【ZT】仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历

转自天涯：http://www.tianya.cn/techforum/content/16/626321.shtml

- 1 -
仙凡影尘录
—— 一名道士的三十年灵异经历
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》
五花八门下凡尘；
九磨十难方成真；
一片真心任风雨；
幻化声色逝无痕。
三十岁了，我终于成为了一名真正的道士。冬月的时候，顶着料峭的寒风，乘坐南下的列车，与结伴修行的仙侣一同，来到当年老祖天师儿时出生的灵山秀水。长途跋涉的劳苦丝毫没有干扰身心的空灵，那天下着蒙蒙细雨，呼吸着圣地的空气触摸着当年生长在祖师门前的那株古树，不禁思绪万千。祖天师当小孩子的时候，就是在我手所触摸到的这株古树下玩耍吧，或许手里拿着他心爱的皮球或是玩具，象我一样看着天空若有所思，而现在我就站在祖师当年生活修炼的地方，抚摸着祖师也曾抚摸过的老树呼吸着祖师也曾呼吸过的空气……
一时间，精神进入了历史时空的幽深隧道中，人这一生是多么渺小啊！仿佛沧海一滴，白驹过隙。电光石火里，朝朝暮暮，劳碌平生。或是玩世不恭声色犬马，或是勤俭持家天伦之乐，无论怎样，那都是人不想空过此生，也是人
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 2 -
类对于生命与永恒的渴望与逃避。恩师说过，人活着就是为了折腾，折腾的目的只是想证明自己还活着……少年时不理解此话深意，如今明白了点，却早已没有了少年的激情与天真。想至此处，忽然眼角有一丝凉意，泪水模糊了眼睛，尘封的往世历历浮上心头，坎坷波折的命运，离奇脱俗的经历，所有我爱我恨爱我恨我的人事物，一切的一切成就了今天的我，应该感恩一切，感恩过去。
接待我们的道长为我们安排了传度科仪，定好了时间，去到法务处领取了道袍道衣与一应法器，来到受禄院，引礼师焚起了信香，面对庄严肃穆的老祖天师圣像，我们顶礼叩首，怀着无比郑重的心情脱去俗装换却道衣，主法高功在缭绕的道乐伴奏下，踏罡步斗，将我们的名字籍贯姓名向上天一一禀报，老道长焚书上表，无比郑重的把一张代表正式道士身份的红本赐予我们手中——禄碟，在次顶礼祖师并度师高功，而今而后我就成为了三清祖师门下一名正式道士了。
记忆的魔方
在龙虎山受禄以后，未做停留，北京的道友邀请去一座新建的道观挂单，所以从江西利马乘上北上列车去了北京，北京西下车辗转乘公交又乘地铁，又转公交来到平谷，北京道友通灵子接站，引领我们坐出租车来到山下，远望巍峨的大山，心中感慨，这就是我出家后挂单的第一座仙山庙宇。半小时的山路，确实有点疲乏，三日三夜了，没有好好休息，现在腿都有点拉不动了。从半山里依次建有山门殿，供有道家传统的王灵官，青龙白虎，土地殿当方土地，护法殿胡三太爷三太奶，然后是更上一层的一个院落，四合院三官殿与北斗南斗六十甲子本命元辰，再上一层就是主殿的院落，两进院，前院是钟鼓楼，左丹房右丹房，主殿是碧霞元君又称泰山老奶奶，配三送娘娘与眼光娘娘。后院是
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 3 -
玉皇大帝左右配药王殿与财神殿。与老神量参拜完毕，进入左丹房歇息，安排了床铺与洗漱用具，终于躺在了炕上休息一下多日的鞍马劳顿，人其实就是自己懒，什么饱暖思淫欲，一累一饿，狗屁也提不起劲，想起伟大的文化大革命说过，这些资产阶级腐化，统统送到北大荒，一冻一饿，立场就坚定了……此话确实有理啊！虽说早已在道观里住过多时，但第一次作为一个正式道人的身份，躺在本属于我应该躺的地方，又是在几度劳累困倦的时候，不禁迷迷糊糊进入了春秋大梦，一时间思想如同脱缰的野马，自由奔驰在记忆的旷野……
其实说来，记忆这个玩意儿真是不可思议，你本想记住的东西，比如考试的复习大纲，反复的背就是记不住，而你想努力忘记的东西，比如失恋，确是无论如何总是记的那么清楚，甚至于多年后的某个特定场景下，还能让你抑制不住的黯然泪下，真是郁闷。常常思考这个问题，这个所谓的记忆，它是究竟存在于什么地方呢，是由自我操控的么？往往是只有问题没有答案。而我的记忆更是我的一种痛苦，却有许多人还心生爱慕，我对此煞是疑惑。一个人如果记性很差自然是个很头疼的事，那么有谁想过，加如你的记忆如同监视器一样默默的记录了你的一丝一毫，并且可以随时回放，那么你应是一个什么样的心情呢？所以一段时间，那个我最难过的时间，那个所有矛盾令我不堪忍受的时候，记忆是我最大的敌人，而人最大的痛苦就是与不是敌人的敌人做战，你挥舞着锋利的刀剑，痛快的杀着，最后发现你自己的身上留下了无数伤痕，你自己的刀剑不落空的都砍在自己的身上，你是个什么滋味?在那个安定医院与镇静类药物与我共舞的岁月里，我不禁发出了这样的感慨，正是因为这个我们赖以生存的记忆，才有了这样那样的烦恼，知道的越多痛苦越多……
现在，我躺在山上道观里，一个属于我自己应该躺的炕上，脸上或许泛着黄色的困乏，眼角里挂着因为缺困而流出的眼屎，而大脑里关闭了主管逻辑的
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 4 -
左脑，任由形象思维的右脑，自己在自由的或许荒诞不羁的组合着来自前生往世过去未来的层层记忆。一直以来，我都被这个记忆困惑着，有些根本记不住的东西，却能够清晰的记住，这应该是庆幸呢还是悲哀呢？你说庆幸吧，它却在一段时间里把我变成了名副其实的精神病，说是悲哀吧，它却带给我无比灵异的生命经历与神奇体验，以致于走到今天这个出家修道的这个路上来。谁知道呢？我现在累了，我要睡觉……
三爷爷与隔代传
我的记忆库里能够追溯的最早印象就是第一次回老家，那时还不到一岁，虽然很模糊，但直到现在还是能浮现出一些场景。一个须发皆白的老头，凹进地下的土坯房子……那是我父亲带我第一次回祖籍办事，确切的说我是被父亲抱着去的，路并不远，几小时的车，车窗外的景物吸引了孩子的目光，因而没有晕车呕吐和闹人。63公里处下车，半小时不到的步行就到了爷爷那辈之前的所有祖辈们生来病死的土地。记忆中的画面并不是这么详细，有些事情是后来知道的。招待我和父亲的是三爷家，我爷爷弟兄6个排行老大，三爷爷算是在这个庄上混的有头有脸的人物，担任着村长和小学校长，男人女人们都很听从三爷的话。那个年代农村住的还是土坯房，堂屋两间东屋一间，有院墙或没院墙，屋里一张八仙桌几把椅子，长条的凳子，一张或两张自制的床，床边有大型的上开盖箱子，这就是那时的标准民居了。时近中午，自然是招待客人吃午饭，四个菜，凉拌黄瓜，凉拌豆角，韭菜炒鸡蛋鸡蛋里还伴了面，因为怕不够吃，一个带肉的菜芹菜炒肉，就是及其奢侈的招待了。对于小孩子来讲，吃是不讲究的，只是对新鲜的事物有着独特的兴趣，那就是三爷爷的白胡子，印象里三爷爷一直到98年去世从没有刮过他的胡子，所以一直那么长着，而我总是
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 5 -
喜欢给他用梳子梳梳。
后来六爷来了，虽说是六爷，其实只比我爹大一岁，说了什么话，俩人就打起来了。多年以后我才知道为何打架以及这个家族的秘密。
明朝某个战乱的年代，我们这一脉的祖先弟兄俩，从山东迁到了如今的这个村庄，那时恐怕只是个荒野，应该是搭着庵子住着窝棚，开荒种田，攒钱娶妻，然后生子娶妻然后还是开荒种地，然后……就这样有了如今的一脉姓字。几百年了，老祖先弟兄俩就静静的躺在老家人称为北地的老坟里，两个大土包，深深的埋藏了几百年的恩怨情仇，生死轮回能够足以抵挡一切当初自己以为深深抓住的恩怨，时光流逝后人们回头看看，一切都留不住，所有的不可忘怀就像一个屁一样的没有痕迹……我们有自己的祠堂和完整的家谱，家谱还被北京博物馆借调去研究了好久，说是很完整的一个家族谱系。那家谱我看过，是道光年间重新编制的，详细记录了某年谁谁谁做了什么官，谁谁谁考了什么学，谁家闺女嫁到某处某家……更有趣的现象就是，隔一代就写着这样的文字，某某某年应朝廷征调赴某处为国家考察地理天象，谁谁被国家任命为司天监或是叫阴阳官，还有某某成为某大臣幕僚师爷等等，在家谱的每隔一代就会出现这样的文字。而三爷就是最后一个写进家谱的这个题材的人，他是民国时期的割据一方的一名大员的幕僚参议，以着高深的玄学预知之术帮着这位大员驰骋疆场谋事朝野，并且最后能够全身而退。家族中隔代出了数不清的这样的玄学人才，以至于直到今天谁也搞不清究竟是什么原因所致。
祠堂的石碑
破四旧前，家族的祠堂还是保存完好的，有着完整的大殿牌位和门楼，都是清初建筑，石雕镂空红墙绿瓦。运动来了，一红二专祠堂就被破了四旧，改
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 6 -
作了小学，堂叔堂大爷小时候就是在祖先的祠堂了朗朗的读着课文或是背着乘法口诀。这里有块石碑是唯一留下的最初建造这个建筑的最早物件了，上面的文字保佑了石碑没有被破了四旧。
这块石碑上边断了一块，后来有人弄了点石头活着水泥粘住了。现在祠堂已经有海外后人捐资重建了，比较气派。但那石碑却找不到了，说是文物贩子倒卖走了，这个缺德啊！
我小时候见过这个碑，青黑色中等个，前后都有文字，碑识没有了，碑拓还有上边的文字依然可以辨识。上写，某年某月谁谁监造，下写当毁于某年某月谁谁之手，中间识捐资功德芳名，以及大体经过，据说当时一积极粪子领着一批积极小粪子，气势汹汹的来到祠堂里，轰然毁坏着他自己的祖先，当拆开牌位下当作供桌台子的石碑，并详细阅读碑上文字后，该积极粪子大呼一声，晕倒在地，从此以后开始了半生的抽风生涯，到死也没好，结果抽死了。原因是碑上赫然写着的当毁于的年月按天干地支甲子来算正是那天那日，下边下着的名字正是该粪子的大名，所以一下就抽了，他是多么想一下就过去啊！可是祖先神灵没有那么做，他们只让他抽，没让他死，只是他这一抽就没停下……
北地
去老家的那次，六爷和父亲打架的原因就是，六爷对老爸说三爷见到我以后起课看了下，说我就是家族里隔代传的接班人，以后会吃这碗饭的……那个年代，刚经过运动的整治，父亲那个年龄的人对于迷信这回事是及其避之而不及的，况且说的是他的宝贝儿子，能不恼么，当时父亲的心愿肯定是想儿子能考大学当干部。所以就和六爷打了一架，最后自然是三爷出来平息了此事，三爷说此事暂且不论了，安排去参拜祭奠祖坟。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 7 -
桩子的最北边，夯的结实的土路两边高大的白桦树，一排一排的坟包，最里边是两座大坟，竖立着高大的石碑，那就是我们家族的最早坟茔，葬着这一脉的祖先兄弟俩，仿佛大树的根一样，为他们的子孙输送来自泥土的营养，如同老树遮阴富集子孙。前边依次携子抱孙排列着后来报到的子孙。远看上去，成一个盆子形状带着两个把手。后来三爷与师傅都讲过，这片老坟的格局是堪舆术中讲究的叫香炉地，主后代出五术玄学人才。看这片林地的布局，许多堪舆师都说象是国师刘基刘伯温的杰作。
刘伯温的身世与传说
元末，官场黑暗，政绩腐败，民不聊生。为救天下黎民百姓，群雄纷纷揭竿而起。红巾军自此在中原与元朝开展了殊死博斗。此时，天降吉星。此人便是青田刘伯温，他少年聪慧，自幼便有“神童”美誉，又拜当时大儒郑复初门下学习各门知识。三年后，学成归家。千里寻药救母，又遇仙人张三丰，援以天机大法，参透天机。年青的刘伯温一心想在仕途有所发展，后因不攀附权贵，为此得罪上司。从此隐居青田，著书立说。二十年后，刘伯温应朱元璋邀请出山，以其洞彻天地之能，替朱元璋灭陈友谅、张士城，最后打败元军，一统河山。建立大明朝。
刘伯温是民间家喻户晓的大师，比如传说中刘基小时候，在山里读书忽然下起了大雨，为了避雨进入到了一个山洞里，天雷围绕石壁劈开，得了一本天书，据说是奇门遁甲秘笈，又有一个守护秘笈的仙家——白猿仙，为他解读天书，所以几年后刘基就成为了九天玄女娘娘的一名传人，身怀奇门绝技辅佐帝王成就天下。看过天书奇谭动画片的道友们可能对这个情节十分熟悉，而追溯如今的东南亚降头术的起源，就追到了三茅山的下茅山传人中的蛋子祖师，也
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 8 -
与这个故事情节相似。
加油一词的来历
这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给，打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来，他把那个将军官复原职。
话说刘伯温辅佐朱元璋平定了天下后，民间都对刘伯温称赞不已，都说他和三国时的诸葛亮一样神机妙算，智慧绝伦。而他自己心中也一直想和诸葛亮一比高下。某次，当他经过定军山的诸葛亮墓之时，他突然灵机一想“诸葛亮的墓中可能有什么奇异的兵书”于是，他带着几个随从撅开墓穴，进了里面去。当他来到墓室的主室之时，看到棺椁前的长明灯快灭了，不禁笑到“纵诸葛亮如何聪明也不可能让长明灯永远亮下去”而正在此时，他发现灯下挂着什么东西。于是叫随从取来，见是一张纸条。看过上面的字后不禁大吃一惊。只见上面写道“老刘，老刘，赶快加油。”于是刘伯温立刻叫人加上满满一缸油，看样
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 9 -
子又可以再烧一千年了。此后，刘伯温更为奋勉的学习，而不再轻浮，自视功高。而“加油”一词便成为了激励人奋发进去的常用词了。
这当然只是民间对诸葛亮的一种美好追忆的产物。其实，加油一词另有来历。而故事中的很多细节都不合常理，也无须计较啦。
踩林与堪舆术的起源
一岁半的时候，爷爷因病去世了，家里大摆灵堂唢呐与孝子贤孙痛哭一场，送灵柩回了老家，那时还可土葬，所以风光大办。老家的风俗又一次显示了这个家族的与众不同之处——踩林。
民间称选墓地或开穴为踩林，却不知如何叫踩林。在老家这里深刻演绎了这个词的经典内涵。这个规矩是三爷主持的，在选好的林地上，掐好时辰，找来100名女人，脚穿黑色布鞋，围着这个地就那么踩半个时辰，然后再撤下去，由劳力挖掘墓坑，挖到五花土太极晕，将棺木放于太极晕上。这个规矩就叫踩林，是真正的踩，而现在的看阴宅已经没有了这个仪式。此规矩经师傅研究，来源很早，可能源自上古先民，原始部落的天地图腾。而五花土太极晕，属于古人通过自身与地气通灵后总结的规律。
关于堪舆术的起源，从这些比较古朴的民间仪式中可以窥见一斑。那么古人是如何创始发现堪舆术的呢？在拜访过许多的民间高人和研究道家修炼以后，可以明白，玄学五术的起源都是古代通灵人在特异状态下，发现总结的对人有益的规律与方法，包括中医中药，经络穴道，风水相学，八卦四柱等等，都是这样的。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 10 -
陈庙门前的树
爷爷去世后，丧事办完后的人们仿佛也安静了下来，不知大家有没有这个感觉，但凡是亲朋好友或是邻居，每当有生死大事过去以后，人门总是在一定时候比较淡定安静甚至都有点善良了。安静下来的人们，信不信的都想起找个明眼人看看，预卜个吉凶。我奶奶首当其冲的介绍了她娘家那边的一个高人，当地方言叫——带眼光的。
奶奶娘家是陈庙的，中国的地名很有内涵，一般叫什么庙的地方都有过庙宇或遗迹，陈庙自然也是，解放前有过一个很大的神庙，东岳庙。此庙很大，除了庙宇大殿宏伟以外，庙门前有棵大呢？奶奶是在这个庄上长大的，据她说，此树后来下边枯了，而上边依然旺盛的生长，所以下边就出现了一个大树洞，这个树洞呢，就证明了此树的大，据说这个树洞里放了一个桌子，四个人打麻将，旁边还能站个看牌的……更奇怪的是，树洞里上方有段木头形成了个娃娃的形状，有鼻子有眼连小鸡鸡都清楚。后来连同庙宇一同被冯玉祥毁掉了。那时冯比较爱破四旧，所以有人报告说此庙灵异，就派了一队人马，第一次来了18人，骑着马，下来就把马停在槐树周围，就去庙里准备砸，后边一声嘶鸣，一看，马全部倒地死了。回去报告冯玉祥，冯就气了，第二天派炮兵推着炮就来了，上去就连树带庙都炸了，结果后来就什么也没有了，就留下了一座土台子。
奶奶介绍的这个高人是奶奶的堂哥，据说在冯炸庙前一年，作为陈庙里老神位抓的香童弟马，这位高人和我奶奶的奶奶，两位老香童突然把自己关在庙里，三天三夜对话，有偷听的说，对话中有这样一段，说我们这些神灵都要回去修炼了，人间要有劫难了，这一世不兴我们了，这一去就是40年，那时是1939
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 11 -
年。熟悉中国的人体科学研究的也许知道，这个预言是准确的，1979年报纸上登载了四川领导写的一篇大足县发现耳朵认字儿童，也就是唐雨，从那时起掀起了特异功能的热潮。佛道与周易也是从那时开始重现于人的面前。正好40年。
皂角庙的马
奶奶的堂哥已经很大年龄了，耳朵有点背，身体还行没有大毛病。眼睛深邃幽深，如同智慧的火光。住着一座农村小四合院，干净朴素种着花和果树，堂屋里靠北墙，条几方桌条几上供着神位，墙上挂了一幅画，画上一座巍峨的大山，就是东岳泰山，画下的神位就是泰山神系的神灵，天齐爷与碧霞元君。大香炉和神像都是古董，听说就是老陈庙里的遗迹。老人的神功是看香查事，所以点起了72根全神香一把，老人坐在主位的太师椅上，观察着香路的变化，凡人也煞有其事的看着香，却不知老人的眼里究竟看到了什么。老人发话了，老头去了他本来来的地方——皂角庙，几月几去庙里烧香，到时候会出现神奇现象，自然验证。后来奶奶说，听爷爷的母亲也就是她的婆婆说过，当时爷爷前边有几个姐姐，没有生男孩，所以去皂角庙里求了娃娃，后来就有了爷爷，一直连着生了6个儿子，还真有这个事。所以一行人等就在老人说的日子去了皂角庙，烧香的时候，香很旺并且出现了很亮很多的香花，烧纸的时候一团纸灰无风的情况下自己升上了天空，大家都觉得很灵。
关于皂角庙，有个传说那就是皂角庙的马。说是皂角庙的神驾云去了南京，在牛马市场上，牵着匹马卖，有一人买了他的马，他告诉那人说，这马你只管用，千万不要饮水。后来那人见马累的浑身汗心生怜悯，就饮了水，结果马一下就成了一堆泥，泥里有一行字，上边写着某处皂角庙，那人就来到皂角庙还愿，发现门口的马少了一个。所以一时间皂角庙就显灵了。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 12 -
皂角庙地处三地交界地势很偏远，所以在文革时也没被怎么破坏，只是改作了一个小学一个中学和一个公社办公地。建筑还是古时的老建筑，所以后来保佑了香港弟子发财后人家捐资重建时，没费多大事，这是后话，在以后的篇幅里还要讲关于皂角庙的详细来历与贫道的渊源等等。有点要说一下的是，民间尤其北方一直流传这样的话，说人死后就去了皂角庙或是魂归泰山。
出生征兆与前世记忆
按佛教密宗说法，每个众生出生与死亡甚至重大事件都会有征兆，所以文献里就有着很多此类的记载。听母亲说，我的出生前也有些现象，先是怀着我的时候有过一个清晰的梦，很真实的感觉，以至于多年以后还能想起很细微的细节。梦里的情景是一条笔直的大路，不是柏油路是古代那种官路，也就是大土路。通往很远的地方，远处是一座山，郁郁葱葱的树，使山成为了绿色。半山腰里有座寺庙，青石因为年代的久远而变成了白色，梦中的场景比较跳跃，路的右边有一个拐弯的路口，路旁有一个石板摆成的货摊子，有一个女人卖着东西，卖的可能是吃的东西，烧饼或者火烧一类的，有一个很年轻的小和尚，斜背着出家人用的那种包，从这里经过，女人就拿出点吃的供养了沙弥…那小和尚好像很饿，几下就吃完了食物，女人见状又送了些东西，然后和尚与女人说了些什么，好像知道但又不太清楚的声音……画面一转，山上的庙宇，袅袅青烟，香炉大殿……这个梦母亲不止一次讲过，很清楚的描述，为了解释我自幼自发的信仰佛道和与此道的缘分之深，母亲就只能靠着这个怀着我时的梦境来解释。后来母亲受我影响，休息禅定时，第一次入定就看到了这个梦境的图像，比梦清楚，并且可以自控，也挺清楚了小和尚含着眼泪说的话语，说感谢在这样饥饿难耐时得到女施主的食物得以活命，来世要报答女人……所以，人
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 13 -
不可轻易的发愿，只要没有解脱轮回，那么你的思想你的愿力就会引导着你来恩怨酬尝，古话说，夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚，儿女是债，要债还债无债不来。梦里的庙宇也清晰了，并随意念可以看到，寺院的布局与神像，还看到观音菩萨和那个小沙弥站在一起……而这个场景，从我记事起，每年总是要重复在梦境当中若干次，不同的是，只觉得那个小和尚是我自己，景物很是熟悉。还有一个每年重复的梦境就是，梦见自己背关在一个潮湿狭窄的黑屋里，后来师傅告诉我方法，定住图像不动心观察，才明白这个是在母体住胎的景象，黑屋就是子宫。此论很复合密宗关于生死投胎的描述。母亲临盆那天，往炉子上放了砂锅，突然肚子一疼，羊水破了，马上去了医院，就生下了我，在我之前，孕妇们生了5个女孩，1点的时候我出生了，从我开始直到天明，陆续生了5个男孩，时辰也许决定着什么。若干年后遇到了一个朋友，同年月日，我比他大几小时，也是在那个医院生的，我是那5个男孩的第一个，他是第五个，巧啊！
神秘的似曾相识
有时候我们到了一个从未到过的地方，说了一句话，或是做了一个什么事，或是发生了一幕什么场景，而突然间自己觉得曾经发生过或是出现过。这个现象时常出现又令人百思不得其解。有时想着是不是梦到过。现在科学也在研究这个现象了却也是没有什么合理解答。佛道修炼者有时能够入定，通过这种现象追知预知许多事情，这也是预知功能的核心秘密了。
其实很多神秘现象 随时在我们周围存在着，只是我们自己不知道罢了。
有位师傅说过这样一件事，一天，这位师傅走在江边码头，当时是清晨，没有什么人，这个时候，突然有两个和尚从水里一跃而起，几乎是眨眼之间，到了岸边码头的路上，不漏声色的就走。这位师傅看的真切，就一直跟在后边。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 14 -
约莫走的很近了，突然一拍其中一个和尚，大声问，从哪里来？俩和尚一点没慌，回头说了一句，从老地方来。一瞬间没了，这位师傅一个人愣在了原地，回来后几日几夜不吃不睡，据说对生命有了很深的体悟。
是啊！我们活在这个噪杂的世界，本以为人的地盘人做主的，可是谁知道，我们每天走在街上，擦肩而过或是一面之缘，谁能知道这些人里，究竟多少是人，多少是非人……
姑娘坟
小时候，母亲和父亲两地分居，母亲在家带着我上着班，我父亲在中原一个比较有名的城市，那里有座很大的煤矿，爸爸就在那里上班，路程按现在来说只是2个半小时火车，但那个时候车速很慢，需要4个多小时，但是车票也很低——几块钱。那时打电话都是到邮局去排队预约，还是那种总机转的呢？各自工作都很忙，来回之间只能是信件，急事就是电报。现在想起来，那时的父母辈的感情世界是多么的单纯和稳定啊！
小时候的我，基本和爸爸的感情很浅，因为接触的不多，每年只有几个月时间见到他，所以有时都是妈妈带着我乘车去看望爸爸，并且在那住上一段时间。父亲当时只是一名矿工，很普通的那种，住着集体宿舍，家属来的时候，单位就给安排个单间，也是宿舍形式的，只是一家住不和别人混淆而已，很奢侈的待遇，相当于今天的标间了。
宿舍区很大，如同现在的住宅小区一样。我们住的那座在最后边靠近山的地方，那次去的时候，我还很小，记得那房子没有刷墙，只是石灰而已，靠墙有个床，是那种用麻绳穿起来的四周是木架子的那种。爸爸给我买了个球，红色带黄边的样子，后来滚到了床下的老鼠洞里了……
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 15 -
有一天，爸爸下班回来，还没顾上吃饭，就被队长叫走了，说是去山上村庄里请个什么人。后来爸爸很晚才回来，回来后吃着饭就跟我妈讲今天的事。说是前边集体宿舍里闹鬼了，大晚上的听着这话很渗人，但人们总是喜欢夜晚讲鬼故事，因为刺激。前边宿舍是矿工集体的楼，住着很多人，大通道的房子，对面铺着床，一屋子20人的床位。闹鬼的事已经持续一个月了，入秋开始，先是一间宿舍里的一名矿工叫李红旗，身体素质本身也不好，老是病病歪歪的。一睡下到后半夜，大概1点多的时候，就在被子里乱动，起先动作不大也没有声音，闹着闹着就大了，乱扭着身子，嘴里也发出含糊不清的声音，不知是说的什么，似是而非的样子，声音大了自然是惊动了边上的邻居，旁边这人正睡的香呢被惊醒了，心里这个气啊！就拿脚踢。没什么反应，还是乱动着哼哼。这人一看有点怪，赶快喊寝室长，寝室长一听马上开了灯，几乎所有人都醒了，大家聚集在这个红旗的床前，灯光下看着他在被窝里扭动着身子哼哼着，这一幕滑稽而有恐怖的荒唐，大家仔细一听小刘做的动作好像是在做那个事，有经历的一看就觉的是那个事，而童子鸡们大眼瞪小眼看不出门道来，这个动作呢就是女上位或叫骑乘位那个动作，以上一下的……而嘴里的哼哼声仔细一听确实是兴奋时男人发出的呻吟声，这时大家都明白了，哦， 原来这小子是做春梦呢！都笑了，你个死孩子春梦就春梦呗，还整这么大动静，害得大家睡不着，有的人甚至觉得裤裆里物件有点发胀，那都是意淫比较多的人。就有人准备掀被子叫人，但都没动，都拿眼看寝室长，寝室长40多岁也是这个队的队长，大家尊敬他不但是因为他是头，而且这个人很沉着，身上有年轻人需要学习的地方。寝室长没说话，伸手轻轻的掀起了被子，这个动作在这秋冬之交，应该说很冷的夜里，但丝毫没有干扰这个刘的干活，只见他裸着身子，裤子脱了半截，双手向前方做搂的姿势，仿佛搂着个什么东西，应该说更象个人，臀部一下一
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 16 -
下很有规律的上抬，同时晃动左右，嘴里声音似有似无，喘着气浑身汗水，闭着眼睛皱着眉头，很爽而又痛苦的样子……更奇怪的是那物件直挺着，竟然那层皮一下一下的自己动着，大家一看有的就笑了，就有人伸手拍，拍了几下，刘竟然没反应，就拿双手使劲晃，竟然还是没醒，这时队长示意大家别动，大家也许都意识到了事情的严重，都安静下来了。队长用手轻晃着刘，在耳边叫他的名字，红旗，红旗！逐渐加大的力量和声音却丝毫没有叫醒刘，半小时也过了，寒冷的夜里大家都出汗了，这些矿工是组建这个矿时来自全国各地的志愿青年，相应党的号召来的，吃苦受罪不怕，可是如果除了什么意外或是死了，怎么向人家家人交代呢？所以，事不宜迟，队长马上命令一人跑步去报告值班领导，很快领导也跑步赶来了，见到这边大家还在大力的晃动叫着刘，而刘还是哼哼着声音，在哪浑身动着出汗。领导一看，说马上送医院，几个人就拿被子一包，拿床板一抬就抬走了。矿区医院也很大，送到急诊，大夫问，啥情况，一时间谁也说不出来了，还是队长机灵，随口就一句，那个事有问题。医生一愣马上装作沉着，就命令护士，放床上把被子拿掉，小护士当然女护士啊，人家也不明白啥情况，就招做了，一掀被子，啊！一声快步跑了，医生还骂呢，这个没出息的，解剖课不是没上过，JB大惊小怪的。可他自己一看也是半天没说出话来，说了一句大家想笑也不敢笑，那大夫说，操！这兄弟家伙肿的不轻类！说着就拿酒精洗，流下来的都是红的，果然是伤了。不过人家医生还是有办法，拿了什么玩意儿，好像是带电，一点刘，啪！刘哎呦一声就叫出了声，大家赶快叫，刘算是醒了，可那活还那么个样，最后听说医生给刘放血，才算恢复原状了。后来刘出院，整个变了个人，好像医生说是废了，大家都问刘咋回事，刘说梦里一个女的，挺漂亮的，说话就干起活了，越弄越紧，怎么都没完了，觉得身体在膨胀，好像要爆炸，挣扎着却逃不脱，急死了，就拿手抓啊
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 17 -
抓，结果身上那女的一瞪眼，鲜红的血从眼窝子里淌了下来，嘴一张，整个脸瞬间成了焦黑，头掉了下来……
丁半仙与天师符
刘好了后没几天就走了，谁也不知道究竟那个春梦有多刺激，竟然影响了一个年轻人的工作或许还能影响他的一生。本来人们只是以为这是一个比较荒诞的事件也可以称为笑话而已，但从这时起更离奇的事件才刚刚开始。
刘的床铺靠着暖气，冬天暖和，所以挨着他的李刚就自己做主挪了过来，暖和是缓和，可是睡了没几天，奇怪的事情出现了，若不是刚子壮实也是刘一样下场。那天刚子喝水太多，躺下没睡着就尿了三回了，自己正气呢，觉得有股子什么味道往鼻子里钻，说香吧不香，说不清什么味，奇怪的是一闻到这个味浑身酥麻，软绵绵的就迷糊，而身体却有点燥热想冲动一下子，刚子是个小伙子没经验，就觉得挺那啥的，也没管就酝酿着要睡着，可这倒霉的膀胱啊！愣是憋的难受，快睡着了也没法，只得起来上厕所，就这一憋救了他了，这孩子刚下床，走到门外边，黑影里就看见一个人，应该说是人影，没看清脸，就是个人的形状，约摸一米七不到，瘦瘦的挺苗条，刚子以为是谁出去解手呢，正想说话，突然觉得不对，这人头发长不像是男人，那么是个女人……刚子一愣，心想这个怪了，这个宿舍区是很少女人的，因为几百号大男人住在这里，为防出现啥事，明令禁止晚上来女人，谁这是？这么晚了不害怕吗？刚子就想说你怎么回事啊！就往前凑了凑，走进一看，刚子就啊！的一声，接着是人倒地的声音，里边的人赶快出来一看，刚子躺在宿舍门前，走廊里向着厕所的方位，四处看了看也没有别人，赶快扶起刚子进屋，大家发现刚子裤子湿了一片，应该是刚才尿了裤子。刚子躺在床上，大家给他脱去衣服，拿毛巾捂在头上，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 18 -
队长掐了人中，一会功夫刚子醒了，一头汗，给大家讲述了刚才的见闻，原来，刚子走上前的一霎那，那女人猛一回头，只见披散的头发里，一张焦黑的脸，泛着磷光，脸上布满了白毛……伸出一双手黑色的象鸡爪一样，一下抓来，然后什么都不知道了，醒来就躺在床上了。大家听了这个描述，脊梁骨都紧紧的，有人骂了句，黑天里讲这个干啥，想吓死老子啊！还让睡不？各自都散了，熄了灯安静了下来，实际上估计那个夜里谁也没睡，因为一夜没见呼噜声。
队长第二天将此事报告了领导，那个时代谁能信这啊！自然是队长被训斥一顿，谁也不敢再提此事了。但现实就是现实，现实是残酷的，不会给你一丝幻想。随后的月把时间里，所有的人都遇见了这个所谓的女人，形式扩展到了整个宿舍大楼，包括我父亲在内的很多人，多多少少也都感受到了灵异的恐怖。有的身体素质好的，只是象刚子那样突然看到或者触摸到，或是突然晕厥，而还有象我父亲和队长那样的人，感受到这个东西后，破口大骂三字经，结果也没什么太大影响。就是那些平日身体不好的人，有的就在睡着时有着类似于刘的遭遇——被大干了一回，很常时间恢复不了，有的甚至怎么也醒不来，就像是鬼压床加上那个春梦，再加突然晕厥，估计厉害的很了甚至能直接做鬼也风流了。
事情越出越邪门，事态发展到了控制不住的局面，不止一个队长报告领导，开始时领导还是不太愿意信这回事，就告诉队长们回去加强思想教育，多读毛选。后来的这个所谓的女人，竟然闹到了人还没睡着呢，就显了灵，据说刚脱了衣裳躺下就摸着被窝里有个光腚女人……吓人啊！领导没法了就派我父亲去找找当地有没有什么高人给指一指路，因为我父亲与当地人关系很好，有不少拜把子兄弟。晚上我爸爸就去了一个把兄弟家，打听了下，此地有个丁半仙，有些本领，只是最近有人举报，在家不敢干了。父亲就回来了，准备第二天给
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 19 -
领导回一声。
可是有些事就像是地里的庄稼，你不让它长它也是长。这天晚上，我妈搂着我就睡着了，梦里的我走在门前的小路上，一个阿姨拉着我就往煤山上爬，一脚一滑的，我上不去，就想回家，阿姨死拉着我不让走，我就哭，阿姨说你再哭，我吃了你，我越哭越厉害了，阿姨就趴下来亲我，觉得扎得慌，一仰脸，阿姨的脸变成了煤块，俩黑窟窿往外淌红水，嘴一张，牙床漏在外边……我吓的哇哇大哭，挣扎着往下跑，可能是哭除了声，动作也大了，就听见爸爸妈妈叫我名字，爸爸使劲掰开我的眼睛我哇的一下就醒了过来，一身汗。从那以后每天夜里就不能睡觉，一睡就是这个女的来拉我出去玩，一宿一宿的不能睡那行啊。妈妈就想带我回去，说啥也不住了，可爸爸怕回去再这个样就没让。
接二连三的爸爸就往丁半仙家跑，软硬兼施的硬是把半仙说动了，随着爸爸就来矿里来了。这丁半仙大概50来岁，据说是早年走失了跟一老道住了几年，老道死了自己回来了，倒是学了不少本事。擅长符咒和阴宅，所以找他的人很多，赶上那时政策紧有时半仙就不敢干。半仙先是去了集体宿舍，看了地形，拿罗盘量了量，又来我家看了我，然后告诉领导和我爸说回去琢磨下，想个法给制住就走了，临走给了爸爸一张符，叫帖床上，那符现在我还留着呢，就是张天师镇邪符。半仙回去研究了，宿舍里还是闹，但我能睡觉了。
养屍地
丁半仙三天后来了，叫上了领导，队长还有我爸，带了几个壮实的工人，拿着锄头铁锹等工具，大家只知道跟着走，却不知去干嘛去。丁半仙带领大家就往后山走，走到后山一处凹地停住了脚，指着一处地面就让大家开挖.这个时候半仙俨然就是司令，所以大家看了一眼领导，领导示意个眼神，就开始挖的
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 20 -
挖撅的撅，忙活开来。半仙和领导站在旁边抽烟和他们聊天，半仙说这几天其实也没在家，自从那天看了宿舍的地形用罗盘量后就认定是四处阴灵作祟，他是道家一派，有着自己的方法和理论，按照这个闹鬼的程度，认为是有尸鬼成形而为害。所以这几天叫老婆备上干粮，自己带着罗盘和探穴尺就在这后山转悠。结果功夫不负有心人，就发现了此处地形的特殊之处。地质十分的疏松，泥土呈黑色，极重黏性，而又在日月交汇的地方，这个地形在堪舆术里极易成为最为恐怖、危险和忌讳的养尸地，而现在闹鬼的这件事也很像传说中的尸鬼成精。所以半仙就决定待人挖一下，看是否判断的正确。说话之间，时间已过去个把小时了，土也挖了有一两米了，这时空气中浮现出了刺鼻的味道，大家都感觉呼吸困难，什么味呢，就像是夏天公共厕所那个味道，不禁刺鼻而且刺眼，就是那个氨水味。半仙马上走进了挖的这个坑边上，叫大家小心的挖，这时工程进度大大的放慢了，一铲一铲的挖并把土都整到外边远远的。约莫又挖了一米多，刺鼻刺眼的味道更大了，一具腐朽的棺木映入眼帘，黑漆棺材，斑驳的腐朽痕迹，这个味道正是从那里传出。半仙叫人将棺木掀起来，并拿出坑里，随手抓了一把东西撒在了坑里，后来知道那是朱砂雄黄。大家凑到近处一看，不禁都发出了哎呀的声音，原来坑里的腐朽棺木里，赫然躺着一具女尸，不知那个年代的尸首，衣服已经烂掉，尸体却没有烂，只是脸部焦黑，头发也完好无损，有离的近的同志看清楚了女尸的脸，确实有细细的白毛状东西，皮肤整个有点干枯，缩水的缘故，嘴是张开的，牙齿露在外边。其状十分恐怖狰狞，经历过鬼交的这些人当中回忆见到的女鬼，确实很符合这个女尸的样子，所以这些人更觉得恐怖。半仙点点头，证明自己判断的不错，但是处理这个女尸的过程并非许多小说里描述的那么神道，只是用柴火汽油就地就烧了，听说烧后半仙发了几天烧，打了几天吊针也好了，从那后也没闹过那个事了。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 21 -
据打听，这个坟是清代的，名叫姑娘坟，因为当地至今还有姑娘坟这个村庄名字，但谁也没想到真是有这档子事的存在。并且闹起了鬼，看了许多介绍僵尸的书籍后，感觉象这个女尸能够作祟到这个程度，恐怕也有些道行了，以样子看估计属于传说里的白僵。为什么叫姑娘坟呢？传说带给我们的只是只言片语，也不足以解释开来，倒是这片地，确实属于堪舆家所说的养尸地。
所谓“养尸地”，就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这在我国历代的笔记体小说中，均有许多这类“养尸地”和僵尸等相关的传奇记载。
究竟“养尸地”是怎样养出僵尸? 按照民间传统的葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉“穴气”，简而言之就是葬穴的地气。在我历年收藏的许多册明、清以及民国时期风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关“养尸地”的记载比比皆是。诸如“死牛肚穴” 、“狗脑壳穴” 、“木硬枪头” 、“破面文曲” 、“土不成土”等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。秘笈中有首“辨阴宅美诀”曰：“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为后代作真传。”在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中，均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 22 -
在多年的地方民风民俗社会调查中，拾骨季节多在清明、重阳、冬至前后进行，也有人择吉日拾骨。拾骨前要举行一定的祭祀仪式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。根据旧时从事“土工”职业的老人描述，一些葬在“养尸地”的棺材在很多年之后打开“捡骨”时，里面的尸体仍然面色温润如生、衣被服饰色艳似新，有的还满头青丝长及膝盖，肌肉皮肤还有弹性。双手持续生长的手指甲卷曲起来，牙齿也因过长而暴突在嘴唇外面——这就是所谓的青面獠牙。由于坟墓中的棺材里，既没有足够的氧气也见不到阳光，所以这些年深月久却完好如初的尸体通常显得皮肤发青或发白。因此，有关人类学专家认为：“没有腐烂的尸体就是僵尸”。
曾广泛流传的一则有关“养尸地”闹鬼的故事：清代，有一孕妇因难产而死亡。家人悲痛之余，草草将其下葬。一日，某人行至乡间路旁小饭店。店家一把拉住他高声索要欠债，告称曰：其妻在店中赊欠饭钱已多年，旧债未还又添新债！两人拉扯争执起来，某回应说其妻已死多年，何来欠钱？最后，店家要求他躲在店中帘后等候。果然不久，有一妇人持碗自称某某妻又来赊欠。某见妇人容貌长相确实是结发之妻，便悄悄尾随而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前时，又见一小儿奔跑前来相迎并欲一同进入墓室。某情急之下，大呼妻名。只见其妻扑通仰面倒地顿时已无气息，小儿跪地喊娘放声痛哭。某始知小儿为难产遗腹子是也！
据考古发现，我国仰韶文化时期就有二次葬俗。“二次葬”，也是最普遍采用的葬俗。本地旧习是“入土为安，厚葬为孝”。古人认为人之血肉属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，死者灵魂才能脱离尸身进入阴间后投胎转世。在一般情况下人的尸体埋葬在泥土里很快就会腐烂掉。这是因为人体是由蛋白质、脂肪、炭水化合物和磷钾钙等组成的。尸体在土中经腐败细菌破坏后很快
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 23 -
就会成为一种气体挥发掉，剩余物质也因各种化合物的脱离而腐烂，最后只剩下一堆白骨。“养尸地”，它的土质相当阴寒，土色呈黑。如果是炙阳干地，则只会让尸体变为干尸，因此懂得风水之人一般用地灵测其方位，或者简单地手指的触觉甚至干脆用舌尖尝试泥土来判断。尸体只要埋入“养尸地”，由于土地胶质粘性和酸碱度极不平衡，闭气性能良好极不适应有机物的生长。因此，棺木不会滋生蚁虫、细菌等，尸体埋入后即使百年甚至上千年，尸身肌肉毛发等也不会腐坏
“土工”遇到“养尸地”中的僵尸，墓主给付的工钱须加倍。在处理时，都要让尸体置于棺外让其充分氧化。还不时用口将烈酒喷洒周边以驱除恶臭，然后在油纸阳伞下用成卷粗纸（草纸）将分解尸体手脚黏附的腐肉一块一块擦去。最后将基本弄干净的骨骸，先放髋骨、尾椎骨，接着把骶骨、腰椎、胸椎依次竖着往上排列，再接着用几根带竹芯的线把所有的脊椎骨串起来以免散乱。然后，再把脚趾骨、胫骨、腿骨和手指骨、桡骨、尺骨等依次放入，再把头颅放在最上面。如此，整副骨架就清清楚楚地分段垒放装入了小小的“黄金瓮”。尸体内脏部分则劈碎棺木，生火将内脏、衣帽、秽纸等物一并焚烧。当浓浓的黑烟从青翠的山林像巨大的柱子一样高高升起来，油脂扑鼻的恶臭连鸟兽都避之犹恐不及！
“文革”时期，也曾发掘过一具“养尸地”的僵尸。在做本地民间葬俗社会田野调查时，当时的公社干部某某告称：当时，该公社后山有一处古墓。周边农民经常前来烧香祭拜，被乡干部斥之乱搞“封建迷信”。于是，叫来武装基干民兵和下乡知青，一干人马挥锄头舞棍棒干劲冲天地将坟墓捣毁，并把棺木掘出强行撬开。只见棺内一具女尸两颊温润擦着鲜红的胭脂，白生生的青面獠牙暴突在外，衣冠等饰物完好如新。从绣花罩被下露出修长的双腿，脚上尖细
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 24 -
的趾甲长短不齐地穿透三寸金莲。大家惊呼吓得丢盔弃甲落荒而逃。后来，还是农民将尸体回葬，并烧了好些纸钱。如今讲起来，尚心有余悸令人后怕。
中国古尸是人类学研究的重要对象，据史料记载：“1972年，我国在湖南马王堆汉墓出土女尸辛追是西汉长沙国丞相利苍的妻子，她死于公元前186年，时年约50岁。辛追遗体从墓葬中出土时，全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，肌肉等尚有弹性。”这是世界上首次发现历史悠久的湿尸，出土后震惊世界！根据《中国古尸》（上海科技教育出版社）中将古尸分为：干尸（分为人工、自然两大亚型）、尸蜡、鞣尸（又称软尸）湿尸四种。
梦魇
从矿上回到家里，虽然有丁半仙的天师符坐镇，但还是落下了梦魇的毛病。隔三差五都会在梦中被压，浑身不能动，心里清楚就是睁不开眼动不了身子。身体越来越虚弱，吃不下饭总是害怕。那感觉一般是觉得眼皮很重很沉，身体很疲乏，而后就觉得象两床被子似的东西压住胸口，脑子里觉得空间忽大忽小，一大如宇宙，一小如麦芒，然后眼前就出现图像，我所见的最多的就是，一个满头白发的老太太，满脸褶子，越来越近，忽然张开大嘴，那嘴根本不像人嘴，张的跟瓢似的那么大，一股吸力把我往嘴里吸过去，拼力抵抗，却怎么也抗不住，这个时候就会因为害怕而拼命的挣扎叫喊，然后就惊动旁边的人了，被叫火推晃，最后猛一挣扎就睁开了眼，大叫出声就醒了过来，整个人浑身是豆大的汗珠，虚弱无比，这个晚上是不敢再睡了。因为我时常这个样梦魇，妈妈很是发愁，还是母爱无敌啊！妈妈有时甚至晚上不睡觉看着我一夜，可还是不能阻止这个梦魇，愁的我妈每天都跟人说这个事，说来也是害怕，真要是压住醒不来会是个什么情况，毕竟令人害怕。也有人给出辄但都没什么用，那次我妈
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 25 -
带我会姥爷家，跟姥姥姥爷说了这个事，没想到我姥爷就说，不用怕，我晚上叨咕下，叫一个伙计去帮帮忙。这个话大家都没听懂，也不知什么意思，问姥爷他也不解释。可是这天晚上就真的没有被压，一直很多天都没有，后来就好了。等我大点的时候就时常问姥爷这个事，只言片语的就是不说透，但我还是了解了一点。
