吊儿郎当

不要整天吊儿郎当①的，一干领导一本正经地训导下属。最典型的当数电视剧《一地鸡毛》里的老张，更荒唐的是，许多正经的母亲也对自己的女儿如是说，最典型的当数.....，算了，给她留点面子。费玉清唱完清纯的情歌，一抹脸说，你妈的B和阿姨的B不一样。你妈的B是骂人的，阿姨的B是外国人的②。王朔不同意，他认为，B是一样的B，装上见高低。

其实，领导们所说的那个器官，半数人都有，费玉清所说那个器官，另外半数人也都有。在原始社会及某些现代原始部落里，它们象手足一样稀松平常。随着文明的发展，它们被逐渐遮掩起来。及至现代，情况出现喜剧性变化，前者登上大雅之堂，挂到众多领导的嘴边，后者则被遮得一丝不苟，人们甚至假装它不存在。千百万装的被认为雅，王朔这个撕的被认为俗，费玉清这个涮的被认为黄。

关于如何界定雅俗黄，似乎没有什么具有可操作性的标准。即便有，上面也不打算让下面知道，这样便可以内部掌握，收放自如。不过，从边缘人的观点看，涮的常令人捧腹不已，撕的总透着几分理儿，顶数装的没营养。装什么装?

其实，我也装过，而且还有过把装亊做大的宏愿，遗憾的是，我过早地碰上了一个高段位装的，极大地打击了我装的积极性。那是在圈内时单位里的一位同亊。该同亊年过半百，长期与丈夫两地分居，短发齐耳，梳成偏分，都八十年代末了，仍保持七十年代初的本色，不是一身蓝涤卡，就是一身灰涤卡，偶尔灰蓝交错，算是表示喜庆。

她有一个奇特的习惯，与单位领导说话，喜欢用手捂嘴。开始我以为她有口臭，后来断定不是，因为她与年轻人说话，不仅不捂嘴，而且还鼻孔朝天，一副居高临下，拒人于千里之外的架式。再后来得知，她的确是口臭，不过，不是生理意义上的，而是伦理意义上的。据了解她的人说，她只要那个样子与人讲话，多半是在“撮拐”③。

单位里的年轻人几乎没有她看着顺眼的，虽然她不是什么领导，但“一个个吊儿郎当的，象什么样子”是她常挂在嘴边的话。这句话所向披靡，一时间打遍年轻人无敌手。年轻人私下里管她叫马列主义老太太，简称，马老太。江湖上有道是，出来混迟早要还的，不久，马老太碰上了一个硬碴儿。

那是一个从京城分来的小伙子。在皇城里呆了几年，硬碴沾染了几分霸气，身上透着一股不信邪的劲儿，同时也把京城里如火如荼的气功热带到了地方。听马老太说别人吊儿郎当，他一直就气不顺，“太嚣张了! 你们就这么忍了?”他多次这样窜掇被马老太说过的人，那些人无可奈何，“好蓝不跟绿斗，你能么样?”硬碴忿忿然，“说我试试看?”

有一次，马老太真的攻到硬碴的城下。硬碴双手一捂裤裆，作惊恐状，
“马老师，您开天目了!”
“什么乱七八糟的? 什么开天目?”
“特异功能啊。”
“我从来不信那些歪门邪道。”
“没有特异功能，您是如何看出我吊儿郎当的?”
说完，硬碴怕马老太会错意，又两腿用力向内一夹。马老太当然看懂了，一副气急败坏的样子，却又上不来话。最后，一转身，一甩手，留下两个字，“下流”，走了。

通常情况下，这种事足以让马老太到领导那里捂一番嘴，而领导很快就会打下招呼来。这件事成了例外，硬碴居然毫发无损，而马老太从此退出吊儿郎当的江湖。在男青年那里碰了壁，马老太又跟女青年叫上了劲。单位里有一个女孩，刚留校不久，从意识到行为都比较前卫，马老太看她尤其不顺眼。那女孩身材不错，夏天爱穿紧身连衣裙，这给了马老太无尽的谈话资料。

