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回国杂记(2301)第一次乘坐台湾长荣航空公司的航班回国

回国杂记(2301)第一次乘坐台湾长荣航空公司的航班回国

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回国杂记(2301)第一次乘坐台湾长荣航空公司的航班回国

因为疫情期间中美之间航班骤减,机票之贵自不待言,还要健康证明、24小时核酸检测结果报告单、回国下飞机即送酒店自费隔离等。令我等拿退休工资生活一族望而生畏。

等着吧!早在疫情疯狂传播之时,我在一篇《说三道四》杂文中就说过,世上万事万物生有时,死有限,疫情终有结束时。2023年开始,疫情就显现出强弩之末的趋势了。恰好彼时,台湾长荣公司于三月初,在网上推出纽约经台北中转到上海的往返机票,预售半年后的优惠机票,售价仅1023美元。这简直可以说是“白菜价”了!

我的女儿立即抢到了两张9月27日凌晨一点起飞的机票。于是,我们期待成行之日能像疫情之前那样自由之行。

果然心想事成,还没有到我们出发时,全世界航空公司都恢复正常了。我们于9月26日晚上九点从泽西市赶往纽约JFK机场,四年多没有坐飞机了,还没有走近航站楼,只见络绎不绝的小车缓慢地向前移动,等到了航站楼门口,大家都非常迅速地从车上取下行李去大厅办登机手续。

长荣公司规定每张机票可以托运两件不超过五十磅的行李箱,我们两人只带了两个行李箱,因为老伴于2021年3月打第一针莫德纳疫苗时,激活了体内带状疱疹病毒,我们都不懂其病毒的厉害而错过了治疗的黄金时段,留下腰腿病,平时要借助轮椅外出活动。这次回国前,女儿特地为她买了可折叠的助步噐以利长途旅行。

那位给我们办登机牌的先生,个子高高的,戴一副近视眼镜,他见我们身边的黑色提包,笑着问:“那个不托运吗?”

“这是可折叠的助步噐,待会要用它去候机厅。”

“你们还是把它托运了吧!我会通知机场安排轮椅送你上飞机。你们看今天这么多旅客,你推着自己的助步噐排队要等很长时间的,而坐轮椅去安检、登机等一路优先,何乐而不为呢?”

俗话说:“听人劝,吃饱饭”,于是一番“谢谢”之后,把助步噐也托运了,然后在那里坐等推轮椅的服务人员。

来推老伴乘坐轮椅的是一位身材“魁梧”的中年黑人妇女,她满脸笑容,接待老伴坐好后,再将我们的登机箱放在轮椅下面,手提包挂在轮椅手把上,准备出发时,女儿告诉她,我们都不会英语,她笑着示意,让我跟着她一起走残疾人通道去过安检。过安检时,我见前面的人都在脱鞋,她示意不要脱,让我跟着她过安检门,她一直笑容满面把我们送到长荣航班候机处,转了一圈没有空位,她见有一张椅子上放着行李包,请那位旅客拿下来,安排我去坐。与她分别时,我给她一张5元的小费,她还是笑容满面地连声说:“thank”。

待到登机时,坐轮椅的优先。我数了一下,我们这趟航班大约有五十几位老人坐轮椅登机。航班经停台北桃园机场四小时后,续飞两小时正点抵达上海浦东机场。空姐特地嘱咐我们等其他旅客下完之后再下机,机舱门口有机场来的轮椅接我们去取行李。等到最后只剩下我老伴与另一位老太婆时,一位负责接机的小领导对我们说:“我接到的轮椅名单里没有你们两位,现在已经没有轮椅来接你们了!”

“怎么可能呢?我们从办登机牌开始就一直有轮椅护送登机呀?”

“反正我拿到的名单里没有你们二位!”

“那怎么办?”

“请你们先慢慢走到廊桥出口处再说。”

“怎么说?”

“两个办法。一个是你们等在这里,我去找轮椅派人来接你们”

“请问我们要等多长时间?”

“至少得四五十分钟。

“还有一个办法呢?”