姥爷是山东河南交界的地方出生的，清末的战乱与饥荒使得姥爷的童年是在要饭的生涯里度过的。白天去集上要饭，晚上住在一个叫高庙的破庙里，高庙呢就是比民房高所以叫高庙，这是个阎王庙。姥爷他们唯一的开心就是有许多一样年龄的小朋友，那时大概12、3岁，什么也不多想，就那么要饭和玩，那时的小朋友玩什么啊，又没有网吧，就玩捉迷藏，玩的可带劲了，可能是这个破庙里的这个急脚子大哥也爱玩，控制不住的就参加这个游戏里来，小孩嘛，也不想别的，玩就玩呗，可人家急脚子大哥随便一藏你咋就找不到，你无论藏哪，急脚子一找就找着，这大哥不喜欢炮，大炮仗站哪你还没点呢，呼啦就倒了，再站再倒，不知咋回事。说到这，大家可能还不知道这个急脚子到底是什么。先说这大哥的样子，第一是高，能有两米那么高，第二是瘦跟骨架子似的，第三是跳，走路是一跳一跳的，但不是僵尸那个跳，是左右脚轮流跳，第四是尖，声音很尖，有时这大哥就变个包袱，叠的版版正正的放在路上，爱小便宜的人就弯腰拾，这大哥就猛一跳，老高，然后尖声的大笑，哈哈的就跑了，这人可吓个半死。大家或许明白了，就是黑白无常，这种鬼是在阴间的差官，但属于生魂，为什么呢，因为有的人年轻壮实阳气盛，一般鬼就抓不走他，只好由这种生魂来勾，传说急脚子俗称老急的大哥，在阳世上还有身体，但自身可能不知道灵魂去做了什么，也许我们每天睡觉啊，打盹啊，甚至一走神的功夫，谁知道灵魂去哪玩了。后来玩了几年，急大哥和小朋友们就有了感情，战争很
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 26 -
厉害，没办法就要逃窜，临别时急哥就给朋友们说，无论千里万里，到你们老百之年，我去接你们去，给你们安排个好地方……没想到这个事成为了一诺千金的誓言。师傅说，宁愿和鬼神打架，不愿和俗人说话，有道理啊
关于急脚子
上篇讲到的急脚子现象大家很感兴趣，这个急脚子现象在很多农村里发生着，声称见到过或是与急大哥有交情的人，在老一辈的人里不适少数。历代关于阴间的描述中有很多篇章，节选如下：
“但见那山形多凸凹，势更崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。非阳世之名山，实阴司之险地。荆棘丛丛藏鬼怪，石崖磷磷隐邪魔。耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见鬼妖行。阴风飒飒，黑雾漫漫。阴风飒飒，是神兵口内哨来烟；黑雾漫漫，是鬼祟暗中喷出气。一望高低无景色，相看左右尽猖亡。那里山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有；只是山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。岸前皆魍魉，岭下尽神魔。洞中收野鬼，涧底隐邪魂。山前山后，牛头马面乱喧呼；半掩半藏，饿鬼穷魂时对泣。催命的判官，急急忙忙传信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趱公文。急脚子旋风滚滚，勾司人黑雾纷纷，不由是匆匆离开。
这个文章中描述的急脚子与勾死人其实是一回事，也就是无常，是阴间里办勾人魂魄的差官。
《神魔列国志》中描述。
黄大仙道：“送信为何要东躲西避，南嘹北望。”
野鬼道：“刚才我看到有天神在此，神光闪耀，吓得我不敢进来，只得东躲西避，南盼北望，以便一边观察附近有无安全地点，好让我藏身。”
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 27 -
黄大仙道：“你是谁，谁叫你送信？”
野鬼道：“我是幽冥地府的急脚子，陆判官叫我送信到这儿来。”
黄大仙道：“哦，你是急脚子，信呢？”
急脚子连忙从身边拿出一封书信，信封黑色，上写红字：“逍遥岛地方正神黄大仙亲启。”
黄大仙接过书信，沉吟道：“这是鬼国公文，可能与半个人屈死有关……各位神兄只弟，请到厅内说话……急脚子，你也进来……”他说着，回头对着那二个神差，接下去道：“你们一起进来。”于是众神只，神差，急脚子等都鱼贯走进大厅。
大家坐定之后，黄大仙拆阅公文，半响无语，依旧把公文放回信封，静静等候，谁也不敢询问公文的内容。
过了一会，黄大仙开口道：“急脚子，这二个神差打过你吗？”
急脚子点点头。
“你受了伤吗？”
急脚子忽然伤心起来，边哭边说：“他们对我，不问情由，拳打脚踢，揍得我遍体鳞伤，这样凶恶霸道，我回去一定要报告陆判官，抓他们到地府去……”
黄大仙笑道：“急脚子，不要说下去了……”他说着，眼光转到那二个神差的脸上，继续道：“陈忠，唐义，你们身为神差，滥用职权，不问青红皂白，对付邻邦来使拳足交加，还要诬良为贼，真是胆大妄为，至于极点……急脚子乃是地府鬼雄，打不得的，如今你们引鬼上身，后果不小，……你们知道陆判官吗？听清楚！目前幽冥国是由计真当权，陆判官是计真手下的红员，虽是鬼官，不畏神威，且他曾三申五令，不准任何神只欺侮鬼灵，即使我是地方正神，现在也要让他三分……你们小小神差，竟敢得罪他的急脚子，那是不得了的。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 28 -
这事情我也没法替你们担当。”
陈忠唐义被黄大仙一吓，心里大为惊骇，连忙跪下叩头，哀求道：“大仙在上，小神知错了，千祈大仙作主。”
其实黄大仙素知陈忠唐义在外敲诈纳贿，横行不法，现在正好乘此机会，加以惩治，所以他故作危言耸听的论调。果然，其言生效，那二个神差已经吓得不亦乐乎了，因他们明白：
计真是魔国的元帅，他推翻了鬼国王朝，仙佛神圣对他也都侧目而视，无可奈何……陆判官也是魔国的凶煞，神只见到他，都要避道而行……这鬼家伙——急脚子是他差来送信的，得罪了这鬼东西就等于得罪了陆判官，得罪了陆判官就是得罪了计真元帅，这事连本宫的正神黄大仙也担当不起，怎么办呢？他们想来想去，心乱如麻，但最后决定还是要恳求大仙作主。
这时，黄大仙已经扳起面孔，严肃地道：“嘿！知错了，现在有什么用。我知道：你们手头很是宽裕，生活非常阔绰，这事求我无用，你们还是去求那急脚子吧！”
那些话出诸黄大仙之口，当然是说给急脚子听的，这古灵精怪的急脚子怎会不明白黄大仙的暗示？
陈忠唐义当然也明白黄大仙讲话的弦外之音，于是他们异口同声地说道：“多谢大仙指示，小神知道了。”
黄大仙道：“知道就好，你们都出去，好好地款待这位鬼爷不许再得罪他！”
当时，急脚子故意假装受伤甚重，走不动路，并且嘴里频频呼痛。
陈忠没法，只得把那急脚子背在肩上，唐义则半扶半搀地护他出厅。
临走，急脚子口里还说出对那二位神差极为难堪的话：“多谢大仙仁慈！这里的情形与以前鬼国地府一样，阎王好见，小鬼难当。”
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 29 -
这里的急脚子很有人情味，道出了阴世的事情。
急脚子黑白无常的来历
无常鬼，亦称无常。民间有的称为急脚子或老急。在旧时迷信中，将无常说成是人死时沟摄生魂的使者。而将无偿又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。
在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什么的呢？
白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什么无常有黑白之分呢？想来有这么几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。
丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。
关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 30 -
原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。
陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！
那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那么恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。
白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。
他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。
白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟，等
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 31 -
他赶回家，家业全都烧了个精光。
关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。
过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”
父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手打死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”
儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”
父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”
儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”
从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。
一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”
他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”
秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 32 -
三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”
从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。
无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。
特异功能的征兆
10岁时，有一段时间我总是会很突然的一下晕厥，事先没有任何征兆，本身也无疾病，就是突然间失去了知觉，然后醒来后也没有什么异样，时间在15分钟左右，母亲很是担心，带我去医院检查了身体，做了X光，CT，脑电图，心电图，结果没有任何问题，只好休学在家静养，母亲也不上班看着我，可还是会突然的晕厥过去，直到几个月以后自己莫名其妙的自己好了。
开始时，晕厥的时间里，我什么也不知道，后来一个月以后，晕厥时外界的事不知道，可如同梦一样，有了类似于梦的东西。第一次是晕厥后觉得心跳很慢，忘记了自己是谁?身在何处？一切的一切都忘记了，什么也想不起来，也动不了。眼前看着有光亮，就本能的朝光走。过去一看是一条路，没有行人，天似乎很暗，就像阴天一样，然后就走啊走啊，就到一个古式的城门口，关着门。就往别处走，结果就看到一个老头和一个白衣服高个走路一飘一飘象顺拐的瘦子，老头看到我就问我咋来这里拉，赶快回家……我就说我也不知道啊，老头就说赶快回去，就推我然后我就醒了，后来晕厥后慢慢能看到点东西，这个老头我觉得可能是我姥爷，没别的，就是觉得是他。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 33 -
一些公认的特异功能征兆
1.在印堂部位的头骨凹陷明显。或有突起状。
2.经常出现看花眼的“复视”现象。眼前出现明点或闪烁物，看云或别的东西易看出形状。
3.与重症病人相处时自身感觉不舒服参加丧葬有不适感觉
4.常对重大事件有极强的预感。
5.有过奇异现象经历的人。
6.对玄学有极强的兴趣。自发信仰佛道或周易
7.梦境中的事情常会在现实中出现。常有似曾相识之感。
8.命理格局中水为用旺或偏财旺的人华盖太极三奇的八字
9.寻找失物时常会突然消失又突然找到。
10.谈话时常有“说曹操曹操到”现象
11毫无疾病与外界刺激的情况下突然晕厥
12常在脑海里自我对话
13常出现一些超越自己思想范畴解答不了的问题
14常会自我产生一些解释不了的禁忌
15出现梦中知道自己在做梦飞行梦或超越自己现实所能知道的梦境梦境中见到不认识的人
鬼拉脚
晕厥过去以后，我依然身体虚弱，吃饭很少，但精神很好也挺活泼。我爸那时在家，看我素质不好，就非拉着我跑步，一到早上就把我拉起来，天还不明呢就出去跑步，往哪跑呢，就往南边跑，南边是一大片地，那时候还是野地，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 34 -
现在确是高档住宅小区了，沧海桑田啊！一直往南跑，最南边是个部队，那时的战争留下的遗迹象碉堡地雷似的东西，还有很多呢。每次回来后我就腿疼，开始觉得是累的，后来检查发现腿上总是有淤青色的痕迹，细看象手掐的印子。我爸不信这套，还是拉着我跑步，后来不仅掐的印子越来越厉害，晚上又开始梦魇了，跑步终于停止了，过几天自己又好了。那一段有个梦有代表性，梦里被人追，回头看是日本鬼子，拿着三八大盖，我就拼命跑，没路了，看到一个大坟，一下就跳进去了，坟打开了，然后一合，就惊醒了。
小时候，我总是不由自主的产生一些莫名其妙的禁忌，毫无原因，就是觉得不能这样不能那样，如果做了会如何如何。脑海里好像有一个声音和自己对话，讨论一些超越自己思想范畴的事物，有时自己不懂但还要强行的思辨。人有时候在出事之前，自己也会有一定征兆，起码是种格应，或是违反了自己的禁忌。小学三年级时，一次上课时，我在作业本上画了个梅招风，因为电视上正演神雕呢，画的不好看，就是突出了梅招风的乱头发，下课了，去厕所没纸，随手就撕下梅招风去了，擦时心里也格应，又一想就一张纸罢了，就擦了。晚上姑妈来邀请我们看电影，看到很晚，回来就睡了。半夜里肚子疼，就上厕所，结果也拉不出，还是疼，就去医院了，医院说肠炎，就打针，三天针也没用还是疼，还是拉不出。那时爸爸虽说调回了家，但是还是出差在外。爸爸单位里派了车来接我去了大医院，经过检查确诊是肠梗阻，说动手术，我妈害怕，就下了胃管，往外抽，抽了几天，每天医生家人一色就是问，放屁了么？想拉么？问的都好笑了又不敢笑，那时的人们觉得这个屁都是多么珍贵的啊！后来一周后，就开始放屁，第二天就拉下来了，痊愈出院那天，一出门突然就下起了雨，回到家就出疹子，又去诊所打了半夜针才好，睡下就梦魇了，梦里一个白发苍苍的老太婆，张嘴要吸我，出一身汗，修养就天好了。后来再也不敢用画画纸
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 35 -
擦了，改用卫生纸。
外婆的故事与民间法术
由于我小时侯老是有一些不知名的毛病，所以妈妈老是为我发愁，而姥姥这样的老年人通常都会一些小法术，所以我就寄居在姥姥家常住。我和姥姥的感情最深，我姥姥是我姥爷的妾，旧社会这样的不少，她除了伺候大姥姥和姥爷外，姥姥抚育了七个孩子包括自己亲生的三个大姥姥两个邻居孤儿两个，后来又抚育了我妈姊妹三个的孩子都长大，我跟着她时间最长，一直到高中毕业上大学才离开她。姥姥常是用手巾包着头，穿着老实对襟的衣服，扎着绑腿，围裙不离身，因为要干的活太多了，我妈没有奶水，我都是姥姥一口一口喂大的。
姥姥给我的不仅是养育还有更多未知与神秘，神秘是我的天性所以格外的喜欢她。
1 叫魂
最普通的要属叫魂了，也许是魂关不固吧，我经常有点低烧打针也无效，姥姥这时就在中午12点时，面对太阳站在一块青石上，左手拿勺子右手拿罗面的罗，我坐在她下边，然后姥姥就掂着小脚，一起一起的拿着勺子和罗，做空中舀东西进罗里的动作，口中念念有词，脚蹬青石手拿罗，隔山隔海都叫着，XX回来吧，拿勺子把罗里好像什么东西舀在我的头上，三次然后睡一觉就好了。很灵验
2 绰坠
又称站坠，有的地方叫筷仙姑娘，有时有人莫名其妙头疼或是难受，查无原因，姥姥就使用此法。用一个碗半碗水，放地上，拿三根筷子大头朝上，边
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 36 -
念叨边站筷子，念叨的是家亲外祟的名字，比如家中已经故去的老人名字，刚去世的邻居名字，或是不知名的就称为外祟，然后当念准时，啪！三根筷子自己站在了水里，然后再念两次，都站住了，再在地面上站一次，就证明是此鬼怪作祟，然后就劝它离开，临走捏点面放水里把水泼在门外，碗倒扣在地上筷子搁碗上，病人就好了，很灵的，常令人百思不得其解，这个法术我研究过，当筷子要站立时手里感觉很沉，筷子象铅坠一样自己往下站，啪！就站住了。
3 送亡人
大姥姥去世时，一只鞋子穿不上，看着挺大的鞋子，就是穿不上，急的没辙，这时姥姥就过来了，把另一只也脱掉，把两只鞋子往门外远远的一扔，就说，还不快走！然后叫人去拾起来，一穿就穿上了，还大呢。
4 祈雨
那年大旱，滴雨未下，各家庄稼都快死了，那时候人们还是指着庄稼吃饭的。姥姥就叫上七个老太太，把附近的已经干裂的坑里打扫干净，连续打扫七天，一般三四天就下来了，没有一次落空。这个法术叫，七个老婆扫干坑。法术就是这样只知其然不知其所以然，这个法术要求，老太太都要属龙，穿黑色大襟衣服，黑鞋黑绑腿，五更天未明开始扫。
5 先知
后来我上学去了外地，放假回来姥姥总是清楚的知道我在什么地方，当时穿什么衣服，做什么事……她去世前，我教她一心念佛号，一次打电话非要把我叫回来，就告诉我，梦见观音菩萨接她，叫她自己定日子，她说不懂，菩萨就说你问小法官啊，她说小法官是谁？菩萨就说是你外孙啊.然后我回来了，这个事情叫我怎么说呢，我就搪塞她就说，到2月19吧，那天是菩萨生日……没想到第二年2月19，姥姥真的就走了，没有痛苦，很安静的走了。当时她自己
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 37 -
早已准备好了衣服和一应用品，连墓地和棺木都自己选的。此事对我以后的修行很是坚固信心。
许多的叫魂的法术，今在此传一些，大家学会了帮助身边的人吧！
1 最简单灵验的法术，跟一隐居道长学的，此法用一张盖过邮戳的邮票，在患者床下烧掉，叫其人名字，然后说回来了。就好了
2 晚上紧急自救晚上宝宝惊吓夜啼，妈妈们可以抱着宝宝，拿宝宝衣服盖孩子身上，拍着床帮念叨，床帮床帮神，俺的小孩丢了魂，您给俺找您给俺寻，找来交给他母亲，XX回来了，叫小孩名字。就好了
3 此法是道门真传，需要练一次，五月端午中午午时对着太阳跪念，老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来，念108遍，以后不需再修，用就可以了，用时念咒一遍，手做捧状，咒念完，念声，疾！叫那人名字，摸一下头，说回来了，就好了。此法效果很大，通过电话也可以操作，对于大人小孩甚至动物都可以灵验。
走无常
关于姥姥的法术传承，听姥姥和母亲和姨母讲过一些。姥姥上边四个哥哥，自己是最小的唯一的女儿，姥姥的父亲，也就是妈妈的老爷，是个阴间差官，民间也叫出黑或是走无常，也就是活着的人抽魂去为阴曹地府办公事。刚开始的时候，老头那时有20岁多一点，不知怎么的就突然晕厥，应该说突然死过去了，然后大夫给看了后说没事，这个脉是走阴了，放好他看着别动，自己会醒的。然后果然，有时一天或两天，最多三天就醒了，醒了自己也不知道，就觉得饿觉得累，然后就吃就喝，一样干活没啥事，后来就很频繁的这么死过去又活过来，家人习以为常，也不觉得啥了，每次死过去就放好他，然后就看着他，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 38 -
就会自己醒了。三十五岁的时候，老头能够达到在地里种着地，扶着锄头把就过去了，家人就给他看着也不敢动他，这个时候他就能记得自己出去办了什么事情，比如哪家谁走了，哪家生了孩子是哪庄谁托生的，谁活着时做过什么等等，逐渐也能够为人们去阴间打听些事情。有次一个朋友缠着他，非要他带着去阴间玩玩，他就在走阴时叫上了这个人的魂，那人就睡觉似的死过去了，老头办完事叫这人等着他，结果那人遇见一个女的，就这个庄的荡妇，忘记这个女的已经死了，就跟这女人招呼，一迷糊就跟女的走了，老头回来找不到他，一看坏了跟着这个女人走到一家去了，正要进门老头过去就给拽住了，那人还挣呢，唉！色欲熏心啊！老头啪一巴掌就打上了，硬拉了回来，醒来后，就去找那人，那人就说，哎呀，那相好的拉我去弄那个，你拉我干嘛？老头就骂，你个不知死活的东西，知道进了门成啥了吗？那娘们到那家托生猪去了，你跟她去吃猪奶吗？那人吓个半死……但干阴差的阳世寿限不长，老头五十多岁，自己预知时间，准备好一切，象往常一样就过去了，只是这次过去没有回来。可见人的习气坑人啊！自己不知不觉的就上了欲望的圈套，铁床铜柱就是如此吧！人说命运缘自性格，性格何也？就是这个自己不觉的习气，愿改造命运者当从此处下手。
暗功
相信很多道友都会有一种奇特经历，就是在梦中，练功中，入定中，甚至一打盹的恍惚中，觉得发生了什么，一段情景或是一件事，突然之间常常就是一眨眼就过去了，而其中的境界确是很长或是很复杂，但对于我们来讲只是一瞬间就过去了，有时我们知道一些情节，有时我们不知道，大部分时间是只能知道一点大概。最常发生的是在梦中，这个梦首先是清晰不迷的，以至于多年
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 39 -
后还能够记得这个其中情节，象现实一样清晰，其次这个梦是连贯而有套路的，与真实无别，再次这个梦是超越自己当下生活与经验的，百思不得其解，与现实联系不上。
我在10岁以后经历了晕厥，梦魇，和掉魂，几个状态后，转入这个境界中来了。第一次这样是在11岁上初一年纪，记得很清楚，那年2月2，凌晨有5点左右，内急起来解个手，然后看天还未明，就躺下继续睡觉，刚闭眼，那个场景还是那个屋子，没有变化，耳朵里突然听见一种声音，似远又近，低沉浑厚的声音，念着一首诗，当时不知是什么，那时候还没有看到过佛教道教的书籍，也没有信教，所以怎么也听不懂是什么，也就是说超越我的现实经验，我本来不知道的东西。并且从那以后每当出现这个境界前，都是这个声音念这个诗，然后一恍惚就出现境界了。（直到后来信教以后看到华严经觉林菩萨偈，《若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。》恍然大悟，浑身汗流，原来一直听到的那个诗就是这个偈子，感叹佛法伟大不虚啊！第一次听到这个偈后，心跳开始慢起来，很轻很轻，一恍惚，就（看）着从门外来了个人，这人穿的跟古代那种公差一样，现在回忆觉得按年代应该是唐宋前的服饰，宽袖大领，衣纹流畅。这人来了一转眼就到了我跟前，手里拿着一个东西，好像圣旨样的物件，展开就跟我读了一遍，大概是说请我去参加什么会，我心里当时杂念很少，一个11岁孩子心里的东西一点也没了，心里当时是个很成熟很明白的心理，可以说那个我不是我了，是谁了？我也不知道。就接着圣旨看了下，心里好像对此事很清楚似的。也是一恍惚就跟那公差出了门了，没开门不知怎么出来的，一眨眼就在门外几百米外了，脚没沾地，高度在树梢上边一点，一直往东飞，看着脚下的马路和行人，心里的感觉十分奇妙，路上的景物跟现实里是一样的，早上行人很少，早点摊子刚支起锅，冒着袅袅的烟，打煎包的刚开
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 40 -
始包第一锅，我在树梢上向下看，下边的人好像看不到我，公差在前我在后，越来越快，实际距离现实里是挺远的，飞着很快，约莫10分钟就到了，这个地方在现实里是有的，叫朱霞台，也是很有来历的地方，古时是梁孝王的封地，这个台子是封地的边界，有句话叫梁园虽好非是久恋之家，就是梁王站在这个台子上发的感慨。这个地方是个土台子，上边有个庙，供养着玉皇大帝，但那时我不知道这个地方更从未去过，又是超越自我经验了。
到地方后，进了一个很高大门的很大屋子里，进去一看，哎呀！太大太高了，人物很多，密密麻麻都是人，并且不是平站的，而是竖着摞着，一层一层查不清，最上边是一个老头带着皇帝帽子，长脸白净，眼睛长长的，长的很好看，底下密密麻麻什么样的穿什么衣服的都有，我和差官站在门右边第三层边上，开会呢说的是地面上的事情（关于这个会的议题，直到今天还是不能透漏，反正是关于天曹地府对于人间的管教与治理，涉及许多大方向问题）开完会差官把我送了回来，还是去时的方式，因为太阳出来了，路上行人和做小生意的多了，在飞回时看着底下的事物，感觉更加奇妙（后来拜师修道后，了解到出神有阴神阳神，而阴神是自己看见别人别人看不见自己，但那次和后来的神游，确实有类似被人和动物看到的经历，也许是这些人和动物具有眼光的原因）当时，停在我家门前时，边上是个学校，有一个小孩穿着日本式学生装背着一个很特殊的书包，头发梳的很干净，他突然抬头看了我一下，对眼之时我一惊，心说这孩子看见我了，但那孩子只是看了会，然后叫旁边一个孩子，指着我站的地方说你看那个地方有个红灯泡，旁边孩子看了看说，哪有啊！你发癔症吧！俩人就走了。回到卧室，看见床上躺着一个人，心里知道是我自己，但凑近一看，脸不是我的样子，是另外一个样，心里感到奇怪呢.差官好像看出我的疑惑，就笑了笑，对我说，人都是这，谁也不知道自己什么样，（多年以后，我还是发
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 41 -
出这样的感慨，是啊，人这一辈子唯一不能见到谁？就是自己的脸啊！镜子里的自己，别人眼里的自己，动物眼里的自己，昆虫眼里的自己，究竟自己什么样？恐怕谁也不知道。禅宗常说的本来面目是什么啊？）我有点困，就想躺下睡觉，差官说，记得守口如瓶啊！从今天起，你开始——走暗功。
走暗功经历点滴
写至暗功这个章节时，正好有道友来访，看到我的文字说，暗功修炼属于高层神修，你是不是写的有点露骨了？我笑了，关于其中的会引起争端的事情，我还是会仔细推敲的，但我既然发心批露修炼经历，故事还是要写下去的，能使看到的道友，有所启发并能少走弯路，当是我之欣慰。
1修学道法
修练道家神修法，比如前边一位道友所修的玄灵功，还有一些无为类，通灵类功法，还有民间不知名的一些法术体系，比如祝由科，鲁班法，耳报法
佛家的一些禅密特殊的法门，比如铸镜法，本尊法，梦修法等等，相信很多曾修过这些法门的道友，会有此等经历的，就是在一定的境界下元神去某处学习了一些内容，当然还要符合上篇说的三个要点，超越自我现实经验。事实上我所知道和理解的一些佛道民间法门的精髓与内容，大部分是来自于这些暗功学习中，发现在那个时候我是比现实里沉静和聪敏，领悟力也高很多。
93年暑假，院里一个邻居，我喊叔的人，去郑州跟一个叫张X的大师学了藏密功，这个张X想必大家都知道，他就是后来某著名饮料的总裁。关于他的资料，网上比比皆是，特异功能者、藏密大师、资本巨鳄、亿万富翁、犯罪嫌疑人……追溯一下张X———这个刚满32岁的资本家堪称离奇的发迹史，也许多少可以发现其走向没落的痕迹。邻居大叔学成回来后，每天清晨和傍晚就能
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 42 -
听到《嗡嘛呢吧咪哄》的咒语声音了，我爱睡懒觉，所以每天都是被他的咒语惊醒，但那时我还不知道密宗也不知道六字明咒，就是听着这个声音感觉挺舒服的。那天早上大叔念咒把我惊醒了，就顺便起来上个厕所，然后回来接着躺会，还没闭眼呢，那个偈子就响起了《若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造》，这个时候我已经习惯了这些了，很自主的就放松下来，而后恍惚中，有一个光头的象和尚又有点不像的人物来了，红色袈裟一只胳膊露在外边，头上有一点自来卷的头发，深眼窝子高鼻梁，忽然就站在我面前说，目连奉观音佛法旨，为你演化陀罗尼门。然后我就不自主的起来了，脚下升起一朵莲花，白色的，冉冉飘起与那个和尚往上升，穿过屋顶时还感觉到身体穿过水泥板的凉意，回头还看到那个身体与物体摩擦产生的光，这次与以往不同的是，方向是向上升，并且慢，所以能看到从这个身体到床上的身体之间有一条白色发光的带子连着，我家上边还有一层，穿过上层这家时，我还看到那家的男主人，在阳台上浇花，女的在择菜。升上天空后加快速度一直往西方飞去，越来越快，后来感觉自己象个子弹一样急速飞驰，看到下边铁路上的火车，身边飞过的飞机，心里很是惬意。转眼下边的景物开始变化，雪山和一望无际的草原，天也变得蔚蓝起来了，一直飞到一处大山，黑色石头山，坚硬的石头那种，半山腰里有个山洞，自称叫目连者就领我进去了，忽然闻到一股股很香的香气，那香气直到如今还能想起，真是世间没有的味道，沁人心脾，五脏舒服，传来咒语的声音，就是大叔念的六字明，可比他念的好多了，没有伴奏是个飘渺的女声，进到洞里豁然开朗，四周是金碧辉煌的壁画，金光闪闪。洞里中间是个很宽大的空间，一个不知什么材料的台子，像是黄金打造，层层装饰，上边坐着一个穿着珠子穿成衣服的人，袒胸露乳，看不出男女，开口念出一溜声音字母，听不懂，但是随着他的声音震动，周围的东西有节奏的跳舞，他声音越来越大，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 43 -
越来越快，震动的范围越来越大，最后扩展到了整个能看到的范围，都随着声音舞动，我也不由自主的舞动，身体很轻灵自然，台子上的人对我说，一切来源于（啊），当时就是这么说的，我也是不理解含义。这个人说，我是音声之母，为你演化十二因缘，一挥手一道白光从上而下，我头上象开花一样，冲出一道宽大的光束环绕四周，光中有各种景象，看到自己从某处为某人转生某处做何事，并看到自己成为一名头上有光环的人物，在未来满是大火的劫中，与数不清的菩萨，运送众生去安乐处，并看到了红色的佛像。无数世的经历一瞬间就过去了，而后自称目连者将我送回，在屋子里碰到一件东西，发出了响声，父亲问了一声，我就醒了，醒来后我的心里和世界观都发生了很大变化，直到后来信教以后，看到佛经里的文字和见到藏传的阿弥陀佛红色像，感觉整体佛法深意与我暗功里所悟一致。这个梦实际对我影响很大，也很神奇，所接触的偈和词如目连，十二因缘，陀罗尼，等等都是当时我的经验里所从未接触的。
佛法与道家交融很多，下边的暗功回忆中会有讲五大教主同台讲道的经历，末学的人生也是随道运行，正如同我们的人生命运一样，不以人力为转移，出生下来，点已经给你定那里了，只能围绕这个轨道转，最多不过是转的圈大圈小，圆点扁点而已了。冥冥之中自有安排，包括修道也是如此。多年修行经历，遇到了很多佛道两家隐修高人指点迷津，很多事情也是懵懂。八仙里的张果倒骑驴很有深意——万事回头看嘛。对于经历有时我们回头看去才觉的有些许收获，昨天的一切成就了你的今天，今天的所有是为了你的明天，一切的一切都是一种力量推动着你走到某步上来，如同百川奔流，终归大海。命运就是如此，他就像是一个独立的人，他有自己的独立思想和意识，所以我们常常都是本来要做什么事，最后却得到了另外一个我们从没想过的结果。无论如何吧，修行既是好事，佛道也不矛盾，佛为10 法界说法，也不管是何身份，门派之间，缘
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 44 -
有深浅，程度不同侧重不一，但第一谛言，一切法皆是佛法！佛道共隐的终南山有句俗语，是真仙道为佛门做大护法，真话啊！吕祖遇黄龙禅师而为临济正宗传人，现代川中名僧离欲上人早年拜高道刘银子为师修丹10多年，明清以下丹道以粉碎虚空，于道合真，皆是佛道交融之趋势。总之，修行之路本有许多路口，多年以来接触了许多的修道学佛之士，而每个迷茫的十字街头总有一盏明灯照亮正确的选择，那是菩萨祖师不忍每个已经知道回家的孩子迷失在回家的路上，殊途同归吧！
一则公案附于此后，大家悟一悟。
师傅预知将要圆寂，黑夜里徒弟围绕床前。
静默之间，床下老鼠清脆的-吱吱-
从容之间，师说，听到么？已经逝去的无法挽回，将要来临的不可抑止，我们只能把握这只老鼠的叫声……珍重！
言下归去。
愿道友们都能把握好当下，努力修行，努力积德。
异响自移
文章发表后，认识了许多热心的道友，末学尽我所能解答着道友们的修行与生活中的问题，近日问关于房屋中有异响和物体自移这个现象的很多，在下在民间行法时遇到此事颇多，在此写一篇关于异响自移现象的文字，愿能做引玉之砖。
异响自移现象很普遍，可以说人人都能遇到，但凡阳宅之中，有人之处，皆会出现。异响和自移实际是一个道理，只是自移是异响的发展而已，就像是病的早期与晚期一样，所以异响易制，自移难除。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 45 -
异响常见的如锅响瓮鸣，家具家电爆裂声，脚步声，开门关门声，说话声叫声等，更有甚者出现多人对话形似开会之动静，比较吓人。
自移常见的有奇怪丢失，突然出现，物体自爆，地面痕迹，等等，最厉害的大白天都有抛砖扔瓦的，很是恐怖。
2000年回老家，因为是隔代传到我，虽父亲一再阻止，但亲戚们还是挎着篮子带着自己的礼物来请我看看，第二天邻居一家，论辈分叫婶子的来请我，实际老太太跟我奶奶差不多大，正好爸爸外出喝酒了，我就跟婶子去了她家。农村的一般家庭，巽门震灶，堂屋三间出岔，西南角厕所猪圈，压水井在艮方。我没带罗盘，因为对地理方位熟悉，方位在心里飞了个星盘，婶子还有他女儿，把我让到堂屋坐下，就忙着倒水，客气了下。我就问有什么事。婶子说你给看看宅子呗！实际上进门时的外应出现了一条玩具仿真蛇，在大门口西南的坑上边，心里飞出的星盘上此宅在玄空上讲，气息不吉，正好二/五叠加，又逢外面这个宫位阴暗有冲，必然有此邪气入宅之应，按走马断上来讲，西南有坑，东北有井，主其家出怪异。那时我也是初出茅庐不怕虎，敢讲敢断，直接就告诉婶子，你家有怪异邪气，闹鬼怪。婶子猛一愣，她女儿手都颤抖了，说是真的，从去年家中时常有响动，晚上地锅自己响，象是人在做饭，开始没在意，后来一直发展到风箱自己拉，呼呼冒风，这家信民间堂口不信周易，找了几个香童看了看，给拾掇了下，不仅不关乎，并且愈演愈烈了，以至于现在屋里柜子自己晃，莫名其妙的院子里落下石头和砖块，说着时我们从屋里来到院里，准备仔细看下内五行，我蹲在地上用树枝画了一个山局，抬头想说话，还没开口呢，跨叉！一块半截砖就落在我画的局前边，差点砸着我，我本能的往后一躲，坐在了地上，心里这个渗啊！仰头看着屋檐，这个是瓦房，后边没有人家，砖是从哪下来的啊?这时婶子和她闺女，已经冲出门去，一会就回来了，说没见有人
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 46 -
影。我一看事沉，就告辞回家了，但我出了门就奔六爷家去了。六爷正睡午觉，我直接就叫起了他，没说话就把婶子家的宅子图画了给六爷看，六爷边看边问是谁家，我就说你先看，看能看出什么来。六爷拿放大镜仔细看了看，又在旁边纸上排出了父母两般卦， 一看就皱眉说，这个宅子还能住啊！你用罗盘量么？纳什么线？要是纳阴字线，这个宅子就是鬼宅了。我不由得佩服六爷的本事了，还是扎实啊！我就详细描述了刚才的经过，六爷说这个宅子换成别人，我直接叫他弃宅了，你既然接上路，那邪气还吓唬你，咱爷俩去给他看一看，看是正压邪还是邪压正！说着就从神案上取来罗盘，跟我就回到婶子家，婶子已经关上门和闺女还有刚回来的儿子在门口一人坐个小马扎，皱着眉说着什么呢。见我和六爷来了就站了起来，六爷说二妮啊！挺俺孙说你家挺热闹啊！咋不找香童看看啊？婶子说，哎呀六叔别说笑了，快给俺看看吧！
六爷吩咐我在地上下了罗盘，自己四周看了看，弯腰看着罗盘，我也在旁边看，突然罗盘指针自己晃了起来，六爷看了我一眼，我没敢说话，堪舆书上讲过遇灵异磁场干扰时，指针会自动摇摆，但我是第一次亲眼见到。六爷站起身，手掐了个手势，对着罗盘念了一些咒语，我只听到最后是奉九天玄女律令！六爷手一指，罗盘就定住了。然后六爷走到门前西南角这个位置，给这家安排了任务，就是把门外西南角的这个坑给垫平，再把灶拆了重建，婶子的儿子马上拉着车子去自己地里挖土，又叫上几个朋友帮忙，几个小时功夫就填平了，第二天拆了旧灶垒了新灶，灶墙里加了六爷画的一道符，从那后真的再也没有了异响和自移。对于这个灵异，看法不一，香童看着说是有仙家闹宅，但通过她们的斗法和劝送，没有产生效果。而玄学师不讲看不见的东西，只论形和理，通过改变环境现象，自然达到扶正祛邪的作用，其中的道理很难说清，只能说
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 47 -
仁者见仁智者见智了。
从这件事后，六爷身体出现不适，我就开始跟六爷偷偷的学习玄学堪舆，为何偷学呢，因为我爸不想让我成为预言中的传人。
关于异响和自移现象，首先从异响就要开始制，不要使其发展到自移再制，那就不易办了，并且很多师傅也不愿处理，因为伤神。异响与自移百分之九十是不好的，这个现象有的是因为人的关系，有的是因为地的关系，因为地的事通过改变构造可以好，人的原因就不易好了。
先天灵异之人易招灵气易发生此种现象，是八字中有这个因素，比如常说的八字轻，一般是按称骨计算轻重，比如华盖星重的命，华盖逢空，双重华盖，比如三奇八字，顺三奇乱三奇，还有初一十五出生的命，比较应验的还是十灵，计共有十个如下:乙亥，癸未，丁酉庚戌，甲辰，丙辰，戊午，壬寅，庚寅，辛亥
出现在时柱就是十灵时出生，出现在日柱就是十灵日出生，亦可在年柱和月柱，十灵多有先天灵力，最终会走投入修行之路。
六爷传过一个对治异响的小法，发在这里大家试着用用。
天然磁石与青石若干，涂抹朱砂，装进一个红色棉布口袋，放于异响处，对于初级的异响有威力。
我家曾有一段出现了个现象，地面上莫名其妙的出现了白色的痕迹，刚开始时是一道一道的印字，擦不掉，但没多少，所以没管。后来慢慢的多了，团也复杂了起来，最后形成了象鸭蛋形状的圆形白圈，越来越多。我那时在外上大学，回家时发现了这个现象，我爸用盐酸擦了下，但是擦不掉。我就找太极点下了一盘，罗盘显示，一线空亡。空亡之方是灶，和一位师兄研究后用十味汤化解了下，半月后痕迹自然没有了。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 48 -
观摩会
一次梦里走暗功，来了一个穿现代服装的人，像是革命年代的干部，来后拿出工作证给我一亮，说请我去参加个观摩会，我心里还嘀咕呢，咋还有观摩会呢？，心里这么想着，身子还是起来了，跟着这位同志就出了门，这次是走着出去的，门外两匹马，枣红马挺壮实，我从未骑过马但这时却很熟练，一翻身就上去了，老马识途，不必加鞭，耳边风声阵阵，两边景物向后退，不一会就停了下来，一切都是自动的不用考虑，翻身下马，这时一群人已经围在一个地方，黑压压一片人，见我们过来就让出一条道，我俩过去径直往里边走，两边清一色民警蓝，解放绿，中山装，毛装。走到前边，一堵围墙，墙下捆着五个人，头耷拉着背后插着牌子，上写着党的罪人XX打着对号，跪在墙下，两边有四位解放军战士，手端着长枪，怒目注视着这五个罪人，主持者是位颇显伟岸的领导，约莫60岁上下，手举一本红宝书闪闪发光，表情凝重，宣读文件，一时间会场内所有人都静默而听，完后，老领导一挥手，五名解放军战士，手端钢枪，冲上前方，齐刷刷一举，五弹齐发，五个罪人应声倒地，解放军退后，上来五名白大褂，手拿加长螺丝刀状物，走到罪人尸体旁，拿手里的东西插尸体脑子里搅搅，然后向后转就走了。会后每个到场的人，排着队挨个到主席台，领了一面红旗，杂志那么大，手拿红旗就散会了。回来还是骑马，路上那位同志就跟我说了一句话，党还是红色！回来后感觉有点累，就又睡着了。早上起来，边吃饭边看早上刚送来的报纸，翻过来赫然看到一行大字标题——铲除特大贪官，五名重犯判处死刑……不由得心中感慨万千！
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 49 -
教主
关于佛道各大宗教的门户之别，古今许多纷争，近代以来佛道有相容之势。讲一个暗功经历，希望能产生无分别智吧！
那次是在午睡，天热也睡不着，开开风扇吹吹，刚有点睡意，还能听到周围声音呢，眼前就出现了人物，一位童子样穿着红兜兜脚下一朵莲花，带着笑容就来了，到我跟前没说话，一指地上，一朵莲花从地涌出，元神反应很快，从身体里一滚就下了床，脚踏莲花，火箭似的就冲上去了，童子飞的更快，一直在我头顶上方，飞行过程看到了浩瀚的宇宙，广阔的银河，诸天星斗，光环围绕，还能听到星星的声音，很奇妙的象八音盒的叮咚，随着上升看到了星宿之外的四大香水海，看到香水海中飞出的一队队的天外飞仙，雁群一样的队形。一直往上去，直到一个地方停下来，是一个层层上升的台阶，这个地方初到时，景物都是异常的广大，自身相比十分渺小，如同蚂蚁看着大象一样，这时童子手一点我额头天目穴，我身体就过了一股电，忽然之间，身形已经和周围世界一样广大了，这时发现此处众生没有一般意义的身体，都是一个个的光球，五颜六色，白色是最大的，其次黄色稍微比白小点，往下就是红，而我就是红色的光球，众生之间沟通不用说话，是用一种心灵语言，也就是你一动念，对方就知道了，并且是明白无误的确知，到处都是光的世界光的海洋，当时自己还忽然就回忆起这就是曾经生活过不知多久的第三天，这时从地面涌出各式各样的水晶台子，有三层有五层最高的是十八层，我们都在中间五层台上，后边的三层上是无数护法神，这时十八层高台上出现异乎寻常的光芒，直照的我们的光都不显了，只见有五个异常光亮的光球，七彩水晶一样晶莹的光球，在五朵金莲花上，以心灵感应的方式，讲起了殊胜无比的法，虽然无形无相，但心里
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 50 -
自然就知道这五位是谁，他们就是五大宗教的教主，当时在那里心里还想，一定要回去把这一幕告诉大家，一切善法都是一家人
同修
有时暗功中会遇到自称同时走暗功的人，我称为同修。记忆最深的一次是，晚上出去办事，早上天明才回来，回来也顾不上洗脸也顾不上吃饭，倒下就睡着了。那首佛偈又响起了，恍惚之中有个老头穿着太极服就来了，我还看清他脚下的千层底布鞋白袜子，老头说都是走暗功的，同修们都等着呢，快去吧。心里好像知道怎么个事似的，起身就走，从楼道里出来，顺着楼墙壁就向上爬，象壁虎一样，身法轻捷，就像那个轻功飞檐走壁，那感觉很神奇。上到平台上，也就是我家那个楼的平台上边，看到许多室外天线还有刚补的防漏涂料，这一切都是真实的，就前几天才补的防漏涂料。心里很清楚，这时看到楼顶有十来个人，有男有女，有的穿着睡衣，有的光着脊梁，也有象老头一样穿戴整齐象练功一样。老头对他们说，高手来了，大家开始吧！大家对我一笑，示意见过了，然后都站在平台边沿上，一起往上一跳，结果就飘了起来，十来个人一起往上飞，就象一个方向飞去，不很快，好像还能感到风声，往下看就是我所在城市的街道，看到熙熙攘攘的人流，人们的脸上带着各式各样的表情，忙碌着各自的忙碌，上班上学做生意干活，或是寻觅着下手的猎物，善与恶交织着……我们往前飞着，一直到了一个大庙停下来，是个很大的空间，里边已经聚集了很多人，有和尚也有道士也有俗人，都在那好像是练功的样子，打坐或是站桩，还有躺在地下不知所谓的人，我们到后也没有人招呼，各自很自然的就按平时自己练功方式就练了起来，接着一会，有个年纪很大的老头胡子很长，就出来了，他一出来感觉整个气场强了起来，我们自然的出现了跪拜的动作，是一股
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 51 -
气压着往下拜，很自然的拜三拜，然后老头就开始练功，站着练的，有十二个动作，每个动作代表一个属相，我们就跟着自然的做出十二个动作，不是想是很自然的做出的，然后收功就年结束了。我们十几个还是一块就回来了，回来后在我家前边那个楼顶停下，然后各自还留下姓名和呼机号，那时候还流行着呼机呢！其中那个老头好像叫张成，就是这个音，我还把他的呼机号记在手心，醒来时赶快看手心，结果什么也没有，号码没记清楚，试着回忆的打了几个传呼，结果没有回电，留意这个名字，现实里也没遇见过。也许是缘分没到，也许本来就不是这个世界的人吧!
