读《古文观止》(1) 介之推不言禄与写年终考评
转眼间又到了年根，一年一度写年终总结，表扬和自我表扬的时候又到了。对我而言，这是一个难过的时刻。现在年纪已经四张，多少有了些中年危机的感觉，工作也就是一个领工资的地方和随时可能砸掉的饭碗，虽然一年下来好像也忙忙叨叨，但是回顾一下每天做的事情，又是那么平淡琐屑。年少气盛时的憧憬和奋斗，仿佛还是昨天的事情，但是在工作生活一地鸡毛的磨砺之下，又仿佛是那么的遥远，永远的可望而不可及了。所以，要提笔写下自己在这一年的“成就”，真让我有“拔剑四顾心茫然”的感觉。
我少年时也曾爱舞文弄墨，可惜学了理科，出国快20年了，就和中国文化文学彻底断了联系。最近想拾起来，但苦于好的现代中文书籍要么太少要么在美国不好买。不过人年纪大点就会有点复古的倾向，于是我就把目光对准了咱老祖宗的宝贝，中国古典文化。《古文观止》是集中国古典散文之大成的经典选本，选编成书之后经历了几百年风雨的考验。鲁迅对它有高度评价，巴金自述说靠读此书学会写文章，马英九怀念母亲怎样教他一页一页读这本古文，我们中学课本中要求背诵的《五人墓碑记》，就是《古文观止》的最后一篇。有这么多名人的捧场，我想这本书就绝对是一个不坏的选择了。因为最近发愁写year end review，刚好翻到左传《介之推不言禄》这一篇，胡乱发点感想，以博读者一笑。
春秋五霸之一的晋文公重耳在登基之前曾经虎落平沙，流亡国外长达19年。介之推这个人是公子重耳忠心耿耿的侍卫，鞍前马后地服侍主人。有一次重耳落难好几天没饭吃，介之推咬咬牙从自己大腿上割下一块肉给重耳炖汤喝，主公才不至饿死。这就是有名的“割股奉君”。后来重耳时来运转，登基成了晋文公，而介之推是怎么总结自己辅佐幼主，从一穷二白到终成大统的这份“业绩考评”呢？他说“天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁”？意思是说“天没有打算灭绝晋，必定会有君主。最终主持晋国祭祀，身登大统的人，不是重耳又是谁呢”？如果把重耳登基比作本公司今年度盈利良好，那介之推这句话可以翻译成“公司挣了大钱是老天爷的保佑，同时归功于经济大环境的良好”。具体到个人的贡献，介之推说“天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎”？也就是说，上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，这不是欺骗吗？不得不说，介之推这样的温良恭俭让的性格是中国人传统典型的性格，所以这个任劳任怨的人的故事传到今天还是一个正面的故事。我在公司已经自认为是谦虚内敛不贪功不争名的了。现在写年终自我评价，自己经手的项目一个一个看过去，如果出过差错或进度不足，总要提心吊胆审视一下是不是自己不够尽心；如果取得了什么说得过去的成绩，哪怕自我表扬一点点，也要注意把同事老板合作单位狠狠夸上一大圈，生怕落下一个缺乏团队精神的骂名。而介之推的这个“不贪功”却绝对是走到了极致：窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己利乎 ？他已经把功劳大包大揽的行为和盗窃别人钱财的行为相提并论了。
介之推这套仁义道德，当然在今天的中国是行不通的。我在美国职场混迹这些年，老中里也没有见过这么傻的。但是介之推所代表的这种牺牲小我，顾全大局，淡泊名利的思想，已经深深铭刻在中国知识分子的精神传统里。所以说海外的华人，特别是第一代留学生，技术能力大多数都特强，但是不喜抛头露面，不敢邀功请赏，和某些特别擅长玩幻灯片，特别喜欢大会小会夸夸其谈的族裔一比，在职场上就全然占了下风。所以我读《介之推不言禄》，因为对介之推的茹苦含辛和功而拒禄非常气闷不解，就干脆完全是把它当反例来学习了。这样一来，年终考评反而好写了，反正溢美之辞就往上贴就行了，项目做的好是我勤勤恳恳名至 实归，项目出问题是我见微知著危局力挽，项目终止是我壮士断腕为公司止损。至于老板怎么回应，我就管不着了。反正王婆卖瓜是我的责任，去伪存真是老板的职责，大家在公司都是螺丝钉，各司其职就好了。