“你们自己慢慢走过去!”

“你们就是这样对待需要坐轮椅的旅客的?!”

“这不是我们的责任!名单上没有的,我们管不了!”

遇到这样的“领导”,谁也说不清。我们只好自己慢慢走去取行李出关了。

回国踏上祖国土地的第一时间,留下的这个印象太深刻了啊!

更让我于心不忍的是那位独自一人被扔在机舱出口处的老太婆,她高度近视,在飞机上坐在我们同一排,她看前排椅背上的电视小屏幕,几乎是贴在屏幕上了,我老伴想与她聊一聊,她取下两个耳塞,一脸茫然,老伴对着她耳边大声说话,她还是表示听不见。我要扶着我的老伴慢慢前行,想帮她却心有余而力不足呀!我走到入关处,对一位看似海关负责的年轻人说:“在台湾长荣航班出口处,有一位又聋又深度近视的老太婆一个人站在那里,你们是不是可以找个轮椅去接她呢?”

“哦,我马上向机场有关部门反映,请他们派人去吧!”

也许是我过虑了吧,也许四五十分钟后,那位小领导真的派轮椅去接那位老太婆出关了呢!但愿如此!

当然,我们入关后第一时间还是遇到善解人意热心助人的海关安检人员。当我们推着行李车准备入关时,看着前面的年轻人自己把行李搬到安检传送带上去,踌躇不敢往前走了,我们怎么搬得动呢?正值此时,只见那位年轻的安检人员摆手示意请我们通过了安检门。谢谢那位能主动“为长者折枝”的年轻人!他那轻轻一摆手,真是解决了我们体力不足无能力搬动大件行李之困啊!

谢谢年轻的好人!回国后还是给我们留下了好印象!

【附录】

说三道四(98)“动态清零”“測不准”

“动态清零”这个词语,全中国人民都耳熟能详了。特别是最近上海封城、封控以来,更是风靡全球,万众瞩目。从副总理到基层政府官员,坚持“动态清零”。刚刚,钟南山等专家发表文章指出:“动态清零”不能长期维持,中国需要有序重新开放,让社会及经济发展恢复正常。

至于题目中的“测不准”,则是量子力学中的一个基本原理。顾名思义,它说的是,一个微观粒子的某些物理量,比如速度和位置,不可能同时测出确定的数值。也许新冠病毒及其变异后的“奥密克戎”,就是这样“测不准”的。

“动态清零”测不准,已经是不争的事实。现在又有一个说法,叫“社会面清零”。不管怎么说,重点都在“清零”。

然而,自奥密克戎出现以来,西方社会尊重科学家的建议,“放任自流”。病毒致死率却在持续降低,社会及经济发展正在逐步恢复正常。纽约时代广场已是车水马龙、人头攒动。反观上海,曾经摩肩接踵、人流如织的南京路上,因为封城,空无一人。因为“清零”,封了小区,领导来视察,民众呼喊“我们没吃的啦”!

两相比较,孰是孰非?不言自明,病毒清不了零!也不必追求清零!

且不说,从武汉疫情爆发以来,到奥密克戎席卷全球,可以肯定的是病毒变异的结果:传播力很强,致死率却很低。

早在武汉病毒爆发之初,历史文化学者、沈阳故宫博物院原院长武斌就说:“与致病微生物和瘟疫共生共存,是人类社会发展至今的真实经历。学会与瘟疫共生,在瘟疫后继续前行,是人类从一次次瘟疫灾难中得到的启示。

    不管新冠肺炎未来的发展态势如何,从科学和历史的角度看,我们没有必要产生过度的忧虑和恐慌,因为与致病微生物和瘟疫共生共存,是人类社会发展至今的真实经历。”

武院长说的“共生共存”道理,非常明白了。

我以为武院长“从科学和历史的角度看”,其“科学角度”就是钱学森先生说的“思维科学”。

钱学森的思维科学论指出:“思维科学的基础科学是研究人有意识思维的规律的科学,可以称之为思维学,胡思乱想,不在思维学之内。又因为这种有意识的思维,除抽象(逻辑)思维之外,还有形象(直感)思维和灵感思维”。钱先生还说:“思维科学的目的在于研究人认识客观世界的规律和方法”。