考试遇到的同年
暗功经历中最有意思的当属灵界考试了，一般每年的阴历二月，六月，腊月几个特殊时间段里出现这个现象。具体时间是在午夜子时，当夜深人静，万籁俱寂之时，人正在梦乡里云山雾罩。关于人睡着之后的状态，实际上我们每个人都不知道，究竟睡眠分几个层次与状态呢？从最初的辗转难眠，到浅层次入睡但还能感知周围，再到深层睡眠产生离奇的梦境，再深些的梦幻经历中甚至忘记了自己是谁？叫什么名？身处何方？有着怎样的身世经历？一切的一切都忘记了，后来呢？这之后的自我在哪里呢？正当熟睡之时，那一刹无梦无想什么都没有的时候，那个平时我们紧紧抓住不放的（我）呢？
反正我是不知道我是谁？只知道睡着了，然后听到奇特的声音，再然后身心出现恍惚不能自已的状态，那时的我根本不是自己能操控的，而是另外一个人格，一切不用我去想去指挥，自然的就去从事某种事情，虽然我极力的想把感受用文字描述给道友们，但文字与语言这个东西本身就是个颠倒妄想，常常是挂一漏万的，所以道友们只能打开心扉，用心灵去感觉。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 52 -
奇特声音又出现了，眼前一条大路，古代的官路，笔直的夯土所制，路旁林荫小道，侧转处柳树下一只青色或灰色的毛驴，白尾巴尖白肚皮，我一身秀才打扮，踱着悠闲的步子，身背着路途上必备的干粮或是衣物，翻身上驴背，小驴一阵撒欢，就跑了起来，心里想着，当年的多少书生如李白，也是这样的带着家人的牵挂和期望进京赶考吧，一看不对，驴蹄子没挨地，半空中就跑出去了，心里明白了，这是要走暗功啊。果然不错，驴在一个衙门外停下了，我很熟练的把驴拴在衙门外的牲口棚里，排着队在人群中进过了大门，好像手里还有个准考证什么玩意儿，不是想象中的单间，而是一个很大的教师，像是大学里的礼堂，一排一排的桌子椅子，对号入座我就在前排右手边，第三个座位上坐下了，一眨眼试卷就摆在了面前，稀稀疏疏，蝌蚪文字，不知是哪国语言，但那时的我却提笔就写，一写之下心里突然就知道了内容，这次考的是社会学，试卷提出的问题主要是让你面对错综复杂的各种社会现象，从本性里，不假思索的做出判断，用来考核你的本性。人其实每天都在伪装着自我，所谓的成功人士只不过是伪装的更好的高级演员而已。但是你熟睡了，那个本性出来了，人分三六九等，澡堂子里一脱，没啥两样，所以你光顾着睡了，忘记了伪装，以至于嘴角流出了哈喇子都不知道擦，也只有在这个时候，才能考察出你的本性。每年考试的成绩高低是由上方评价的，关系到以后的空间地位和修炼进程。试卷很快就答完了，因为根本就不用想。起身要走，注意到旁边坐着个大姨，50上下年纪，看着很亲切，她也对我相视一笑。出门骑驴就回来了，我还在床上躺着呢，侧身头朝里，盖着被子，卷缩着呼呼的酣睡，白天装的确实累了，好好歇着吧，管他睡姿好不好看。一股自然的力量，我就合体了。10来天以后，应一朋友邀请去东郊拜会一位民间修炼者，一进门那修炼民间道法的大姨和我都笑了，原来她就是与我一同考试的同年——喜姨。每年都要考试，社会，人
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 53 -
文，政治，数学，诗文，但遇到现实里的同年，并能在现实里遇见的只有这一次。
梦诗
暗功经历中偶尔也有吟诗作赋北窗里的情景，摘录一些给道友们现一下丑吧！一次梦里飞到一名山，苍松翠柏庙宇林立，我身着长袍大褂，三缕长髯是位老者，参加一位比丘的火化仪式，恍惚之间，仿佛是那位比丘的老友，香樟木的佛龛，比丘盘腿手结定印，安放在佛龛里，佛龛外安置着许多的木柴，四众弟子们围绕在佛龛周围，低声缓慢的念着阿弥陀佛。主法者宣读了比丘生平，维那敲磬举腔领四众诵念弥陀经，经毕念往生咒接佛号，我看到随着佛号，一片光明从天而降，就地出现九朵莲花，托起了整个佛龛，霎时整个场景沉浸在一片光明与异香中。这时主法者上前对我一揖，请我举火，很稳健我就接过火把上去了，右手举火，左手抚了下胡子，心口就吟出了一首举火偈子，平生了然无牵挂，今朝撒手辞凡尘，几番轮回无二事，只此一念贯古今。喝一喝！从此撒开牢笼困，九品莲台礼观音。举火一掷，火光中比丘老友法身归于法界，一念径投净土。
午夜
总在午夜时分，
叩开宇宙之门。
看那看不见的事物，
听那听不到的声音。
我是谁？谁是我？
身边之人，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 54 -
谁疏谁亲？
修佛
学佛者众，
成佛者谁？
学我者病
拜我者贼！
花
梨花白，桃花红，般若心经禅味浓。
路上行人匆匆过，富人富来穷人穷。
跑功
常去寺庙降香的道友们大概知道，一些灵异之士，或是附体修炼者或是自主修炼者，见面后，对话一般是问，你工程咋样了？门外的人听着常觉得丈二和尚那个摸不着头，还以为都是包工头呢。这个工程其实就是指的各人的功夫与使命进展情况。暗功的经历使我对神秘事物产生了莫大的兴趣，所以自发的就往这样的神秘人群里凑，相信这些经历也是许多孜孜不倦的修道者们必不可少的亲身经历过程——跑功。
跑功，分为两种，一 跑庙堂，二 串堂口。
跑庙堂
观音寺——皈依之缘
近日许多道友询问皈依之事，关于皈依之缘，乃是我们修道者一生标志性
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 55 -
的大缘，总有许多天意存在的。去年冬天，有夫妇两个与我结缘，一见之下感觉特别亲切，二人自己信仰一年了，家里设有神位，并自发的持了很多戒律，其中的女人还颇有感应，一次她家建房子，我教其旺五方，烧的元宝中被其爱人拿出五个做练习了，当夜女主人梦中见一女子说，糊弄鬼啊！少五两咋算？醒来问其爱人，果有此事！二人与我结缘后，就发心要皈依，我当时心中来个灵感，说你们回去修个护法，护法会指点你们皈依，二人很诚心，就回去修护法，修了一周，一天傍晚男的就跟癔症似的，正吃着饭就带着孩子骑电瓶车出去了，说是溜达溜达。一去就没影了，直到晚上很晚了，还没回。他爱人就打电话找他，说是在外环呢，轮子跑气了，推着呢。女的就生气，说这么晚了，你没事孩子冷吧。就去接过去了，接着就俩人吵嘴，女的一气就打着孩子先回了，心急就绕了个平时不大走的路，遇见一家佛店还开着门，听着音乐女的就进去了，刚进去后边来了个开着小汽车的时髦女士，进来跟店主说，礼拜六有法会呢，你去不？女的一听就打听，时髦女士说，你要去，给我电话咱俩一路，我开车带你们去。就这么凑巧啊！结果礼拜六两口子坐着人家的车就去了某地参加了法会，皈依在一位国际知名的大师席下，可谓缘法奇特啊！
说起我皈依三宝这个经历，是跟跑功分不开的。那时96年冬天，我因一些家庭琐事很是困顿，不开心天天就闷在家里，一天傍晚，心里燥的慌，就想出去走走，出了门，就想奔西去，步行着就走，走到十字路口，耳边听着有钟鼓声，很奇怪，你仔细听没有，无意的又出来了。我一听，心想这片有庙啊！以前咋不知道呢？心里想着，就奔着声音去了。又走了有一公里，还穿过一个胡同才发现果然有个庙，奇怪啊，离那么远，我怎么能听到声音呢？说着我就进去了，这是个佛堂，四合院，就一个大殿供着观音菩萨。当时是一个庄子上自己的念佛堂，常州的慈师傅因为小时候要饭被这个庄子的老寺院收留，得以出
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 56 -
家为僧，为报恩捐资修建的这个小庙，后来十年以后此寺院成为了此地的很大的寺院，并成立了佛协。当时我进去的时候，寺院正在做晚课，我当时也不懂什么规矩，径直就上了大殿，殿里就俩人，一个老和尚有70多岁，一个小孩有7 8岁。我站在殿里，磕了仨头，就在旁边听，听着这个诵经声，感觉很舒坦，浑身流汗，眼睛湿润想哭，（经上说，闻经声佛号，衣毛为起或泪出者，皆是前世从修行中来）有道理啊！晚课最后是绕念阿弥陀佛，我竟然很熟练的双手合十，跟着他们抑扬顿挫的念了起来，感觉真是很好。下了殿，那个小孩就去一个屋里搬椅子，我就帮他搬，搬了几个到另一间屋子里，发现他是要把椅子摞起来按烟囱，烟囱眼很高，小孩哪能够着啊。我就说，小孩，我上去弄吧，那孩子看着我就笑，一笑我就明白了，原来这那是小孩啊，一问才知，他已经37岁了，比我大20了都，后来他跟我讲过，他属于业报所致，至今还能回忆宿命，身子从8岁就不长了，但也不歧形，不说话就跟小孩一样，看不出来。自己说前世是一名山的比丘僧，因为懒惰，每次出坡干活，总是说自己小，没力气，所以从不干活，没多大年纪就死了，转生后就得此报，说自己小，那就小呗，你自己想的嘛？一切唯心造啊！我帮他按了烟囱，他给我拿个苹果吃，一会老和尚叫我，我就去了师傅的方丈室，老和尚和慈善，笑容可掬的样子，示意我坐下啊，我就坐在老和尚边上，师傅就问我八字，我跟他说了，师傅就拿万年历查干支，看了说，你华盖犯重，又是三奇，你出家好啊，不出家就是狭一技行走江湖了，我说不懂哦，师傅就说先皈依吧，我说咋归啊，师傅就让明天带俩照片来，我就走了。回家后心情莫名的好了点，第二天一早我就拿着照片去了，师傅正准备给另一个寺院回信，说人家祝我们法喜充满，我们咋回呢，我脱口而出一句，祝他们勇猛精进!师傅猛一愣，我也是惊讶了下。师傅和小师傅就给我打了皈依，起了法名，那时皈依才十块钱，是那种软红皮的小本，我怀
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 57 -
揣着皈依证骑自行车就回来了。正是下班车流高峰，转弯往南穿过马路就到了我家门前的小街，正穿马路呢，眼角余光看到，左边一道红光，刹那就飞了过来，惊险来临时，人其实在那一刻心里很清楚，但是太快了来不及分辨，这是一个摩托车，崭新的光阳豪迈，红色的还没上拍照，一个女的开着带着另一个女的，女的可能骑自行车惯了，想握闸呢结果加了油门，一加到底，噌一声一道红光就飞了过来，说时迟那时快，我一挤眼，没觉得很大动静，我自行车也没倒，就是往右边偏了下，我脚一点地，接着还往前走，听着后便有人喊，拦着他，别叫他走了，我回头一看，妈呀！摩托车倒在左边，俩女的躺在右边，摩托车轮子还在飞速的转着，地上一片血，我心说撞我了还不让我走，拉到吧，我是饿汉子上了路，两步并一步，骑自行车如入无人之境，赶快跑了。回到家，心中这个跳啊!好几天没出门，有点后怕又有点百思不得其解。很多时候都是这样，佛道信仰与修炼，只要在遇见紧急危难时，那个神力那个潜能就自然出现了，不用丝毫开率，只是个自然而然！
皂角庙
那年夏天，道友智起开了一家人体潜能研究所，邀请我客串。那时是气功热，这位道友是某派功法传人，主要是开发特异功能治病，实际就是民间的请师父法的高档化了。他一般就是给人用请师父的方法带功，加持个水啊茶叶啊之类的。形式上跟催眠差不多，我说你这个是请师父法，他自己不承认只说是特异气功，呵呵这个词是牵强附会的，不承认罢了。那时出来传功的大师们都是这样，弄些似是而非的词语，硬往高科技上套。一天上午，我去他哪里客串，没有人来学也没有调病的，智起说，昨天来个人，是市里一中的干部，刚有了孩子，小孩子还没满月有病了，打针吃药都无效，也不吃奶，送医院里住了几
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 58 -
天了医生说不行了，叫节哀顺变吧。对面买东西的大姨给介绍来这里看看，反正死马当成活马医了，昨天孩子爸爸来了，他给请师父看了下，也没见效果。智起很慈悲，就想起让我试试，说话他就去打了个电话，约莫40多分钟，那人来了，个不高瘦瘦的，脸盘长的可以，姓孟是高中的干部，愁眉苦脸的就讲他孩子的事，我看了看孩子出生时辰，确实关煞很凶，但那时的我还是比较青春洋溢吧！一线生机命不该绝的我都会努力为之，绝不放弃。所以我也不顾及智起的所谓科学名词与形式了，到旁边一家佛像店，请了个香炉，请了把香，回来就对智起说，关门点香！智起一看我动真格了，也没说啥，就关上门，点了一把香坐在旁边了。
那人诚惶诚恐，唯唯诺诺的看着我不知要怎么办，我也没说话。掐决就打了道令，“轮年值月值日受事功曹，通灵土地闻吾号召，火速到坛，听吾法旨有事差遣，急急如律令！”一勾决，灵光一点，唰！香火上已经上了神位.我走到跟前，眯起眼睛，定神观察香路，这时，香火上到坛神位已经给指引了迷津，只见一把大香上出现了三根黑香，随火苗在闪动，高度有5厘米，硬度如铁条，我心说好，既然上香路，就别跑了，今天我要给你过堂！
说至此处，我挽了一个天罗地网决，扬手打令一指，香火上三根黑香开始冒烟，没有了火头黑烟往上冒，其他的香火向下走，就把这三根单独剩在了香上，这时姓孟的这位老兄看着香火的异常，面露惊异不敢说话，我看了一眼他，回头我就对香一拜，祷告了几句，你们无论是谁，是仙是鬼，是精是妖，阴阳殊途难以交割，吾乃行法之师，念太上好生之德，汝等速去吧!五分钟后，我见香火上的黑香依然坚固，不由得心生怒气，手掐变神决，一捻胡须，两眉一抚，存想元神变为祖师真容，左手雷印右手剑决，口念五雷斩鬼咒，脚下走了一个七星，行至魁罡之下，丁字步站立，口中一声，哈！踢出了一个斗局，同时左
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 59 -
手撤雷印向香路之上，“轰轰轰轰轰！”虚空里一道霹雳电闪击向香路，一条黑影向左侧飘落，我当时右脚向地猛跺一个恨脚，右手剑诀同时斩下，“敕令”！只见香火上三根黑香里，在左侧一根晃了几晃，咔嚓掉落桌上，智起拾起那根黑香，用手一折，听见了象折树枝一样的清脆声。我看了一眼，闭气没做声，继续掐诀，脚在地上走出七星，丁字步踢出魁罡斗局，撤雷印与剑诀同时击下，香火上又一根黑香断落在桌上，我心中稳住气，脚下不停，一踢斗局，哈！有一次击向香路，结果最后一根只是晃得很厉害，却不落了，他俩看着我，我无退路，只能迎头上前，定住神脚下走七星罡，踏下魁罡，飞出斗局，脚下猛跺恨脚，闭气冲巽方，同时撤雷印剑诀，鼓丹田气，哈！击向香火，结果那香只是晃的更厉害，就是不落。这时，他俩看了看，我也出了一身汗，关键时刻还是得稳定，我喘了口气，心想莫不是有其他原因呢。掐住当日地支决，就问了一声，闭眼静定，突然脑海里浮现一间屋子的图像，光头领着我的视线，看到墙上挂着一个照片，照片上是个老头，蒙蒙一片黑气。哎呀！我心中一惊，睁眼就问孟，你家屋里有个老人遗像么？是个老头。孟连忙说，是的啊！我父亲刚去世，还未过百日呢。我惊叹一声啊，差点把人家老爸斩掉。这时我就结了一个太乙印，往香上一印，念声，送！祖师神将就领亡灵去了该去之地了。那根黑香，呼！冒了一股青烟，转红头向下，化为平时的香灰散落在香炉中了。我长出一口气，撤决还原真身，又送祖师神灵回转天宫，郑重其事与他俩一起，面北磕了仨头，算是功德圆满了。那时也没手机，就叫他公话往家打了个电话，不一会孟面露喜色，说老婆说孩子现在突然好了，不哭不闹还吃奶了，孟大喜过望，甚至喜极而涕，激动的给我俩磕头，拉都拉不起来，惊起了邻居来看，那场面相当感人，可谓为人父母之心啊！这孩子现在已经上大学了，长的五大三粗，耳朵后有个小耳朵，名字是我起的叫庆一，庆幸一生！至今年节时爷俩
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 60 -
还会给我送点礼物什么的，孟也从那信了佛道。
第二天上午我来客串，孟早早的就等在门外，见了我就说，孩子已经好了，昨夜得一怪梦，梦中父亲说已安排在皂角庙执役，叫儿子请我前去帮其办个入住户口，我一听就想笑，去庙堂还要办手续啊！呵呵，有意思，正好我只听皂角庙多么神奇，还没去过呢。正好去看看吧。孟会开车，上午开着学校的车，带着我和智起就去了。皂角庙离市区35公里，在一个三个乡的交界之地，属于三不管，上文里有过介绍。下了土路有5公里，路好难走，颠簸半天，终于看到斑驳的红墙绿瓦，只是年代太久，已经很朽烂了，面积很大，左右三个院，前后三个院，门前牌楼还有铁旗杆，一看就是老古物了。来到庙门前，一眼看见门两旁的两匹被逮马童使劲拽着的高头大马，突然之间我头顶过了一下电，一下从头到脚，忽就麻了一下。心跳突然放慢了，身心处在恍惚之中，内心里仿佛有双眼睛睁开了，看到了许多关于皂角庙的图像与往世我在此访道的情景。他俩正看着，我没做声，随着记忆中的残留图像，径直就往里去，此处地处偏僻，经历了文革但也没有被毁，基本还是吻合记忆，山门前两匹马，上边梁上两条龙盘着两个童子，进了山门左右廊坊是十殿阎罗与无常二爷，正殿是东岳天齐爷，正殿很高有后门，穿过去是二院，主殿玉皇，左右殿是地藏和三送奶奶，再进是三院，主殿是老奶奶老爷爷配巨灵神楼上是上古十位老神，有鸿钧老祖，混元老人，其中有许多闻所未闻，楼后是万香台，左右殿配南斗北斗六十甲子和太上老君，转左院是三皇伏羲，三霄洞主，纯阳吕祖，转右院是三家老母，观音老母，西王母，泰山老母，前有八仙洞，整个庙堂布局如此，那次去时殿堂保留很好，只是有的殿里没神像，多年以后的今天，因庙堂老神保一弟子经商发财后迁居香港，此人答谢神恩捐款100多万，全部布局已经恢复。当时在东岳主殿见到了老道人孙师傅，孙师傅当时70多岁，身体很健康，前几
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 61 -
年有了病穷无钱治，住庙等死，其人信八仙，每天躺在八仙洞哀求仙家带其早走，几个月也不死，一夜听到一女人对其说，你病好了明天就能起来了。果然就好了，从那一直健康如年轻人，其人一直求人帮其看那女的是谁，无人知晓，直到近几年，哪女的又来了，声音说，老孙啊！我就是救你的那个，某年你准备好啊！我接你走……老孙一生并不懂修行，只是老实二字挂心头，就问，您老是谁啊？声音答，何仙姑！老孙磨难也很大，少年出家，后来还没学啥呢！来了运动，他不还俗，政府硬给配了个女人，还给办了证，老孙不愿意就把俩人关屋里，好多天但人家就是没办那啥，老太太很认命，一直跟着老孙，现在也是一位老神的代言人了。
我问了老孙一些记忆中点滴的旧闻，竟然有些是符合真实的，如皂角庙的来历，皂角庙实际牌额是古东岳庙，地名叫枣冢集，枣树林里有个大坟，是武成王黄飞虎的坟墓，封神说黄飞虎死后封为东岳大帝，所以这里等于是泰山神系的前身，民间跑功的称为东岳先天，后殿老奶奶老爷爷就是黄飞虎的父母叫圣父圣母，整个神位布局与排列，很是特殊。当时在主院还没去左右院，我就问老孙，是否有个砖塔，老孙说有，就领我去了，看到这个塔，我抑制不住眼泪流下，老孙没介绍，我就先讲了，这里边是个老道，生前爱穿红袍。老孙就接着讲，塔里确实是个老道，生前灵异但又疯癫，经常穿着大红袍在集上走，遇到人就从包里拿包子馒头给人家，有的人要却不给，有的人不要却硬给，给的有福，不给的有灾，那年大旱，四乡祈雨都不灵验，县里扎了祈雨台，能人多有去之，皆不灵，后红袍道人，疯癫着就去了，手里玩条蛇，跑到台上就把供品吃了酒喝了，搂着蛇就睡，乡人都知其素来神异，自发围住台子一日一夜，怀中小蛇找不到了，第二天天未明，阴云密布普降甘霖，县志中记载功德。听老孙讲着，我眼泪往下流，止不住的往下流，想起了往世前尘，心酸之至泪如
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 62 -
雨下。老孙帮我点了大香，我跪在东岳大帝之前，郑重礼拜，祷告了此来心愿，众人皆闻一股异香扑鼻而来，感应证明已为亡灵落下住所。
观香路
说到香，末学讲讲一点心得。香者信香，既是通信息之香，人与神沟通之用。许多正在上升中的仙道需要香火，不是要味也不是要量，为什么需要香火，说一句话大家就会明白，香点着后是什么？冒烟！烟往哪方向？只会向上不会向下！明白了吧!就是要这个上升的信号，人对别的会主观认不认同，但谁都承认烟往上冒，这个就是固定念力，仙道需要。高层的神灵仙道不需要后天香火信号，他们已经参赞化育与道合一了。关于香路的观法民间和道门中有很多著述，有三根，七根，九根，二十一根三十六根，七十二根，八十一八十三根，最高一百零八根，真正的玄门观香是36根天罡香数，归九宫太极，主香付香分香龙，有完整全套的修炼与运用法。为答谢道友们的厚爱，今讲一讲三根香的观法与特征，在下乃引玉之砖，不到之处望高师指正。
观香路的一般常识：
观香路需要自己或是亲属亲来，先礼拜后咨询。并压香礼在香炉下。磕头的时候隐态信息会随香神到燃着的香上，然后通过香头传达给看香者。观香不需提供任何生辰手相面相，观香路看香不看人，香路上随机现实来人信息，读出即可明白，占仙骨佛骨邪骨的，观香最灵验，但道低的观香者会被客体压住看不出。观香的堂一般都是道家出道或是仙家出马，很少佛家坐堂。观香主要擅长看灵异附体与邪病或被人放口下蛊和破阴阳宅，还有官财婚病灾，一个堂一般擅长治病破法或是预测某样，很少全面，因为主法香神也是术业专攻，有几路香神就能看几样事，这个在头一上香看香头的主香根数就能了解一些，香
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 63 -
道玩的好的高师可以在准确预测的同时改变香路以运筹帷幄。
最基本的观香密窍
香路大致分为十八个要点，以这十八个要点的搭配来翻译神意。
1用香。选择黄色结实一尺二香，用草香，柏壳香，榆树皮香，不用高级香及其他颜色香。
2点香。点香时香要根根分开的，不可粘连，点着完全，火苗上窜为吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑烟点不着为凶。
3收火。插香于炉，平整直立，紧凑中正，火头保持住为吉祥，时间越长越好。
4香花。一般无焰火的草香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥，神灵欢喜。
5色泽。香火柔和香头明亮为吉祥，冒烟昏暗熏眼，暗淡无光主凶，忽明忽暗主事在变化，吉凶难料。异香异色者主有佛道仙缘。
6起烟。起烟青白黄红，渺渺细密，直冲云天，如宝塔悬空为神灵临坛，起烟旋绕，旋风转圈，主有邪事怨灵。
7落灰。分为黑白黄，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，曲直外弯为破财，向内弯曲为进禄。
8香搭。香搭比较复杂，大体上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二为桃花，搭三为第三者。
9盖顶。香灰不可压头不落，频频落下为平安，黑香压头为有灾。
10截香。全部点着之香，自行灭掉，主有鬼祟纠缠，家中阴阳宅有事
11抛香。正点香时香根自行落下，主鬼祟骚扰，邪气临身。
12掏香。香自行自中间后下边，火星燃着，香根自行，一根掏断一根，此
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 64 -
乃灾难临头，恶鬼临门，或有宿怨债主。掏一半有一半灾气，掏完事无逆转。
13炸香。被截被掏，导致香自行全部倒于炉外，此乃炸香，主祸已定局，邪已入身，家败人亡之兆也！
14主香。最高之香为主香，象征神位官位财位。
15付香。最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。
16香龙。主香付香形成卦局，综合判断事体经过。
17入神。运用号令符决司令香神，于香路显示图像声音。
18运香。运用变神印决司令香神，于香路转变气数运数。
观香有许多真传秘诀，历史长河中已散失许多，能得香道真传者望能以此福泽苍生，无量天尊！
朱霞台
一人不进庙，两人不看井，意思是江湖险恶世事难料，此话有理啊！可是细想来，江湖上卧虎藏龙，人心里何尝不是，庙堂中藏精聚灵，人体上何尝不是啊！朱霞台这件事至今难以忘怀。
前文中提到暗功去了一个叫朱霞台的庙宇，实际那个时候我还没有去过此地。正如庄周梦蝶，庄周化蝶？蝶化庄周？暗功有时就像是预知梦，常在若干时间后，亲身跑功去了那里。那是一个暑假，那时候空调还是传说中的向往，酷暑难耐的时候骑自行车准备去公园乘凉，行至半途的时突然觉得一处景物有恍惚灵感，当下放松就顺其自然的骑过了公园，沿着路一直往东去了。过去地下道就是东郊，丝毫没有停的意思，我干脆不控制任其自然。一直走到与土路交界后的大拐弯处很自然的就拐弯下了农村。很多人都是盼望而又恐惧灵异的事情，这是我第一次这样，虽说天生对神秘向往，但实际发生时还是有些莫名
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 65 -
的恐惧。
下了土路，自动的放慢了速度，我就四处看着环境，这是个很普通的庄子，麦田农舍和乡间小道，抬眼就看到庄后有个种满松柏树的小山，能有十来层楼那么高。忽然就觉得心里有种呼之欲出的激动，在这个大平原里怎么会有这个山呢？肯定有什么神秘所在，连忙朝那个地方赶去。来到跟前发现是一个土台子，土质颜色是浑厚的黑红色，上面种着壮硕的苍松翠柏，看来此处是个古迹。来到正面，看到高大的门楼牌额上赫然写着——朱霞台，一幕灵感的记忆忽然涌上心头，想起了前不久的那个暗功，当时那一刹汗毛竖了起来。内心怀着无比惊异的心情，我从门楼沿着青石的台阶爬上了台顶，台顶是个宽大的空间，门槛进去是个庙院，朱红大漆，四处弥漫着香火的味道，那时的我还不懂什么规矩礼节，径直走向大殿，我看到中间是个带皇帝帽子的老头拿一个木头片子，就在跨进大门槛的瞬间，左腿突然一下仿佛没有了一样，一下失去了知觉，身体轰然倒在了大殿门里的砖地上，我本能的马上就想站起来，可腿愣是不听使唤了，这时冷汗也下来了，我感觉自己心脏在狂跳，脑子里却异常寂静，想起了一人不进庙二人不看井这句老话，一个人在这个不知名的村庄和这个从未来过的古庙……一时间体会到了恐惧这个词的内涵。
庙外有人快步的跑了过来，听到脚步声我躺在地上往外看，还在狂跳的心脏告诉我对未知的恐惧。只见一个不太高的着典型农民下地干活装束的男人来到我的面前，这人约莫40来岁，皮肤黝黑透着太阳的健康，眼睛鼻子都很大，这人没跟我说话，上去就掐住我的腿，不知是什么穴道，一下就感觉整个腿非常麻，酸疼难受，我呲牙咧嘴的忍着就问他是咋回事，他说，你别动，等会再说。他掏出香烟抽出三根点着呼呼的猛吸，这个人吸烟真厉害。三根烟猛吸几口竟然一点都没漏在外面，深吸气咽下然后朝他手掐住的地方嘬住嘴缓慢的吹
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 66 -
出了一道烟柱，青灰泛蓝的烟柱仿佛是个激光，三根烟三口吸完，吹了三个烟柱，然后他说了几句不知什么方言，看架势象是和虚空中的什么人对话。但奇怪的是马上我就恢复了感觉，自己就站了起来，活动着走了走，一点无恙就像从未发生过，好神奇啊!