介之推还从反面教给大家一个和老板交流的原则。他把自己的功劳一撸到底 之后对老母亲说，反正咱也没啥功劳，咱走吧。老母亲对他说“亦使知之，若何”，意思是说走之前还是跟你老板晋文公再谈谈吧。介之推这人还挺倔，说“身将隐，焉用文之”， 走都要走了，就没什么可说的了吧。结果晋文公其实还挺念叨他，后来去找他，没找着，“晋侯求之，不获”。这对冤家让我想到我家LD经历的一件事。她一度在城里上班，工作很喜欢，老板也器重。但是美中不足就是每天从乡下进城单程要1个半小时的时间。所以她就向老板请求每个礼拜在家上班一两天，老板倒是痛快答应了，但是她的心里却做下了病，总觉得好像亏欠点什么，我劝她和老板好好谈谈，摆明利害，保证工作效率，同时为自己争取最大的自由度。但是人家不听，一心只为别人着想，只道我已经吃人嘴短，又怎好意思得寸进尺，坚决不谈，踌躇中竟想到了另找工作。老婆对古文没有一毛钱的兴趣，但是却学到了介之推这个“身将隐，焉用文之”的精髓。结果她的辞呈一递上去，老板惊呆了，连问为什么。她解释说理由是每天上下班耗时太久，老板一拍大腿，嗨 ！你早说啊，象你这样强的工作能力，每个礼拜4天在家上班我也没意见啊，一周来点个卯就行了。这就是上下级缺乏沟通的恶果，两个人所顾虑的其实是南辕北辙，明明可以皆大欢喜，却闹得两败俱伤，老板痛失大将，老婆虽然换了个近的工作，但也是每天通勤堵车，忙个不亦乐乎 ，远远不如一个礼拜4天在家上班的悠哉游哉。
其实写一个年终考评，和老板交流一下都还是小事，公司的政治斗争却往往却是你死我活。介之推就用自身惨烈的结局给我们上了一课。他和老母辞官出走之后，晋文公念他的好，想把他找回来，在一个叫棉山的地方发现了娘俩的踪迹，但是他们还是不肯出山。这时晋文公下面两个和介之推平级的经理，一个叫赵衰，一个叫狐偃的起了妒忌之心，就出了个馊主意，要主公在棉山的三面放火，这样介之推就不得不从那唯一的一条路下山接驾了。晋文公一糊涂就答应了，结果山火四起无法控制，等火灭了晋文公才找到了介之推娘俩围抱着松树被烧成焦炭的尸体。他悲痛难忍，下令在介之推忌日百姓不得焚火煮饭，只吃寒食，遂为寒食节，后来据说演变成为今天更加广为人知的清明节，就在介之推母子蒙难日的第二天。介之推居功不自傲，淡泊名利的做法并没有给自己带来平安，反而让自己陷于手无缚 鸡之力的绝境，更遭到了同事疯狂的迫害，把自己的老娘也连累了。这让我联想到公司有的经理，老好人一个，但是不敢针锋相对，不敢据理力争，也不提拔亲信培植势力，美其名曰有容乃大。这样在“和平“年代可以你好我好大家好，但是在公司裁员重组兼并的大浪淘沙之下，谁最没势力，谁就 最先完蛋。
俗话说，读好文章，如饮醇酒，久而弥笃 。介之推虽然是书呆子，但是左传的这篇文字简练精巧，值得一读再读。初读一遍我写下上面粗浅的感想，再读就注意了开始漏掉的开篇的第一句，“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及”，介之推自己不邀功，但是“禄亦弗及”说的是晋文公赐禄赏时本来也没有考虑到他。那么介之推在下面“不言禄”的慷慨陈词，就可能有两种解释了。一种可能他是真心地谦虚谨慎忠君报国，另一可能也许是他痛心于君主之忘恩，功臣之不赏，干脆摆出一副无欲则刚的姿态，以换取一个隐居安定的生活？如果是第二个的话，介之推无疑是失败了。但是在罢官贬爵的危机之下，惟坐而待亡，孰与反击，固然是一种反抗的精神，而君子安贫，达人知命也未必就不是一个合理的选择。我以前的公司有一个来自台湾的老先生，本来是公司VP，手下一大票人。只是公司一次次重组，他的势力渐微，明显是过气人物，公司不好意思赶他走罢了。到最后他不仅成了光杆司令，而且上面给他安排一个资历和年龄都比他小得多的年轻人当老板。只是这位老先生倒也从不兴风作浪，反而是乐以忘忧，干一行爱一行。去年他圆满退休，拿足了pension， 由于资深的缘故，还能在Medicare之外享受公司提供的健康保险，美好的退休生活在等着他。而这么多年来和他竞争对抗的对手呢，却是你方唱罢我登场，奔走不得保其位者不可胜数。
读《古文观止》里的这篇短文，介之推让我学到不少东西，不管是正面教育还是反面典型。等到明年清明节，我当燃起一柱 香，遥祭这位洁身自好，不记功名，但是在现代职场必定失败的中华先贤。