波涛在后朗在前

5月5日

对于北卡罗来纳州的人民来说，今天最大的新闻是州长Roy Cooper宣布北卡将于5月8日，也就是本周五下午5点开始，进入重启经济的第一阶段。州长计划在随后的两周时间里放松居家令的限制。在保证健康措施的前提下，北卡人民将享受更多的自由开展社交和经济活动。州长强调，第一阶段并非是解除居家令，而是修改居家令。如果未来的健康数据令人鼓舞，自5月22日起，北卡将会进入第二阶段。

第一阶段属于宽松版的居家令，虽然北卡大部分商业可以重新营业，但是零售行业的客流量必须控制在正常水平的一半以下，同时还要经常消毒以及保持社交距离。州政府鼓励重新开放公园和林间步道，不过休闲娱乐健身美容行业仍然继续关闭。餐馆可以营业，但是不能堂吃，只能外卖。朋友们可以聚会，但超过10个人的话必须在户外活动。如果可能，人们仍然要在家工作。托儿所可以重新开放，但是必须确保场地卫生。教会也可以重开敬拜服务，但是如果超过10个人参加，那么必须在户外进行，同时还要保持社交距离。

在州长宣布重启经济计划的这一天，美国的新增确诊人数为25,887，仍然低于3万人，看起来不多。而北卡罗来纳的数字，就有点诡异了。前两天的新增确诊分别是182人和201人，可今天却激增到540人。近3周以来，北卡的新增确诊数字一直在震荡，多少还有点上升的趋势，让人摸不透。现在北卡的累计确诊人数已经达到了12,510人，在周五进入重启的第一阶段之前，估计确诊人数会达到1万4000人。现在北卡的康复人数为1802人。扣除康复人数和病逝的人数，那么5月8号北卡的确诊患者人数仍然不会低于1万人。这样的形势，让我们很难预判未来的生活。

虽然本周仍然在执行“严格版”的居家令，但是有些人已经松懈下来了。我好几次看到，老年朋友三五成群，一起在街道上散步聊天，连口罩都没有戴。虽然公园和林间步道没有开放，但是“Park Closed”的警示牌挡不住热爱大自然的人们。林间步道里跑步遛狗的人们，应该比前几周更多了吧。这样看来，不管是政府还是民众，根本就未曾真的打算关闭公园。那些公园关门的牌子，与其说是警示访客勿入，还不如说是政府部门的免责声明。真要是游客在公园内感染了病毒，或者是被毒虫野兽咬伤，责任自负，不要去找政府的麻烦。居家隔离久了，人们越来越无聊，甚至开始烦躁。只要附近没人确诊，人们的胆子都大了起来。这个“严格版”的居家令的执行早就被大打折扣，成了一个“阉割版”。

每个周二，在州府Raleigh都有或多或少的人上街游行示威，抗议州长的“独裁暴政”，要求州政府立即解除居家令，全面恢复经济活动。在电视画面里，那些示威群众不但没有戴口罩，更没有保持社交距离。不管动机如何，他们完全没有把州长要求居家隔离的行政命令放在眼里。也罢，总统呼吁老百姓“解放”美国的推特，州长自然不敢对“解放者”们严格执法。虽然美国是个法治国家，政治仍然凌驾于法律之上。老百姓开车超速逃不掉罚单，有钱人可以靠钻法律的空子大发横财，政客更可以操作立法招揽选票。所谓“窃钩者诛，窃国者诸侯”的规则，不但通行于中国，同样也适用于美国。

庞大的确诊数字，有可能意味着更大的病毒感染人群。对于美国和北卡，这都是一个潜在的危机。人们逐渐放松的心态，可能让“宽松版”的居家令执行起来更加宽松。今天州长只给出了第一阶段的指导方针，但是并没有列出具体的规范。比如，零售业必须保证客流不超过正常水平的一半，这要怎么样执行呢？是在店门口贴上一个通知，还是派人站在大门前点人，一旦店内人数达到上限，就限制顾客进入？对于托儿所这样的机构，到底怎么样保障卫生？最好州政府的健康专家给出具体的执行规范，州长的方针才能够得到有效执行。在流感季节，托儿所历来都是病毒的交换中心。希望经济重启后，托儿所不会成为养老院之后又一个引爆社会的病毒爆发热点。