那人坐在了神台边上一个椅子上，对我说，你烧香了么？我说没呢，他递给我一把香，蜡烛上点着插在了香炉里，回来我跪拜时才看清庙里的神像，中间是个带皇帝帽子的老头拿一个木头片子，右边是一个女神穿着珍珠汗衫，左边的我认识——孙悟空，跪拜了就和那人聊天，主要是想问问刚才咋回事。
这个人叫曹XX，是这个庙的看庙的。从小是个孤儿，流浪过几个省，后来回来也不娶媳妇，村里就安排他看护庙院，慢慢的大家也就知道了他有些本领。
仙家采体与抓弟马
曹师傅是个香童，也就是老神抓的弟马，平时就是给人看病。当时我上来庙院，他就在下边自己的房子里，正给人看着病呢，香炉作响香头直往庙上指，他身体有了感应，就听见耳边有声音说，快上台救人……他就赶快跑了过来，看见我倒在地下就马上展开救治，掐住穴道用吹烟法治好了。后来就跟我讲了前因后果，我随信息指引着上了台，也是叫我见识些东西，就是个简单的跑功而已。没曾想老庙院里聚集了四面八方的灵体，她们聚集在庙院也是为了边受香火边等待着抓弟马下山扬名，刚才是个为首的常仙看到我骨相特殊，贪念一起也不顾查我来历，就想一下抓来为其服务。没曾想我本不该走这个神路，常仙一采体我身体穴道本能的就封上了，一下也把常仙定住了，所以我腿就失去了知觉，倒在地上。老神一看急了，马上叫他的香童上来搭救，才有了刚才的一幕险情。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 67 -
我听得虽不太明白，但先天的那个东西很清楚，所以也大概明白了些事情。很是好奇，就向曹师傅打听，曹师傅当时就是不说什么，只说别问了，以后会明白的。我就回去了，这次以后却进入了一个怪圈——仙家采体。
那天晚上梦里出现了一个老太太，老太太说孩子啊！说着指着远处叫我看，我看到一群人，捂着肚子的，抱着头的，躺地下打滚的，一瘸一拐的，老人妇女孩子都有，看情形很痛苦的样子，老太太流下眼泪了，问我，你看着可怜么？我当时恻隐之心一下就流露出来，觉得眼泪就不自主的掉，觉得这些人好像是我的亲人一般。老太太就拿出一张纸黄色的上边写着不认识的字，告诉我，以后咱俩合伙开诊所，给这些人看病，行么？我说，我不会看病啊！老太太说，我会，你不用管，你站在外边我站在里边，以你名义开，你多省事啊！你看好不好？我一听就说，那你有没有行医执照呢?现在查的可厉害……那老太太一听，马上脸色就变了，恼怒着对我说，小孩子你别不识抬举，多少烧香磕头的求着我跟她们合伙，我都看不上，没事还耍戏一下玩玩，你个小孩子还这事那事的，要不是看上你的骨头，我才不理你，还叫你挣钱还叫你出名，你干不干吧？我说，不是我不干，我不懂看病，我还上学呢。你没证查住了还得连累我，可不行……老太太听到这，没等我话说完，脸一拉突然就变个狰狞可怕的摸样，基本上象西游记里的白骨精，头跟个骷髅一样，大嘴一张就要扑上来，我吓的就跑，跑不了几步，腿疼。眼看她就追上，忽然天上下来个一身金黄的人，看着比姚明还高，落地就拿个狼牙棒打那骷髅头，骷髅冒股烟就没了。那个高人也没了……我醒了感觉很累。
中午我骑自行车就又去了那个庙院，刚上去曹师傅就在那呢。他一见我来了一改昨天的态度，又是让座又是倒水，客气半天。我还没说话，他就先扯开了话题，说昨天晚上，他上晚香的时候，他顶的老神就下来了，说今天这个孩
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 68 -
子你要帮助他，不能让任何仙家采他体，他不能走这个路。作为香童只有服从老神，昨晚他就一口应承下来。老神预言我今天要来了，他就坐着等。从这开始，我隔三差五去庙上听他讲东西，学习和了解了很多关于采体抓弟马的路子，以后的岁月里不可避免的接触了许多的仙体人群，都是用到了这些经验与知识来调节帮助，也避免了我走上这个附体修炼的路。
关于仙家采体抓弟马的事情，这也是一种修炼路子。道友们可以研究下道家的太极图，那里是各种修炼法的源头活水。太阴太阳，少阴少阳，老阴老阳，对应着阴功阳功元功，对应着附体号令结盟，三条太极弦路线。
附体修炼，民间最大比列的就是附体修炼方式，也就是香童出马仙这种方式。附体之士功德修的好的，可以进入另外一个世界成为一种特殊的灵体急需修炼，行话叫悲子悲王，可以在阳世上抓弟马辅佐更高级的灵体行功，直到最后成为鬼仙散仙或转世为僧道修行，而在附体修炼时黑财骗色损阴德者，直接打入背阴山接受刑法，超生无期。
号令是以自身元神修炼来号令其他灵体做功，阳性法如一些道家法术，民间单线型法术，藏密一些空行护法，阴性的如南洋降头，满族萨满，纳西东巴，云南蛊术，湘西的鬼师，西藏的黑教很多都是以各种灵力突破太极弦做功显示。其中代表性的是正一的三山符箓，龙虎山，茅山，阁皂山，这三座山就像是地球上的特殊的卫星接收器，接收着来自上天的符箓，所以三山出符箓。提起南洋云南湘西的阴性特殊法术其来源在于三山其中的茅山法术 茅山法最特殊，茅山术的特点是直线型，灵力是一条线，指哪打哪可以规定时间地点和要求来做功，茅山分上中下三茅，下茅中有一祖师叫蛋子和尚，也就是动画片天书奇谭里的蛋生，这位祖师云游天下，他这一脉法术与神尊就随传人到了云南湘西，后来漂洋过海来到了南洋，与当地巫术融合形成。号令修炼最高层次是道家的
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 69 -
内丹与法术结合的——雷法，其法理法意完美纯净，内炼成丹外用为雷，修炼者修成的五雷正气超度魂灵则是真实的以自我纯阳之气直接炼化魂灵，玉蟾祖师以下正一与全真皆出雷法，实乃修炼大道的高层结合也。
结盟修炼是最稳妥，最人性化的修炼方式，适合现代人修炼。其法主旨是，蚂蝗叮上鹭鸶脚，你上天来我上天！近代以下，声色犬马物欲横流，寻觅净土不可得，很多祖师悲心大发，传下与弘扬了许多结盟的修炼法门，为的就是不舍一人。佛道两家皆是如此，可谓殊途同归也。如佛门净土念佛法，如密宗破瓦法，如现在流行的禅密法——准提法与秽迹金刚法，如道家的金光修炼法，度人经大梵隐语修法，玉皇心印妙法，道德经修法，皆是阴阳结盟修炼的路子。结盟修炼以自力结盟上圣高真他力，人来修道道来炼人，同步共振道化元神。一心一法一本尊一经一咒，勤修功德，自可悟道得道。实乃人类最好之法门。
附体是个很普遍的现象，民间师傅常言讲，十人九体。此话虽然夸张，但也有其道理所在。在神秘文化人群中，佛道二教的信仰者中，不可避免的都有很多带体的人。附体修炼实际分为阴中阳，阴中阴。阴中阳实际是对人体有益的灵体，实质上就是恩仙。阴中阴实际上就是对人体有害的灵体，实质上就是仇仙。
末学在民间接触很多附体修炼者，也学习了许多诊疗方法，以后会在道友群里讲解。
古灵神庙——太清宫
后天就是2月15老子圣诞了，上午与众道友写疏文打表收拾供品元宝，准备后日去青云山做道场，忙活之中，想起来了第一次去老子诞生地的经历，一篇文字祝愿老君祖师法身再临凡尘，度脱一切疾苦！也供养众道友祝大家心安
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 70 -
道隆，家门清吉！
河南省周口地区有三处灵地，鹿邑县的老子诞生地太清宫，淮阳县的太昊伏羲陵人祖庙，西华县的女娲陵娘娘庙，也是道教的源头活水。此三地古朴凝重，汇聚了炎黄子孙的血脉根基，学道修炼者不可不去一访。
第一次去太清宫很久了，那是高中时的一个暑假。大姨夫老家是鹿邑五明城的，在老家长到18岁去外地当兵，后来留在了我们这。儿时常听姨夫讲起太清宫和关于老子的传说，还有他家那里的五明城五殿阎君的灵迹。放假后在大姨家小住，因为三个姐姐也都大了，房子小夏天有些不便，住了几天我就想回去。头天晚上听了姨夫的故事，第二天我说回去，出了门我就奔了车站。我是个憨大胆，哪里都敢去，腰里装了20来块钱，也没啥害怕，鼻子底下有嘴嘛。再说也没人倒卖我了，我这么大倒卖我赚不了钱了，关键也没人要。路不远就是有点颠簸，一个多小时的车，一会就到了鹿邑县车站，下了车也饿了，路边有小摊，买一块钱笼面吃了，茶水不要钱喝了个饱，那时的东西真便宜啊！
那时鹿邑县还没开发，比较古朴，街道也很窄。太清宫具体位置不太清楚，就问路人，也听不太清楚，估摸着就走。正走着后便过来个小巴，老板站在车门扯嗓门喊客，后便跑过来俩妇女，顶着头巾挎着篮子，篮子上边盖着毛巾，一溜小跑就撵车，口里喊着，太清太清！我一听，噌就上去了，俩妇女坐我后边就拉呱，这个妇女说，今儿也不是初一十五的，老神量催功就非让去降香，也不知什么事。那个说我也是啊！早上起来就头疼，心里就想去太清，这不就遇见你了……我听着挺有意思，没多大会就到了一个路口，俩妇女就下车，我也跟着下来了，她俩拐弯下了土路，我就跟在后头，一会其中一个妇女就跟我说话，兄弟也去太清啊！我说是啊，去太清。妇女也没说什么，就往前走。土路好长啊！有时夏天，约莫有半小时还多，热的汗流浃背，这时从路边白桦树
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 71 -
底下出来个老道有50多，穿黑道袍，出来就说，来了！我等一晌了……我以为跟妇女们认识呢，俩妇女就看我，我笑笑，确实不认识啊！老道也笑了笑，黝黑的面庞一道道褶子象是小沟，他说，昨晚老君爷就叫我在这接你们了……我也不认识你们，就知道是俩女香童引一童子来朝见老君……我们仨都惊奇的不敢说话，随老道往前走，总算是看见景了，一个大牌坊石头的，很高大。牌坊下是个石头台子，台子上画着八卦。过去牌坊是一条石子路，沿着往前走就到了山门殿，山门外有个大香塔，铜制的很古老，已经有香客烧了不少香了，袅袅的冒着青烟，四处弥漫着香火味，闻见这个味，心里有说不出的激情与感动。道人给我们拿来了黄香，我们各自拆开在香塔里焚烧，我不太熟练，老道还帮我焚香。降香已毕就随道人进庙，院子不大很清净，不知道友们有感觉么，道家的庙院有种特殊的味，说不清到底什么味，就觉得闻见五脏舒坦，这也就是道味吧！先天根基定在那里，不论今生是信是不信，也不管你信了什么，依然而然还是对先天根基有感觉。
迎面是大殿，实在是高大啊！红墙绿瓦朱红大漆门，里边敬着巍峨而高大的老君神像，纯铜金身面容慈祥，老子像和蔼沉静，带着神秘微笑，那是他老人家从道心里发出的会心的笑，眼神流露着慈父般的悲悯，看着大千世界芸芸众生，行不言之教，传无为之法。我跪拜在蒲团，仰面观着老君神像，与老子在历史的长河里四目而视，内心里无思无念，忽然一股暖流涌上心头，心结打开，不禁痛哭流涕，以至于失声……那一刻世界仿佛静寂，与老子的神交其中有很多关于个人与未来的意旨。很多道友问及我个中内涵，只能说有些事确实不能说，只可意会不可言传。对于通灵这件事，只是修道者内心世界的个人经验，并不能对他人有多少帮助。须知口只能说话不能说道，一说出来道就假了。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 72 -
方法和路数我不会吝啬，只怕听者难信而。恩师说过，道本不远，日用不知，道，即远又近，远在北斗之上，近在人心之中……所以真能回心向道，踏实修行，道，已在不远处等候已久了！这几日在群里与道友们探讨入门法，也许是末学法门愚钝吧！只有很少数道友感兴趣，可是道家讲修炼，所以讲实际效验，一步有一步的验证，并非泛泛而谈虚度光阴，莫待年老方修道，孤坟多是少年人……悔过迁善乃是入门心法，无论哪家，只要是正道都是从此处立基，不管天花乱坠地涌金莲，未能打开心结者，皆无用处，他日眼光坠地方知与阎罗王无言以对，悔之晚矣！很多修道者以为在拜忏，在发愿，只这个打开心结无可对待。须知这个心结打开乃是包括佛道各教各派一切修法的第一效验。所谓五浊恶世刚强众生，谁仔细思量过，什么是刚强众生？我们都是啊！内心之刚强，自己思量吧。恶习难改，欲望难消，怒火欲水，起心动念，纷至沓来，那个不是刚强啊！见父母二老，幼子幼女，山妻老夫，亲朋好友，师长弟兄，哪个能随顺父母不违爹娘，哪个能不负夫妻子女，哪个能听从师长帮扶弟兄……敦伦尽分，我们做到几成，心意坚固，执着妄想，自私自利，狂妄颠倒，到死不悔，悔而不改……怒火欲水明明知道明明犯！刚强啊！确实刚强！诚想似这个刚强之心，拿什么求道？拿什么学佛？人生七十古来少，前除少年后除老，中间光景不多时，又有闲愁与烦恼，谁敢说自己一定能活多久，谁知道，今天脱了鞋和袜，明朝究竟穿不穿，谁敢保证活百岁，百岁也只三万天，正思少年不努力，忽而今已而立年，眼看人生走大半，徒劳琐碎烦恼嫌……人生很快，过一天离死近一天，扪心自问，哪个能真正的开心笑。悔过迁善并非是想想而已，不能吐出冤孽牵缠，不能使冤家原谅，哪个能挣脱业网？最标志的根本验证就是心结打开，痛哭流涕以至于失声，从此心结软化，悲心自起……在此立基，方能与道相应。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 73 -
古灵神庙——人祖庙
淮阳县有个全球华人都知道的灵地就是太昊陵，一座古老的大墓，高高的土堆用青石围住，象个小山，传说里边埋葬着我们炎黄子孙共同的老祖先伏羲大帝。每年都有全球的华人从各个国家千里而来，朝拜自己血脉的源头，起先这个墓并没有这么高，因为香客们都要从地下抓土添坟，管理科不让弄土，然后控制不住，人们就用自己的手抓，硬硬的土挡不住人们对祖先的激情，照样下边抓出了大坑，坟被添成了大山，愚公移山精神可叹啊！
那年2月2——3月3的人祖庙会，我和一练气功的道友一同乘车去了人祖庙。大型的庙会，人太多了，车只能开到庙会路口就进不去了。车上全是香客，有的拿着从家里做的献给伏羲大帝的供品，有的人拿着高高的大香，妇孺老幼，男女老少，不得不惊叹民族的共同信仰之力量。我们下了车，第一次看到了真正意义上的庙会。远望去一溜货摊打着遮阳伞，那种帆布的大伞，买梳子篦子的，买老鼠药的，剃头的理发的，卖布的卖盆的，打包子的卖烧饼的，下烩面的扯拉面的，一排一排的，多的数不清。更有挨近会场的密密麻麻的卦摊，抽签的算命的，麻衣相柳庄相，麻衣柳庄不一样，奇门盾八岔门，小口子金黄雀叨卦，大口子金骆驼看相，暗金有盲派瞎神仙，明金有呛口的艺码，都在那撩着明地铺着点章子，更有那单枪匹马闯京城的拍点高手，三五成群围观甚众，忙的不亦乐乎！
进了庙院豁然开朗，人祖庙太大了，大殿林立成群，古木参天，石碑成排，真是一个大庙。香客象赶集似的，密密麻麻，路都挤的走不动，进到最里边终于看见了传说中的太昊陵，高大肃穆像是巍峨的大山，青黑的花岗岩，凝重着中华民族炎黄子孙的血脉。墓前的池子里烧着成堆的大香，呼呼冒烟，空气里
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 74 -
弥漫着神秘的味道，那天蒙蒙细雨，有香客带着唢呐班子进来了，在陵前行礼，古朴悠然的唢呐声，伴随着鞭炮的噼啪，忽然我心里来了一阵酸楚，眼泪就流了下来。一同来的朋友去陵墓后边练起了气功，站立着采气。陵墓周围最引人注目的是一群香童，伏羲太昊陵这个灵地是全国最聚香童和附体修炼者的地方之一。多的数不清的灵体带着她们各自的香童弟马，千里迢迢来降香跑功，古灵习惯这样的古迹，对于她们来讲一个庙就是一个学校，主尊神灵就是学校的导师。当时在陵墓周围汇集了数不清的香童，这样的环境氛围，所有的灵体都放开了法力，吸收同时释放着。印象最深的有一个老头70多岁，双目失明，竟然能够自动的打着成套的不知名武术套路，姿势娴熟，大开大合这么多人竟然碰不到一点，还有个老太太盘腿坐在一个地上的小碟上，口中念念有词，竟然象陀螺一样飞速旋转，像是一股什么力量推动。最神奇的是一个妇女，穿着绿军装，左手拿一个红色很粗的木棍，右手拿一把什么植物，令人诧异的是脸上蒙着一个纱窗，包住头，一跳一跳的唱歌，收拾香火的工作人员见香童多了，很有经验，见香童往前凑，就拿大香往脸上虚戳，一比划就跑了，对付这个妇女，这个妇女就打转。后来一会看不到这个妇女了。猛听工作人员喊，一看，那妇女不知怎么上到陵墓上去了，站在陵墓尖子上，正跳着呢，花岗岩很高大，不知她咋上去的。工作人员猛喊，她自己又蹦下来了，那么高竟然象是轻功一样。抽空我就问了这个妇女一下，四川口音，不太清楚，大略知道些，她自己也不知道怎么来到此地，没什么印象，身上也没钱，说话时，我看了她一眼，一个很大的灵体依附着她，灵光闪闪，红色的光，良性阴中阳灵体，属于高灵，此妇女正处于磨性期，将来出马能够搭救一方，我掏了些钱给了妇女，妇女一言不发，一把接着钱扔在了陵墓前的功德箱上边，对着我嘿嘿傻笑，我脸上带着笑看着她，心里却在哭。多少类似于该妇女这样的顶香的弟马，磨性期中经
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 75 -
受着无比难以承受的苦痛，祝愿天下的各道修行者都顺利度过磨性期吧！也祈求天下的灵师们，多多善巧方便适应当今社会。
时候不早了，朋友也练完功回来了，我们准备走。朋友说不舒服，头疼的厉害。我用手感觉了下，头上有股力量顶，有点扎手的感觉。当时没在意，就回去了。下车天黑了，各自回家。刚吃了晚饭，朋友骑自行车就来了。说头疼的厉害，受不了，去诊所打了一针，没效果，怀疑是有什么。让我给观下。我点了香请了神位，逆着光眯眼瞅了下，发现确实是个灵体，紧紧盘在头顶，所以他感觉象带了个箍。意念跟灵体沟通了下，发现并非是恶意的，就跟他疏通了下，灵体就走了，我心里清楚的看见云端绕了下尾部，回头张了下口，脑海里浮现一层念头，告诉这个人，以后别到处偷东西……原来是朋友练气功采气，灵体却认为他偷了本不属于他的东西，小惩罚了下。
但凡圣灵古迹，也总是灵体汇聚之处，我们人去参拜朝圣本属好事，可不要有贪念，受了惩罚自己还不知道呢。这些还总算是向道之灵，阴中阳总体还是有益灵为多。现如今有些地方确是阴灵汇聚游魂杂居，那是当真万万不可前去的，比如迪厅，酒吧，夜总会，红灯区娱乐场所，白昼休息，夜晚营业，窗帘遮光，隔音如山，深夜喧闹，纸醉金迷，这个性质本身就是阴阳反背，忤逆伦常，正应合阴灵游魂等邪灵心性，试想什么东西昼伏夜出，深夜正是好时候啊！这些地方都汇聚着无数的阴灵，等待着与其性质相投的有缘人！去此处玩乐者，越去越上瘾，欲罢不能，黑白颠倒，已不能适应白昼生活，一黑就开心，灵魂已经腐蚀，附体已经入窍，最终入恶道如射箭，可悲可叹！
关于邪灵附体
恩师说，成瘾性既是魔性，什么事情都能够成为干扰身心性命的魔性，因
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 76 -
为我们对什么都能成瘾。很多出入于这些邪灵聚集之地，消耗生命出卖灵魂的人，有时性情大变，自己控制不住自己，有些本来老实本分的少男少女，忽然如中魔咒，不良嗜好油然形成，做出许多别人费解，自己后悔的荒唐事，并且难以戒除，此类现象，有眼功者能够观到，皆是有阴灵附体，不能及时化解者，最后此人将被毁掉。
关于仙家附体的现象，如今是最多的，去年我在云龙山道观，遇见一位高功，善于鬼门十三针，敬着九天伏魔上相，天医院医神药神，每天排队，真是河里没鱼世上看。附体的不知咋那么多！说到这里想起一位师傅，终南山的一位隐居师傅，师傅从民国隐居终南茅棚，人迹罕至之处，后有探险者迷路，见到他，胡子头发很长，类似野人，他见那人首先就问，现在是民国几年？其人目瞪口呆。师傅就名声响了，后有香港弟子发心为他建造了寺庙，一日，该弟子用大奔非拉着师傅逛城，师傅本不想去，看在弟子盛情难却，就去了。谁知刚进环城，师傅眼一闭就让回来。弟子没法了，就开车返回了。师傅回来后，整衣在大殿烧香拜佛，完毕半晌才缓过来。弟子就问咋回事，师傅说，哎呀！我在这山几十年，以前兵荒马乱的，这山里虎豹狼虫的很多，如今多年也不打仗了，山里的野兽也没有了，我时常奇怪这个事呢，今儿一进城我知道了，都在大街上晃着呢……。
这个现象是真的，我们小时候，常见的青蛙 蜥蜴 壁虎 蚂蚱 蝈蝈 蛐蛐……现在谁还见着啊！连老鼠也见不到了，可是自然界讲，物质不灭，能量守恒，不在这头，在那头啊！所以就有了如今大量的邪灵附体，也有了层出不穷的疑难杂症。末学承传五雷正一，在民间行法，每年也遇到很多的这个现象。记得那年夏天，有朋友介绍的一个女孩，大二的学生师专的，长的很好穿着也很时髦，外表看不出什么。他家人说，以前很老实，从暑假开始，不学习，一
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 77 -
到晚上就乱跑， 不是迪厅就是酒吧，抽烟喝酒，晚上不回家，性情大变，自己清醒时也很后悔，但一到晚上就躁狂，就得跑出去。
我就点香，按一般仪轨，给她催功，约莫有20多分钟，只见这个女孩，身体开始要倒，并伴有呕吐，表情很难受的样子。她家人想过去扶，我示意没让，就加大催功频率，一会这个女孩自己大嚎一声，双手自己掐自己脖子，并伴有污言秽语的骂人声，其声音变的象一个男人，并有一定方言。当时她家人，顾不得问我，直接就去拉她手，但是很大力量，俩人拉不动，都看我，我就收了法，止住了兵将。一会女孩恢复了，自己并不知道，只是很累。
我当时按香路显示信息，感觉是游魂为虐，就问她本人，是否有什么经历，但她讲不出。这时我观察到她的手自己微微颤抖，一股灵感出来了，就问问她，你是否玩什么游戏了?一下她就楞了，说玩了笔仙，并且玩的是学校里女生最灵验的，为人预测谈恋爱啥的很灵，但后来犯了禁忌，依赖上了笔仙. 就问笔仙到底是谁，
笔仙就告诉她叫什么，住哪里，怎么死的.后来梦里能见到笔仙，是个男的，很年轻的，是在迪厅嗨药死的，就依附她了，还是让她带着去娱乐场所玩.当时我给下了道符，并嘱咐她来三次，后来不知为何，没来.春节时听朋友说，女孩已经死了，自杀了. 所以现在乱来的很多，男男女女E夜情什么的，乱来。很多因素是有邪灵带的。迪厅，酒吧，夜总会，还有很多娱乐场所等，都是大量邪灵汇聚的。
关于附体中邪，有几种规律，我讲一下，大家姑妄听之吧。
1鬼魂.基本上分为冤亲债主和意外碰上两种，从身体的感受来判断，应该是背后有麻酥酥的寒意，与凉风吹过的感受不同，类似于触电的感觉，而且会出现言语不清，眼神发直，情绪波动极大等情况。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 78 -
2邪术。基本上反应是，肢体发生不由自主地活动，或者有莫名的呕吐，腹泻等症状。严重者会做出一些难以理解的举动——比如背后藏利器，奇怪地要拿存折取钱等等。中邪术者行为诡异，常人难以理解。
3仙家。仙家附体基本反应是，一旦被上身，会从这个人的行为举止和面目表情判断出来。最大的特点是声音会有所改变，周围人会发现被附体者说话变了声调，同时举手投足会有某种媚态或特殊状态，会有特殊爱好或是嗜好。
对于阴灵干扰的事情，一般是有前因后果的，能遇到佛道高人调治是缘法很好，查清来龙去脉，施以对治之法，确实有效。但若暂时无缘遇到，那也不要怕，可以自修佛道法门，比如拜忏，诵念地藏经或道德经，念佛或是念太乙救苦天尊名号，以忏悔心回向附体干扰的众生，坚持持戒积善行做好事，定能化解冤孽，身心康泰！也奉劝很多行法的高功师傅和鬼门十三针行法先生们，当念太上好生之德，以度化为主旨，万勿杀伐，超送灵体去往善道，功莫大焉！
道家玄门放生咒附着于此，放生功德可化解一切冤仇，无量天尊！
放生法
企请纯阳帝君吕祖仙师，落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。道生万物命藏德，各化因果尽天命。三官法旨护生灵，土地水神收护尽。吾今放生净杀业，佛性慈悲证道心。吾奉太上律令敕！天叱叱，地叱叱，罟网变成佛袈裟。山中鸟兽扫巢穴，水中鱼鳖尽扫沙。一切昆虫扫净土，若有一个走不脱，山神水将来救他。唵兴唎兴唎，摩阿兴唎，变哆唎，娑婆阿。
此咒连续念诵三遍后，向待要放生的动物洒下净水，目的是净化放生动物的灵魂，并诵读放生善信的名单，然后将名单焚化。念：“凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”放生功德伟大不可思议，善哉善哉。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 79 -
延庆观祈雨
开封市有个有名的道观——延庆观，那里的延庆观炸鸡全国知名。延庆观，原名重阳观，是为纪念全真教创始人王诘而兴建的。在河南开封。金末重阳观已毁。元太宗五年（公元１２３３年），全真教徒受丘处机遗命，重修重阳观，历时近三十年，规模宏伟，殿宇壮丽，元帝赐名“大朝元万寿宫”元末又毁于兵火，仅存斋堂一座。明洪武元年（公元１３７３年），更名延庆观。玉皇阁系观内原存斋堂，因屡遭水患，基部宇末地下三米多深，经挖掘整修，恢复了原貌。建筑共三层，通高１８．２５米，全用青砖，琉璃构件仿木建造，不是梁架，颇似一座蒙古包，内供明代真武铜像一尊。中层为八角实心，每面装饰歇山式山墙，均设鸥吻垂兽。上层为八角楼阁，外设琉璃栏杆，内共汉白玉雕玉皇大帝坐像及左右侍臣，上盖脊饰尤存蒙古骑士形象，正顶装有火焰宝珠铜饰。整个建筑是蒙古包和楼阁的巧妙结合，造型奇特，色彩绚丽，国内罕见。
那年春天整个中原地区从年前一直没落雨雪，春季的土地干裂象干沟一样，农民伯伯盼望着老天爷可怜可怜，有的地方庙院都开始由和尚道士老香童们主持着祈雨法事，但天依然是晴空万里，滴雨未下。前文说的练气功的朋友还有另一个香童朋友，正在我这聊天，有人提议去上厕所，从厕所出来，忽然又提议说去开封吃夜市，开封的鼓楼夜市那是全国闻名，人生一世吃穿二字嘛！最根本的欲望，一下来了冲动。可是不冲动算年轻人吗！这是孙红雷说的，够牛X的。马上掉头去了车站，全程高速，一进开封市区，我靠在窗户边看着车外的风景，忽然左耳朵一阵响声，眼角余光似乎看见一个人飘了过去，这个人不高，带着那种有顶子的帽子还有帽樱子，仿古颜色一下就飘过窗户外，回头仔细看，却没有什么。没感觉到具体事情，但修道者的优良传统，还是告诉了身边的两
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 80 -
位朋友，今天必然有奇遇……俩人问什么事，我实话实说，具体的不知道，肯定有，俩人眼神里有些许期冀。
下了车，我们先后去了龙亭，相国寺，白衣阁，还在第一楼吃了小笼包，酒足饭饱后，抹着最上的油出了饭店，一朋友食肠宽大，可能没吃饱，就想起去吃炸鸡，回去的车还早呢，就一同去了延庆观，门口有炸鸡店，买了只走着撕着吃，满手满嘴油，真香啊！路过延庆观门口，看见里边有个蒙古包，就在山门里边，我看着挺奇怪，真没见过这样布局的庙院呢。我仨人就进了庙院，五块钱门票还不贵。进去庙院，请了香插在了大香炉里，径直去了那个蒙古包，一进去，哎呀！太大了，里边的面积不亚于一个礼堂，圆形的顶子看着象太极图形状。当时一进去看到里边聚集了能有百十号人，男女老幼什么样的都有，很多人都是三五成群的在地上或是小板凳上那个趴着写画什么东西，有的站在神位前边，前后摇晃口中念念有词，有几个小孩长相很奇怪，在地下打滚笑的咯咯的，真实奇形怪状。一看就知道这都是香童，聚集在一起开大会，仿佛要办什么功。我们还没看出门道来，有一老太，手里拿着本子朝我们走来，就问我们，你们是从XX地来的么，我们一愣，是啊！您咋知道？老太笑了，那就对了，俺们从5点在这聚功祈雨，到这会了，这个表文就是凑不齐，刚才老神报话了，还有XX地来的仨人一会就到了，来了就办，这不，你仨一进来我就觉的是……我仨目瞪口呆，老太说，这都是定好的，你仨签名吧。拿出黄皮本子来就叫我仨签名子，没有桌子，我就把本子摁墙上写了名字地址，交给了老太。老太在香案前点了香火，叫大家都准备好，说表文齐了，聚功！说着，所有的人都起来了，包括小孩也从地上起来了，大家象是听到了来自虚空的召唤，整齐的站立起来，面向香案表情凝重，我们也一同面向着香案，这时很静，谁也没说话，领功的老太眼睛一闭，喉间传出一声低沉的歌声，那声音仿佛天地
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 81 -
的精灵，来自于某个星球，是用仙语唱的，其中的内容那时我还听不懂，只觉得浑身毛孔打开了，迎接了一丝清新的空气。随着老太的歌声，在场的其他香童们，低声附和着节拍，有的是汉语方言的小声说话，有的是神秘语言的小声低吟，有的扭腰跳起了民间不知名的舞蹈类似秧歌，有的伸手比划仿佛是接受卫星的天线……我闭着眼睛，心里浮现出若隐若现的图像，天空里有一艘龙舟，上边站着一位白衣女子，光着脚丫，站在龙舟上，微微闭着眼睛，手指向前方，半个小时后老太的歌声停止了，大家都恢复了正常。我们也向神位告辞，乘公交到了车站，刚上车，只见天空云彩逐渐变暗变浓，轰隆隆一阵雷声，大雨滂沱而至，我仨脸上洋溢着激动而感动的笑容，！地里的庄稼得救了，农民们有了希望，我看着车窗外的雨幕，心里念起了那摩观世音菩萨。
因于众生而起大悲，因于悲生菩提心，因菩提心成等正常。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶花果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
————《华严经》
老君之缘——老君台
太上老君，屡世为王者之师。在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕于玄妙玉女，经八十一年，于武丁九年二月十五日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。纪传说：周武王时老君仍为柱下史。号经成子，授道周公，乃游西极太秦，竺乾等国，号古先生。周昭王二十三年老君西过函
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 82 -
谷关，度关令尹喜，授以道德五千言。前汉文帝时，老君降于陕河之滨，号河上公，亦曰河上丈人。汉成帝河平二年，老君降于琅琊曲阳，授于吉《太平经》。后汉明帝元和二年，老君下降，授于吉真人一百八十戒。汉顺帝汉安元年，老君降于蜀山鹤鸣山，授天师张道陵，《正一盟盛》秘录；再降赐《太清中经》九百三十卷，符文七十卷。建康元年又授天师三洞众经及超度九祖斋直之法。北魏明皇帝神瑞二年，老君降于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》；泰常二年又降赐符录七十卷。太武帝太平元年，老君降于嵩山，命寇谦之授帝以太平真君之号。唐高祖武德二年，老君降于羊角山，语吉善行，令奏闻云：“我帝祖也”。唐高宗龙朔二年，帝祠老君。乾封元年上尊号玄元皇帝。宋真宗大中祥符七年，故截止于宋。道教徒相信太上老君为至尊天神，常分身降世，无世不存，这是不可动摇的信仰.
