇祯遗录》：“（三月十九北京城破，贼入都）皇亲嘉定伯周奎献银七十万贿脱。”
《传信录》：“贼之杀勋戚大臣也，奎献银十万、美女十人，得不杀；仍赏银千两”。
《殉难实录》：“周奎被贼擒去。送伪刑官三夹不死，坐赃七十万，府第、藏库、什物、田产俱没入。”
封肃、卜世仁、钱槐和贾芹，崇祯的好国丈周奎在明亡国灭的众丑中堪为典型啊！
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