青岛有个基督村
青岛有个基督村
在青岛的崂山深处有一个叫南北岭的小山村。不仅全体村民都是基督徒,而且连村长、书记也是受过基督洗礼的虔诚信徒。
南北岭村位于崂山北宅社区,距离新建的仰口隧道大约有一公里的路程,其东北方向便是崂山闻名的十八盘崎岖山路。我曾多次驾车前来访问这个充满传奇色彩的小山村,瞻仰那座有历史性标志的庄严教堂。
南北岭教堂始建于1873年,距今已有145年的历史。教堂是由北美长老会传教士郭显德牧师倡导,广大信徒自筹自建的一个山村礼拜堂。建于清朝道光年间的基督教堂在全国应属罕见。青岛老市区的钟楼德式教堂虽然建筑雄伟,但其落成时间均比南北岭教堂迟后了数十年。
老教堂原有正房三间,东厢房四间。1958年基督教被取缔停止活动,改成人民公社生产大队的仓库。1977年基督教重新恢复活动,经1986年和1998年两次翻建形成今日之欧式二层楼房建筑。
南北岭原名董家庵,村民以董姓为多。1873年3月10日,北美长老会传教士郭显德牧师由烟台来此讲经布道,全村有69人接受洗礼成为基督徒,于是教堂落成,共同推举董立宗、孙文论为长老,董思江、董思海为执事。教会平时作为小学教室,组织当地儿童入学读书。
1897年董家庵由郭显德牧师改名为南北岭。许多外籍牧师来青岛都喜欢到南北岭教堂传福音布道。
现南北岭教堂占地约840平方米。正堂200余平方米。外墙用崂山花岗岩垛砌而成。正面用七根石柱支撑屋体,形成整洁、漂亮、壮观的礼拜堂。教堂门前有两株云松修剪成锥体状分列两边,像忠实的卫兵守卫在教堂门前。院内的一棵百年苍松见证着教堂的发展历史。
现在每到星期天就有许多老市区的男女信徒驾车来到南北令教堂参加礼拜。如果是遇上圣诞之夜。这里更是车水马龙,圣歌缭绕,灯烛辉煌。
南北岭不仅是个基督村,还是一个牧师村。现在供职于青岛市三自爱国基督教委员会的职业牧师中姓董的男女牧师就有四五人之多。如董延亮、董延杰、董淑琴牧师等。他们都是150年前董氏信徒的基督传人。
现在越来越多的中国人开始对自己的文化信仰进行反思:一个没有信仰的民族必定是野蛮的。一个没有信仰的民族,必定是一个以自我为中心的民族。一个没有信仰的民族,必定不懂得感恩和爱人。一个没有信仰的民族,必然缺乏民族精神。
没有信仰,社会的和谐和进步就是空谈。 ( 2014年 )
在青岛的崂山深处有一个叫南北岭的小山村。不仅全体村民都是基督徒,而且连村长、书记也是受过基督洗礼的虔诚信徒。
南北岭村位于崂山北宅社区,距离新建的仰口隧道大约有一公里的路程,其东北方向便是崂山闻名的十八盘崎岖山路。我曾多次驾车前来访问这个充满传奇色彩的小山村,瞻仰那座有历史性标志的庄严教堂。
南北岭教堂始建于1873年,距今已有145年的历史。教堂是由北美长老会传教士郭显德牧师倡导,广大信徒自筹自建的一个山村礼拜堂。建于清朝道光年间的基督教堂在全国应属罕见。青岛老市区的钟楼德式教堂虽然建筑雄伟,但其落成时间均比南北岭教堂迟后了数十年。
老教堂原有正房三间,东厢房四间。1958年基督教被取缔停止活动,改成人民公社生产大队的仓库。1977年基督教重新恢复活动,经1986年和1998年两次翻建形成今日之欧式二层楼房建筑。
南北岭原名董家庵,村民以董姓为多。1873年3月10日,北美长老会传教士郭显德牧师由烟台来此讲经布道,全村有69人接受洗礼成为基督徒,于是教堂落成,共同推举董立宗、孙文论为长老,董思江、董思海为执事。教会平时作为小学教室,组织当地儿童入学读书。
1897年董家庵由郭显德牧师改名为南北岭。许多外籍牧师来青岛都喜欢到南北岭教堂传福音布道。
现南北岭教堂占地约840平方米。正堂200余平方米。外墙用崂山花岗岩垛砌而成。正面用七根石柱支撑屋体,形成整洁、漂亮、壮观的礼拜堂。教堂门前有两株云松修剪成锥体状分列两边,像忠实的卫兵守卫在教堂门前。院内的一棵百年苍松见证着教堂的发展历史。
现在每到星期天就有许多老市区的男女信徒驾车来到南北令教堂参加礼拜。如果是遇上圣诞之夜。这里更是车水马龙,圣歌缭绕,灯烛辉煌。
南北岭不仅是个基督村,还是一个牧师村。现在供职于青岛市三自爱国基督教委员会的职业牧师中姓董的男女牧师就有四五人之多。如董延亮、董延杰、董淑琴牧师等。他们都是150年前董氏信徒的基督传人。
现在越来越多的中国人开始对自己的文化信仰进行反思:一个没有信仰的民族必定是野蛮的。一个没有信仰的民族,必定是一个以自我为中心的民族。一个没有信仰的民族,必定不懂得感恩和爱人。一个没有信仰的民族,必然缺乏民族精神。
没有信仰,社会的和谐和进步就是空谈。 ( 2014年 )
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来源: 文学城-丁胶澳子