老子，司马迁史记做这样的记载:老子，姓李，名耳字聃.人称老聃.老子是大家都熟悉的人间太上老君.其实老子并不姓李(李氏与“李子”之间无关系），他母亲赵姓．关于他的降生并非和平常人一样的生，他来世界宏道教化众生，是从最高级的一种生而来的，那就是化身.世间万物凡生有四种:一是胎生.二是卵生，三是湿生，四是化生.在胎卵湿化，这四种生的方式里，只有化身生命是最高级的一种，圣人出世.东周末年，降世，赵相公家后院梅枝上化一枚李子.被赵家小娘子吞食有孕.在母胎里81年，生来时须发皆白，人称老子．赵相公家有一小娘子十五岁那年和奶娘在自己家的后院花园里游玩时，看见了在梅树上的一颗硕大李子，长得鲜红，甚是可爱；摘至鼻前本想闻一下的，没料不曾咬破就这样囫囵吞进去了．小娘子恐有害，急找奶娘，奶娘怕责，没告其大人，此后肚子渐渐鼓起，躲之闺房不敢见人；大人诧之．引见，不说痛责奶娘．娘奶，道出原由：在室之女，为何有孕?!说与小姐在后院玩，不甚吞食李子之事.赵家
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 83 -
娘子一生未嫁，父母相继老去，自己容颜不变，如十五六岁．一日来到树下，对自己肚里的孩子说道：我儿，在我肚里是何妖怪?为何在腹中81年不生，又是何理？老君，在腹里回答说：娘，无忧！来日卯时我生也！来日古历四月初八卯时在梅树底下，抬起左手，老君从母左腋而生，落地时见风而长，长至九尺多；老君方对母授记．母顷刻老矣。老子著《道德经》传世，后出函谷关，紫气东来．把道德五千多言传给了文始先生（关尹喜），相传骑青牛出关往西而去．留下了五千余言不朽文！宋，南派金丹祖师张伯端张紫阳先生对其评价甚高：阴符宝字逾三百，道德灵文止五千，古今上仙无限数，皆从此处达真诠！！
家乡有一处古迹名曰老君台，其地形似卧牛，传说老君坐骑神牛降于此处，化而为台，台上有神庙，为明清建筑，内敬太上老子神像，手拿浮尘坐于丹椅，下有小青小红二位仙童捧扇托葫芦，在下香案条几，上有铜制香炉，左右环列南祖师北祖师，手结令印，殷郊殷红，手拿量天尺翻天印，。旁有速查速报神君，手拿令旗，东殿圣母殿，内敬老君生母玄妙玉女道母元君，神像高大庄严肃穆。庙宇建筑古朴大方，院中地下是八卦图，颇有道家玄门风格。
那年高中的一个晚上，九点多下了晚自习，身上感到很热，本来是秋季的天气，却感到出汗，心里有点莫名的小激动，骑着自行车回家，路上路灯通明，感觉很亮。走到该拐弯的路口了，心里却不想回家，乘着这个激动劲就想往前走，也没管就骑车子走，越走越远，越走越有劲了。一直走到一个大十字路口停下了，感觉想往北去，但是往北就是土路了，心里就犹豫了下，但是我喜欢顺其自然，就还往北去，有一里多土路，到了一个三岔路口，感觉了下，还想往北，到了一个庄口，径直往里去了，忽见来到一处所在，是个很高大的土台子，能有十几米高，我心里一阵好奇，马上停车子，就上了台子，那是还没修建，也没台阶就是土坡，艰难的我就爬上去了，上边面积很宽大，一个大殿在
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 84 -
那里关着门，走近前一看里边有很多神像，很大的神像。看不清就出来了。台子边上有棵大树，很粗大半截埋在土里，我走到大树边，一看树，忽然感觉有股力量从后边大殿过来，身上象是过电一样一下麻到脚，一下就定住了，我干脆闭眼静立在树下，恍兮忽兮其中有相忽兮恍兮其中有真，大约半小时恢复了状态，身心感到从未有过的空灵。对着大殿默默拜了几拜，下去回家了。躺床上刚拉了灯，心里一恍惚，就觉得有人从天花板上飘然下来，就在我上方一米多的地方，我还看到他穿着青色的挽裤腿的灯笼裤，脚上穿着包口的布鞋白袜子，仔细看，是一个古代仙童模样的孩子，他俯身成30度俯视着我，我看清了他的面相，唇红齿白，眉眼清秀，开口对我念了不知名的类似咒语的声音，我还注意到他的口音带着一点陕西方言，听他念完咒语，我忽然觉得身体里一阵震动，象有个小马达似的，接着耳边传来沙沙声，自然的就坐了起来，当然不是真的身体，我起身倾斜成一定角度，转身看到床上杯子里躺着个人，那个仙童往上升，一股力量带着我也向上飘，我们都呈一种30度角度倾斜着，直接飘了上去，那感觉很清晰也很奇妙，穿过楼顶，看到了皎洁的月光和星辰，与平时看到的不同，都成各种形状，发出五颜六色的光，那光线很长，成各种颜色向着某个方向各自分散的照射，就像激光一样。童子引导着我直向东方飞去，很轻柔很惬意，也很真实甚至能感到风吹过，还看到下边的楼房与人家，有的还开着灯不知是在学习还是在工作。越飞越高，下边的景物已经模糊了，上升到看到月亮与我们平行，好大的月亮啊！暗功经历我已熟悉，但第一次这样真实无虚的出来，还是有些惊叹。仙童用手一挥，我眼睛自然就闭上了，飞着飞着就加快了速度，忽然眼前一亮，灯火通明无比开阔，我一看到了一个所在，高大雄壮的大山顶上，矗立着高耸云端的松柏，松柏簇拥着巍峨的庙宇宫观，大门仿佛是大山开个门那么高大，全是精光闪闪的宝石建造的，光华夺目摄人
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 85 -
心魂，这时我看到我的形象变化了，成了一个中年男子，披散着头发，身材十分高大，仙童在前，我们一同进入里边，见到了一位神尊，坐在上方高大的太师椅上，手里拿着一把芭蕉扇，长脸五官突出，清瘦文气，胡须头发皆白，面容慈祥和蔼可亲，下边站立着无数的人物，服饰各异，高低胖瘦千差万别，有的头上有光环，有的有光柱，有各种颜色，亮度也不一。环列在中间这个神尊的周围，神尊微开金口，有光明从口中发出，其光分无数道，飘然飞向在场各位头顶，从百会灌入身体，我忽然感到心中出现了一本经书，很厚大的古代书，竖版右开，我心里意念一动，书自动打开了，上边全是符一样的字，乍看不认识，忽然一闪光，突然如蹦豆子一样，字字往心里去，就明白了意思。原来这是在讲经，真讲经不用语言，心心相印。讲经以毕，还是来时的仙童送我回来，回来很快，一瞬间，就来到我们家那座楼顶上了，我看到有清洁工已经起来打扫卫生了，带着口罩手里拿着扫帚，慢慢的扫地，平时没有见到过这位大姨，当时心里还想着清洁工真不易啊！发出了感恩之心。仙童手一推，一股力量，我就躺在了床上，一霎突然醒了，这次很特殊，因为我醒了，一睁眼那一瞬间，还看到仙童就在床上边虚空里站着，一眨眼什么也没有了，我就起来了，看看表，4点半，往外一看，清洁工大姨就在外边扫地，看来一切的时间和空间是真实的，这次是个特例。
从那以后，我每天都去老君台，庙里没有人，老关着门，我也不烧香，因为老君并不在意你的香火多少，那时不知怎么的，自发的就每天围着庙转，用手拍庙的墙壁，拍一下念一句太上道德天尊，转圈无数，念无数，就这样风雨无阻，坚持了一年多，期间还认识了沈大爷，沈大爷80多岁了，身体很硬朗，看着跟50多岁一样，黑灿灿的挺结实，老人每天骑着他很老式的三轮车，还是那种座在后把在前的那种，从远处推来石头砖块，默默的垫在老君台的路和台
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 86 -
阶上，我有时就帮他干，两年后，一条石头砖块铺成的简易路个台阶就这样形成了，虽然不好看，但确是老人的心血，闲时老人和我聊天，原来他是老君爷救的，他自述儿时得了绝症，快不行了，发烧就烧过去了，梦里见到了一位白发老头，教给他一个咒，叫他好好念，后来病就好了，后来坚持念咒，当初那白发老头就来了，告诉他很多事，并明确告诉他自己就是老子，老人一世无求，从来不计较什么，用他自己话说就是知道了就不争了，看淡了什么也不在乎，年纪大后老人与世无争，就发心为老君爷护法，也传授老子传下的咒语，我跟他学了这个咒，很简单但是也很灵验。今附在文字后边，供养大家，也祝沈大爷长寿吉祥！
天上三宝日月星，地上三水火风，人中三宝精气神，急急如律令！
站立放松，面向东方反复多念，戒杀生戒邪淫戒偷盗，多做好事，自有神灵保佑！
天运地运人运三元运数，天地间许多的高层次生命也来到世间厉练，所以现如今很多年轻人自发的信仰佛道，或是在家修行，或是出家修道，这是一个很好的机会，大家一定要努力修证功夫与德行。前世曾有修道的人物会有一定标志，修炼界有一些共识，今公布于此，愿能接善信有缘入门向道。
前世曾有修行的特征
初级特征
多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。
心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 87 -
时常梦见神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。
偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。
对佛道灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
高级特征
八字与相上会有特殊印记符号。
有三星七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。
梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。
很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。
一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来。
串堂口
修道的开始阶段难免走些迂回，最初的向道者可能大部分都会走过这条路，串堂口。经历了走暗功与跑庙堂后，人自然而然的会有投师访友的愿望，而现实里却很难有传说中的师寻徒，故而从周边访起，就有了串堂口的因由。之所以叫串，是因为往往人们都是从这个堂口得到某些人或神的信息指引，而去访另一个堂口，一串一串的，回忆起来就是从某人堂口后来又到了某人堂口，跟糖葫芦似的有规律。这些只能是正规有灵的堂口，假冒的糊弄人玩的不能算，也不会得到什么有用信息。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 88 -
堂口区别于庙堂，就是公私之分，庙堂是公用设施，是大家都可以祈求与神灵沟通的地方，相当于公用卫星接收器，而堂口是隶属于某个人或某几个人的通灵的地方，相当于私人卫星接收器，虽不一定如庙堂那么大，但针对于谋些特定信息有其专科性独到性，修道者在最初阶段和三界通融阶段免不了要参与沟通这些信号，所以这也是个必修课。有很多道人四季云游，去些三山五岳，名山仙境，那并非是游山逛景，自有其实际作用，一是随缘积累功德，二就是访这些与天地特殊信号沟通之地之人来助道行法。
关于堂口形式分为几种，常见的有佛堂，道堂，仙堂，法术堂，四大类形式。
佛堂：以佛法信息和无量劫所有学佛弟子心力凝聚在空间形成的佛场，以佛菩萨护法众特殊信号为源头的为佛堂，该类堂民间不多，常在寺院古佛道场，山林隐逸之处，信息稳定，善力强大，佛力不可思议，以修习禅密法者居多，象无比崇敬的秽迹金刚法与准提佛母法的修行者，经过长久修持得到纯正佛力加持，以此光辉普济一切，是正道是正法是向善力量的代表，能有缘接触佛光普照者乃是往世功德所致，自然能够化解一切不利归向善道。真正的佛堂不推崇神通，信因果不信宿命，只以佛力愿力感化法界众生。有缘能遇到的人，一定要珍惜，要为正修佛法的善知识做些力所能及的供养，那是众生的真正福田。
道堂：以道法信息和无量劫所有修炼道法弟子心力凝聚在空间形成的道场，以上圣高真护法神众特殊信号为源头的为道堂，该类堂民间也有一些，但不多，一般还是在宫观庙宇，深山老林，茅棚洞穴，其信灵稳定，善力强大，道力功德无量，以修习正一法箓全真丹道尤其是二宗皆传的雷法最为代表性，象无比崇高的五雷天心正法，神霄雷法，北帝天蓬大法，灵宝毕法，太乙金华，上清黄庭，三山符箓，修持这些正统道法的修道者，经过神传师教，传承过执，得
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 89 -
到纯正大道加持，并能运用特殊信号普济众生，是正道是正法是大道信灵的代表，能有缘得到玄门正法帮助者，三生有幸，也是多劫善功所致，自然能够化解一切不利得道一切福德。真正的道堂能代天司命，参赞化育造福苍生，首重缘法，善利万物而不争，为而不争，默默暗中帮助众生，有缘遇到玄门正法者要珍惜缘法，多为玄门羽士力所能及供养，参赞化育，道气长存！真人无上德，世世为仙家！
仙堂：以仙家信息和古今所有修炼仙法的人与非人弟子心力凝聚在空间形成的仙场，以上古老神自然图腾仙族仙尊特殊信号为源头的为仙堂，该类堂在民间显灵最多，堂口形式丰富，一般按仙榜有，有求必应，普度众生，归心似箭，几种修炼形式，走入世积功德路线，主动寻缘修德，上走佛上走道，博采众长不立门户，功能神奇，普济性强，渗透性高，仙法无边包罗万象，总是以积累功德为主，其中高层仙灵会担负起护持佛道正法的使命，东三省长白圣地，白山黑水之间，仙族聚居以胡三太爷黑妈妈为仙长的仙法流传最具代表性，有出马出道出黑三种显化形式，有文堂武堂清堂混堂四类显化路子，现在武堂不多，大多是武打文坐，真正的武堂仙法很高超，表现形式常常惊世骇俗。真正是上方谕旨批下的正仙堂，直接受上方领导，法宝俱全，批文全备，堂上兵马将官四梁八柱安排停当，此堂能够运用特殊信号做功，帮助善信化解不利关口，救死扶伤功莫大焉，真正的仙堂能够度化众生导归佛法道门，是接人阶梯，是故应顶礼。
法术堂：以某一单线型灵力和本门派所有修法者的心力凝聚在空间形成的特有法术场，以本门派特有的祖师帅主将班特殊信号为源头的为法术堂，该类堂在民间有很多，但正邪不一，但其状态种类繁多，千变万化不离其宗，以茅山法，南方排教为代表在民间几千年来显化很多，传承形式比较特殊，常有自
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 90 -
誓领愿，或有自领孤贫夭的规矩，但其法力灵验而专科，对于某些特殊事件确实有很大功效，正法邪用则为邪，邪法正用则为正，法术堂能发心向道的也是辅助佛道普度的善缘，能遇见真正法堂的人要对行法传人恭敬，自能消灾得福。
仙堂的源头
关于四大类堂，其中的仙堂是最多的，在民间显灵搭救世人的也属仙堂最多，因为仙法修炼需要的就是入世积累功德，所以仙众会主动的找缘分做善事，在民间渗透最强，而其中的讲究也是最多的。如今许多仙众又应天运气数下山行道，所以就出现了许多的出马出道出黑的弟马出现了，他们在帮助仙众搭救世人，扬名立腕名扬四海，并且现在属年轻者居多，看到许多这样的年轻人甚至少年儿童们走入这个仙堂路数，急于寻求出路，却苦苦难以寻求到正确的缘法仙堂，并且自己迷了进去不能自拔，痛心疾首。实际这许多的仙堂众，本心也是度人行善，引人走佛走道，只是人们错会仙意，致使自己陷入迷津。
走仙道者常常感叹命运为何如此安排，自己怎么就不能过上正常的生活呢？甚至羡慕那些普通人的幸福，而自己又逃不掉磨性期的磨难重重，煞是苦恼，百思不得其解，磨性期的磨难下篇将详细讲解，现在先从仙道的源头说起，以求正本清源。
上方仙条规约
仙堂的来源是上古时自然修炼仙家们制定的，山边有人为个仙字，仙族众生修而为人，住山洞府自然成道，功能全备，下山救人立功德，善行具足，升而为仙，仙族中由以胡家最灵，修而成天胡，上朝玉帝封上方仙堂，领上方谕旨，统领仙族众仙，胡三太爷就是仙族的首领代表，天界至尊高上玉皇与胡三
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 91 -
太爷见这些仙族种类颇多，就一同开会立定了针对仙族修炼行道的规矩，三太爷又与黄太爷，常太爷，莽太爷，黑妈妈，鹰天飞，众仙族商议为不同的仙族又设定了不同的规矩。总共粗分为正仙条，散仙条，还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出：胡仙条，黄仙条，常仙条，蟒仙条。散仙条颇为复杂：熊，鹰，雕，虎，鹤，哈。狼，兔，狸，龟，鳖，猪等，鬼仙条有：清风，烟魂，悲子，悲王，外国鬼仙等。在这些仙家里，胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的，因为在这些仙家里，只有胡家才是最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是离正果不远，其次是黄家和常家。这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化天下众仙族的。
仙族元神特殊者，一般是过百年就会有些神通，特定时刻能幻化人形，人言神口赐封定为人形，隐现莫测，变化无方，看修为悟性和行善积德多少高低，凡是超过五百年的都已有仙种，都可以下山救苦救难，广济黎民，普植福基德本，也就是我们说的出马出黑，要是再修炼的高深些就可以领兵或是掌堂了，再高就达到出道正果了。
仙按功德高低分为三层，道行按人间时间单位计算，地仙也称草仙——道行在500年以下——能出马出黑行医救苦但尚未到上方，云层上方仙——道行在500年以上——出马或者出道仙法高超德行无量不局地界虚空过往，神位上方仙——道行在1500年以上——本属神位走仙累积功德出道正果
采仙童抓弟马的缘起
仙众修炼的功能法术高超全备，需要积累功德升华生命层次，所以这个时候就下山采香童抓弟马。寻找有缘弟子眷属，辅佐自己出马出黑出道，在民间显化搭救黎民百姓。但是因果律是铁的自然定律，如同春种一粒米，秋收万颗
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 92 -
粮，作用力与反作用力是持衡的，自然的作用，物质不灭能量守恒，业力不可思议，而仙堂仙族抓弟马的缘起也在于因缘果报，并非是谁都可以做弟马的，有道是不怕道法高，就怕仙法缠，想做香童者未必能做，不想做香童者有那个缘，跑也跑不掉。这些缘法都是当初仙族制定好的。
仙族是讲因缘的，看到此十二条的人们要悟一悟，恩仙报恩，仇仙报怨，都非无缘无故，所以真正通达因缘二字的高功师傅们，从不会轻易言杀，因为实际上也不可能杀掉，只是转化了而已，徒增冤孽牵缠，冤冤相报何时了，仙族报恩报怨皆是奉行此仙缘十二条，持上方符命，唯有忏悔业障才可化解，所以真正高功师傅们皆是以化解怨结，归向佛道为最大功德。
仙族在上方仙堂有其空间特殊信号，自有上方管理，常有新出堂口，也有被收堂口，每年就是这样的交替更新，勤修功德善行的，堂口可保长治久安，弟马可得得功成就，恶行卓著黑财骗色者，堂口迅速收回，功力尽失，弟马难逃背阴山之果，执行归上方，遵守按仙条。
仙条六重十八轻：
（一）六重
1.无辜恼害杀戮常人者雷诛不赦。
2.心性不正、恶毒之极、修邪法者雷诛不赦。
3.化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。
4.偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦。
5.依仗法术惑乱天象兴风作浪者雷诛不赦。
6.盘踞乡里作祸村寨无辜散灾者雷诛不赦。
（二）十八轻
1.信口雌黄诽谤圣贤者折损道行。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 93 -
2.假借先圣疑惑常人者折损道行。
3.为贪口腹无故杀生者折损道行。
4.空无因缘降灾常人者折损道行。
5.依仗道法私自上天者天灭道行。
6.擅自绕闹佛道殿堂者护法费道。
7.为求内丹迷惑童子伤病者雷霆废道。
8.游戏依附常人身上者折损道行。
9.私自盗取上方仙丹者贬降无道。
10.妄说自证实无所得者折损道行。
11.嫉嫌供养微少生嗔心者道行尽损。
12.为报私仇互相施毒者折损道行。
13.仰仗邪术破坏因果者折损道行。
14.恶口诅咒良人善民者折损道行。
15.妖言惑世教坏人心者天灭道行。
16.损害常人利益自己者折损道行。
17.教唆蛊惑破坏人伦者折损道行。
18.帮助恶人聚敛私财者折损道行。
此乃玉皇尊与仙族规定的仙条六重十八轻，最重者天雷诛灭，轻者上方斟酌判定，以至于灭道打回原型，重新修炼。上方管理仙族非常严格，铁面无私与人间法律可谓天渊之别也，绝对没有贪污腐败之说。
三太爷与众仙族设定的仙条，总共是三章包括上边的仙缘十二条共三十六条：
仙缘章十二条：
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 94 -
1. 有侵犯我等修仙之地者，可以报应。
2. 有伤我身体者，可以报应。
3. 有害我性命者，可以报应。
4. 无辜损坏我等小庙者，可以报应。
5. 凡是与我等结下任何缘分者，可以收为香童。
6. 凡人身上长有邪骨者，可以收为香童。
7. 凡人心善无恶迹，仙缘浓厚者，可以收为香童。
8. 恶心损害我身体者，可以折磨。
9. 恶心杀害我等而不知忏悔者，可以夺人生命（但要有分寸）。
10.对我等不恭敬而有恶言恶行者，可以折磨。
11.故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者，恶报其人。
12.有恩与我等无论是何人者，皆应厚报其人并其子孙。
正仙章十二条：
1. 在需要的情况下可以杀生吃些肉食，但是不可浪费，满足之后立即放手。
2. 得道仙位之后要戒杀，尤其是胡家兵马。
3. 若是与人远近无忧冤仇者，不可做祸为难于人。
4. 事事不许心存贪念。
5. 戒掉嗔恨习气，尤其是胡家兵马。
6. 应该做佛道的护法，非常容易增加自身的道行。
7. 对于一切的仙堂都应该尊重，不可欺犯。
8. 应礼敬一切圣贤，无论人或仙神。
9. 对于正法不怀疑，时时熏修，自可正果。
10.尽自己所能教化众生，不可误导。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 95 -
11.不可纵容弟子为恶为非。
12.凡事应以和为贵。
散仙章十二条：
1. 无事不居烟火之地，勿妨碍常人生活。
2. 对正仙仙长应常怀敬仰之心。
3. 一切时刻应心中常生上进心。
4. 勿要攀比福报多寡。
5. 莫与同道争锋火并。
6. 修道之时常怀利人之心。
7. 对于善人长相拥护，对于恶人长相远离。
8. 勿对常人之阴阳二宅广生损害。
9. 勿对体虚身弱阳气不足之人梦魇迷惑。
10.应以修道正果济世利人为先，名利放于其后。
11.勿应随时显像，以免常人生烦恼而横加诽谤。
12.应常接近佛道观庙，广听僧道说法。
对于以上条目如有不遵守者破坏者，皆不受仙族祖师护佑，久后必遭雷击天谴。如若谨记在心，遵守不忘者，必有善神护佑祖师提携，不久则归仙谱，登真正果。
这些是仙堂修炼的缘起与因果本末，以此文字供养一切普度群生的圣神仙佛护法神尊，祝愿仙堂出马出道出黑的高功师傅们，勿忘上方祖师规约律条，修功建德，普利一切苍生黎民，证道正果，导归一切有缘归向佛法道法，无量度人功德无边，道高龙虎伏，德重神鬼钦！无量天尊！
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 96 -
小文
第一次串堂口是从皂角庙回来的第二天，一位练气功的朋友来访，这位朋友29岁了一直婚姻不顺，找了很多女友了，就是结不了婚，很是苦恼。闲谈中谈起准备去一家堂口预测一下，据他说这是一家刚立的堂口，香童是个女的挺年轻的，神经了几年最近刚成立了堂口，新官上任三把火，据说很灵。我一听也来了兴趣就约好第二天跟朋友一路前去。
第二天一早我先去朋友家，跟他一路就去了东郊，庄口有个土地庙，我们进去看看，三尊神，土地华佗宏图仙姑三位神位，拜了下就往庄里去，七拐八拐就到了一户农村典型的一处宅院，没进门呢就闻见一股很大的草香味，院子里弥漫着烟雾，堂屋里传来一个女人的声音，她正用着一种特殊的方言说着话。我们推开纱窗门进去一看，北墙上有个条几条几前边一个八仙桌，条几上敬着一位女神披着红布，八仙桌上放着一个很大的石头香炉，里边插着一大把香，正忽忽的冒着烟，右边一个太师椅上坐着一位女士，胖胖的个不高微闭双眼，一看就是进入了某种状态，正缓缓的对坐在对面的一个女人说着什么，那声音完全不像是从那妇女嘴里出来的，是个浑厚的男声，当时屋子里很多人，看来是等候预测的香客。我们找了小马扎坐在旁边边等边听那妇女给人看事，有看事的，有看病的，所谓病就是所谓的邪病，其中有个小女孩有16岁左右，身体很瘦弱面色黝黑，有气无力的坐在她母亲身上，女香童给她点上了大香，我注意到她平时说话还是很普通的汉语，就是当地方言，上香后她趴在桌子上小息片刻，一仰头仿佛上边落下了个什么，忽然面目和语言都变了，就一口流利的男声方言，说着比划着，她对女孩加人讲，你们家打死仙家了，仙家让你女儿赔她女儿命……女孩家人惊讶着说没有啊……香童说，别不承认，那是某年月
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 97 -
日，你家粮仓里发现俩黄仙，老的跑了，那个小的是她女儿，被你们一顿家伙打死了……那女孩家人都惊呆了，脸也红了，就忙赔不是又害怕的哀求，香童趴在桌子上不动，一会过来了，说，老仙说了，让你家去500里之外某地找某某寺院某和尚，他自有办法搭救你等……那家人诚惶诚恐的拜谢而去，在座的大家也都感到惊奇无比。轮到我们看了，我朋友就坐在了香童对面，香童来神后，就给报了一通，那时我对于这种灵界语言还不甚明白，大概的听着里边有一句，36法里边，你犯了国法……我感到很疑惑，怎么犯了国法呢，我没听说啊！我朋友当时没表态，接下来我就坐下让香童给看看，香童上了神，就给我说了一溜很快又别嘴的话，我听着不甚明白，但感觉是她很高兴的样子，她收了神，用平常话就跟我讲，你是修炼的，你有上界师傅，刚才上边的老神搅我帮助你，我叫X小文，有需要就来找我……我惶惑着随她的话应承着。
从香童那出来，朋友脸色很沉重，我就问他怎么了，朋友没答话，他提议去茶楼喝茶，我看他一脸严肃的样子，就和他去喝茶了，喝了一壶碧螺春，朋友连着抽了几只烟，皱着眉头就跟我说，靠！那女的太厉害了，说的还真是我的心病……朋友就给我讲了关于他早年如何犯国法的事情，我听着感到很恶心，就不细讲了，反正就是人性的丑恶。该朋友从20岁开始恋爱，一直到37岁才勉强草草的成婚，生了一个孩子，自己痛改前非决心好好过个日子，老婆却被人翘跑了，离婚自己带着孩子，如今的他已经很显苍老了，不知他想起自己早年的恶业，是不是痛心疾首忏悔万分。
其实命运就是我们的思想行为产生的后果，如今婚姻这个事情是年轻人最大的悲哀，这一代真正好的婚姻确实不多，谈恋爱分手，再谈再分，散之又散，以至于无语，什么网恋，游戏恋，游戏本身就是假的，玩游戏产生的恋也只能是游戏一场，E夜情更是令人切齿，天亮说分手，常令我想起农村的牲口配种站，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 98 -
说实话，牲口也不是一夜就行的，公狗上母狗还得打几架呢。至于第三者，二奶二爷，手Y意Y红灯区之流，更是多不胜数了。自己反响自己，扪心自问，是不是邪恶重罪，如是之肮脏丑恶，指望着什么能有好归宿，好结局，所以这一代人的婚姻悲哀，来源于自身造业的因缘果报，万恶Y为首啊！欲得婚姻幸福者当思之！
扎根
后来就经常去小文那里去串串，她很热心也很听从她的仙师傅的安排，不厌其烦的解答我的疑惑，常常是她的仙师傅下来和我对话，对于另一个层面的回答，他站在他的那个角度来考虑问题，虽然我未必完全同意，但也是关于物质世界以外的理解，不失为一种另类的思想。小文介绍说有个老香童，名字叫扎根，建议我去访一访，问清了住址，我就决定去看一看。
穿过乡间的小路，来到朴素的农村宅舍，终于见到了传说中的扎根。奇人有奇相，修炼界有句话，有一奇卖一奇。有一怪卖一怪，无奇无怪卖一潇洒，这个扎根就是个怪相，三间瓦房，堂屋正中一张发黄的老画，条几上一尊石膏的神像披着红布，看不出是哪位，是个老头摸样长胡子，穿着明清员外服装，八仙桌上一个大香炉子，旁边坐着一位香童，40多岁年纪，长头发到腰间，头发乱哄的像鸟窝，我一进去扎根斜着眼睛眯眼看我，这就是传说中的扎根了。
扎根不给我看，他斜着眼瞅了我半天，那样子很恐怖，半天憋出一句话，仿佛是费很大劲才说出来，我不给你看！我笑笑也没说什么，就和他聊天，只言片语里了解到扎根40多岁了，终生不娶与老妈相依为命，很是孝顺，每次临去给人看事外出，都要到老妈屋里给老太太磕仨头，我听到这就知道他是真实本事的，他从小有点憨，别人都笑话他欺负他，他也不在乎，只知道老老实实
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 99 -
下力干活，后来长大了不知什么原因，就神经了，到处乱跑，跑出去很久又回来了，还是不很清醒，但有了功能会预言吉凶，曾又一次有几个小孩在门前玩，他就披头散发的斜眼使劲瞅其中一个孩子，瞅的那孩子发毛，就跑回家了，孩子家人出来问，他就指着那孩子说，这个孩子快死了赶快看好他……人家家人气死了，就拿棍子打了他一顿，但一周后这孩子就在不远处一个坑里洗澡淹死了，其家人悲痛万分，扎根的名气也大了，很多人就找他看。他就在家里设了堂子，是一位叫江生的老头给他立的，江生很神后来不知到哪里去了，突然离家出走了，再也没人见过他。扎根说他的那个石膏像是老万爷，究竟是哪位我也不清楚，老万爷每年正月过生日，扎根就把这个石膏像请到外边打个台子，老万爷坐的高高的，下边是他专门请的戏班子，搞的也很隆重。可见扎根对他的老万爷崇敬的力量。老万爷不让扎根结婚不叫破身，所以扎根一辈子不娶，只跟老娘相依为命，每次人家请他吃饭他都要把好吃的鸡腿啊什么的先装怀里，说是拿回去给老娘吃。他的老万爷很灵，一次扎根外出了，我和他老娘聊天，本来安排的酉时给老万爷烧香，结果老太太忘记了，突然就听见外边虎虎啦啦的落东西，出去一看是玉米粒子没风没火的不知从哪来的，扎根娘一看，就想起没给老万爷烧香呢。扎根擅长看阴阳宅破法，擅长看虚病，要钱很少随心意看赏，对于他的孝道我很敬仰。
扎根的规矩
扎根那里经常很多人，满屋子的看事的香客，但扎根跟别人不同，不是所有人都给看，有的人来了他就斜眼睛瞅来瞅去，最后就说，不给你看你走吧！这其中有很多原因，听扎根说过，那是老万爷的意思，他老人家说给看就看，不要钱也得看，不叫看就不能看，也看不出啥来。老万爷说，有的人作恶了，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 100 -
也不知道后悔改正，这样的人就该着，不能给他看，叫他自己受去，有的人身后有神位，人家的神不叫看，那也不能看，强看就引起争执，人家神给你打出幻觉，你也看不准，还有的是专门找事的，对扎根不好，也不让看。时间长了人们都知道老万爷的规矩，就不说啥了。对于这个规矩，扎根很在意，守的也很严。因为他受过惩罚，那个事他跟我说过，一次来了三个中年男的，都夹着当时流行的社会小皮包。进屋四处看看，坐下就让扎根给看，当时老万爷没在堂，说是开会去了，扎根见来人恳请的态度不错，就想给看看，一感觉不对劲，当时老万爷的随身报马灵通就回来了，通知了扎根，信息说，小心！这几个不是善类！扎根就中途说，不给你们看了……可来人这样那样的求，扎根心软了，就给说了几句，说你们啊！也都是搞这个的，皮包里装的都是符咒，你们来意不善啊！话说到这，那仨人也怒了，就亮出了底牌，说了，我们就是来收你的……说话就从包里掏出个符，点着就往扎根堂上扔，一扔不要紧，扎根就一阵难受差点晕倒，他连忙点着一把香插在香炉里，那香黑的跟碳一样，冒黑烟，扎根也慌了，不知该怎么办了，心里一阵阵难受，这时那香上噼啪一阵响，忽的一下火苗子窜起老高，那仨人同时应声倒在了地上，原来是老万爷及时赶到了，捆仙绳上去就给拿住了，原来这仨人是某法的修炼者，师徒三个，最近很多信徒从他们那都跑扎根这里来了，心里就气愤不过，今儿就是来斗法的，没想到老万爷也不是吃素的，一下就栽这了。这时老万爷归了位，扎根说从来没见过老万爷生这么大气，有时凡人说老万爷如何如何的，老万爷也不气，扎根心里知道，那是生他气，气他不听话，惹祸。扎根小心的感觉老万爷的意思，老万爷也不理他，直接就给那仨过了堂了。扎根的眼功好，看的真切的，忽然这个农舍就变了，灯火通明的，俨然是个衙门似的，旁边都是三班衙役，手拿各式家伙威严站立，老万爷面色铁青，就坐在上头，下边绳子五花大绑的捆着仨人，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 101 -
人身兽头穿着奇异，面色难看正在挣扎，老万爷说，我们向来井水不犯河水，俺们也没有到你家堂上闹事，胆敢闹到我堂上，还要害我弟马，今儿不饶你，人我放走，法留这吧！说话手一挥，一道令箭抛下，叫一声兵将何在，出班一位高大汉子，拱手站立，老万爷说，给我把法宝搜下！那汉子下去就用脚蹬着那仨，不由分说就从身上拿出三个盒子，不知里边装着什么，递给了老万爷。老万爷看看说，你们回去吧，想修重新修，不服叫你家老先生来说话，松绑！扎根站在旁边看着，大气不敢出，这时睁眼一看，那仨从地上起来了，灰溜溜的出门就走了，全没了来时的气焰。老万爷好多天不搭理扎根，扎根也不敢问，后来老万爷说，罚你下吧，去给全庄孤寡老人，家里孩子不在家的老人打水，缸里都打满……扎根老老实实去干了，后来经过此事，扎根再也不敢不听了，规规矩矩办事，规规矩矩做人，依旧伺候老娘，依旧辅佐老万爷。
海师傅
扎根有时对于实病和世事不太擅长，用他话说那是因为老万爷不爱看这些，所以有时找他看的，他都给往外推，一般都是推到一个叫海X的师傅那里。海师傅离扎根庄不远，后来我也时常去他那里聊天。海师傅50上下年纪，挺和蔼个人，文质彬彬的，见人就笑。他很正常，没有种种奇怪状态，他说那是师父的事，一个师父一个脾气，他的师父是个女仙，学文的不搞奇怪东西，爱干净，所以他就是很正常的。海师傅家确实很整洁，四合院古色古香，石头花池里种着各色花朵，石榴树上石榴咧嘴笑，三间堂屋里一尘不染，条几香案八仙桌太师椅全是古式的，擦的锃明，香炉里时常香火袅袅，一幅古画是海师傅口述找画匠为他的师父画的尊容，一个飘逸的仙女，侧身从九霄云外下降，脚下踏着一只白鹤，手里拿着古剑，那仙人眉清目秀，长发飘飘宛如嫦娥下凡间，瓜子
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 102 -
面脸樱桃口，柳叶弯眉丹凤眼，五色祥云笼罩，很是古朴传神。海师傅说，他的师父名叫刘仙姑，是个得道的正仙，如今降临全在提引世人回心向善，也为度他上天。海师傅擅长看婚姻家庭和实病，对于看婚姻有自己的一套东西，常常能看透来人的家庭隐私和许多外人不知道的内幕，所以他家仙堂上常常是人满为患，其中妇女是最多的香客。有时去他堂上串，都是许多的妇女坐着，有的哭有的骂，有的愁眉苦脸，有的黯然神伤，那情景令人看了根本就不愿结婚不愿恋爱了，因为从这里真的能够体会到神佛说的世俗的爱情就是一杯苦酒，幸福很难从世俗的爱情里找到确凿的证据。海师傅有时很有耐心，总是娓娓道来来者的内心哀愁，说的那人痛苦不以，但是看得出海师傅同样也是心情低落。他说自己每天都为这些事干扰的心情不佳，吃不下饭去。我想，海师傅也许有这方面的体验吧。为何能够把世俗爱情诠释的这么透彻，除了来自师父的信息，恐怕自身也有感同身受的体会吧。果不其然，海师傅有次留我吃饭，我出去买了点小菜，他拿出了人家送他的好酒，我俩三杯两盏就喝开了，小酒下肚，忽然海师傅就哭了起来，我一片茫然，不知该怎么说，他自己就道出了自己的身世经历，原来他确实是深受世俗爱情的磨练，可谓饱经风霜了。年轻时和一个女孩相爱，因为女孩家成分高，家人反对，就和那女孩私奔去了西北，受了很多罪，后来有了一个孩子，那女孩还没盼到好日子，得病却死了。海师傅自己带着幼小的孩子回来了，白眼冷落和风言风语，没有办法，海师傅拉扯着孩子，种点地含辛茹苦的过着，心里还是想着孩他娘，那滋味估计挺难。后来孩子五六岁就哭着要娘，海师傅心里痛啊！家人给张罗了一门亲，远庄的离婚女人，带着一个孩子，简单的办办就嫁给了海师傅，起先过的到还行，眼看着屋里有了笑声，可那俩孩子不行啊！老是争斗，打啊闹啊！大人搅和的心烦就吵，乱成一锅粥，结果那女人的前夫回心转意了，说孩子重要，闹着要复婚，那妇女
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 103 -
心里也乱了，就每天生气也不干活了，海师傅好几天没说话，心里就想这个事，后来他叹口气说，自己孩子没娘那是命，能叫人家孩子合家团圆也算是个德啊！第二天就和那女人去离婚了，亲自送女人回到前夫那里，那女人的前夫登时就跪倒地下了，海师傅连忙拉，当时都哭了，那男人感激万分，非请海师傅喝酒，海师傅苦笑一下，自己回来了，孩子睡着了，自己就起来了，从来没喝过酒的他，找出两瓶白酒，没有菜，对着瓶子，噔噔的给灌到了肚里，出门跑到后边大堤上嚎啕大哭了一场，人们以为他得一段过不来，没曾想第二天他就高高兴兴的下地干活了，只是后来不再提找媳妇的事了，每天打坐练功，练的什么没跟我说，大体上就是静坐接信息，类似请师法。后来就接通了来自师父的信息，有了一些功能法术，开始行义救苦，很快就响名了。直到后来儿子大了，有一个女人进入了他的生活，那也是个苦命女人，离了两回了，带着一个孩子，时常风言风语的，有人说三道四，听人说海师傅看的好，就跑来找他看事，那也是该着的缘分，一来二去俩人就萌生爱意了，那个年龄已经不是花前月下，那女人就时常来帮着做做饭，洗洗衣服，这么一来有的人就又说开了，说啥的都有，他俩也是深深埋藏，不敢流露，时间长了海师傅家人就劝他再成个家，那女人倒是没说啥，也没办什么仪式就那么过了，好景没长，海师傅儿子回来了，也许是天生冤家吧，就是和后娘不和睦，老是别别扭扭的，海师傅为此和儿子吵了架，也制止不住，慢慢的那女人也就够了，终于有一天给海师傅留下一封信，不知其所终了。唉！苦命的海师傅啊！爱情是他最致命的死穴。后来海师傅就不想这些了，一门心思修炼打坐，功夫也越来越强，刘仙姑爱静不怎么说话，有时就他的弟马，说世间的爱情其实就是轮回的根源，欲还易了爱最难断，经历了也就了了，放下了也就没啥了，想当初多么的难过，可如今仔细思量，又能如何呢？一点痕迹也没留下，仿佛是个梦，转眼过眼云烟了。竹彩扫阶尘