著名科学家张光鉴是《相似论》的创立者。张光鉴开始只敢提“论相似”,孰料,有一次,钱老对他说:“老张,以后不要再‘论相似’,就叫‘相似论’吧!”从此,《相似论》就收入钱老主编的《关于思维科学》,而载于史册。

从科学的角度看病毒。世上万物都生有时,死有限,虽然从生到死的过程或短或长,但总有大限之日,古今中外,概莫能外。病毒当然也如此。毛泽东说:“宇宙间、地球上的一切事物,都是不断发生、发展和死亡的,都是不能彻底巩固的。”又说:“任何东西都不能看成永恒的。”

再继续运用《相似论》,从历史的角度看病毒,与历史上几次大的瘟疫,何其相似乃尔!

有研究历史的专家在网上说:

100年内爆发的大规模疫情有些是全球性的,比如1918年至1920年西班牙流感就是席卷全球的重大疫情,死亡人数千万;1957年至1958年的亚洲流感,死亡人数超过二百万;1957年至1958年的香港流感,死亡人数接近百万,1961年至1975年的第七次霍乱等,这几次疫情都是全球传播、大面积感染、大规模死亡。此外,比较大的疫情有1899年至1923年的第六次霍乱,集中在欧洲、亚洲和非洲; 1911年中囯哈尔滨的鼠疫、1974年印度的天花等。进入二十一世纪以来,全球大规模爆发的疫情依然在危害人类的生命。2010年爆发海地霍乱延续至今,截止到2017年的统计,死亡人数达9985人; 2013年西非埃博拉导致11300人死亡,2015年印度猪流感爆发,死亡人数超过2000人。

历史的经验值得注意。

成语“刻舟求剑”告诉我们,世界上的事情总是在变化。当情况改变时,解决问题的方法和手段也应该改变,否则就会失败。

在我们这样一个十四亿人口的大国,面对病毒,怎么可能“清零”?清不了零,就要与它共生共存。在共生共存中不断研究制服病毒的疫苗。

人类历史上,天花病毒是一种传染性很强、发病迅速、病情严重且致死率很高的烈性传染性病毒。后来,因为有了“牛痘”疫苗,人类用了3000年时间,最终消灭了天花病毒。我们要用多少年才能消灭新冠病毒呢?有待医学科学家们的研究。两年多来,各国科学家研究的疫苗,已经明显阻止了病毒的肆虐。坚信,未来有一天会让这种病毒清零的,但绝不是现在!当然,谁也无法预料,这一种病毒“清零”了,是否会出现另外一种病毒呢?就像人类消灭了天花病毒,后来又出现了这样那样的病毒。这也是历史学家们总结的“共生共存”吧!

人类与病毒本是矛盾的,怎么共生共存呢?

还记得读小学时,语文老师给我们讲的一个成语故事:楚国有个卖矛又卖盾的人,他先夸耀自己的盾说:“我的盾很坚固,任何东西都无法刺破它!”然后,他又夸耀自己的矛说:“我的矛很锐利,能把任何东西刺破!”旁边有个人就问他:“如果用你的矛去刺你的盾,结果会怎么样呢?”答案是“自相矛盾”。

当时年少,只感觉这是一个开心笑话,笑过之后,学到了一个成语。至于这一对具象的矛和盾,如何成了抽象的“矛盾”,那得感谢母校高中教政治的曹安琪老师,他告诉我们“矛盾论的三大基本观点”:对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律,教我们学会掌握认识社会和世界的科学方法。

可见,只要掌握科学的世界观,就明了人类与病毒共生共存,既是辩证统一的现象,也是历史事实,不足为怪。

顺应自然规律吧!既然动态清不了零,社会面更难清零,就把人力、物力和财力放在研究更有效的疫苗上吧!

 

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来源: 文学城-李培永
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