《白鹿原》和《软埋》的地主们

我看电视剧真是龟速，眼看大部队已经转身去追《军师联盟》了，我《白鹿原》才看到十二集。

看《白鹿原》的时候，每次看见白嘉轩和鹿三，地主和长工，生死之交，情同手足，就会想，这是地主和贫雇农的关系吗?

我们小时候受的教育，地主都是黄世仁、刘文彩这样的恶霸，可是《白鹿原》里的地主白嘉轩，勤劳正直，宽厚仁义，尽心尽力帮助贫困的乡亲。

据传金庸曾经对陈忠实说，您的《白鹿原》我看了两遍，您的胆子很大，为地主阶级翻案，放在50年代，您会被杀头！陈忠实说，查先生，您看懂了，他们（-----）没看懂！

想起最近读的方方的小说《软埋》，是关于土改的故事，现在在大陆已经被禁了。

《软埋》不似《白鹿原》这般婉转地为地主翻案，而是直面土改的残酷，读来触目惊心。

胡黛云的父亲胡老爷是乡绅和知识分子，他低调忍让，爱好书画，家里的房子名为"且忍庐"。

书里是这么描写的: 且忍庐是她祖父盖的。当初盖房时，因为屋后的远房大伯，嫌他们盖得高了，三番几次前来吵闹。吵一次，她的祖父便锯一次梁。一周里，连锯了三次。连族中其他人都看不过去了，想联合起来帮她家出头。她的祖父却说，且让且忍吧，邻里不可为仇。何况一笔难写两个胡字。屋盖好后，祖父取名为"且忍庐"。尽管他家的房屋低了，日子却越过越好。而高梁大屋的远房大伯家，三个儿子为家产打架，一打数年，及至这一辈，倒是把家败掉了。她的父亲说，看看，能忍便是福。
 
然而土改来了，败家的远房亲戚成了贫农，对着他们家的人耀武扬威,，肆意欺凌。他们家成了地主，任人批斗、宰割。

他们家好几间房都是书，村民们烧书就烧了好几天，然后把灰肥挑田里去做肥料。真是让人心疼。
 
批斗会上，台上的父母，都吓得哆哆嗦嗦。她母亲的发髻松开了，略显花白的头发，垂落在颈项。而父亲灰色的棉袍右角不知何时被撕破了一个口，露出一丝棉花，在冷风的吹动下，随着父亲的哆嗦，一起哆嗦。他们低着头，什么都不敢看，在人们阵阵的怒吼中，瑟瑟发抖。  
 
即便他们交出了所有的地契和租约，全家在批斗会上被各种折磨和羞辱后，全部被杀，有的甚至被“点天灯”，太残忍了。　
 
胡黛云的公公陆老爷是开明地主，参加过辛亥革命，一直帮助共产党，为部队剿匪做了很大贡献，县里的领导已经决定不批斗陆家。
 
陆老爷家的房子是"三知堂"。三知堂是陆老爷祖父修建的。这位老爷爷在清朝也做过官。"三知"乃源于杨震所言"天知，神知，我知，子知"。他想要向子孙及世人表明自己从官一生，做人做事却都十分清白。多么正直的乡绅。
 
可是陆老爷的幸运并没有持续多久，因为跟一个以前的长工有些宿怨，而这个长工又成为土改工作组组长，于是有人报迅工作组还是要对他们家开批斗会。
 
批斗会前一天，陆老爷召集一家老小，吃饭，开会，决定自杀，这位有风骨的老人，情愿自己死，也不愿被凌辱而死。

他对全家人说："大家也都看到了。坡南坡北的大户人家，被羞辱折磨完，大多都也还是个死。没死的也活得不像样子。还有，黛云家里，我们也都知道。她爹不过继承祖业，开个铺子，喜欢收藏点书，自己也写个字画个画，待人厚道，事事讲忍。黛云她哥还在帮政府做事，他到处征粮，连我家也没少征一粒。结果呢？凌云回来救爹妈，走到半道，就挨了黑枪。爹妈没救成，还搭了自己一条命。黛云，你不要哭。你哭也没用。所以，我们陆家人，在这里光宗耀祖了几辈子，我陆子樵摆不下这身骨头架子，也丢不起这个脸，更是吃不起这份儿打。我不如自己死。"
 
全家十多个人跟着老人一起自杀，只留下胡黛云，因为胡家只剩下她一个女儿，而且她还要保护刚出生不久的儿子，陆家的长孙。
 
他们在院子里挖坑，一家人喝下砒霜，躺坑里等死。胡黛云一个人，将家人一个个埋好。这就是所谓的软埋，没有棺材，也不入土，只是挖坑，上面浅浅地盖一层土。民间传说，软埋是不得转世的。
 
胡黛云背着儿子从暗道逃离，在船上的时候，船身撞上岩壁，她和儿子都落入水中。后来她被人从水中救起，却从此丧失记忆。因为她一直唤着儿子丁子的名字，又正值桃花盛开，医生便给她取名丁子桃。
 
丁子桃从此以做保姆为生，后来跟救她的医生结婚，生下儿子青林。
 
许多年之后，儿子青林事业不错，买了一栋别墅想要孝敬老妈。丁子桃搬进别墅时，却变的神情恍惚。
 
她最初见到别墅，就脱口而出："我家？是且忍庐还是三知堂？"
 
然后又说："这不是像地主家了吗？你不怕分浮财？他们会找上门来的。"
 
之后，她就完全变成了植物人。她终于想起了过去，那痛的让她无法呼吸和生存的过去。她沉浸在自己的回忆和过去中，对外界没有了反应。当她终于回忆完毕，她离开了这个世界。她最后一句话就是:我不要软埋！
 
这本书在国内由人民文学出版社出版，得到路遥文学奖。接着又被口诛笔伐，全面批判，成为禁书。

世界发展到了今天这个阶段，同一个人、同一件事，常常会听到不同的说法。小时候读过周立波的《暴风骤雨》，那是从另一个角度来说土改。
 
其实文学作品反映的往往就是社会或者生活的一个侧面。我相信有恶霸地主，就像现在的中国乡村，也可能会有土豪恶霸的存在。我也相信有很多勤劳致富、善良厚道的地主，只因为家里富裕了些，就被划为地主，辛辛苦苦攒下的家产被没收瓜分不说，还被各种批斗凌辱，甚至就地枪击。战争和政治真是非常残酷。虽然我对于农村生活没有什么了解，但是我们从小就知道，地富反坏，地主排在第一个，很长时间都抬不起头来。
 
《白鹿原》写到1949年就结束了，并没有具体描写土改。白嘉轩49年以后的日子，又会是怎么样？