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 104 -
不动，月轮穿沼水无痕。
海师傅的求药功
除了看婚姻以外，海师傅还有一个绝招，就是求药。这个功能民间也很多，有的能来气药，有的能来水药，有的能够直接来成形的可见药，海师傅的功就是来可见药。我问过海师傅，据他说自己也不懂原理，反正就是感觉一来，按照师父的方法一做，就能够来药了，具体是哪里来的，海师傅也不知药是从哪里来的。刚开始还经常琢磨这个事，时间长了也不琢磨了，反正是也想不通了。其实人活着都是这个样，能想通的事情有几件呢，想不通就不想了吧！怎么着都是一样，也省的乱脑子，简简单单的活着多好啊！这种药是针对个人情况来的，一个人一种，同样病治这个不一定能治那个，一人一求。对于一些慢性病，气血病，或是调养，效果很好。他的方法一般是，拿一个高脚杯洗干净，倒满矿泉水，供在刘仙姑前边，烧上香，他坐在桌子边面向南方，闭眼睛口里念叨，我听不出是什么词，这时屋子里如果有眼功的人，都说一片金光闪闪的耀眼明，然后又说有什么什么童子从云端下来了，手里还拿着什么东西，然后海师傅就睁开眼说来了，求药者就拿出事先自己准备的器皿，诚惶诚恐的把高脚杯里的水倒进自己的器皿里，用红布包严实了磕了头就回家去，中途不能拐弯说话，径直回到家，还得把器皿供到自家神前或灶前，上香祷告后，等香着完就可以打开了，据说十有八九就发现那器皿里赫然多出了一些东西，有的是细微的如麦芒似的粒子，有的是如豆粒那么大的粒子，更有的据说能有维生素片子那么大的药，有的无色无味，有的就有扑鼻的中药味，然后诚心的喝下，马上睡觉，一觉醒来觉得病就轻了。海师傅的药我求过，一次闲聊时我问他能否给我来点助功的药，海师傅望着空中一愣，然后就说行，我去街上买了一个口杯，因为
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 105 -
口杯易拿又能盛，呵呵，也够贪的啊！回来就上香，请刘仙姑给来药，海师傅就坐旁边闭眼念叨，当时烧的是无味的草香，我却忽然闻见一股浓郁的檀香，沁人心脾，看着画上的仙姑，就感觉她对我笑，眼睛一眨一眨的，一会海师傅就睁眼了，说来了，我也是诚心诚意的跪下，把杯子里的水倒在口杯里，当时我还仔细看看，这时的水里什么也没有，就是白水，但没敢多想，就倒了用红布包严实，马上告辞回家了，回到家就供到神位前，上香等着完了就打开红布，拧开盖子，猛一惊，那水里赫然出现了四五粒如黄豆那么大的东西，我当时很激动啊！马上跪下把水喝了，那水确实有点甜甜的感觉，就像是一种中药叫茅根的那个味，喝下去就开始冒汗，我就赶快躺床上睡觉，一会恍惚的睡着了，梦里就觉得去了一个地方，小河流水，六角凉亭，远山近水，风景可好了，亭子里一个素装女子，挺漂亮的就冲我笑，我一看觉得挺面熟，但又一时想不起谁了，也冲着她傻笑了下，那女子一扬手，从山上飞出一只白鹤，那鹤可好玩了，调皮的还转圈围着我飞，我注意到鹤嘴里叼着一个灵芝，红褐色的小灵芝，长的挺结实。飞了几圈，那女子拿眼一瞅那鹤，鹤叫一声灵芝刷就掉我怀里了，我拿起来一闻，呵！真香啊！一股清香馋的我口水直流，拿起来我就咬，那汁水真是世间从没体会过，无法比拟的香甜，三口两口我就吃完了，连灵芝把也嚼了。抬头一看，那女子翻身上鹤展翅就飞向天空了……睡的太香了，一直睡到第二天才醒，起来伸伸懒腰，感觉神清气爽书符无比。关于同样求药，为何来的药不同，海师傅转述刘仙姑的话说，司药童子奉上方号令，来药一视同仁，来时候都是一样的，来到凡间各色人手里，就产生了变化。有的小，有的大，有的有味，有的无味，有的灵验，有的不灵，有的干脆什么也没有来不了，这其中到底是什么缘故呢？海师傅说，那是因为两个字——福与德！
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 106 -
白玉奶奶
这些经历是在我闻到佛道正法之前的岁月里，也是大部分道友们都曾走过的路。对于神秘文化与心灵世界的探求，这些是最初的行程，无论如何也要感恩这些经历，感恩所遇到的这些民间师父！之所以披露出来，只是希望道友们看到这些文字能够少走些弯路。
那时的我几乎是听说哪里有堂口就去串串，当然其中真正有特异显示的真师不多，大部分都是法不精道不灵，半空不多之辈，只有很少一部分才是有真本事的。我也因此花了不少冤枉钱，走了不少冤枉路，但也有很多收获。因为爱串堂口，而堂口大部分都是在穷乡僻壤的乡间农村，农村里地多人少，自然界给了环境与人和睦相处的空间，也给了仙道赖以扬名的弟子，广阔天地大有作为嘛！所以我那时自然认识了许多的农村朋友，也攀起了许多的农村亲戚，他们是很多民间堂口的忠实信徒，也为我提供了大量第一手的堂口信息。
鲁豫交界的四姨夫也是民间堂口的修炼者，他也经常的串堂口，每次遇见令他感兴趣的总要拉上我一路，用他话说，跟我一路觉得总会有不一样的神奇事情。一天晚上吃完饭的时候，四姨夫打来电话说明天要去董老家访一位老香童，说是我表弟小时候在那里拴了锁今年12年了要去开锁，问我去不去。我正好没事，况且对于挂锁这个事还没有见识过，一口应承就约好了时间。第二天，我老早的起来搭车就去了董老家，一个小时左右，下车在路口等候姨夫，约莫9点多，姨夫骑摩托带着小表弟就来了。我也坐上摩托，下土路就七拐八拐的颠簸起来了，又走了半小时，颠的屁屁疼，终于来到了一处农家小院，门口一棵梧桐树一人抱不过来，一个男人跪在树下拿头往树上碰头，一下一下的挺有节奏，我们看着挺奇怪的，也不懂怎么个意思。就进了院子，这院子真大啊！能
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 107 -
有半亩地还得大些，就盖了三间堂屋，也没喂猪就是夯的结实的土地。我们进去的时候院子里靠西墙停着两个架子车，上边还有两团麻绳，堂屋里传来人的说话声，不要紧！不用追，他俩马上回来。一个老太太的声音。我们进去了，屋里香火很大，烟雾缭绕的，这是个瓦房，上边的大梁上搭着四块很长的红布，整个盖住了这个瓦房的天花板，前头打成花朵系在门上方的椽子上，古朴的条几前一个八仙桌，桌子的横棍上拴着几条大铁锁链子，链子上密密麻麻挂着铜锁子，上边三个长形石头香炉子，墙上贴着三张红布，一张三尺三三张九尺九，上边密密麻麻的墨书文字，仔细看都是人名子，大概有几十位，那布很老了上边的字苍劲有力很有韵味，一看就是很久以前的作品了，这个布我知道，就是民间堂口的堂单又叫仙榜，那是这家弟子通信息的师父们的功德榜。串堂口多了自然有些经验，抬头我就仔细看中间的主榜上最上方的名字，之见苍劲的大字上写，奉供二字，下边竖写，某某地白玉奶奶，白玉姑娘，白玉家兵马将官等等，看到这些字的时候，我还特意眯起眼睛看了看，眯眼的时候，那些文字就变化了，在动并且发光，红色的粗实的光环，当时的场景突然变的空旷浩渺，有光环来自这个房舍的北方，感觉遥远飘逸，似乎还有人物林立，环佩叮当……
听见姨夫叫我，我从恍惚中出来，看见现实场景里，桌子边椅子上一位老太太端坐着，那老人慈眉善目，正看着炉子里的大香，屋里站着几个人，都是皱眉看着老太太，老人就说，你们别急，跑步了，我派兵去捉来，马上就回。原来院子里的架子车就是这伙人的，他们的亲戚两口子，晚上在地里干活呢，忽然就神经了，先是胡言乱语，后来就打人毁物，送到安定医院检查不出，挺正常的，回来就犯病，闹得人心惶惶的，没法治，后来就听说这位老人能看邪病，所以一伙人就来了，两口子一听说就不来，几个人不由分说拿绳子一捆，用架子车就拉来了，谁知一解绳子俩人撒腿就跑，转眼没影了。众人就想追。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 108 -
老太太却说不用追，这时老人站起来了，我注意到这个老太太不高很精瘦，穿着很整齐干净，兰花对襟褂子，棉布黑裤子，脚穿绣花鞋白袜子，站起来面朝香案，口中念念有词，右手一拍桌子说一声，给我抓回来！约莫过了十分钟，只见从外边过来俩人，排着队手背在后边，低着头就进屋了，老太太坐在椅子上，声音不大说了句，跪下！俩人很听话的就跪在香案前边空地上了，还是低头不言语，这时老人对着香火说了些什么，就回头问这俩人，说吧！你们是谁？为啥要磨害凡人？那两口子跪在地下，头一拧就大声说，我是穆桂英！那男的说，我是杨六郎！老人脸一怒说，胡扯！杨六郎和穆桂英差着辈呢，你俩这不是乱伦么？一句话说的旁边的人都笑了。俩人也不说话，就憋着劲。老太太说，看来要不给你动动刑你俩是不会招的了！说话就对着香火小声的说话，回头一拍桌子叫一声，给我吊起来！就看见那两口子跪在地下，手就从后边往上起，一点一点的起来了，起到手到了头顶，俩人的身子也跟着往上起，面目表情显出痛苦来了，但是眼睛瞪着还是不服的样子，我们看着这一幕都惊呆了，老太太说，你俩招不招？那俩人就拿眼睛瞪老太太，表情痛苦而又愤怒，就是闭嘴不吭。这时屋子里静若无人，谁也不敢喘大气，我只感觉头发炸炸的，试着眯眼看看，可是不行，一眯眼满屋子都是金光刺眼，中间有几团影影绰绰的东西，眼睛一流泪就不行了。只见老太太很从容的站起来，脸上带着一丝神秘的微笑，看了我一眼说，孩子，你来看武打片啊！我脸一红笑了笑没敢说话，老太太站在香案前边，对着香案跪下磕了仨头，站起来对着香火说了一段速度很快的话，然后回过头看着地上那俩人，突然厉声叫一声，给我打！这时地上俩人就想起来往外跑，事发突然，所有的都没反应过来呢，老太太没慌，俩人刚站起来转身，老人手一甩，叫一声，绊马索！真神啊！俩人扑通一声，应声倒地，躺地上就来回的打滚，嘴里还哎呦！哎呦！叫唤着求饶。老太太就坐在椅子上，点
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 109 -
了一支烟，深吸一口，气定神闲的吐出烟雾，看来是有点累了，抽完了烟，老人说，你俩服不服，不服再来吧！地上俩人就大声说，服了服了!饶了俺们吧！老太太笑笑，说，好了！停！你俩说吧！咋来咋去？俩人就停止了哎呦，起来跪好就说话了，这个说我是哪山的野鸡精，那个说我是哪河的老鳖精，因为这俩人晚上在地里干活，干活你就好好干干活呗，好好的就在野地里干那事，呵！我俩正好路过，一瞧这个，嘿！有意思哎！穴道都开着呢，呱唧就给附上了，附上就玩呗，没曾想就这几个好事的人，非得找人看，这不就栽您这儿了……说话的语气和表情看着跟混混子似的，流里流气的，可笑又可恨，老太太也笑了，说，你俩啊！才几天的道道啊！就做这恶，今个到俺们堂上了，白玉府门上司法严明，自己说吧！认打认罚？俩人就傻眼了，就伸着脖子问，咋个意思啊？老人说，认打呢，就叫兵将用拿仙鞭把道行打掉，老人还没说完呢，俩人头就摇的跟卟楞鼓似的，问怎么个罚法？老人说，认罚呢，就叫兵将押去劳役，期限满了重新回山修炼，俩人异口同声就说，那还是罚吧！老人说，行！起身对着香火作了个揖，口里念了几句，回来看着俩人就说，劳烦兵将送去X山劳改！去吧！走上前，用手一拍俩人头顶，叫一声，走吧！俩人忽！就躺地上了，有人想上去扶，老人说，没事！睡一会就好了。约莫有一刻钟，俩人就醒了，起来很惊奇的样子，就问，这是哪啊？我俩咋到这来了呢？送他们来的人就笑，说，你俩怎么着了?还记得么？俩人想了想，那女人不说话，男人就想想，说，我记得俺俩在地里干活呢？刮一阵风，后来怎么就到这了呢？有个年龄挺大的人就问那男的，你俩干活的不错，还干啥了呢？男人脸有点红，说，没有啊!那个人就说，不说实话吧，你俩都疯好多天了，老实交代吧！男人，啊！的一声说，真的啊！唉！我俩在地里看也没人就弄了下子……一屋子人轰然大笑，老太太就说，你俩啊，别不学好，咱都是老实八版的庄稼人，咋地？你家炕头上
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 110 -
还耍不开了咋地，非跑到野地里浪摆，不怕蒺藜扎烂腚……呵呵！大家笑的更厉害了，有的都捂起了肚子，俩人千恩万谢就随众人回家了。
白玉奶奶的孝道法门
那两口子和众人欢喜而退，这边姨夫就说要开锁，老太太找出一盒子钥匙，上边都有号，翻半天才找出来表弟那把，这是个北方很多地区民间法术都有的——挂锁，一般就是谁家孩子犯关煞了，不好养活了，活着多病多灾啥的，就找堂口挂锁子，意思是锁在了老神的堂底下，一直到这个孩子12岁了，过了生日，也就算是来到这个世上一旬了，也健康了扎实了，就来开锁还愿，取神灵之威，取锁住之意，是一种有益性普度性的法术。老太太说，你们等会看我把锁开了，往外一扔，你们就走，别回头一直回家。我一听，就说，那慢点开吧，我和奶奶聊聊，老人一看我就笑，我问他笑啥，她说，不知道，看见你就想笑，觉的挺亲切的……我也笑了，气氛很好。老人和我聊着，也很坦诚的讲起了自己的经历。
老人今年已经七十八岁了，从小爹妈身体不好，老早的就养家糊口，种地喂猪，还做点小买卖，自己家下点粉条，逢集时，上集上去卖，换成钱再买回鸡苗，养鸡下蛋，赚了钱自己也不舍得花，就给老爹老娘买好吃的好衣裳，反正是相当的清苦，但她觉得很有劲，丝毫没有怨言，她说父母给了咱身体，领咱们来到这个阳世上，这个恩就难以报清了，做人不管自己穷富，任何理由都不能不孝顺，真知灼见的话语照亮人们的心灵。后来十八岁的时候，一天清晨天还没亮，正是养鸡的季节，她起个大早就去赶集，寻思着买点鸡苗，走到一个小路，路口处站着一个人，她是个大胆，也不怕啥，关键那年月，人也厚道，走到跟前一看，是个小老太太，有六十多岁，穿的很奇怪，老人回忆说当时看
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 111 -
着就像是戏装，老太太就问她，闺女，俺想上X庄去，你看俺这腿疼的厉害，闺女能不能背着俺去啊？她去的地方正好上集顺路，就一口应承了，背上那老太太就走，老太太就和她说话，说，闺女你心眼真好，摊上你这样的孝顺孩子，真好啊！仿佛很了解她似的，那老太太还说，赶明我要是每天都有你背着，那该多好啊！她也回应着，行啊！赶明我知道您家住哪，天天背你上街……俩人聊着趁着月明地就走上了，老人说不为啥，就是看着那老太太很慈祥，很像自家老娘，就背上她了。走了能有半个时辰，天也亮了，到了X庄，她就慢慢的把老太太放下，一回头，哪有人啊！那老太太没影了，蒙蒙亮的天，突然她就晕倒了，后边来赶集的人看到了她，就把她救起了，这一病就是好几年，老是时不时的晕，也没啥别的事，就是得躺着，她自己说不能耽搁了养活老人啊，自己琢磨着晕的有些规律，就是在不晕时赶紧干活，晕时就躺下休息，约莫有一年多时，晚上吹了灯，却觉得很亮，蚊子都能看清楚，老人觉得奇怪，心里也有种说不出来的预感，觉得要发生什么事，后来这个眼神就越来越好，再后来一睡着就看到一个人跟她招手，身不由己的就走过去了，近了一看，就是那天她背的老太太，慈眉善目的叫她名字，说，闺女啊！你是我找了好久的人，孝心孝行已经由当方土地禀报城隍，城隍禀报到了上方，因你宿世有仙种，特命我来寻你，不令你沉没于红尘，闺女啊！还不快拜师！她觉得一股劲，自己就跪下了，工工整整磕仨头，那老太太笑了……再后来白天晚上，只要有事，睁眼就能看到这位师父，从那开始，师父就教给她东西，慢慢的她就掌握了一些调兵遣将的法术了，最后师父还把白玉府上兵马将官，调动使配之权交给了她，她也开始正式的坐堂行义造福一方了。她是武堂子，惯用拘捉遣拿立地为狱画地为牢，所以以看治邪病为最灵。她的师父那位老太太就是白玉奶奶，最是倡导孝道孝心孝行，以此为进功立道第一法，旗下有白玉姑娘，白玉符使，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 112 -
白玉府上兵马将官，皆是忠孝节义之士，威德浩浩，灵验卓著。常教育人学习二十四孝，孝敬老人，并且老吾老以及人之老，对人言，千里万里去烧香，不如在家敬爹娘，此乃真挚之法也！
聊了半天，我忽然想起门外那个碰头的人，老人说，那个是厨师，因为老人发心养孤寡老人，每天都三顿饭免费招待远近来的老人，所以就需要个厨师，而这个人因为年轻时忤逆老人，不孝父母，父母都去世了，他后来也得了要命的病，眼看不行了，遇见了老人，就求老人帮助，老人就叫他忏悔罪孽，每天在此为孤寡老人做饭，照顾老人赎罪，这个人病慢慢好了，自己也后悔的不行，每天只要想起自己的父母，就得碰头才觉得好受些，真是百善孝为先啊！饭时到了，陆陆续续来了很多老头老太太，年龄大小不一，有的还拄着拐杖，无论是谁都是先到正房里和老人打招呼，然后就去东间里吃饭，吃着还聊着奇闻趣事啊或是哪里有戏班子了，呵呵，一片夕阳红啊！看着老人们脸上安详的笑容，我想到了自己的父母，也想起了自己老的时候的样子，是啊！终有一天我们都会老去，关爱老人孝敬老人吧！拉巴咱一场不易。老人非留我们吃饭，我们推辞要走，老人就把锁子开了，站在堂屋门口，扬手就扔在了大门外，我们告辞一声，出门就走了，耳边我还听见老人沉静的声音，她唱起了大鼓书——老来难！老来难！当初只嫌别人老，如今临到我面前，劝君别把老人嫌，为人一世不容易，孝敬老人最当先…………
桑姥姥
因为喜欢神秘文化，所以也特别关注奇闻异事，常常是神奇灵异之地也去寻访一番，而奇地一般也有奇人，这些奇人就是奇地孕育的产物，自有一些我们所不知晓的秘密见解。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 113 -
那是一天上午，一朋友拿着一张报纸来找我，脸上洋溢着神秘的表情，见了我二话没说就给我看报纸，我接过一看，是XX晚报，上边有一篇报道，说是X县某地有一株古桑树，最近突然出现了奇异现象，夜晚时候，整株树上有一层光，蒙蒙的微光好像是萤火虫似的，甚是奇特，引来远近的人们传闻围观，有人就把这个当作新闻线索，提供给了报社，记者来了，拍了照片还专门发了一篇报道，昨晚朋友看到这个报纸，恰巧这个地方距离我们也不很远，就问我是否有意寻访一下。我仔细看了报道，还拿出放大镜细看了照片，这是一株硕大无比的古树，粗壮的树干给人以雄壮的感觉，黑白的照片看不出是否发光，只是有一层雾状。我拿出地图看了X县的位置，距离我们也不近，还跨省，肯定得坐火车了，本来不想去的，可是心里却很好奇，朋友也是劝着去，那就去吧！朋友去买车票一会就回来了，凌晨的车，五个小时车程，我俩就去街上买点吃的喝的东西，傍晚朋友请我在大排档上喝了几杯扎啤，回来就睡我这了，定上闹钟就睡着了，闹钟一响，我俩起来，拿起包去车站就出发了，一路无话，早上正好到X县，转乘城乡小公交一会就到了报道中的这个地方，不用打听，离老远就看见这株大树了，青枝绿叶苍劲有力，密密麻麻的树枝树叶，巨大的树冠，远望就像是一堵绿墙，夏日的骄阳映照之下，很是养眼的美。走进一看，大树在一圈心盖的院墙里围着，下边的树枝上到处都是红色黄色的绸缎布条，布条上还写着文字，院门的门楼子很大，仿佛是个小庙似的，最前方地下有一个石头砌成的马槽似的香炉，里边满满的香灰，可以看出此处是个香火所在，并且是新建的，但是从香灰看，香火很大烧香的已经很多了。烧香的人看见香火闻见香味，总有莫名的激动，看着眼前的景物，我心里感到很高兴也很好奇。
门前已经聚集了许多的人，手里拿着各式香纸，正在虔诚的烧香叩拜，袅袅清香四处飘散，整个场景笼罩在一片神秘之中。我们也在香炉里上了一把香，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 114 -
就进去了院子，走近古树有五米左右，一股很强的吸力，我身体一下觉得轻灵无比，那感觉就像是磁铁的磁场，看不到但能感觉的到，空气里弥漫着植物的清香，肺里一阵清爽，心旷神怡。我情不自禁的伸开手敞开怀抱抱住这株古树，整个身体贴紧树干，感受来自古树的自然灵气，我身高一米八，伸开手臂也是一米八，竟然连古树的四分之一也抱不住，可见此树的粗大程度了，我的身体仿佛融化了，浑身通透舒服无比，心里懒洋洋的，很空不愿动任何意念，脖子后仰，看到古树的阴凉遮住了几间房子那么大的范围，呵呵，真是大树地下好乘凉啊！古树就是天然的空调，阴凉里的温度能比外边低好几度。因为要看古树晚上发光，所以我们就在附近找了个下旅社住下了，一个人十块挺便宜的床铺，住下时听老板说，自从古树发光报道后，每天都有来自外地的探奇访幽的游客和香客，这里修建了院墙和山门，家家都开起了农家乐，住宿吃饭都很方便，他说这古树是有来历的，树神名叫桑姥姥，最近得道了，所以发光，听到这我就感觉附近一定有桑姥姥的弟子，果不其然，老板说临近庄上有个老太太提前几天就知道要发光了，她就是桑姥姥的弟子之一，我们就决定当晚看了发光，第二天去拜访这位老太太。
晚上吃了饭，我们就赶去看发光，没想到树下已经聚集了数不清的人了，我们在人群里挤来挤去，终于挤到树跟前，随着夜幕渐渐越来越黑，很惊奇的，树冠上开始一点点的亮了起来，白色的光点一闪一闪的，四周本来亮着的路灯也全关了，这时人群中一阵激动，不知谁到头高喊一嗓子，发光了！发光了！所有的人就像欢呼一样的叫了起来，只见古树上树冠上，每片树叶都展开了，随着微风飘动，光点越来越亮，越来越强，最后就像是每个树叶上都有一盏小迷你灯泡似的，我心里也是很激动，真是世间之大无奇不有啊！我不禁眯眼进入状态，试图观一下古树，一看之下，发现每片树叶的光都射出一道五彩的光
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 115 -
线，那光线规律性摆动，下部连接在树干上方的一节树结那里，我仔细看着那里，忽然景象一动，结子的地方猛一亮，我赫然看到一个红色圆形状物体，这是什么呢？闪一下光，上头树叶上光线就动一下，我恍然大悟，这是丹！听说人修丹动物修丹原来树神也修丹啊！这颗丹就像高能量聚集的核反应堆，看来古树确实有神，并且修炼很高了。
桑姥姥的身世
十二点多，光渐渐暗淡下来，人们陆续回去了，我想起以前看过一部书上讲的古人在大榕树前练功的事，就面向古树开始站桩，当时站的是通灵自然桩，拿好姿势就闭眼练起来了，大约有十分钟左右，忽然感觉有一股清澈的力量从涌泉穴上走，通过两腿源源不断的汇聚在腰眼那里的命门穴，整个感觉就是身体所有的经脉开始发胀，命门那里火热，两肾之间如沸汤，我调整呼吸采用自然式呼吸，放松身体，意念放空，这时感觉到命门的热感顺着背后的脊柱往上走，在头顶盘旋后从上边往下走，走到额头时能感觉到额头和鼻梁的紧麻感觉，最后走到丹田位置停止了，自然的出现了腹式呼吸，整个丹田火热，保持住一会后，我睁眼收功就和朋友回旅社睡觉了，当夜无梦睡的很踏实，第二天清晨自然就醒来了。简单的在路边摊吃了早点，我俩就按打听到的地址去了，路途不近坐了个三轮车，颠簸的土路就到了一处热闹的小院。传说中的桑姥姥扬名立万于此处，这里有她的弟子，没想到这么早就已经有很多人等候了。只见院里院外数不清的人，我们随便聊了聊，来自四面八方，有德还很远呢！闻说桑姥姥得道显灵，就赶来闻讯命运与疑难。穿过人群，我们看到正堂屋里坐着一位年纪很大的老人，穿着一身青色斜襟唐装，挽着籫，干净利亮显得格外有神，正在为坐在对面的香客指点人生。离的远听不清什么，但是能看出对面的香客
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 116 -
表情很满意。人太多了，吃了晌午饭才挨到我们，我第一个坐在了老人对面，老人只点三根香，上了香，嘴里就念叨一会，坐下就问我看什么?这个我有经验，看事不必说具体看什么，就让她看出什么说什么，看本质的东西，对于修炼最有帮助了。我就这么说，您看出什么说什么吧！老人看了我一眼，四目对视，我心里有种震动，刚才挺人说老人今年83岁，坐堂已经60年了，如今坐这么近，我却看到老人的面容并非是八十多岁老人的样子，面色荣红似白，也有褶子但是褶子都是开着的，老人眉毛很浓厚，鼻梁很长而直，长脸形大眼睛，尤其是这双眼睛，眼神凝重有力，仿佛能够看穿你的心灵深处……老人看看我就微闭双目，口里好像自言自语也好像是跟虚空里的什么对话，一会睁眼就笑了，脸上的褶子都开了花，那是会心而善意的笑，我能感到所以也笑了，老人说，孩子，昨天桑姥姥帮你练功来着，是吧？我心说，真神啊！大拇指就伸出来了，老人说，这些都是桑姥姥的恩情啊！……后来我就问到桑姥姥的事情，老人可能也累了，就对依然还排着号的人说，今个累了先回吧，明天再来。关上院门，老人还叫孩子给沏茶倒上，我们静静的坐着听老人讲起了桑姥姥的身世。
这个庄以前只是个荒地，如今已是个千余户农民的大庄了，缘起也是因为有了这株古树的显灵。很古以前这里天然的生长出了一株桑树，开始时也和别的树木一样，历经了百年的寒冬风霜摧残洗礼后许多的树木都自然的老去死去了，而此树却历久弥坚。后来经过不知几百年的漫长历史，就有人传说古树显灵了，能够给人治病保佑平安，慢慢的来了许多的烧香求助的香客。最早传说显灵的人叫刘三粗，是远处庄子上的，那是一年冬天，三粗拉着一车自家编的竹篮子，准备赶集去卖，起的挺早五更头上就走到了这个古树下边，看看天还未亮。就想着坐在古树底下抽袋烟休息一下，看看古树下边有个粗大的根，一屁股就坐上了，掏出巴掌长了小旱烟袋，擦着火就吧嗒吧嗒的抽上了，心里想
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 117 -
着这次上集卖了篮子回来给老婆买点布做件衣裳，正想着呢，忽然就见树后边出来个老太太，高个子瘦瘦的老人，穿的古时的衣裳很干净，老太太出来就叫三粗，好像认识他似的，三粗也答应着，心里却一时想不起是哪庄的了，老太太说，三粗啊！我是桑姥姥，住这里很久了，你曾经救了一窝长虫母子六个，救了一窝刺猬母子八个，平时又很孝顺，我告诉你个事啊！今个集上要打仗了，死好多人，孩子你别去了，赶快回家吧！三粗看老人严肃的表情就觉得事态严重，就点头称是，老人就转到树后头走了，眨眼功夫就看不见了，三粗心里纳闷了，怎么回事呢？莫不是……头皮一下扎起来了，赶快把烟锅子在鞋上磕磕，拉着车子就回家了。他老婆还没起床呢，一看三粗回来了就骂，你神经了咋的，咋又回来了啊!三粗就把前前后后一学，他老婆还说真的假的啊，不是你想偷懒吧？但也没说别的，俩人就起来下地干活了，到下晌时，有集上回来的人，表情紧张的身上还有的有伤，才知道原来真的集上打仗了，是农民起义的队伍和官兵干起来了，误伤了很多赶集的人……听到这里，三粗和老婆惊的嘴张多大，后来还专门到古树那里上香去了，古树神显灵的事不胫而走，许多的人都闻风而来，树下水洼里的水也传说的能够治病了。慢慢的三粗就觉得是树神把自己命救了，后来干脆把自家房子搬到了古树附近，又开出了些荒地，开始在这里休养生息生儿育女了，三粗死后就葬在了古树的南方，他说要陪伴着树神，答谢神恩。慢慢的依着三粗家很多的农户和外来的据说是树神救命的住户，逐渐搬来就形成了如今村庄的雏形——神树村。许多的年月里，古树无私的遮蔽着附近的四里八乡的父老乡亲，为他们搭起一片吉祥的阴凉。有一年蝗虫灾，铺天盖地的蝗虫遮天蔽日，庄稼都啃死了，眼看农民要挨饿，那天，从外地来了一个尼姑，年纪五十上下，来到古树下抬头看，口里念着，善哉！善哉！就在树下开始打坐，过往的人们发现了这个老尼，觉得可能是外地来访奇的，谁知
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 118 -
老尼这一坐就是三天三夜，纹丝没动。人们就说这是高人到了，都争先恐后的去送馒头烧饼和水，老尼也不睁眼，人们自发的轮流每家出人，晚上白天的保护着，直到第七天，老尼起身了，吃了一些食物喝了点水，告诉大家说，此地蝗虫为虐，有树神向XX山我当家师太求助，师尊命我下山与树神一同搭救黎民，度此灾年……人们感恩万千，磕头礼拜。老尼说，此地树神乃是修正法的一位仙灵，今已皈依XX山我当家师太，师太修地藏法门，为树神受了三昧耶戒，成为龙天护法了。老尼沉静的盘腿打坐，缓缓的道出了桑姥姥的身世来历。
古时候，不知什么年代，那时兵荒马乱，一家三口，从原籍老家一路逃避战火，离乡背井十分狼狈，女人抱着孩子，男的挑着行李，炎热的天气，灼人的地表，孩子的哭声，一家人痛苦而又担心的一路走一路逃的，孩子实在太饿了，男人停下脚步叫女人给孩子喂奶，女人黝黑的脸上皱起了眉头，解开斜襟露出半个奶，把奶头放到孩子嘴里，孩子小手却往外推，哇哇的哭起来了，女人也哭了，无奈的捏了捏奶，已经空空如也了，连日的饥寒已经没有了水分，就像是脚下的土地一样。女人看着天就想大哭，男人瞪了她一眼，女人忍着没出声，就抱孩子往前走。谁知正赶上一队人马从后边追杀过来，千军万马里，人是多么的渺小啊！男人就本能的把孩子一把抢过来，然后一跳就往外滚去，嘴里还大叫着叫女人赶快学他的样子，马鸣人喊，声嘶力竭，憨憨的女人弱小的女人，很快就淹没在了马蹄之下……烟尘过后，地沟里的男人抱着孩子，在死尸堆里终于找到了女人的尸体，已经被踩扁了，没有了人形，男人抱着孩子看着曾经鲜活的女人，仰天嚎啕大哭……一步一挪的把女人尸体拖到一片树林里，男人愣是用双手挖出了一个坑，草草掩埋了女人，男人抱着孩子依旧逃荒去了，临走时他对着那小坟会说些什么呢？安息还是放心？谁也不知道，人活着都是这么没底，生死路上，独生独死，独去独来……那个小坟茔多年以后长
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 119 -
出了一株桑树，枝桠叉叉，绿叶层层，几十年后，女人有一天突然又活了，就像睡醒了一样，却不能动，她已变成了那株桑树，她慢慢的试着回忆，想弄懂究竟发生了什么，刚开始是混乱的失忆，慢慢的想起来了，自己和孩子和男人走在这条路上，后来……女人一下激动了，愤恨了，她努力的挣扎，想要挣脱，想要出去，枝叶丝毫未动，一切努力都是白费的，女人心如刀绞，痛啊很痛！孩子呢？孩子还好吗？孩子还饿吗？男人在哪里？又重新新生活了么？那个他们经常憧憬的新生活……可是又能如何呢？每个人都是这样，直到临终我们都有放不下的这事那事，一辈子都在这些放不下里牵绊纠缠……可是女人现在是这棵树，一株很普通的桑树，又能怎样呢？怎么都是无济于事，后来女人就不管了，努力的不去想这些，她看着走过这株树的人们，刚认清这个年轻孩是谁，一转眼就成了老头，再一转眼老头的儿子头戴孝布拉着老头的棺材出殡了……什么意思呢？所以她每天就抬头看着头上的蓝天，一望无垠的天空广阔浩渺的星辰，女人每天就这样望着天际心里什么也不想了，就这样过了又不知多少年月，忽然一天她觉得自己与天一样的广阔无边了，慢慢的就从树里出来了，看不见自己的身体，一团气或是一片光，就像是梦里边一样，开始时很短暂的就得回去，慢慢的时间越来越长了，她发现了许多神奇的东西，也学到了很多的本事。后来一天，有一位尼师从此处经过，那尼师眼睛雪亮，一看过来就是一道金光，看出了她的秘密，就点头说，善哉！树神，造化如此奇特，何不皈依正果？就这样她善根因缘，当下就皈依了尼师，尼师打坐入定，定中为她说了三昧耶戒，从此就成为了佛家的护法善神。这位尼师就是XX山当家师太，自此后她就尊师命，开始救苦救难，慈悲为怀，保佑南来北往从此经过的善男信女，三粗就是第一个得到桑姥姥恩惠的善人。这次本地蝗虫灾，桑姥姥就想搭救黎民，但觉得一己之力难以救助，所以出神就去XX山找到师尊，为民请命
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 120 -
祈求师尊，所以师尊就派弟子来到此处要与桑姥姥一同搭救一方百姓。第二日就在树下搭建了用四张桌子红布盖住的坛，老尼盘腿打坐在桌子上背靠大树，面向村庄合掌诵念地藏经，念毕又诵念楞严神咒，下方摆放着各家拿来的水桶水缸，都是满满的水，老尼一直不停的念了一天一夜，所有人都没睡觉，就席地而坐虔诚等候着，第二天就用这些水洒遍地里庄稼，三天后蝗虫逐渐少了，一周后就止住了虫灾，人们感恩戴德千恩万谢，歌颂老尼与桑姥姥的功德。老尼择日回山，桑姥姥继续积功累德。几百年后的今天，桑姥姥有五位弟子，五个女孩如今都是老太太了，那天夜里五个弟子同时梦见桑姥姥来了，告诉她们说，某日某时我就成就了，你们来看看我啊！四位老人在当地，一位老人跟儿子住在北京，异地同梦，在那日之前都回来了，就聚在离桑姥姥最近的这家，她们都准备了香蜡纸铂，也有许多人知道了这个消息，也都准备了供品，有的不信的就笑话说迷信，可是到了约定的那天夜里，真的出现了奇异现象，听说第一次发光是很亮的，神言不虚啊！桑姥姥推崇放生，凡是请她看病解灾的信士，必须要答应放多少物命，并且终生戒杀，初一十五吃素，她说杀生损寿命，放生保平安！
奇地探幽
斩蛇碑
很多神奇地方后来都上了新闻和电视，也有了各种不同的解释.那年夏天，电视上播出了芒砀山有个斩蛇碑，出现了奇异现象，说是大碑晚上在一定方位距离，灯光一照，会出现一个人形，据说很清晰。转天我们几个就乘车去了芒砀山。
头天晚上做了个梦，梦里和几个朋友开车去一个山，结果路上急刹车，车
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 121 -
掉向出了事，梦里的我还用意念改变那画面，第二天醒来就告诉朋友说干脆改日吧，结果听他们说假期不容易凑，又说梦是反的，只好去了。朋友开着自己的车，不远的路程，一路又说又笑，很快就到了目的地。这是永城市邙山镇，一条看似直直的公路，实际上是弯道，有角的地方立着镜子，旁边有牌子赫然写着——多发事故路段，开车的朋友也是练功的，走到这个路上就不停的用剑指指着方向盘，他说时常走这条路，此路很邪门，出过不少事故，所以每次走到这就要运功，我看看他严肃的表情，又看看外面的路，知道他说的应该是实话。果不其然，前边有个小弯，挡在前边的小车想超过更前的货车，就左右拐着要超，朋友跟在他后边，眼看货车往右偏，小车就想往前开，我突然感到身上一阵鸡皮疙瘩，就想起了昨晚的梦，赶紧就嘱咐朋友减速，朋友很听话，马上松油门换挡了，就在一刹那，大货车猛往左一偏，轰然一声，前方几米处小车被挤出去好远，发出很大的声音，朋友见状猛打方向盘，紧急刹车，车子几乎调了个头，但是有惊无险停下了，我们只感觉身体随着惯性撞击了一下车窗，但是前边的小车却撞的厉害，幸亏没有人员伤亡，不幸中的万幸。车里的朋友都捏了把冷汗，惊悸未消就想起了我的梦，开车的朋友也放慢了速度。司机们都知道，越是出事故的路段就越是出事，有形和无形的因素仿佛是笼罩着一层阴霾，这样的路能遇到高僧高道以道力超度，或是如赖布衣那样的高人改变风水形式，方能化为吉祥。前方交警过来了，在勘察现场，我们慢慢的驶过去了。这条路是邙山镇通往芒砀山的唯一公路，丁字路口处往右拐就是芒砀山，正对着这条路就是传说中的斩蛇碑。
秦朝末年，刘邦被县令指派押送一批民夫到骊山为秦始皇修造陵墓。行至芒砀山时，人已逃走大半。刘邦只管趁月色赶路，当走到芒砀山前荒草野径之中，突遇白色大蛇拦路而卧，众人惊恐不安。刘邦拔剑上前，将蛇斩作两段。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 122 -
白蛇被斩后，血流满地，随后在斩蛇处长出一片红草来（至今历两千余年此处红草仍颜色不改）。刘邦斩蛇之后随即扯旗造反，在芒砀山一带招兵买马，经数年征战，终于在公元前 202 年建立西汉王朝。汉文帝时，为纪念刘邦在此斩蛇造反，在斩蛇处立碑建庙。历经千年，碑庙几经损坏，又几经修建。关于斩蛇碑还有一个传说，据说刘邦就要斩蛇，拔出宝剑。白蛇道：“我乃白帝子，愿和你一起诛灭暴秦，平分江山。”刘邦不允。白蛇道：‘你斩吧！你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾。”刘邦此时酒劲上涌，举起宝剑将蛇斩为两段，继续前行。突然有一老娘啼哭到：“我儿乃是白帝子，在此化蛇挡道本是讨封而来，却被赤帝子杀了。到地坎的时候必然要乱你朝廷”说罢突然不见，从此这片地上长出一片红草来，据说是刘邦所斩白蛇的血染红的，以前这个地方还称作红草坡。后来王莽篡权，那时刘衎即位，是谓平帝。平帝只九岁，不能亲政，人们才悟出这个缘故，地坎是帝衎的谐音。
我们一行来到斩蛇碑，见到已经新建了院墙和碑亭，花草繁多，但是那地上的草果真是红色的，一样的草就这个一片是红色，显得格外神奇。现在的斩蛇碑位于芒砀山主峰南麓，六角小亭，上覆黄色琉璃瓦、木柱和亭座彩绘，亭下有一巨形石龟，传说是龙王的第九子。龟背上立一石碑，碑额阴刻楷书的“日月”和“汉高断蛇之处”分列两边，其下碑文始叙刘邦芒砀山起义的事略，背后是人民政府于1982年重立碑记。从碑石可以看出，这是1982年才立的新碑，真的能如传闻中那么神奇么？我们不禁怀疑起来，晚上才能看到奇观，所以我们就先上芒砀山去转转了，中午在山上饭馆吃了点农家菜，就在饭店里临时休息了下，准备晚上去看斩蛇碑。
对于斩蛇碑奇景，现在已经有组织的参观了，晚上7点多，就有旅游管理的人员开始准备了，特定的距离碑石大概十米的位置，放上了专门用来照碑的
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 123 -
大灯，游客很多，散布四周开始等待传说中的奇异。夜幕降临，用灯光直射碑体，两米多高的碑体忽然不见，只看到一尊金光灿灿的古代帝王形象呼之欲出。他头戴帝冠，身着龙袍，腰系玉带，足登高靴，两目炯炯有神，直视前方；右手捋胡须，左手握剑柄，一腿前跨，神态逼真，恰似当年戎马征战的刘邦再现。人群中传来唏嘘的惊叹声，我们几个也感到了内心的惊奇，心跳都加速了，如果不是亲眼所见，真的难以置信。我下意识里用心感知这个磁场，果然有凉飕飕的气场从碑石上发射出来，浑身感到如入地下室的感觉。
为何刘邦斩蛇碑能映出古人形象？据了解，目前对此有三种说法：一是光学原理说，二是显灵说，三是生物场信息残存说。光学原理说认为是石匠在刻碑时留下点点印痕，经灯光一照，明暗反差，形成人像。显灵说是芒砀山周围群众根据历史记载和民间传说，掺杂一些迷信因素，硬说碑面上的人像是汉高祖和吕后显灵。而信息残留说的解释，则是世上有显形物质和隐形物质。隐形物质是一种高境界、高力度的物质，它可以超越时空，既可以穿透历史，又可以穿透物理空间而存在。众说纷纭不一而足，需要人类不断的登攀未知之谜。
奇地遇奇人