对于经济重启后的未来，我最担心的是两类人。第一类是极端自由派，他们眼里只有自己的自由，想什么就干什么，不自由毋宁死。另外一类就是极端保守派，他们相信上帝，执着于宪法赋予的宗教自由。在全国居家防疫的这个阶段，新闻里没少看到极端自由派上街游行，或者海滩聚集寻欢作乐，需要出动警力才能把他们驱散。极端保守派也没少惹出麻烦来。在施行居家令之前，有些教会暂停聚会，有些教会则坚持聚会。不少参加聚会的人，为他们的信心感到自豪。居家令实施后，仍然有一些牧师违反法令，导致了病毒在信众中间的传染扩散。这两类的极端人士有共同之处。他们不但有坚定的思想，而且都不怕死。他们自己不怕死与人无关，但是他们若拖累别人去死，那就不厚道了。我担心这些极端人士，在居家令放松之后会更加极端。

5月5日，对于世界各地的华人，都是个特殊的日子。有个人在这一天出生，他不但影响了世界，更改变了中华民族的命运。1818年5月5日，卡尔-马克思出生在普鲁士莱茵省的小城特里尔。用我中学历史老师的话，马克思的生日预示着他一巴掌又一巴掌打在资产阶级身上，让他们呜呜地哭。在1920年代，奉行了上千年家庭经济的中国并没有多少资产阶级和工人阶级。为了把从苏联输入的共产主义革命进行到底，中国社会被强行阶级化。自此，被马克思大巴掌打得呜呜哭的，不仅是中国的资产阶级，还有中国的传统文化与社会价值。就算是无产阶级和农民阶级，也时不时地被抽上几个嘴巴。马克思主义改造中国100年后，到了2020年的今天，中国人民的人生观、世界观和价值观都打上了社会主义特色的标记。

不可否认，马克思主义曾经风靡世界。但是，时间和实践证明，马克思追求的理想不太可能以暴力革命的方式来实现。我不信仰马克思主义，但是也并不急于否定它。记得马克思说过，社会主义和共产主义要建立在社会财富极大丰富，人民素质极大提高的基础之上。眼下的世界，社会财富还需要继续积累，人民素质更需要进一步提高，这样才有可能实现马克思所追求的理想世界。在专制主义盛行并且贫穷落后的旧俄国和旧中国，以鼓动流氓无产者暴力革命为手段来实现社会主义，并不符合马克思的设想。这样的操作步子迈得太大，必然会扯蛋。即便是扯了蛋，仍然没有办法把共产主义的大饼画出来，因此只能靠修正马克思主义来安抚民众。因此，中国人曾经骂苏联是“苏修”。至于当时苏联骂中国人是什么，弄不好就是“中修”。

新冠病毒的全球大爆发让世界形势变得更加诡谲。国内的媒体报道中，全球的反华情绪空前高涨；在国外的媒体报道中，中国的排外情绪空前高涨。这些报道我都有耳闻，貌似的确如此。不管是政治操作，还是打算真刀真枪，欧美有不少政治人物吵嚷向中国索赔新冠疫情造成的损失。而中国的排外情绪，海外华人更是感受尤深。国内的宣传中，反美是常态，现在连美国华人都成了帝国主义的走狗了。喧嚣的自媒体文章里，谈到的是华人手里的美国护照，忘掉了华人运回国内的海量防疫物资。

马克思主义切断了中国的文脉。没听说中国哪所大学有像样的孔孟学院，倒是很多大学都开设马列学院。中国人痛恨洋奴主义，却也在不折不扣的信仰着外国人的思想。有人可能说，他根本不鸟马克思主义。但是浸淫日久，说话办事儿，仍然有了社会主义特色。在媒体评论中，一言不合，张口就骂就是一个显著特征。新冠疫情，把中国和世界都带入了前所未有的变局。未来会怎样，我们只能拭目以待，很难预料。

如果，如果历史能够假设，有人穿越到1817年的特里尔，送给马克思父母几十盒避孕套，或者穿越到1818年5月5日，把马小婴偷走送到别的家庭抚养，那么这个世界就不会有马克思主义。若不存在马克思主义，现在的中国应该会大为不同吧，说不定新冠疫情就不会从武汉爆发了。然而历史没办法假设，这个时代注定要充满了变革。我们的生活，不管是长远还是短期来看，都可以用一句话来总结：波涛在后浪在前。为了生活，我们只能顺势而为，就算不做时代的弄潮儿，也不要被大浪拍倒在沙滩上。

波涛汹涌，我们要小心