一次，全体政治学习，那个女孩穿着紧身连衣裙走进会议室，马老太立刻亢奋起来，连嘴都没捂就与身旁年纪相仿的女同亊议论起来，完全不顾及坐在后排的我们几个男青年。“瞧她那胸脯，一步三晃，呼之欲出。这让老同志们情何以堪? ”说到这里，她似乎义愤填膺，又意犹未尽，顿了几秒钟，嘣出四个字，“想入非非! ”。

听到这番议论，我感到又好笑又好气。我要是够了岁数，非呛她一顿不可，词儿我都想好了。首先，眯起眼睛，摇头晃脑，“唯女子与小人难养也，何况女小人乎?”然后，忿然作色，“说谁哪? 个老东西，老不正经! ”。可惜，那些够了岁数的多半都跟她的思想基础差不多。通常情况下，我会越想越气，申明，那女孩不是我女朋友，怪只怪我祖上在梁山聚过义。那天鬼使神差，我差点笑了出来，是岁数挑动了我的神经。

根据马老太的原话，加上硬碴的释义，老同志们可是字面意义上的吊儿郎当了，也就是想想而已，入怕是难成，心有余而力不足也。由此可以推断，央视的众主持们也有难处，在场面上要说假话，在床上怕是要叫假床的，这与旧时的清吟小班好有一比。伺候诺奖得主的那位就更令人叹为观止了，连做假都免了，与旧时的贴身丫环好有一比。

当时，我若是笑出来，肯定是一脸的坏笑，即便没露出坏笑，在马老太眼里，我也是一肚子坏水。在这一意义上，我也在装，只是与马老太的装法不同。但是，我的装憋屈的是自己但不危害他人，而马老太的装带有攻击性，已经不是没有营养那样简单了，那叫一个招人烦，讨人嫌，有人想揍她，大伙愿凑钱。

几十年过去了，每每想起马老太的“吊儿郎当”，“想入非非”，总令我忍俊不禁。按她的资历与学养，她不会不知道那两个词的辞源和引申含义。一个长期没有正常性生活的老女人，知道却经常把它们挂在嘴边，这让我严重怀疑，她是形装而实淫，或既装且淫。那可是高段位的装，堪称装得入了化境。

时至今日，马老太应该已经见到马克思了。不过，她人走了，魂还在，继承其衣钵的尚有人在。不同的是，她们不披马克思的大衣了，改穿孔夫子的长袍，不梳偏分了，改染红毛，没有机会给年轻人撮拐了，改给他们灌心灵鸡煲。

小时候，多次听邻里的阿姨们谈论做月子吃鸡蛋的体会，其共识是，吃鸡蛋都吃出鸡屎的味道来了，见到鸡蛋就想吐。如今见到心灵鸡汤，我的感觉类似于旧时妇女做月子吃鸡蛋。鸡汤与鸡屎的差别并不大，就在一念之间。类似于，孔子是同一个的孔子，六十年前开家店，六十年后办学院。家店挨整，学院受捧，也在一念之间。

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① 吊儿郎当。在字面意义上，“吊”是一个大不雅的字眼。话剧《茶馆》里，兵痞冲进茶馆要钱，王掌柜说没有，兵痞怒喝，吊！这是对吊字最权威的解释。不知何故，这个表示雄性器官的字眼竟登上大雅之堂，堂而皇之地挂到众领导的嘴边。四川一省，上亿的人都在喊“雄起!” 什么东西雄起? 然而，与之相对应的那个字，只能用别字甚至字母代之。器官是一样性质的器官，在名称待遇上，差别怎么那么大?

② 外国人的。费玉清讲的黄段子，完整意思如下: 幼儿园阿姨教小朋友学英文，“跟我念，ABC...”。有一个小朋友不念，阿姨问，“你为什么不念? ”。小朋友说，“阿姨，我妈妈说，B是骂人的话。”阿姨说，“我跟你说，你妈的B和阿姨的B不一样。你妈的B是骂人的，阿姨的B是外国人的。”

③ 撮拐。楚语，打小报告，背地里说人坏话。