《歌德堡变奏曲1520》

孔子《易经·系辞上传》老成译第八章

圣人有见天下赜
拟诸形容象物宜
教化是故谓之象
天下之动圣人见
观其会通行其礼
系辞焉以断吉凶
演绎是故谓之爻。

天下至赜不可恶
天下至动不可乱
拟之后言后复议
拟议后动成变化

鸣鹤在阴其子和
我有好爵与尔靡
君子居室出其言
善则千里呼应之
子曰况其迩者乎?
居其室而出其言
不善千里外违之
况耳目于其迩乎?

言出乎身加乎民
行至于近发乎远
言行君子之枢机
枢机之发主荣辱
君子所以动天地
言行可不慎重乎?

同人先号而后笑
子曰君子之道也
或出或处或默语
二人同心利断金
同心之言嗅如兰

初六无咎藉白茅
苟错诸地而可矣
席用白茅有何咎？
子曰谨慎之至也
茅之物薄可重用
慎斯术往无所失

劳谦君子有终吉
子曰操劳而不伐
有功不德厚之至
语其功与下人者
德盛礼恭谦也者
致恭以存其位也

亢龙有悔孔子曰
贵而无位高无民
贤人下位而无辅
是以动而有悔也

不出户庭而无咎
子曰乱之所生也
斯则言语以为阶
君不慎密则失臣
臣不慎密则失身
机事不密则害成
是以慎密不出也

作易者其知盗乎？
易曰负乘致寇至
自负小人之事也
小人而乘君子器
上慢下暴盗思伐！
慢藏诲盗冶诲淫
易曰负乘致寇至
盗思盗招夺之也