不知道昨晚乍起的大风，是否吹落了那一树的大妈

昨晚一夜昏睡，今早梦中醒来，睁着双眼回想着昨夜的梦境，却怎么也想不起来了，连一丝的痕迹也没有。唐朝诗人说“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，少女变大嫂”，想着这是人间四月天，不知道昨晚乍起的大风，是否吹落了那一树的大妈。

一张图片在朋友圈里转来转去，不知道那是一棵樱花或是一棵海棠，只见并不粗壮的丫杈上果实累累，悬挂着的都是大妈。世界有大妈，还有中国大妈，从法国埃菲尔铁塔下的大秧歌舞，到澳洲悉尼歌剧院下的旗袍秀，到处都是中国大妈的摇曳多姿的身影，她们涂脂抹粉沉鱼落雁，她们搔首弄姿闭月羞花，有中国大妈现眼的地方，世界就会变得更加美好。面对着那树枝上的一个个沉甸甸的中国大妈，我只想弱弱地问一句：你们是否忘了带丝巾出门？

人生悲苦因为大多数人不得不在别人的屋檐下，有一种炫人的任性叫做一趟说走就走的旅行。什么叫说走就走？其实就是不管不顾。一场漫无目的的旅行貌似充满刺激与期待，其实并不是所有人的远方都是诗歌和田野，一路上的好风景里总会有扮成乞丐的大师，或者偶然会遭遇到化装成和尚的流氓，作为一名文艺女青年当然必须要和流氓苟且一下下，用和尚流氓的话来讲，那是与女施主结下的一段善缘。臭流氓打了一个野炮，文艺女洗涤了一次心灵。

有一种学问叫成功学，大师们的每一句话好像灵丹妙药，点石成金似乎是他们行走江湖的法宝，只是不知道已经五迷三道的你是不是一块顽石，其实不管你是不是，在那些大师的眼里你就是一个傻逼。比所谓成功学还要恶心的是一种被叫做“舍得”和“放下”的说教，尼玛，劳资的车子房子和老婆都还八成新呢，你特么地让我放下和舍得？开什么玩笑！莫非你是想把劳资给笑死，你好继承劳资的遗产么？告诉你说，劳资偏不放下与舍得，还要为祖国做贡献，明年就生第二胎！

人的命，天注定，话虽然这么说，但是我们并不知道自己的命运如何，这也是生命对于每一个活人的最大诱惑之一。茫茫人海万万苍生当中，总会有人爆出一丝惊喜，比如说有人说他中了六合彩，还有人说那谁谁谁遭了雷电劈，比这更加令人惊奇的是在成都一男子因自己手机没电，借别人的手机给自己的女友打了一个电话，谁知电话上显示的标注是“微信炮友”,这是一种何等的巧合，又是一种何等的惨烈，然后，两个男子当街打起来了。围观的群众里有外行的看热闹，有内行的看门道，说两个男子使用的都是纯正的中国功夫！

只要你有足够的努力，生活从来不会让你失望。我二大爷听到这句话时很生气，他问道：这是谁说的？你让他过来，我不会一巴掌拍死他！二大爷是一个忧心重重的人，换一种表达方式叫做悲观主义者，木心老师说：现代中国人不懂得悲观。说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。木心老师是谁我不知道，总是看到有人转发他的言论，每一句话说得都特别好，我也只好假装认识这个人了。 其实，我是真的不知道这个人是谁。钱钟书说：吃你的鸡蛋，没必要认识那只鸡！此话甚合我意。
最近在尘世间出了两件庸俗事儿，自命清高的我本来并没有多加关注，但是也终究没有忍住一颗好奇的心，忍无可忍地向凡间张望了一下。一件事儿是袁立女士结婚的消息刷满了朋友圈，起初我还想呢，结婚就结婚吧，这是多大个事儿？  天要下雨娘要嫁人，有谁能拦得住别人结婚？但是随意浏览了一些相关信息，我发现问题有点复杂化，袁立女士似乎并没有承认她结婚了，说网上的图片是P的，还说对方无耻之极。这究竟是怎么回事？我发现在袁立女士的微博下面，各种发言应有尽有，有的说妹子你要当心啊，看那男的不像什么好鸟，你不要所托非人啊！

我们在现实生活中是不是经常遇到这种人？总是拿自己当根葱当头蒜，以为自己比别人更鸡贼，人家好不容易拜个天地入个洞房，还不够这种人在一边瞎逼逼的呢！是不是很令人扫兴？当然了，这种自以为是的人必须是少数，否则人世间的生活哪里还有美好存在？ 我注意到了大多数的人们都是衷心祝福袁立女士的，就好像自己跟袁立女士有多熟似的。我看到还有人写了无聊的长篇大论，对袁立女士的这次婚恋说三道四，点击率都在十万以上。看起来不是作者一个人在无聊。世界和平正在受到严重威胁，你们知道吗？

