16岁与夫私奔，19岁被牛津开除
今天听到了张牧师介绍了雪莱的诗中最著名的诗句“冬天到了，春天还会远吗？”，此句来自于雪莱的诗《西风颂》，这与我就是补课啊，我不是学文学的，雪莱这个名字当然听说过的，但是不熟悉，觉得自己很可怜哦，怎么学的不是文学呢？立即到网络上去学习谁是雪莱，他的诗歌为什么这么好，这么入耳入心啊，好吧，让我们看看谁是雪莱：
珀西.比西.雪莱（1792—1822），英国最具才华的抒情诗人之一。他是柏拉图主义者，是伟大的理想主义者。其诗节奏明朗，蓬勃向上，风格自由不羁。1818年至1819年间，雪莱完成了两部重要长诗：《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以及不朽之作《西风颂》。
今天我们简要地介绍一下雪莱的《解放了的普罗米修斯》。他写的诗剧和埃斯库罗斯剧本不同。据雪莱夫人说，雪莱在诗歌创作中最喜欢运用的题材是“一个力量”同“恶的原则”斗争；这力量受到“恶的原则”和来自各方面的压迫，但他充满对“善”的力量的信心，因此他顽强不屈。
在诗歌中，雪莱把朱比特作为窃国篡位的“恶的原则”，把普罗米修斯当作一个“再造者”，善的化身。朱比特在诗剧中是暴君和人类压迫者的形象。这位暴君“面貌残酷”、“傲视阔步”，并用“极刑来发泄仇恨”，使得天上地下的神人见了他都惶恐变色。他忘恩负义、出尔反尔、撕毁诺言，把恩人锁在高加索山崖上，用毁灭和灾难来对付那些对他顶礼膜拜的人类：
首先是饥荒，接着是劳苦和疾病，
争执和创伤，还有破天荒可怕的死亡；
他颠倒着季侯的次序，轮流地降下了
狂雪和猛火，把那些无遮无盖的
苍白的人类驱逐进山洞和岩窟；
他又把强烈的欲望、疯狂的烦恼、
虚伪的道德，送进他们空虚的心灵，
引起了相互的残杀和激烈的战争，
他们安身活命的巢穴完全被捣毁。
朱比特的格言是：“他宁愿辜负人，不愿人辜负他。”因此，他残忍凶狠，昧尽天良，手段毒辣，可是他并不能征服“人类的心灵”。这些心灵就像没有熄灭的火焰，“黑腾腾怨气冲天”。他担心有朝一日人类会起来造他的反：“一阵阵叛乱的叫嚣，可能使我们的邃古的帝国发生动摇。”
普罗米修斯是人类的捍卫者，朱比特要毁灭人类，他热爱人类，同情人间苦难，把天火盗到人间。为此，他忍受了3000年风吹日晒、神鹰咬啄、恶鬼折磨的苦难。但他挂念的不是自己，而是人类的遭难。他说：
不管太阳裂开我灼焦的皮肤，
不管月明的夜晚那水晶翅膀的雪花，
系缠住我的发丝：我心爱的人类
又被他的为虎作伥的爪牙恣意蹂躏。
普罗米修斯是个敢于反抗天帝暴虐统治的坚韧不拔的英雄。雪莱在谈到他塑造这一形象时说：“文学作品中，唯一和普罗米修斯有些相像的角色要算撒旦（《圣经》中的魔鬼——引者）。在我看来，普罗米修斯比撒旦更有诗意。
因为他非但勇敢、庄严，对于万能的威力作着坚忍的抵抗，而且毫无虚荣、妒忌、怨恨，也不想争权夺利；那位‘失乐园’的主角却自私心很重。..可是普罗米修斯却始终是道德和智慧十全十美的典型，动机既纯正，目的又伟大。”雪莱笔下的普罗米修斯是大义凛然、光明磊落、嫉恶如仇的。他公开地对朱比特骂道：
啊，只要你在天宫里做一天皇帝，
我便一天不想安睡，一天不把头低。
诗人在诗剧中突破了改良主义思想的束缚，从朱比特被冥王拉下台的情节，说明了诗人肯定了以暴力推翻封建专制统治的必要性，反映了雪莱思想新的迈进。诗剧最后以冥王的话作结束。冥王说：
忍受一切‘希望’觉得是无穷的痛苦；
宽恕一切像‘死’和‘夜’一般黑暗和罪过；
打倒那种俨然是无所不能的‘权威’；
全心地爱，别怕困难；..
《解放了的普罗米修斯》描写了一幅在打倒暴君后人间欢乐的景象和未来社会的美好的图景，他幻想一个没有阶级、没有统治者、没有国家、没有压迫剥削的大同世界：
“原来人间已经变得好像是个天堂；
不再骄傲，不再嫉妒，不再有什么
羞耻的事情，也不再有什么苦水
来毁坏那解愁忘忧的爱情的甜味..
