内经中的脉络气血

欲了解黄帝内经所述经络糸统。

首先应搞清楚“经”、“脉”，“络”有别，须明白络、脉有虚实、阴阳、气血之分，血有清（至清为水）浊，气有盛（至极为液）衰。

血（水）有质有形易感知，只要是活的动物，无论在哪儿切个口，都会流血，多少而已，可见可知。

至于气么，有质无形难分辨。尤其“清”气，无色无味；有些浊气有味可辨。但体内存在的应该以清气为主，浊气不出为疾。

普通人直接感知不到气，死物气之不存。但可以间接了解气的存在：皮肤光泽，肌肉丰满等靠“气”的充盈；健康与否在于血“气”之虚实流滞；生死之别于“气”之得失。

气已经成了中国人生活、文化的一部分，如形容健康，常说：气色不错；说谁威武：有气势；看人沮丧：泄气了；提及死亡：没气了。想想活人与尸体的区别：物质成份都在，为啥看着摸着不同。就差那一口气！

至于修练之人所得的更高层次元气、真气，有人推测与所谓暗物质有关。当代的世界对其所知甚少，中高级练气士能够感知和运用。

迄今为止，我们人类对这个世界、宇宙所知甚少，无论科学与玄学或神学。开放的心态，探索的精神，思考的大脑，兼容的社会，也许才是人类进步的方向。

其实，俺也是半吊子学徙，略知皮毛。下面提到三段有关内容供参考，抛砖而已。只涉及方生文中所提到的脉、管，勿以偏代全，误解经络。该糸统在内经其它卷篇中多有记载，不在此列。

在历史上，始版内经佚散缺失。如今所见“灵枢”为宋代整编版，语言文字亦与原版不同。简化字版失去了相当多汉字的原有承载内容。比如“炁”和“气”，根本就是两码事儿；“脈”和“脉”也不尽同。

如何解语经典，一直是儒道医等各家之困。

 

灵枢.经脉 https://baike.baidu.com/item/灵枢·经脉 

雷公曰：何以知经脉之与络脉异也？黄帝曰：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之。脉之见者，皆络脉也。
　　雷公曰：细子无以明其然也。黄帝曰：诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出入，复合于皮中，其会皆见于外。故诸刺络脉者，必刺其结上甚血者。虽无结，急取之，以泻其邪而出其血。留之发为痹也。凡诊络脉，脉色青，则寒，且痛；赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤、有黑、有青者，寒热气也。其青短者，少气也。凡刺寒热者，皆多血络，必间日而一取之，血尽而止，乃调其虚实。其小而短者，少气，甚者，泻之则闷，闷甚则仆，不得言，闷则急坐之也。

 

（前几天e博提过上段文中放血针法）

灵枢.经水

http://m.lishichunqiu.com/show.php?classid=306&id=6121

重点：若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其藏之坚脆，腑之大小谷之多才，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。其治以针艾，各调其经气，固其常有合乎。

 

 

灵枢.血络论 https://ctext.org/huangdi-neijing/xie-luo-lun/zhs 

黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者。歧伯曰：血络是也。……………

 

 

附：经络是怎么回事 http://bbs.wenxuecity.com/health/846281.html