美国人成立了一个什么委员会，要专门对付中国的和平崛起，俄罗斯多个城市出现反华浪潮，这是有人居心叵测企图背后捅中国一刀，巴西新当选的总统完全倒进了美帝头子特朗普的怀抱，相约要联合美国军队再要委内瑞拉动用武力解决问题，这一切的一切都是那么十万紧急，鸡毛信必须要马上送到巴西陆军的手里，否则鬼子就进村了，乡亲们还没有来得及转移，那些无聊的人们，我在此谴责你们一下，你们能把大好的眼神放到正经事上来吗？而我，只想最后确认一下：袁立女士究竟结婚没结婚？你们谁能给我一个准信？

第二件让我感到心塞的是不久前红极一时的“流浪大师”的出现。其实，“流浪大师”的出现我并不感到意外，他的所有视频我没有完整地看完过一个，后来有人写的相关他的文章我也一篇没读。我只知道，这是一个在人生的旅途当中出了意外的人，他之所以如此的形象示人，一身邋遢的脏衣服与满头长发，似乎散发着常年不洗澡的恶臭，无不在倾诉着他的悲情悲状，他究竟遭遇过什么情况？谁又能帮助他走出自己的幻觉世界？我知道自己的无能为力。

人生无可奈何，我是深领教过的，别说拯救别人与水火之中，就连自己在水深火热之中，大多时候也是徒呼奈何，也只有假装坚强地生活下去。生容易，活容易，生活不容易。除了坚强地生活，还有其它途径可走吗？郭德纲有句名言：死去！活该！这句话你们千万不要当做座右铭，没心没肺地活着才是硬道理，看世间有那么多恬不知耻的人渣在春风得意地活着，你有什么理由去死给别人看？有一个所谓学者告诉你了，不但英语来自华夏古汉语，英国人也来自大湘西。这难道不是你骄傲地活下去的理由吗？让傻逼去死，你要活下去！

“流浪大师”的出现并不让我感到意外，他出现之后的情景让我感到心塞，虽然我知道在世间行走的人当中有不少傻逼，但是我没想到有那么多傻逼及时地在“流浪大师”身边出现，在“流浪大师”的衬托之下，那些与“流浪大师”合影作秀的人们，他们的俊美和靓丽模样显得那么愚蠢，难道这不是傻逼的模样？眼睛里没有关爱，表情里没有悲悯，头脑里没有问号，与一个走红的流浪汉合个影，秀在自己的朋友圈里，除了说明你是一个傻逼之外，还能说明什么？

萧伯纳说人生有两大悲剧，一是万念俱灰，一是踌躇满志。叔本华说人生有两大苦，一是物质匮乏，一是精神空虚。萧伯纳和叔本华都是中国文艺青年的老熟人，萧伯纳的幽默我们领教过，曾经有一个风华绝代美女对老萧说：老萧啊，咱两要是生一个孩子，像我一样美丽，像你一样聪明，这是一件多么美妙的事情啊！没先到老萧这个人不解风情，严肃地告诉人家美女：要是万一出了意外，像我一样丑陋，像你一样愚蠢，那可就麻烦了！你们是不是觉得萧伯纳这个人有十分的可恶？有特么这么对美女说话儿么？那个美女也是，跟谁扯蛋不行，干嘛非要跟他？你冲我来！

叔本华这个人不少人也是熟悉的，上个世纪八十年代改革开放之初，这个人的作品与尼采、萨特、佛洛依德几乎同时走俏在大学的校园里，文科的大学生们谈天说地时如果不知道“带上你的皮鞭，再去见女人。”是要被人嘲笑无知的。其实，大多数人无知的是在叔本华这句话之后，还有一句没有显示出来，那就是“让女人抽你！”！做学问这件事，最怕的就是一知半解和不求甚解，一知半解和不求甚解是有区别的，你们知道吗？不知道今天我也不告诉你们了，你们先自己琢磨着吧！

萧伯纳说人生有两大悲剧，一是万念俱灰，一是踌躇满志。其实，没有踌躇满志，哪来的万念俱灰？归根到底人生不过只有一件悲剧，以踌躇满志开始，以万念俱灰终结。萧伯纳不识数，把这当成两件事了。叔本华说人生有两大苦，一是物质匮乏，一是精神空虚。你们觉得这话说得靠谱吗？这是一个哲学问题，有的人终其一生，也是百思不得其解。

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