人类从此不再有皇权统治，无拘无束，
自由自在；人类从此一律平等，
没有阶级、民族和国家的区别，
也不再需要畏怕、崇拜、分别高低；
每个人就是管理他自己的皇帝；
每个人都是公平、温柔和聪明。”
在诗人理解中，这个新世界的人们都有高尚的德行、聪明的智慧，科学和技术得到高度的发展和繁荣，劳动不再是“可悲的、痛苦的”，而是“轻松愉快的”。“仁爱”成了这个世界的主宰者：
“‘爱’便从它慧心和耐性的宝座里，
从它受尽煎熬、最后昏迷的时辰里，
从它那光滑得难以站稳、峭险得
无法攀登、乱石一般的痛苦里跳出来，
把安慰的羽翼覆盖住人类的世界。”
《普罗米修斯》在艺术上最大的特点是象征性、抒情性和丰富的想象。全诗象征着反封建暴政的斗争，并预示着对未来社会的变革。
啊，时光不插翅，简直馒得像尸蛆！
青紫的山岭那边，桔黄色的早晨
逐渐地开朗，有一颗苍白的星
依旧在闪烁不停；当清风吹散了薄雾，
它便从分开的隙缝里把身影反映在
幽暗的湖面。它在淡下去了，但等
潮水退落，净空中交织的彩云
收起了金丝银缕，它又会显现。”
对普罗米修斯居住的洞窟的描写是：
“长满了牵萝攀藤，香气袭人的植物，
鲜叶和好花像帘帏般遮住了日光，
地上铺着翡翠般的叶瓣，一泓清泉
在中央纵跃着，发出清心爽神的声响。
山神的欢泪冻结得像白雪和白银，
又像钻石的环佩，从弧形的屋顶
往下垂，放射着恍恍惚惚的光亮。
主人公追忆往事的抒情，也带有明丽的自然景色。如阿西亚回忆和普罗米修斯一段生活是这样写的：
我们俩似乎一同在
那些草坪上徜徉，只见淡灰色的
新生的早晨，密层层羊群般的白云，
一大队一大队由脚步缓慢的清风
懒洋洋地放牧着跨过万山千岭，
洁白的露水默不作声地悬挂在
刚才透出土面的新鲜的青草上。
在抒情描写中，还有许多形象化的比喻，如“涨红了脸的落日”，“满面皱纹的海洋”，“紫罗兰妩媚的眼睛”，“冰雪喂哺的溪流”，“一碧无涯的天心”等等，都把读者带入诗意葱茏而又奇幻瑰丽的境界。
他的爱情及婚姻跟他的诗是一样的悲天悯人，璀璨不羁，令人不忍回望。
雪莱可是一个天生的叛逆者，一生都似乎和这个世界格格不入。他在政治、宗教等问题上，观点十分激进，蔑视世俗，以至于在他生前，他的作品几乎没有可以卖到10册以上的！
出身贵族的他12岁就进入了英国著名的私立学校，伊顿公学学习。在伊顿公学，他因为不愿依据惯例去侍候高年级学生，因而遭到围攻和毒打。
18岁时，他进入牛津大学学习，深受英国自由思想家休谟等人作的影响，他19岁因为散布无神论被牛津大学开除后，因拒绝声明自己与宣传无神论毫无关系，他被愤怒的父亲逐出家门，切断了经济来源。这时他遇到了妹妹的同学，一个小旅店主的女儿，叫哈丽艾特的姑娘。困境中二人相爱了，并背着父母私奔，在爱丁堡结了婚。
二人的婚姻注定是个悲剧。雪莱不只是一位诗人，他读书极多，知识渊博，喜爱哲学，无论哈利艾特怎么努力都难以追上他的步伐。婚后第三年，哈丽艾特已同雪莱生了一个女儿，之后又生出一个儿子，这时雪莱同他的精神导师葛德文的女儿、17岁的玛丽相爱了。
在哈丽艾特不同意的情况下，他丢下怀孕的妻子，同玛丽私奔法国.又辗转到瑞士。和他们同行的，还有玛丽异父异母的继妹克莱尔。他的年轻的妻子跳海身亡，我们知道他后来也是在海里划船淹死的。当时伦敦《信使报》是如此报道了这一消息：“那位渎神诗歌的作者雪莱已被淹死，此刻他知道是否有个上帝了。”
在哈丽艾特不同意的情况下，他丢下怀孕的妻子，同玛丽私奔法国.又辗转到瑞士。和他们同行的，还有玛丽异父异母的继妹克莱尔。他的年轻的妻子跳海身亡，我们知道他后来也是在海里划船淹死的。当时伦敦《信使报》是如此报道了这一消息：“那位渎神诗歌的作者雪莱已被淹死，此刻他知道是否有个上帝了。”戳这里 Claim your page
来源: 文学城-梅华书香