当夜我们几个住在旅馆议论半夜，感叹这个世界无奇不有，我觉得凡是有灵异之地，也必然会有灵异之人，所以就提议明日在附近访一访。第二天，天明我们就起床了，向旅馆老板打听了下，他说你们问的很是时候，这里有个很有名的奇人叫庆云，看邪病有一手，远近闻名，时常去外地云游，所以常常来访者皆是只见空山，不见隐者，这两天刚从南岳山回来，四处的香客正向他加闻风而来，要去赶快去，不然说不定又去云游了就不行了。问好了路，我们就驱车前往，丘陵山路，曲折蜿蜒，辗转我们来到一座小山庄，中途上问了几次
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 124 -
路，才找到这位叫庆云的奇人茅庐，真不容易啊！说是茅庐，实际是个很干净的四合院，仿古式建筑青砖小瓦，正是早饭时间，袅袅炊烟从房后的烟囱飘出，还听见风箱的声音伴随着鸟儿的叫声，很朴实的农舍小院，我看到门前的一片毛竹和门口的青石麒麟，以及门上的砖砌对子，长安自古多名士，江南春暮隐奇贤，横批，耕读传家，显得是仙韵浓郁，一番清新景象。进到院里，只见明三暗五堂屋飞檐，连着东厢西厢，燕子做窝蜜蜂筑巢，万物和谐共存。堂屋里有人朗朗诵读——人以天文地理圣，我以时物文理哲……我一听这是黄帝阴符经啊!看来确实是奇人，这次没有白跑一趟。我们小心而有礼貌的敲敲堂屋门，出来个年轻女子，大约有三十五六岁，中等个略显瘦高，白净长脸，长发梳辫，乌黑的辫子到腰窝，我们说前来拜访庆云师父，女子笑了，说在下就是……我们一下惊呆了，原来传说中的奇人是位巾帼啊！庆云师父客气的招呼我们进屋，坐在沙发上喝茶，她把早饭端来，边吃边和我们聊天，一牒凉拌青椒丝，馒头和米汤，清淡而又雅致，衬托出主人的儒雅。与庆云师父聊天时得知，她刚从南岳山云游回来，那里有她一位师姐，她是道家玄女派的弟子，除了她是俗家，其他的姐妹都是坤道，散居在三山五岳，洞天福地。此派传女不传男，且都是师父寻徒弟，总是云游时遇到骨相命造天赋异禀的小女孩，从小培养修炼道法，以九天玄女道母元君为主神，尊奉玄女法派前传后教历代祖师为法脉，讲究童真入道，清素终身。所以，庆云虽然在俗家，只是老母在堂无人奉养，不得已而为之，但是恪守师命，至今未婚。在家时就修炼道法，随缘普度，四时八节就外出云游，或是随师侍奉，或是与友同修，普通人看来理解不了，而修道者却知其中之乐，非是常人之福也。
庆云师父吃过饭，我们提出请她给看一看，她笑了，说自己只是村姑而已，不会看什么，当下告诉我们几句话，至今想来还是得益良多。她说，为人在世
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 125 -
莫问命，命在心中由己定。但行好事顺天意，路到直时自然平。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。祸由己招福自作，非由苍天非鬼神。善者得福恶遇祸，生死路上一场空，万般千回皆是假，只有道德是正宗。心中无事路路通，无我无人传家风，灵台三寸有明月，山歌一曲乐平生。好一派清平风度，真是无事之贵人，举凡好事不如无，有盛唐之遗风。
这时已是中午时分，从外面来了一家三口，一男一女都是五十岁上下年纪，儿子瘦瘦的脸色不好，看样有二十左右，进的屋里就磕头，庆云师父急忙拉起，女人说，这个男孩是自己儿子，最近几年得了怪病，晚上不能睡觉，一睡觉就惊吓，以至于每夜都是大叫的不能睡，去了安定医院也去了多家堂口，都没见效果，来求见已经多次，因为师父没在家都没见着，这次刚听说师父回来了，所以赶快赶来，求师父务必搭救……庆云师父很认真的询问了发病时间和状态，然后就去了她的练功坛场，玄女派有自己独特的坛场，但是外人不允许看到，更不可能进入，所以我们只能在堂屋等候，大概二十分钟，庆云师父出来了，好像胸有成竹的样子，叫那孩子对坐在她对面，然后她就微闭双目，然后睁眼与那孩子对视，一看之下，那孩子哎呀一声，就哭了起来，庆云师父说，有什么话，说出来吧，稳重而轻盈的声音，那孩子哽咽着就哭，过了会，抽涕着就开始说了，说，我是这家住宅附近的孤魂，因为这孩子没事总是偷着搞一些见不得人的事，晚上就在被子里自摸，一身邪气，有次他跟踪一个女孩，准备图谋不轨，结果被人家发觉了，他就跑却被我跟上了，因为气味很投的，所以我就晚上满足他，但我没有害他的意思，是他贪恋不能自拔，刚才你眼里有神将，要捉拿我前去，他们手里拿着宝剑要斩杀我，我害怕啊！求求玉女师父饶命吧，我再也不敢了……庆云师父从容的询问着这个附体的孩子，我们在旁的所有人都被眼前的一幕惊呆了，孩子的父母更是惊的手抖。庆云师父从她的香包里拿
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 126 -
出一个很小的陶瓷瓶子，白色的小口，有巴掌这么大，对着那孩子说，你魂质很邪，也是迷惑人过多，放你走还是会危害别人，收你在净瓶里吧，待炼化四十九日，你的戾气净化后，再送你超生吧，那孩子就对话说，感谢玉女师父，情愿接受炼化，说完这句话，只见男孩眼睛一翻，休克过去了，他的父母慌忙扶住，庆云师父拿银针扎了下人中，男孩醒来了，喝点水休息一会，脸色立马变的好多了，庆云师父教育男孩说，人之生命在于精气神，年纪轻轻正是学习本领的时候，再不要邪思邪欲了，远离邪淫非礼勿视，进取学业与事业……男孩羞愧难当，脸红着随父母回去了。
我就问庆云师父，刚才那女鬼怎么称呼你玉女啊！她笑笑说，人活着杂念欲望遮蔽了窍门，但这个精魂确是通灵，所以人死了精魂出来，就具有神通，知道一些事情，修炼玄女道法者，讲究童体元真，真阴真阳，成就的果位就是元阳玉女，人之童真如宝瓶，一旦交合就成了漏砂锅，精气神外泄，衰老疾病接连而至，至于夫妻正淫尚属避讳之房地，而邪思邪欲，则是自毁命宝，人遇精怪骚扰皆是内鬼引来外邪，无邪念则无邪气，一旦缠上，内损精气神，外害福禄寿，当永令禁绝……庆云师父和蔼平静，她指着墙上的一个八个字的条幅对我说，这就是玄女派修炼的心法——正气存内，邪不可干！临告别，庆云师父赠送给我一本《庄子》，我询问何时再来拜会，她平静的说，随缘……后来我又去了两次，她家人说她已经去了终南山师父那里闭关了……这本庄子至今依然珍藏，看到其中的一段名句，就会想起飘逸的庆云师父……
藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟……
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 127 -
喜姨
经历曲折奇特，而最富正义的堂口就是前文提到的喜姨。我们有时梦里会见到压根没有见过的陌生人，若干时间以后也许会在现实里遇到，所以会有种似曾相识的感觉，我见到喜姨时就是这样的惊奇。那次，应一朋友邀请去东郊拜会一位民间修炼者，一进门那修炼民间道法的大姨和我都笑了，原来她就是与我在梦里一同考试的同年——喜姨。喜姨家在东郊近环城路的地方居住，小院不大，楼上楼下两层，堂屋里单独一间是神堂，她和爱人住东屋，儿子当兵去了，闺女住在楼上，房间不大略显拥挤。喜姨当时有五十岁左右年纪，个不高很瘦，笑容可掬略显老成，待人很热情，一见我和朋友去了，连忙让进屋里，又是倒茶又是递烟，呵呵的笑着，说话很干脆还有点泼辣，声音很特别，有点男性化。她很健谈，说起话总是咯咯笑，与她聊天总是热火朝天的气氛，仿佛是夏日骄阳。后来我们慢慢熟悉了，我也经常上她那里，她也时常和我探讨修炼的事情，我们觉得彼此很投缘，就这样成为了忘年之交。
喜姨值得学习的地方很多，带给我的不仅是修炼的体会，更多令我佩服和惊奇的地方是她对生活的豁达乐观。一家不知一家，关起门来谁也不知别人家，家家都有难念的经，外表泼辣阳光的喜姨，背后的经历确是十分的心酸和无奈。讲起她的这段经历时，喜姨依然是那样的咯咯笑着，调侃着，幽默的话语好像是说着别人的事情，谁能想到，她就是这段心酸往事的主人公。喜姨是家里唯一的孩子，母亲生她时得了病，就没有再生育了，家境贫寒一贫如洗的父亲，老实巴交种地收粮，紧紧巴巴的过着勉强糊口的日子，所以喜姨老早的就帮助家里干活，那个年代上不成学，自然是意料之中，干脆在家务农，一年四季舍不得买件衣服，吃糠咽菜的苦熬日月，巴望着十八九了，就有人说媒，张三家
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 128 -
李四家，这家七层砖建，那家混砖到顶，当时可以形容家庭富有的名词，媒婆都说溜了，可是喜姨就是一个不乐意，因为自己有个意中人，那孩子戴个眼镜文质彬彬，只是成分高是地富反坏右，谁家老人会同意啊！可偏偏喜姨就是那种自由脾气，硬是爹娘管不住的，非要嫁他不可，爹妈那个愁啊，可啥法呢?女大不由爷，就这样嫁了这个意中人，别人都是说这到那，喜姨不管，她心里乐，就觉得这个男孩好，世上第一好，谁也比不了。每天和这个男孩一起下地干活，一起回家做饭，心里那个美啊！那时觉得人生真是很有劲的，后来就有了一个闺女，长的可俊了，视为掌上明珠。冬去春来，政策改变了，男人家就平反了，又给安排要回城，家庭地位恢复从前，喜姨高兴的了不得，好像看到了一条金光大道，谁知男人一纸离婚协议惊醒了这个天真的女人，现实就是这么残酷的摆在她的面前，没有选择，哭了，闹了，一切无济于事，喜姨突然就想通了，她对那男人说，没啥，天下没有不散的宴席，缘分就这么长，我认了，孩子我要，你好好过……男人半天没说出话，喜姨已经签了字。从此她就一个人拉巴着孩子，干活种地喂猪上集，含辛茹苦咬牙硬撑，那些年太困难了，也不好意思求别人，不知怎么熬过来的。从那以后她改变了性格，变得跟个男人似的，脸上无论何时何事，始终就是笑着，也学会了抽烟，用她话说，就是笑着过，反正是福不是祸是祸躲不过，笑也是过哭也是过，干脆就笑着过……
后来就遇见了现在的男人，这个男人无论长相个头都不比前夫差，也有文化知书达理，不嫌弃喜姨离过婚还带孩子，没结过婚的他主动追求，最后喜姨就嫁给了这个痴情的男人，后来又生了个儿子。日子过的平稳了，男人对她可好了，百依百顺的让她当家。男人说，就是喜欢喜姨的泼辣劲，干干脆脆的真爽快。喜姨说，这个世上真是有欠有还，早知道能遇上这么好的人，当初就不哭天抹泪的了，人就是这样，有人让你哭就有人让你笑，感情这个无常的东西
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 129 -
最不值得哭泣了……
天有不测风云，人有旦夕祸福。丈夫经常说胃疼，开始没在意，就吃药打针的看着，可是不管用，还疼，就去了医院，一确诊犹如晴天霹雳，胃癌。一家就这样走进了严寒，男人彻底垮了，意志消沉逐渐衰弱，喜姨当时就一心给爱人看病，砸锅卖铁也要治病。当医生告诉他，爱吃啥吃啥时，这个坚强的女人懵了，但是这次没有哭，回去就跟爱人说，我把我的寿命给你，当时就把头发剪掉，开始绝食，喜姨说，当时确实是诚心诚意，不管爱人怎么劝，她就是不吃了，绝食到第五天的时候，喜姨晕倒了，用她的话说，就是这次她入了道了。她回忆说，当时觉得自己轻飘飘的就起来了，脚不沾地的就随着一股风走，到处都是雾气蒙蒙的，心里还在惦记爱人的病，就看见爱人在床上躺着，一团黑气在肚子上边，她就觉得不好，就用手给他抓，一抓之下，自己就难受，忍着难受就抓，忽然眼前出现一个穿着戏装的老头，对她说，你救夫心切，诚意可嘉，速去泰山领命……听见有人叫她就醒来了，醒来就要东西吃，第二天就乘车去泰山了。那时的泰山还没有索道，就是从山脚往上爬，喜姨不顾一切就上了泰山，当时什么都不懂，就是这股诚心诚意的力量支撑着她。进到泰山奶奶的碧霞祠时，磕了一个头，抬眼一看到泰山老奶奶的慈祥面容，喜姨一下悲从中来，嚎啕大哭，连日的劳累和提心，哭的晕倒在地，有好心人紧急救治，却在这时，据她说亲眼见到了慈悲的泰山奶奶，了解了自身的来龙去脉，并受封领命，上方赐予她令印旗，下山后从此开始了坐堂救苦的神奇生涯，她的第一个病号就是爱人，经过她坚固的念力灵力神力，她爱人奇迹般地康复了，检查一切恢复正常，医生也暗自惊奇。喜姨擅长看病，尤其是校正不良习气，消除各种成瘾，很有独特手段。对于她描述的各种灵魂的颜色来看这个人的生命层次，很有道理，比如她观察吸毒者的灵魂发出生锈的绿光，很是独特的见解。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 130 -
邪癖好与邪附体
我经常在喜姨家玩，用喜姨的话说，常常是坐折板凳腿，吸翻烟缸子。所以见识过喜姨的看病过程，其中有一次，真是百思不得其解，令人拍案惊奇。
那是一个下午，喜姨正和我闲聊，来了一位三十多岁的女人，长相身材还算可以，只是面色说不出来的不正常，眼神乱窜东瞟西飒，给人一种极不舒服的感觉。喜姨说，你看什么？那女人说，我有点毛病……欲言又止，喜姨说，你要看病就要诚心，不要顾虑，有啥说啥……那女人就开始讲她的事情，原来这个女人是电厂的职工，从去年开始出现了一个难以启齿的病，就是见男人身体就自动出现反应，见女人也是这样出现生理反应，好像是传说中的双性恋，但是那个欲望又太强，不分时候地点的自动出生理反应，为此经常吃亏，过后又后悔不已，甚至想轻生以结束。找到很多堂子上看过，也查不出什么来由，但是对于灵异，似乎真的有些感应……
喜姨听她叙述，我注意她就看着自己的手掌心，看着手掌心就对那女人说，你不是啥好鸟吧，我怎么看着你跪在那里，一个老头给了一个什么东西，你吃了下去……女人脸一下红到脖子，喜姨说，你若要我帮你看，就老老实实前后说清楚，女人一下就跪下了，哭着讲述，她老早就离婚了，前年这个女人看上一个帅哥，非要和人家扯，人家不愿意，这家伙就想法，假期去了泰国，就让导游领着找了个降头师帮忙，花了些钱，那降头师给了她俩药丸，叫她和那帅哥一人一个吃了就可以了，她当时就吃了下去，后来就找机会给那帅哥下药，果然挺灵的，慢慢的她俩就扯上了，可是时间长了彼此又厌烦了，就散伙了。没想到这女人就出现了毛病，喜姨听到这就说，你个浪荡玩意儿，这下过瘾了呗，滚蛋！我不给你看……我心说喜姨平时不这样，总是客客气气的啊！今个
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 131 -
这是咋了?
我还没反应过来，那女人的腔调就变了，站起来指着喜姨就骂，你不用傲，老子不鸟你，你那两把刷子，在我这白搭，有种的和我斗斗……我这才明白过来，原来这个女的上了身了。喜姨一脸怒气，左手指着那女人鼻子尖，右手拿起一张黄表纸，说，你个死孩子，还逞上了是吧，今个你别想出这个门，整不了你，从今往后我不烧香……女人说，你有本事来……喜姨用手沾着朱砂在黄纸上迅速的画了几个符号，一指那女人就说，你有种把这个符喝了，那女人傲气十足说，不敢喝我喊你个祖宗……说着喜姨就在蜡烛上将符点着，往茶杯里一扔，只见火苗子忽的窜起老高，好像见了油似的，拿起水杯就递给了那女人，你喝……那女人楞了下，但是一仰脖咕咚就给喝了下去，这一喝不当紧，女人马上躺在地上打滚，眼睛瞪着喘粗气，捂着肚子说，你有种！你把我腰断三截，不要紧，我接起来……说着就给自己按摩，喜姨点了支烟抽，笑着说，你接吧……那女人折腾了一身汗，最后说白搭了，接不上了，喜姨说，你别折腾了，出来吧，无冤无仇何必呢，女人说，是她自己贱，关我鸟事，我还懒得搞呢。喜姨说，这样吧，待会你出来，我教育这个娘们，叫她以后本分做人，叫她信佛做好事，这不也算你的成绩不是，那女人说，我不出来，这样的人最适合我住了……喜姨突然脸一沉，就问，我再问你最后一遍，出来不？那女人就说，不……话音没了，喜姨一步上去就点住了肚脐这个神阙穴，丁字步站立，抬头一望，口中念念有词，一跺脚，手一使劲，那女人哇哇就吐，黄水就往下流，后来就咳嗽，咳咳的咳嗽，突然好像有什么东西卡着似的，那女人就张嘴瞪眼，猛然咳咳几声，那女人拿手以捂嘴，猛然吐出一个东西，我和喜姨都上前看了看，真是吓了三十二跳，那女人手里赫然出现了一只绿头苍蝇似的虫子，唯一的区别就是没有翅膀，恶心而又恐怖，我心里抽了一下，真想呕吐。喜姨那张黄表纸，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 132 -
捏起那只虫子就冲出去，找了一个坛子扔进去盖上写道符封住了口，回来一看，那女人躺在地下休克了，掐了人中也没反应，吓坏了，赶快打了120，送医院抢救，才醒过来，喜姨也吓出了汗。后来女人就正常了，去寺院里皈依了，念佛忏悔，洗心革面重新做人，喜姨说那次太冒险了，主要是没想到泰国降头这个东西反吃性这么大，以后再遇见就要小心了。那只虫子很想传说中的蛊，为防止意外，喜姨送到一个地方烧化了，收拾的干干净净。
喜姨的看病理论很简单，平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，凡是有邪病的人，先要反思自己，自己没有鬼引不来外边那个魔，四平八稳，心平气和，一身正气，天上地下都不怕，堂堂正正做人，踏踏实实做事，神鬼都会敬重你。
犁头巫家与民间禳镇
散布民间的奇闻趣事与小说中，常常有许多关于阴阳宅的镇法与破法，其中有真实成分也有夸夸其谈，但现实中确实有此现象存在。《鲁班经》，《千镇百镇桃花镇》，《犁头巫家》，还有很多的阴阳堪舆书中都有大量记载，世面上的书籍大部分是禳解性的多，关于镇破之法不多，其中的《犁头巫家》里有一些记载，但是此类法术属于单线型灵力，需要特殊的人并且由师傅过执赐封，有些还要自领孤贫夭才能施展。正因为其法术具有善恶双面性，用此法者还要付出很大代价，所以民间承传此类法术者已经不多了。
在多年的访玄探幽经历中，曾经遇见过多位号称能够完全使用阴阳镇破禳解法术的人，但经过观察只有一位是真正的属于此类法术的师父，包括他的身世与传承及其施法的灵验都是真实符合，有些现象与传说中的不谋而合，这位师父就是X拉师父。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 133 -
第一次见到拉师父时，他大概有七十多岁，典型的农民打扮，朴素宽松还带着浆洗过度的痕迹，裤腿上留下下地干活的泥巴，个子很高很黑，给人最深印象就是他的眼睛，不戴眼镜时看似失明的盲人，眼珠一动不动，带起眼镜才看着像是正常人的眼睛，原来他是极高度近视。他身上有种气场，离他近的人都能感到冷飕飕的，就像是离制冷机近的感觉，所以无论何时他的屋里都是寒气很大，修炼的人一感觉就知道，拉师父肯定是异于常人的，有某种特殊的灵力。后来知道，拉师父的经历相当坎坷离奇，用他话说他已经是死过多年的人了。
拉师父早年也如平常人一样，过着普通的三餐一宿，日复一日年复一年，如果不是家族里的恩怨纠葛，他这会也是子孙满堂颐养天年了，可是命运这个憋劲的东西，总是在你开心的傻笑时，给你泼一盆冷水，或是在你走的正高兴的路上，偷偷放个香蕉皮，命运这个最牛X的黑社会老大，从来都是他操纵一切，霸道到打你前从来不通知一声！
大概拉师父记事起，就知道自家和家族里的争斗，因为他爹早逝而他是长孙，族里就有人想把他娘俩赶出去，从小受惯了欺负的他，一直小心呵护着母亲，但是幼小的拳头终究打不过那些大拳头，更别说大腿了。家里三天两头的被砸被闹，庄稼时常被不知谁家的牲口吃掉，更可气的是，那些牛马畜生跟它们的主人一样没礼貌，吃了就吃了呗，连个谢谢都不知道说，摇着尾巴屁股上带着没屙净的屎就走了。拉师父气了，就在一天，那些畜生们又来吃自助餐时，磨刀霍霍向猪羊了，这一干可解气了，可是也给老实的母亲带来了灭顶之灾，母亲闻知此事，就叫拉先跑了，他跑后，先是母亲被族里仇家私自关了监禁，三天的非人虐待，放出时母亲已经奄奄一息，后来拉偷偷回来接母亲，进到门窗家什已经稀烂的家里，却看到已经死去的老娘，僵直的身体斜倚在床边，手
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 134 -
里拿着一只破烂的茶杯，那是可怜的老人想喝口水，却死在了那里，拉一下晕倒了，深夜里黑漆漆的，他捂着嘴不敢哭，因为他的心里冒出一句话——君子报仇十年未晚，顽强的孩子竟然硬是背着娘的尸体，出门穿庄，硬是背走了。草草掩埋了母亲，小坟包前头磕的流血，拉对着娘的坟，掏出时常带在身边的一把刀，咔嚓一刀就把小拇指剁掉了，忍着剧痛拿布捂住，把那截还在跳动的小指，挖个坑就埋在了娘的坟头，他对娘说，娘你放心，我一定叫他们血债血偿，孩的手指跟娘在一起，等我报了仇就来陪娘……灰头土脸流着血，拉就走了。
本来想着从长计议，但是想起娘，临死前身边没有一个人，受罪的老娘，应是带着怎样的伤心与忧愁告别了这个昏暗的世间，拉就按耐不住要报仇，养好了伤，他就自制了一把弹弓，试验多次后，就决定要干一票。恶人没报，那是福还未尽，那天拉刚进到仇家院里，高大的狼狗就狂吠着扑来，拉拔腿就跑，仇家解开链子，放狗就追，狗这东西确实比人跑地快，一口就咬烂了小腿，鲜血黏糊糊的就流出来了，一时恨从中来，掏出刀就捅，狗被扎成了筛网，他就跑了。
跑到外地很远的地方，住在一个破庙里。后来自己一寻思，这么个不是法，就不敢轻举妄动了。白天就去集上找活干，晚上住在破庙里。冬天一个早上，雪地里晕倒一个要饭老人，拉就给救到破庙里，又是端茶又是做饭，不久老人就康复了。老人好了，每天还是啥也不干，也不去要饭了，就叫拉给伺候着。拉见老人年纪挺大，也就没说啥，觉得也算是个伴。过了一段，老人就对拉说，孩子啊！我知道你的心思，你是想寻仇呢？我问你，你是真想报仇啊？拉说是真的，此仇不报非君子，老人说好样的，你要报仇，我有法，拉忙说，啥法？老人说，我会一种法术，能把人致死，你学不？拉说真的么，我学啊！老人说，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 135 -
你要自领孤贫夭，你肯干么？选哪样？拉就说选孤吧，反正我就自己了。当夜，老人半夜里起来，就叫拉去了一个乱坟岗子，老头在前头走拉在后边跟，走着走着，老头就问，你后边有人么？拉说，没有啊！黑天瞎火的哪有人？老头就严肃的说，我问你，你后边还有人么？拉就说没有人！老头说，真没人么？拉不耐烦的说，真没人！老头笑了，黑夜里嘿嘿笑，怪吓人的。没想到这是犁头巫家的起誓，这句后边没人了，就算是领了孤了，所以到死他也没有一男半女，后边真的没人了！
从此老头就教给他各种法术，拉师父说当时把三十六种禳解，七十二种镇破，包括地眼全部学会了，因为怀着血海深仇，很下力气学，阴符经上讲，绝利一源用师十倍，三返昼夜用师万倍，此理是也！这个心若是拿来修道学佛，估计正果有余，只可叹拉却被仇恨嗔恨蒙蔽了头。学成法术那天，老头就死了，死时七窍流血浑身疼痛，及其受罪，老头一样也是领的孤，所以无儿无女只有拉这个徒弟给送终。
埋了师父，拉就觉得时机成熟了，他要用法术为死去的娘报仇。回到家乡，集上就看到仇家的大儿子正在街上调戏妇女，那女人被纠缠的哇哇哭，干急跑不掉，拉看着心里就一股火，恨不得一口吞了那小子，心里就想，你们就作死吧，看你们怎么死。晚上就跑到仇家坟茔上先量了地形，黑夜里地眼看的一清二楚，坟地风水地脉灵泉，如同血管潺潺流动，那家的死鬼先人，骨肉枯干躺在棺木里，呸！拉吐了一口，听他讲到此处，我就想起了一部电影《我唾弃你的坟墓》，一个人如果作恶，不仅会与人结下梁子，还会连累祖先被人唾弃。拉画了个图纸掖在怀里，就回了租住的地方，趁半夜里鸡不叫狗不咬的时候，就研究上了，最后决定一不做二不休，斩草除根，一砖拍死减轻痛苦，决定用五鬼拍棺法。第二天他就四处准备东西，准备炼法。这五鬼拍棺据说是最狠毒的
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 136 -
镇破法，法用骷髅头和小产婴儿祭炼四十九日，按其家震巽离坎艮兑长男长女中男中女少男少女，各人在坟地的排列位置，埋藏施法，效验在二十一日后显效，其家接二连三惨死重丧，按五五之数，二十五天死一人，直到死绝为止，可谓阴损毒辣也！
四十九日炼法期满，拉按照师门秘传的阴阳择日，选择了施法时间。那夜，月黑风高渗人的黑暗，一个人影拿着一个布袋，走进了一家的坟茔，打着一把小手电，拉就把施法炼化的骷髅小鬼埋在了准确位置，又撒上一层干土，迅速的消失在了夜色里。二十一天过去了，拉象火箭发射一样倒数到这一天，果然厉害啊！天还未亮，拉还没起来呢，就听见街上一队唢呐班子，吹着就进了庄，那家真的死人了，是仇家的大儿子，晚上不知去祸害哪家女人去了，半夜回来掉进了粪坑，屎尿当中淹死了，听说死时手里拿着一个玉如意，这家伙死的挺有说头的——屎中如意嘛！那家悲痛不已，忙活着发丧，这边拉的心里一阵莫名的激动还有一些难受，激动的是法术显灵了，解恨了，难受的是毕竟活不拉的人就这么如意了，吹吹打打的唢呐着实听着惨了点，可是开弓没有回头箭，想起母亲的死状，拉就买了二斤猪头肉，蒜泥一拌喝了一斤多白酒，就睡着了，梦里母亲和师父都来了，过得不好，都是带着枷锁愁眉苦脸，说是阴司罚他们受罪，叫拉停止报仇，拉说不行，等的就是这一天，不能罢手，结果一个鬼就出来了，不知扔了一个什么东西，眼睛猛一疼，醒过来了。从那天起，眼睛就出了毛病，怎么治也不好，拉自己知道，这是施法的报应，他心甘情愿但却没有复仇的快感。
二十五天以后，唢呐又进了那家，还没摘去的黑白花，又盖上了一层，仇家的二子在群殴中被打死了，知道的人都说，这家作恶报应了。死了俩人，拉的心里觉得更不好受了，眼睛也越来越厉害，几乎看不见了，这天他幡然醒悟，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 137 -
自己施法过于毒辣，这是要将仇家满门抄斩，那长子二子皆是当年为害拉家的罪魁祸首，可是别人没有动手不该死啊！想到这，夜里拉就去把骷髅小鬼给挖了出来，三个还是原样，长子二子的位置上，骷髅不翼而飞，已经化了。拉一看之下，也是倒吸一口冷气，赶快将那些东西，找到一处死穴，深深埋藏了。那家俩儿子都死了，家里也明白了这是报应，后来也改恶从善了。
拉心灰意冷，模糊着眼睛到娘坟上磕了头，就走了，足迹踏遍大江南北，为了治疗眼睛，也为了能求心安，访求过很多的高人，后来在云梦山鬼谷子修道处， 遇到一位道长，一席之谈顿时明白了前因后果，道长说，已经受了犁头巫家传承，不能再修别法，但是这个法术是个双刃剑，也可以利人也可以害人，你不妨放下恩怨纠葛，就拿此法渡众生，世间仇恨多多，你可以化导人们化解仇恨，亦是你功德一场，从哪里跌倒从哪里爬，或可藉此解汝煞星，也是善莫大焉啊！从此拉就到了如今的村庄定居，以此法术化解仇恨，解除破法，他的地眼很神奇，能够看到下的镇物并能取出来，但是从此不再使用镇破之法，纯是用禳解法术搭救人，因为他的心里早已超越了仇恨，相逢一笑泯恩仇了！
神奇的地眼法术
拉师父后来专门做为人解除镇破的法术，许多的师父也做此类法术，但真正能够清清楚楚的，找到并取出镇物的我只见过拉师父一个，他的地眼法术确实神奇。恩师说，不能触发现实不能算灵验，拉师父的法术可谓是触发现实的灵验，常令人拍案惊奇。
第一次听说拉师父，那是我一个同学讲起的。那次我从外地访道回来，因为经常在外漂泊，回来免不了要叫上三五好友，小聚一番，小饭馆下坐，推杯置盏面酣耳热之际，朋友们就开始对我轮番轰炸，争相叫给看看，照着面相气
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 138 -
色我就简单送两句，一同学还特意拉板凳坐在我近处，非让仔细看，细观其人面相，突然发现怪部三位置，乌黑青淤如一团乌云，心中惊疑，就问他家中近来是否有怪异，同学说真是看准了，但是这个事刚过去，说来很神的。当下我们都很好奇就叫同学给讲讲，同学喝了口水就开始讲了，他说年前盖了二层小楼，没想到倒霉了，开始家里老是晚上听见有老头咳嗽的声音，还听见有人走路，后来越来越厉害了，但他父亲不信这些，后来有一天他爸爸在家里扫地，好端端的就摔断了腿，母亲因为伺候他爸，也累的心脏病复发了，家里的生意也破财，他自己在外边还和人打架被罚了钱，总之一时间倒霉总动员了。焦头烂额的他，听了一位探病的亲属说，就找了一位师父给看看，那师父就是拉师父，拉师父到他家，四处看了看从院子中心抓了土看看闻闻，就确定是阳宅被人破了，同学叫请他破解，他叫准备了东西，查了日子，约好了时间就回了，同学说他叫准备的东西都及其难找，什么五庙土，七家水，百家粮，还有几样药材，总之求爷爷告奶奶的还是准备齐了。到那天拉师父就来了，他叫同学把那些东西统统装进一只麻袋里，用麻绳扎住口，他在院子中心位置挖了个坑，坑沿上插上一圈香，自己站在坑里，面朝堂屋，开开门就指挥同学操作，他叫同学身穿一身红，拉着口袋在房子里各个房间来回慢慢走，说是有异常就停下。同学诚惶诚恐的就拉着麻袋来回走，突然他就觉得那麻袋猛一沉，好像很重的样子，也像是地下有什么卡住了似的，不禁低头看看，只见平平的地面，什么也没有，拉师父站在院里坑中间，看着同学拉，就告诉他再拉。别停，同学就小心的来回拉，结果一走到此处，就感觉有人拽着似的，连拉了三回，最后走到此处那麻袋就很重很重，拉不动了。拉师父从坑里出来了，就叫同学拿粉笔画了个圈，嘱咐找劳力开挖，连忙找了几个民工，又是凿又是挖，七手八脚的就干上了，挖到好几米，只听铁锹咔嚓一声，好像有什么东西，同学亲自下手
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 139 -
慢慢掏，真的挖出个东西，是个铁制的铁片子，有一块砖大小，上头有字不认识，同学从地下掏出这个玩意儿，头皮发炸手抖的厉害，赶快请拉师父上座，又是倒茶又是上烟，恨不得喊爷爷了，拉师父用布擦干净那铁片，仔细端详了下，上边的文字写着一道追魂符，手掌过处感应力度很强，但是跟拉师父比起来，小巫见大巫了。拉师父有个规矩，凡事他取出的镇物都归他，并非是贪图什么，只因那些东西常人接触了不好，拉师父拿回去还要进一步的处理。同学就问到底是什么缘故，拉师父说，不要问原因，只去反思你自己家，看有没有什么恶行，改正忏悔，既然取出来了，也就没事了……拉师父说完，拿着这个镇物，就走了。跟梦幻似的，但没多久，家里一切恢复正常了，他家是做生意的，生意也好起来了，从此也知道行好了。
听了同学的叙述，大家都感到很神奇，但仁者见仁智者见智啊！我就寻思着要去访一访这个神奇的拉师父，转天凑同学放假，我们就去拜访拉师父了。当时他正在家里处理他最近的战利品，我们没打扰他，就等着，只见他表现了一个更惊奇的小法术，令我更加对他好奇了。他一件一件的把取出的镇物拿出来，在香头上一一过一遍，过着香他还对香说话，他拿着意见东西就问香，行不行，清楚了么？清楚了回话！只见奇迹发生了，那香上忽然就，吱！的发出一声响，响一声就没了，我觉得可能是听错了，没在意，结果他问第二件镇物时，香上又，吱！的一声，我和同学互相看看，惊奇无比。到后来，可能有件东西不行，那香上发出连接着的一声长长的，吱……！第一次见到这个现象，心里很惊讶。等拉师父忙活完了，我同学就介绍我和老头认识了，老头一听我年纪轻轻的喜欢修炼，也很高兴，非留我们吃饭，他炖了只鸡，我俩到街上买了些时令小菜，提了两瓶衡水老白干，回来我们爷仨就喝上了，酒逢知己千杯少啊，老头很高兴，多喝了两杯，话匣子就开了，跟我们讲了很多神奇现象，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 140 -
最后还老泪纵横的哭了会，说自己无儿无女的，好久没有和年轻孩在一起喝酒了，今个很高兴……我们一直聊到半夜才回去。晚上我做了个梦，一处闹市街头，一个老头在玩蛇，他吹着笛子，篓子里一只蛇忽忽的就跑出来了，还随着音乐跳舞，我一看挺好玩，就走近看，那老头就收了长虫对我说，孩子这个蛇，你看着好玩，拿去玩吧。我一惊，这家伙可不是玩的，我说大爷啊，你若不玩了就放生了呗，我可不要。老友瞪了我一眼，这么好的东西，放了可惜不，给你还不要……第二天醒来很早，天还没亮就睡不着了，心里想着这个梦有点预兆，上午忙活完我就去了拉师父那里，拉师父刚下地回来，一见我就说，我看我这个法术是没人学了，唉，带棺材里了……我听着这话有比的意思，也没敢接，就和拉师父聊比的。后来时间长了，慢慢和拉师父就熟悉了，他一个人孤苦伶仃的也怪可怜，我就时常卖点小菜跟他喝两盅，他见我没有心思往上扯，也就不提别的了。
因为接触这方面人比较多，时常就有亲友叫给介绍高手，那次老家的一长辈来找我，说是多年倒霉了，喝凉水都塞牙，放屁都砸脚后跟，总之倒霉无敌了，最近找人把各方面都看了一遍，就有堪舆先生说是坟地有被人破的感觉，也采用了一般化解，但是这位亲戚还是不放心，觉得就应该真正的掘处东西，那才能好过来，就向我打听有没有这样人，我就给引荐了拉师父，挺远的距离，老头看我面子就答应出趟远门。老头叫准备一红一白两只斗鸡，并要求了斤两，一只龙凤边的大碗，一双硬木筷子，香纸元宝，一应工具家伙俱全，另找劳力几名。掐了日子，找了个车我们一行人等就去了，那是深夜子时开始办，因为去的早了点，有人买来了饭菜还有白酒，就在车上吃了点，抽烟拉呱，进入十一点半老头就吩咐开始办事了，他先是取出龙凤大碗和筷子，走到坟地，叫人拿手电照着，他就用三根手指掐着碗，我知道那是三山决，掐着大碗就用筷子
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 141 -
敲击碗边，深夜里鸦雀无声，敲击传来清脆的叮当声，他就围着坟包转圈，奇怪的是每当他走到一处位置，那大碗就发出好像是破裂的瓷器发出的劈拉声，就像是小沈阳常说的屁啊屁啊的那个样，连转三圈，都是那个位置，老头叫用铁锹画了一个圈，吩咐拿出红色斗鸡，他抱着斗鸡，就围着坟包转圈，本来没吭声的斗鸡，一到刚才画圈的位置，振翅鸣叫就伸脖子叨，就在叨的地方又画了个圈，比刚才的圈小很多，又拿来白鸡抱着，还是转圈，走到那个位置一样又是叫又是叨，就又一次缩小了圈子范围，把斗鸡放车上睡觉，老头就吩咐年轻孩们开始干活，大家伙齐上阵，你一掀我一掘的，七手八脚忙活起来，那土地很硬，非常难挖，一伙人都累的膀子酸疼，挖到能有一米多将近两米位置，大家伙就不耐烦了，纷纷说老头法不灵了，更有甚者就说老头蒙人，老头在车边蹲着抽着烟，一点不急，就说，你们这些年轻孩子真是不能受一点罪，这要是赶上打仗也都是叛徒，继续挖谁再乱说，我叫小鬼搂着谁睡觉……主家就吩咐好好干活，别乱说了，就又挖，挖着挖着，咯噔一声，铁锨碰到了硬东西，老头还是没慌纹丝没动地方，就说，别用铁锨了，下手掏，就有憨大胆的下手挖，一会拿着挖出的东西，就跑到车灯前边照，我们都凑前边看，原来是个青石雕刻的东西，挺大的，有一尺来长一把攥不过来那么粗，不知是个什么东东，老头拿出一个黄布袋子，吩咐装进去赶快走，收拾好填平土，开车就回来了，天快亮了人们逗没有睡意。开开大灯，桌子上就搁着那个物件，屋子不大空气中散发一股什么味道，就有人捏鼻子问边上的人，你放屁了？边上这个人一脸无辜的样子说，我还以为你放屁呢。仔细寻找才发觉臭味来自那块石头。拉师父用布擦擦拿东西，豁然看清了，是一只老虎，嘴里衔着一个人，肚子有个洞里边掏空的，臭味传自那里，洞里看去有些红黑色东西，看来里头装了什么东西，我请教了拉师父，老头说这是白虎血食煞，这家人看来跟人结的梁子不轻，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 142 -
这法要是时间长了，能叫他家断子绝孙……我知道这位长辈是个赌鬼，听说暴富就是赌发的，可是这个东西能有好么，有一赢就有一输，有暴富的就有败家的，当下我就告诫那亲戚，千万戒赌，并多做好事，经此一事，那赌鬼亲戚也是改邪归正了。
后来我经常外出游历，就和拉师父见的少了，再后来我去拉师父家时，他锁着门外出了，估计是云游去了吧！很多年没有见到过他了，也不知他可安好么？孤苦伶仃一个老人，祝愿他顺心吧！拉师父是性情中人，对于自己的功与过，从不避讳，总是侃侃而谈，谈至精彩处还会象孩子那样手舞足蹈，谈至伤心处也会抹几滴老泪，他说的话很直还带有调侃的味道，仔细想想却有很深刻的道理。他说，不吃前四个烧饼，第五个烧饼也不会饱，谁生下来也不是圣人，不错几回不碰几回头破血流，人是长不大的，人这一辈子，生旦净末丑，神仙老虎狗，啥样都得装一回，装啥就好好装，演的精彩，到老了就有些收获，什么收获呢，那些回忆那些故事就是收获，不要后悔不要埋怨，一切存在都是应该的，经历只是经历，那个戏里的不是你，坐在小马扎上看戏的才是你这个傻蛋……
萨满教与萨满师父
这一章节写至此处可以告一段落，多年的访道探玄游历过程中，遇到了很多的各门各派的民间师父，形形色色不一而足，不讲其见地发心若何，也不论其功过成败怎样，总之是另一世界的道理的体现，感谢这些民间师父，是他们在最初的路上指引了我，告诉我还有另一世界的存在，对于后来的接触正法，是他们推动了这个契机。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 143 -
留到最后要表述的，并不一定是时间上的先后，只因很慎重，不敢轻易触碰他的圣洁。那个迷茫的岁月里，是他为我指引了前进的道路，可叹他在我的生命中只是昙花一现，转瞬即逝了。但直到如今，每当想起他时，我依然还是双手合十。心里感慨万千。
这位师父是满族的萨满，在多年访道经历中，见到的民间师父里，唯一能够令我真心佩服，并且愿意为师的，只有这一位。萨满规矩，言祖不言师，所以权且称为萨师父吧。萨师父是满族，属于祖传萨满传人，老香根了。他的令人佩服处，不仅是他的特异技法，还有他的惊世骇俗，还有更多的是他的博大宽容。是他教导我要博采众长，海纳百川，深入佛道各家，修行广大心愿，成就无上善果。以后的岁月里，所走的路，潜移默化中，或多或少都是沿着他的未尽事宜，一路走来，确实要顶礼感谢师父，祝他老人家得成正果！
那是一次偶然的凑热闹经历，就是这样的偶然中认识了萨师父。人生有多少的如此偶然啊！朋友，情人……偶然也是必然，那是命运趋势所引导，也是自我潜意识的意愿，所以人不要埋怨命运，命运都是自己希望盼望出来的。那是一位朋友对我透露的消息，说是一位来自东北的高人不日要来，约好了时日，到那天我们就回合，去拜访了这位东北高人。东北在我的脑海里，早已是个向往，东北在八卦里是艮卦，艮为山，山边有人为仙，长白圣地，白山黑水之间，多少家喻户晓的仙家传说流传着，三太爷，黑妈妈，鹰天飞……多少的上方老仙令人神往。怀着好奇的心情，随朋友如约而至的见到了萨师父，萨师父给人第一印象就是胖，他确实胖，身高一米八不到，体重却有二百斤，典型的东北大胖子，一脸福相跟弥勒佛似的，看着怪喜人。那天刚去还没聊几句，因为主人家经萨师父指点后灵验了，病好了大半，所以特意请萨师父吃饭，定好了桌，萨师父则非要拉着我们去，盛情难却，我们只好恭敬不如从命了。就是这次席
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 144 -
上，萨师父喝点酒很高兴，用他话说老仙也高兴了，点名要特意为我表演个节目，表演个啥呢，那真是惊世骇俗啊！只见他拿起一只啤酒瓶子，微闭双目，身体微微晃动，张嘴咔嚓一口，就咬下了一块玻璃，闭着眼卡巴卡巴的就嚼上了，仿佛吃的是锅巴似的，我们在座的人看着听着那个玻璃的声音，心里像猫抓的那个难受，一会功夫萨师父就吃了半个玻璃瓶，我就求他别吃了，这个声音受不了。他笑了，对我说，不想叫我吃了啊！你是心疼我了，我收你做徒弟咋样，我看你怪灵性的……东北人特有的直率，让人听着特别有激情，我说，可不敢，我可不学吃玻璃瓶子，萨师父笑了说，也不是非学这个，这只是个小把戏，谁没事老吃这个，有鱼有肉的没事吃他干哈！一句话把我逗乐了，机缘到了吧！我来了股勇气当众就磕头拜师了，萨师父胖胖的大脸上洋溢着开心的笑容。
按说萨师父应该教给我仙家的法门，奇怪的是，从始至终他从不提这些，只是给我讲他对佛法道法的理解与感悟，只是很少篇幅的讲解一些仙法的由来和他自己的修炼，直到后来他仙逝后，我才逐渐明白，有些人有些事是注定我们无法选择的，而选择就是人类最大的福报，萨师父有很高的心性和悟性，很想走入佛道两家的修炼之中，因为出生于萨满世家，这个愿望无法实现，他看好了我，希望我能成为他的升华，我成为了他希望的影子，当我想通这个道理后，不禁泪流满面，外表坚强乐观，总是乐呵呵的萨师父啊！也是如此的如孩子一般的渴望与幻想，可是他英年早逝，过早的离开了我，他用自己的一声经历，告诉我，置身于正道方为最吉祥！
萨师父出生于东北一个满族的萨满世家，祖父是头顶十八岔的高级萨满头领，在本族中威望很高。他从小很难养活，老是有病，祖父严格的按照萨满法术，给他过了七十二把刀的刀山和三十六团火的火海，才把他的魂灵固住，代
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 145 -
价是终生萨满，服侍老仙了。所以萨师父很小时就扬名了，成为了众多萨满里最年轻也最神的一位。他属于武堂子，刀山火海过的忽忽的，吃玻璃吃碗茬子不用准备，最奇的是接骨接筋，有伤筋动骨的来看病，萨师父一阵家伙捣鼓，当时就叫人家站起来走，有疑惑的病人，拄着拐杖走，他上去一把拽过拐棍，咔嚓就掰折了一扔，大声的嚷着，走！场面很震撼，大部分病人都能当场走起来，很是神奇。他对萨满的领悟力超群，他总结萨满的诀窍就是，忘空无我完全忘记自己，全身心投入战斗……此言有深意啊！萨满如是，我们从事事业工作，或是在生活中过日子，又何尝不是啊！忘我无我全身心投入，何事不成啊？
他表演的刀山火海曾经上过东北一家电视台，节目里他表演了神奇的萨满绝技，上刀山下火海，伴随着他高亢的萨满神调，气氛热烈神奇非常。一支高杆高达数米，横向两把竖着三十六，排列七十二把钢刀，个个锋利无比，用布条试验，稍用力就断，胖大的萨师父脱去上衣，脱掉鞋子袜子，上了香头摇摆着念念有词，说时迟那时快，很迅速的他高喊一声，蹭蹭的就爬上了刀山，上到最高处，面向蓝天他又高亢的高喊一声，翻身下来，下来后抬起脚给大家看，脚上纹丝没伤，完好如初。晚上表演下火海，只见三十六团火炭，烧的灯火通明，冒着呼呼的火苗，摆成一种形状，萨师父脱去鞋子袜子，上香跳神身体晃动，口中念念有词，大喊一声，跳入火海，光着脚丫跳动着他胖大的身躯，跳着古朴原始的萨舞蹈，一直跳到火苗熄灭，才结束。结束后又一次抬起脚丫子给大家看，一样完好无损，萨师父面向北方跪下，口里念着萨满特有的神灵语言，祝福人们吉祥！这个现象在电视上播出后，很快引起了世人的好奇，来访者络绎不绝，萨师父很烦，就去外地旅游了好久才回家。
萨师父像孩子似的。尤其是他操着东北特意的嘎味方言，表现他这种率性而为的举动，令人看了十分过瘾。一次，有位有些官职的小干部，带着嘲笑的
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 146 -
口吻笑话萨师父，正说着笑着，萨师父就翻脸了，脸一沉就骂那干部说，你个B崽子，你啥玩意儿啊！你才多大帽子啊！就放屁，也不撒尿照照，别以为我不知道你，你某年贪污多少多少钱，你某年挪用多少多少钱，你还养着个骚狐狸精，你还住着别墅，你作死你吧，知道你为啥腰疼吗，那是小鬼给你砸的钉子，你个倒霉玩意儿，等死吧，还得瑟啥玩意儿……几句话骂的那干部，脸难看的跟死人似的，但是仗着官势还在那牛B，萨师父当时恼了，一把把桌子掀到一边，说，你这该死的货，我骂你那是给你消灾，你还不知悔改了是不，今个叫你知道知道报应这回事，你做的恶事也该受点罪了吧！那人也发火了，就说，你有本事露露，别吹牛B，我不会怕你，今个你要是能制住我喽，我服你，要是不行，明个我就抓你蹲局子……话说的挺凶的，萨师父冷笑一声，从抽屉里找出一根扎口袋的包针，在神堂上了香，站起来磕了头，晃晃悠悠的就进入了状态，对着神就说了一串萨满神语，那意思是要替天行道惩罚这个贪官，念完回头走到那人跟前，说一声，你看着我行阴阳针，扎过去你就得报应，一咬牙一跺脚，拿起那包针扑哧就从腮帮子上扎进去了，我们在旁边看着，心头就是一紧，那人看着看着，忽然就捂着腰哎呦哎呦的叫唤，随后就躺地上打滚，萨师父拔出那包
萨师父拔出那包针，腮帮子上几乎看不出啥，只有一个小眼，萨师父说，你这是活该，叫你榨取民脂民膏，还养狐狸精，疼死你……但还是打电话叫了他家人给接走了。我仔细看了看萨师父，腮帮子上确实没有流血，只是一点伤口而已。但他的率性与东北人特有的火爆脾气，着实令人喜爱。
物质不灭，能量守恒 法术神通者戒
与萨师父在一起的那些岁月里，他整体上教给我了很多的通灵之道的秘密，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 147 -
但他从来不教给我萨满的修法，只是给我讲讲萨满的道理和灵界的奥秘，更多的是告诉我他对于佛道正法的理解与感悟，每次讲到此处他眼里都是闪烁着渴望而惋惜的表情，从前我以为他不传是萨满的传统使然，直至他仙逝后我才明白，萨师父是想让我走佛道正法的路，所以当我闻之噩耗，那一刹所有的一幕一幕同时浮现，我忽然就理解了率性不羁的萨师父，他胖大的身躯在我眼前浮现，泪水不禁模糊了眼睛，原来有些我们觉得无足轻重的事情，那么的触手可及，比如修道学佛，可是对于一些人，如萨满世家的萨师父，如很多残障人，确是可望而不可及的珍贵与难得，以至于终生都是失之交臂。我等能以人身闻到佛道正法，能不珍惜么？
萨师父就是这样的率性和火爆的脾气，走起路来都是风风火火的，处理起阴阳两界沟通的事情，也是叱诧风云生龙活虎。常常是场面震撼，令人感动，神奇的效果，真实的灵验，惊叹世间人们。对于灵异力量，萨师父从来不姑息养奸，眉头一皱就是痛下杀手，他是全心救人，不顾其他也不考虑自身，对于别人的痛苦，他如同感同身受那样的极力救治，不管不顾其他因素，他的治疗效果非常神奇，但也是为此而丢了性命。英年早逝的他，自从仙逝后，生前曾经惠及的人们，闻之噩耗都是扼腕叹息，世间的事就是如此，功过成败如何评说，有人说好就有人说坏，有人得益就有人失利，他生前也曾说过，看淡生前事，何惧身后名！
萨师父仙逝是为了他的一个老友，我不止一次的听他说过这个老友，每次我俩三五小酌，感觉来了他就会谈及这位老友，用他的话说，那是他的救命恩人，再生父母。据他话里聊的，这位老友是他的老家同学，在家务农老实巴交，兢兢业业晴耕雨读，老实人往往是品德高尚之士，其高尚就在于他能够老实，更能够甘于老实。大概萨师父二十多岁的时候吧，那时他很狂妄也很孤傲，对
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 148 -
于初出茅庐的萨满大师，每天络绎不绝的排队看病者，那些是很大的力量，年纪轻轻又生性不羁的萨师父，每天都是在高高在上的感觉里度过的。他治病过关，法术灵验，百试百灵一呼百应，所以对于一切都不放在眼力，直到一个人一件事，彻底改变了他，这个人就是他的恩人，他的老友，也是他为之丧身的人。
那次是萨师父外出给人家破关，忙活了一个白天，晚上主家挽留着不让走，非让吃饭，置办了满桌子的菜肴烫好了好酒，暖和和的热炕，萨师父一看盛情难却，也就上炕了，主家热情把盏，殷勤劝杯，加之那时萨师父海量，转眼一斤多老酒就下了肚，眼看夜深了，那家人就说别走了，这黑灯瞎火的外头还冷，就别走了呗，可就旁边那败家娘们说错了一句话，差点就要了萨师父的命，那女人说，老萨！你别走了哈！外头黑忽忽的，你再碰见那招没脸的可咋整呢！一句话就把萨师父气着了，他眉一皱就骂，啥招没脸的，来了给斩喽！就非要回去，谁也留不住了，也不叫送，自己晕晕乎乎就走了。走到半路，一团旋风就扑着他脸，呼！一下差点把他刮倒，他定住脚本能的就，呸！的吐了一口，骂一句三字经也没在意，就想往前走，一步没迈过去，呼喇就摔在地上了，这一摔不要紧，萨师父也意识到凶险了，酒醒了大半，用手支撑着就想起来，觉得背上有千万斤的重量，跟压个磨盘似的，怎么都起不来，连起了三次，没起来，最后猛一起，一下，他就昏过去了，觉得耳边就吵得慌，一看这个场景变了，一片老树林子，高耸入云的参天大树，遮天蔽日的看不见光，黑压压一片，不知什么东西，飞着就往这来，身后也是一片黑云压来，很快就近了，耳轮中还听到，这回别叫他跑喽，整死他！萨师父明白了，这是遇着那个啥了，这么多一堆一堆的，看来来者不善啊！当时也没想太多，来一个又来一个，萨师父就轮胳膊抬腿，开整上了，可是双拳难敌四手啊！终因寡不敌众，被众鬼摁住
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 149 -
了，打翻在地就，鬼哭狼嚎的喊，哈哈！弄死他弄死他，叫他平日猖狂，见了我辈从来不客气，弄死他！萨师父心里就想念咒啊！唱神调啊！可是喝多了，啥啥的全忘了，正在这时，那是人不该死有人救啊！深更半夜里，他一位老同学，因为半夜里老婆闹肚子，实在没办法了就背着老婆去医院，正好走到此处，离老远就看见，地上有个啥物件，圆圆滚滚的，心说这是啥啊！木桩子么？走近一看，是个人，躺地下还乱翻，嘴里嘟嘟囔囔眉头紧锁，老婆说快走，别遇着坏人，他一想，也不知是那家的人，是不是有病了咋地，这个不能不管，别冻死在这，怪可怜的，就把老婆放下，慢慢的走进去看，一看不当紧，哎呀一声就叫起来了，他老婆也是惊一跳，就喊，咋地了，遇见熊瞎子了咋地？这人一看，原来不是别人，就是自己从小光屁股长大的老同学，就叫萨师父名字，一个劲喊，萨师父正在那幽灵境界里抗争着呢，也是人有失手马有漏蹄，本来滚瓜烂熟的咒，咋也想不起，正急呢，猛然听见有人高喊他名字，忽然就想起一个咒，一提起，咔咔就念上了，一会这些景象啥的都不见了，但还是起不来，背疼，老同学给他掐人中，也不好使，就喊，萨师父憋好大劲，睁不开眼但能出话了，告诉他同学，求你赶快去我家，神堂上有一套萨满法器，铃鼓鞭，赶快给我取来，求你了！可巧正这时，老婆也大叫肚子疼的难受，快疼死了，原来这是众鬼的调虎离山之计，那同学急的干跺脚，左右为难，但是不知是啥因缘趋势，老同学牙一咬，舍了老婆，跑步前进，就去了萨师父家，取来法器，又以急行军的速度火速的回来了，萨师父已经浑身出汗，处于半虚脱状态了，强作镇定吩咐老同学，中三左四，三轻四重，如何如何如之何，就叫老同学敲那神鼓，约莫敲了五六分钟，萨师父逐渐恢复了知觉，活动两下，见无大碍，起身赶快穿上萨满服饰，带上腰铃手铃脚铃，拿起鞭鼓，跳了一阵，这回没敢请神诛杀，只是先简单送了送，只见一通大神跳完，一切凶煞无影无踪，连老
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 150 -
同学的老婆也不喊疼了。萨师父极度疲惫，当晚就住在了老同学家，转瞬之间生死两岸，一刹那时两世为人，萨师父感慨万千，想起自己平时斩妖诛怪，确实也是手下无情，从来没有慈悲之心，也确实得罪于神鬼，所以才有今天差点丧命鬼手之灾，若不是老同学能够舍己为人，现下已经是鬼口之肉了，郑重的给老同学两口磕个头，口称恩人，点水之恩当涌泉相报！
第二天回到家，就寻思着要弥补过错，就请下老仙老神，询问此事，就有见闻多多的仙师说，若论阴平阳秘超度冤魂，吾辈皆不行，只因德不能通于四海，唯有佛道两家，才有确实利益幽冥之力，唯有正法才能真正处理阴阳，平衡因果，方能无副作用……萨师父听后，就远去闻名的一处清净道场，挂牌位为众鬼超度诵经。请回来许多佛经道书，那天特彻夜读书，深深感叹正法的博大精深，但他深知自身的身世与身份，今生是无法真正修学了，但是他吸取了正法的精髓，从此不敢再对幽冥众生痛下杀手了！
二十年后，当初的恩情果真涌泉相报了，只是那代价太大，萨师父就以着这样的因缘，撒手尘寰了，当初是救他于生死，如今也是还他于性命，前因后果毫厘不爽，可叹可叹啊！那时萨师父在外地，忽接老家电话，那头是老同学恩人的老婆，哭诉着求萨师父能否赶回来，说是老同学已经病入膏肓，医院已告不治，病危通知已经下来了，看能否请萨师父施神力救治，家里贫病交加还有孩子上学，确实离不了这个一家之主，电话那头女人已经放声大哭，萨师父是典型的东北汉子，义字当头，放下电话就定机票，尽快的赶了过去，临行前他给这个事
临行前他给这个事问了一下，神谕不太好，但是他就是那个脾气，对方施自己的救命恩人，不能不去，那次他特意的刮刮脸理理发，还照了一张照片，照片上，他胖胖的脸上洋溢着阳光的笑容，眼神里却又有一种深邃的感觉，谁
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 151 -
知这竟是他留给这个世界的最后一个笑脸。
飞机转汽车，感到恩人家的时候，老同学已经陷入半昏迷状态了，他安慰了那女人几句，亲自布置神台供具，穿戴齐整萨满服饰，带上各种法器，鞭鼓齐鸣，恍惚中进入状态，跳起了古朴的萨满神舞，开始了他的萨满神功。第一天第一次施功，萨满祖师在萨师父虔诚的祈求下，降法驾落下凡尘，神力所触之处，恩人忽然醒来，毫无痛苦，一切好像十分顺利，祖师耳中对话告诉萨师父，只能减轻此人痛苦，但是挽救不了此人性命……萨师父心里对话就对祖师恳求，非要挽救恩人，祖师说，不行，你要听话，不能强求。他不听，就和祖师争辩，说此人救过我，我不能叫他死，非要救他不可，祖师恼怒了，你这孩子，真是不听话啊！这个世界是由气构成的，一物一气，他该死你不叫他死，那这股气也不会消失了吧，你不叫他死，那你就死吧！萨师父脖子一横，咬牙就说，死就死，我不怕……结果三天三次治疗后，恩人如期而痊愈，疾病消失的无影无踪，满家欢喜的兰炼笑容，感谢着萨师父，萨师父附和着笑容，浅浅的笑了笑说，我有点累，得回了……萨师父回家了，把自己关在屋里，写下了一张遗书，告知家人这件事的前因后果，并祝福为他在名山古刹起建法会道场，骨灰安置于灵骨塔上，并附上详细的操办方法适宜。然后他把萨满服饰与法器装在了一个箱子里，自己穿上一身素装，安静的躺下睡了，从此没有醒来，他真的报偿了恩人，也真的应验了萨满祖师的许诺，也留给世人许多的思考……他的遗嘱里有这样一段话，对与错，什么是对？什么是错？有的人的对，对于别人是个错，有的人的错，对于别人是个对，有的人一直对，为的就是最后的错，有的人一直错，为的就是最后的对……
人身难得今已得，正法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何时度此身！我永远记得萨师父的话，置身于正道方为最吉祥！是这句话点醒了我，使我坚
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 152 -
定信心，走向了寻求正法的路。
气功热与周易热
八十年代末九十年代初，伴随着改革开放的大好形势，在严新老师和邵伟华老师的著书立说，出山传法，一时间祖国神州大地春雷，形成了十年左右的气功热周易热，大量的渴望探求神秘文化和未知世界的人们，纷忙奔走于大江南北长城内外，参加所谓的学习班，参加所谓的带功报告，忙于练功和学易，直至最后这股热潮消失殆尽，回味过来的人们，清醒了恢复了，可以说大多数人都是被气功周易玩了一把，家里放着大师的信息物，带着大师的信息念珠，还是吃喝拉撒衣食住行，热潮低迷了，人们也恢复了正常，所有的一切仿佛是个怪梦。但是诚然，也有一少部分人，在这场人工造神运动里，以自我清醒和孜孜不倦的态度，走出了一条路，一条正确的路。那就是因气功热和周易热，继而探究源头，走上了佛法道术的修炼之路，也有更小一部分人，因此出家为僧为道，树立了正确的知见和目标。
这一部分人始终以清醒的态度，看待神奇现象和思索人性问题，在经历过大量的参加学习班函授面授，呕心沥血访道寻师，不惜代价的寻求所谓内部教材，绝密资料，耗尽大量心力物力后，偶然机缘或是宿业使然，最终明了了神奇现象的源头，那就是历经无量劫依然光芒的佛道正法，转山转水转角相遇，很庆幸还是回到了正道上来，这个章节实际是与跑庙堂串堂口在时间上交叉着，因为写作和表述的先后只能一步步道来，书说两头各表一枝嘛！写这些东西，有很多道友们看来会觉得很熟悉，也许都是如在下这样的经历着各自的经历，本来已是尘封，只因也算是最初探求这条心灵之路的机缘之一，所以写出来，让大家有所了解，也许有很好机缘的道友，上来就接触到了正法正教，那是宿
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 153 -
世机缘福德好，不似我辈绕了许多的弯路，看到这些文字也希望道友们珍惜机缘！
周易预测学
许多道友的最初经历中，都提到过这本书《周易预测学》，很多人都是在那个年代，接触了这本书后走上了这条路。这个是实际推动中国周易热的泰斗，邵伟华老师的开山之作，里边从《梅花易数》和《卜筮正宗》两书入手，结合卦例讲解了周易的入门，和详细讲解了六爻这个大宗之法。在当时同类书市场上，是最早出现的。一时间所有的宿世曾有因缘的人们，争相购买研究学习，街头巷尾三五老友，时常的谈论周易，时而以三个乾隆通宝，有事没事摇上一卦，是祖国传统文化的复兴，也是另一种娱乐消遣。
我是在一位中医朋友那里看到的这本书，这位朋友叫东升，他跟随仁和堂老字号，祖上曾做宫廷御医的老中医李麻子，学习中医中药和针灸。他的老师李麻子告诉他要学好中医，就要学好周易这个基础，所以他最爱周易，也是最早邮购了这本书，当时本地还没有上市。因为对祖国传统文化的热爱和家族里遗留的风俗，加上三爷爷的教导，在东升心里就觉得我是个周易方面的人才，时不时的或是他来找我，或是我去找他，隔三差五就聊一聊，我也因而和他学一些中医中药知识，用他话说，算是个交换。我们都有个共同点，就是即爱周易又好中医，还练气功，我们都很尊敬他的老师李麻子，每逢三节两寿我们都去很远的李麻子老人家送点礼物。那天他神秘兮兮的拿出了这本周易预测学，我一看书后的六爻排列表，花花绿绿的很感兴趣，立马借走回家研究了，看到书里提到的卜筮正宗，又通过广告邮购了一本，那时周易书还是管理森严的，市面上没有，只好邮购，好贵的一本八十块呢！如今满大街地摊都是，五块一
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 154 -
本，呵呵！学东西真的是不在乎花钱，从那时起我的钱不舍的吃，不舍的穿，基本都是花在了，邮购书买书，参加函授面授班上了，说实话，上过当受过骗，也遇到过真材施教的老师，也得着过比较真实的书籍，有得有失嘛！这个世界是真实的，成功总是伴随着失败。
买来本子笔，台灯下就开始了自学，背诵卜筮正宗上的口诀和断语，着实下了许多功夫，但也许是因缘所致，始终对六爻兴趣不大，倒是对梅花易数很感兴趣，喜欢他的大道至简，喜欢他起卦的不拘形式，更喜欢他的外应三要灵应篇，觉得很大气。里边的话语也记得很清楚。学的有点感受后，还专门参加了一位大师的函授班，这位大师号称易侠，名誉和地位很高，他的东西很真实也很实用，他比较讲究易理，要求学易要踏实学，从易理入手，反对死记硬背教条主义，那时的函授班很便宜，只是一百块左右，还发给一个毕业证，小红本本，外边皮上印着八卦图。参加了学习班后，老师要我们学员多给人预测练习，所以那时像着魔似的，见人就给人家起卦算算，大多数都是卦起出来但是不会断，起卦容易断卦难嘛！但是还得硬着头皮说两句，那时的人们对于周易预测要求也不像现在这么严，稍微能挂上点边都是点头，准!准！呵呵！确实提高了不少信心。后来发现一个事，凡是真有事要算和对方求测的都比较准和有灵感，就明白了梅花的八不占，卦不乱成爻不乱发。梅花属于像数预测讲究灵感与形象思维，强调个人修养与预感功能，捕捉外应与道同步，善易者不卜！后来从梅花入手开始学习像数派的各种预测法，直至后来在武当遇师系统学习易道，就是走了心易至奇门的易学思维路子。恩师指点下，才明白，梅花这本书是邵夫子继承和发扬光大的，邵夫子师承李之才，李之才的老师是穆修。穆修的老师是陈抟，陈抟是五代末年、宋初年的一位著名道士，隐居在华山，当时有许多关于他的传说，传说他是一个“半仙之体”的人，能够一个多月不吃
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 155 -
饭，能够预知未来的事情，后世道教称他为“陈抟老祖”。陈抟受自五代麻衣道者。麻衣道者撰有《正易心法》，题为“希夷先生受并消息”，即受予陈抟，陈抟并将其作了流传。
关于邵夫子易道的传承十分神奇精彩，摘录如下，宋庆历中，邵康节先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉，邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。
一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破，觉中有字，取视之：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时击鼠枕破”。先生怪而询陶家，其陶枕者曰：“昔一人手执《周易》憩坐，举枕，其书必此老人也，今不至久矣，吾能识其家”。先生偕陶往访焉。及门，则已不存矣。但遗书一册，谓其家人曰：“某年、某月、某时，有一秀士到吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。”其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例，当推例演数。谓其人曰：“汝父存曰有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。”其家如言，果得金。
先生授书以归，后观梅以雀争胜，布等知次晚有邻人女折花，坠伤其股，其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》云。后算落花之曰午为马所践踏毁；又算西林寺额知有阴人之祸。凡此比所谓先天之数也。若又见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；闻鸡鸣知鸡必煮烹；听牛鸣知牛当杀，凡此皆后天之数也，疬未得数先得卦也，以卦起数，故曰后天。
一日，置一椅，以数推之，书椅底曰：“某年月日当为仙客坐破。”至期，果有道者来访，坐破其椅，仙客愧谢。先生曰：“物之成毁有数，岂是介意，且公神仙也。幸从以示数。”因举椅下所书以验。道者愕然，趣起，出，忽不见。乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎！况于物乎！
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 156 -
实际心易这套学问与禅宗与仙道是密不可分的，其系统非常博大，并且包含着一套修炼打坐之法，以易入手继而修炼自己的本初本源，打开自身本性，修法类似禅宗参悟，并且与五家七宗的曹洞宗有很大渊源，修有所成者自可产生预知神通，预知过去未来，世传的梅花易数中后边的占卜坐端之决是个引子，大家可以悟一悟。道家玄门里秘传着一本心易秘籍叫《玄门心易大全》可谓是真正的心易奇书。
心易与中医的五运六气有共同之处，那次东升打电话说，老中医李麻子老人要来，是为一位干部诊治，邀我前去小聚。见到李师傅的时候，老人正在为老干部号脉，那老干部躺在病床上，老人坐在床边，闭着眼睛时不时的动动手指，仔细的号着脉，端坐着一动不动仿佛入定了。正这时，一只黑色的个头很大的猫从窗户外边一跃而过，碰到了一个花盆，啪！花盆摔的粉碎，老干部骂了那猫一句，说是他最喜爱的一盆君子兰，我当时捕捉到了这个外应，感知这位老干部恐怕有点危险了，但不问不说啊！我就没开口，约莫有半小时左右，李师傅才睁开眼睛，说，我年岁大了，有个药方记不住了，我得回去琢磨琢磨，送我回去吧！我想想，三天以后你们再接我吧！人家说，一个方子你回去不久找着了么，何必三天呢？老人说，不行，必须三天后接我，不到三天，你来我也不来……人们都知道李麻子老人脾气怪，所以就答应三日后去接，安排吃饭老人也不吃，立马就走了。后来才知道，没过三天，那老干部突然病发来不及拉到医院就一命呜呼了！李麻子老人用的是五运六气，我看的是心易外应，不谋而合，可谓易医同源啊！
心易之道就是探究自心本性的修法，金刚经讲，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，实际也没有过去也而没有未来，过现未来乃是一个整体，我们只能把握现在这个境界，我们怎样的了解过去未来呢，就是从现在观察知
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 157 -
晓，因为现在的一半是过去一半是未来。邵夫子的心易诗很有见地，道友们可以参悟参悟
洞玄歌
世间万事，无非数理在其中。遇吉凶悔各有其机，祸福可先知。
五行金木水火土，生克先为主。青黄赤白黑五形，辩察要分明。
人家吉凶何以见，只向玄中判。入门辨察见闻时，于此察兴衰。
若还宅气如春意，家室主和气。若然冷落似秋时，从此渐衰微。
自然馨香如兰室，福至无虚日。鸡豚猫犬秽薰腥，贫病至相侵。
男装女饰皆齐整，此去门风盛。家人垢面与蓬头，定见有悲忧。
啼妇夫叹情怀俏，祸害道阴小。老人无故泣双垂，不见日愁悲。
门前墙壁缺，家道中消歇。溜漕水势向门流，财帛永难收。
忽然屋上生奇草，益荫人家好。门户幽爽绝尘埃，必定出高才。
偶悬破履当门户，必有奴欺主。长长破碎左边门，断不利家君。
遮门临井桃花艳，内有风情染。屋前屋后有高桐，离别主人翁。
井边倘种高梨树，长有离乡土。祠堂神主忽焚香，火厄恐相招。
前瓦片当门坠，诸事愁崩破。若施破碗厕坑中，从此见贫穷。
白昼不宜灯在地，死者还相继。公然鼠向日中来，不日耗资财。
牝鸡早晚鸣伊喔，阴盛家消索。中堂犬吠立而啼，人眷有灾厄。
清晨鹊噪连声继，远行人将至。蟒蛇偶尔人人家，人病见妖邪。
雀群争逐当门盛，口舌纷纷定。偶尔鹏鸟叫当门，人口有灾连。
入门若见有群羊，家主病瘟黄。舟船若安在平地，虽稳成淹滞。
他家树荫过墙来，多得横来财。阶前石砌多残折，成事多衰减。
入门茶果应声来，中馈主家财。三餐时候炊烟早，勤俭渐基好。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 158 -
连霄宿火不成时，人散与财离。千门万户难详备，理在吾心地。
斯文引路发先天，深奥人玄玄。
一物从来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分造化，人于心上起经论。
仙人亦有两般话，道不虚传只在人。
太极化解法
易道运用于现实中，能够利己利人的实用法门，最易入手和显效的，无外乎预测与化解二法。许多古往今来的大师著述语录中，可以看出，但凡灾煞镇破不如禳解，禳解不如平衡，平衡之道在于太极阴阳，这也是太极化解的由来。所有的化解之道里，能够完善转化阴阳势能，既能显效又不至于干扰施术者的身心命运的法门，也只有太极化解首当其冲，大道至简法简效宏。
当时一本杂志上登载了一篇《易经六十四卦与修炼过程》，从易经六十四卦阐述了人体修炼的过程，标新立异比较吸引人，看过此篇连载的文章后，我对此文章的作者老师很感兴趣，就去信联系试着通话。这位大师是完全太极八卦理论与方法。指导修炼与运用，所有的东西，包括理论与方法，都是走的易道的路子，可谓在当时是最特立独行的一个大师了，因为那时的所有各家大师，没有一个不是主动的往佛道宗教上攀，而他不走宗教路子，就用他的太极八卦解释操作，包括他的修炼也是按六十四卦来解释的。子不语怪力乱神，不从神鬼或是看不见摸不到的东西来解释和指导也是一种特殊的路子。与这位老师联系后，没想到很快就得到了老师的回信，随信附了一张招生简章，我就汇款报名，参加了老师的太极化解法函授班。这个函授教材里，讲述了人命八字，阴
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 159 -
阳二宅，三种人类息息相关的影响力，用九宫八卦阴阳五行，详细分析了对人类的影响吉凶，后边大部头的系统讲解了太极化解的至高法门，其深刻道理是易道的朴素辨证道理。紧紧抓住一阴一阳为之道，这个核心真理来做功做法，事物始终存在着阴阳两个面，这面是阴那面就是阳，这面是好，那面就是不好，好的反面就是不好，不好的反面就是好，任何事物在走到极点以后，事物就会向反方向发展，所谓物极必反否极泰来，这个理论非常的辩证和朴实，仔细想来，与佛道的因果说，感应说，异曲同工，拿这个理论指导自己的身心，无论是修炼还是生活，皆是一条正确和稳妥的路子。
塞翁失马的故事正是这个理论的演绎，赛翁家里的种马丢了，邻居都来慰问加惋惜，赛翁说，不一定是坏事……几天后，种马回来了，还引来了几匹野马，那野马膘肥体壮，邻居们又来祝贺，纷纷说太幸运了，而赛翁却说，不一定是好事……结果没多久，赛翁的儿子在训野马时，不小心摔断了腿，就这样瘸了，这回邻居又来叹息，都说怎么这么倒霉啊!赛翁却不这么认为，他说，这也不一定是坏事……结果没多久，朝廷抓壮丁，全村的男人都抓走了，生死渺茫，赛翁的儿子因为腿残疾，人家不要，反而免去了劳役和伤亡，所以，太上老子说，福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，阴阳是对立统一而转化的，失败不要气馁，因为不一定是坏事，成功不要骄傲，因为不一定是好事，明白这个道理，我们只要坚持，只管耕耘，莫问收获，但行好事，不问前程，为不为在人，成不成在天！
学习了太极化解法后，悟出了一个现象。因为老师要求学员，要在实践当中，通过具体的事物来体验太极的道理，所以要随缘选择性的，为他人使用太极化解法来化解，所以在当时身边的亲朋好友里也产生了许多神奇现象。其中一次，对我产生了深刻影响，也算略有小悟了。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 160 -
那一次是一位朋友介绍的一位大哥，这个大哥和我意见之下，发现原来也很熟悉，因为我们都是信佛的居士，经常在初一十五，去寺院参加法会，彼此之间也算面熟，所以一见之下也颇感亲切，先合十后握手，寒暄过后步入正题，老哥说他有个难言之隐，羞于启齿，就是小便总觉得尿不净，淅淅沥沥的宗尿不完了，常常很难受也很难堪，又时常的整的内裤不干净，对于一个年逾四十的大男人来说，没有比这个更难受的了。我知道，其实他这是前列腺病的一种，因为讳病忌医，延误了病情，以至于越来越厉害，越来越难治了。他说，也曾尝试着采用民间疗法和堂口上的法术治疗，但自己感觉收效不大，所以在我朋友的介绍下，慕名而来，希望请我帮助看一看。实际上，对于这种实际上的病变，我一般不尝试治疗，一般还是推荐医生治疗，尤其是推荐老中医。但是因为是好友介绍，加之是佛门居士，又是如此的诚恳，我就打算在推荐其去某处老中医就诊的前提下，尝试性的采用太极化解法来试试。
可是一般人总是认为，太极是道家或是易道的东西，所以对于这位信佛的老居士来说，听说我要为其画太极图来化解，不禁有点皱眉，但碍于面子，没有说什么，我就按卦象和他家的床位和卫生间风水布局，采用多重颜色连续相生，转化五行力量的方法，为他制作了一个太极图，并嘱咐他如何如何用，结果老哥拿回去，按照我说的办法使用后，发现一个有趣现象，每天晚上睡着后，梦里的感觉，好像前列腺有点好转，但是白天效果不大，不知为何。后来我就琢磨这个事，无意中我把画好的小太极，中间插上了一只火柴，拿着就像陀螺那样转圈圈，随着太极转速的快慢，我突然发现，在某一特定转速下，太极的阴阳二鱼，突然消失不见了，形成了类似佛祖胸前的万字符号，这一惊人发现，我又连着重复几遍，发现确实是这样的，不禁突发奇想，是不是在太极化解的原理指导下，利用颜色五行，采用万字的旋转原理，融入阴阳转化原理，来起
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 161 -
到转化阴阳五行能量的作用。所以就在这一天，我按照原有卦象五行，制作了同一原理的彩色万字符号，交给那位老哥试用，这次是采用膏药把彩色万字符号贴在肚脐下的丹田位置。贴上这个按阴阳五行，太极转化原理制作的彩色万字符，当夜这位老哥就做了个吉祥的梦，梦里他在一个寺院里做义工，正在跟许多人打扫一间很大的卫生间，那卫生间太脏了，到处都是垃圾，下水道也堵塞了，没人愿意理会那下水道，而梦里的他，就发心下手直接就掏除了堵塞的东西，发现都是些五颜六色的布条子，而后梦里的那个卫生间就整体干净了，下水道也通了。早上天未亮，他就被尿憋醒了，以上厕所，尿的就畅快了，忽然尿道一阵发胀，就尿出了带有一点颜色的浊物，从此后他的尿不净的毛病就这样好了，后来他很信佛，觉得是佛祖的万字符显灵了，佛道之间的缘分确实神奇啊！万字加上太极转化原理，利用五行颜色起到转化能量的作用，效果十分神奇，万字符其实就是动态的太极图。
关于太极化解，还有一个特殊性，就是对于事物能量起到的是，全面转化的作用，而不是中途抑制压制的方法，所以对使术者施术者双方，都是善加利用而不会有副作用，或是反弹力。常常见到许多的法术施用者，在施用法术后产生了不适或是逼得不好的事情，这个事情就是这样，虽然看不见摸不着，但是他就是默默的影响你，使你好或不好。这个也就是因缘果报的转化原理，道家也叫天人感应原理，在易道中就是太极阴阳的转化原理，事物的可见性和不可见性，始终在起到他的作用，物质不灭，能量守恒。这也就是善业恶业的因果实相。
有一次，一位朋友家出了内乱，原因是朋友的老爸在外边找了相好的，要跟朋友老妈离婚，六十多岁的老头老太，闹得鸡飞狗跳的，合家折腾。这位朋友很信周易，刚开始学六爻，就觉得是不是阳宅风水有问题，所以就请了另外
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 162 -
一位朋友，一位研究风水的朋友，道家用罗盘量后就认为是阳宅有问题，叫白虎出气，实际上是西邻盖房子往前出了，后来研究了就说要用镇，他是民间师父，采用的是千镇百镇桃花镇的法，就叫找了块青石重七斤左右，五谷各样一斤，白酒，香，红布，锅底灰，朱砂毛笔等，傍晚施法，就在他家堂屋中间外边，挖坑先下五谷后下青石，朱砂洒在青石上，红布盖青石上，锅底灰洒上盖上坑，上边洒上白酒，再洒上干土，就这样给镇上。后来几天后就显效了，朋友的父亲就忽然良心发现了，慢慢自责慢慢忏悔，就甩了相好的回家与老伴重归于好了，但是朋友家的事情从好转那天，那位民间老师就病倒了，发烧头晕就是起不来，随着朋友家越来越好，那师父就越来越难受，后来拉医院也检查不出，那师父家人就找来了，问咋回事，朋友急得没办法，但是已经下的镇，说什么也不想再取出来了，怎么办呢，就想起来找我了，问看有没有什么办法，我就去朋友家看了看，发现这是典型的镇破法术的副作用，强行的镇压天地磁场，那个反作用就作用到了这个施法者身上，我就叫朋友问了下那师父当时施法的五行道理，他就告诉我们说是，西方白虎金被镇压，别的没有办法，只能采用太极化解的阴阳五行转化，把施法者3的这个镇压力疏导转化下去，形成良性循环，所以就制作了多色太极图中间套皇极，埋在了原先镇破的地方，埋下去三天后，那位老师就起床了，一周后慢慢就恢复了，后来就发誓不再镇破了，据他说，在埋上太极图后，他感到自己身上在那次镇破后，被反作用力封闭的穴道就打开了，经脉一通就好了。
这个事情说明，阴阳是宇宙最基本的存在形式，万事万物都是以隐现两种形式存在着，有看得见的一面也有看不见的一面，古人说什么八字算是好的呢，阴阳平衡为上命，意思是隐现两个面高度平衡统一，那就是好命，我认为想达到这个境界，只有积阴德修善功，与万物和谐共存，你发出的是良性能量，那
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 163 -
么反馈的也是良性能量，作用力永远相同于反作用力，最后就达到天地人和的完美境界了。
三不照的预知神力
谈及预测灵验，家乡的人们至今在街头巷尾，依然还是谈论着一个人，眉飞色舞的谈论着他的先知神力，虽然他已经早已找不到了，或许早已死了，或许离开了那里去了别处，没有人准确的知道他到底从哪里来，何时又是以着什么样的机缘出现在这个城市，甚至没有人知道他的准确姓名，人们只是习惯性的从他的外表给他起了个外号——三不照，没有人知道他的底细，他突然出现而又找不到了，准确的说应是不知其所终了！
大概是一个下雨天，大雨下了几天几夜，雨过天晴后，纷纷出现在街头的人们，突然发现在城市中心的一座塔下边，出现了一个衣衫褴褛形态怪异的要饭的叫花子，他躺在尚有泥泞的地面上，穿着不知是什么年代什么款式的衣服，破烂之极，他好像不是特意要饭的，有好心人给他什么他也要，不给他也不伸手，等他起来走路的时候，人们才发现，这个人原来是个拧劲，也就是那种小儿麻痹症那种症状，脚往外撇，手往里拧，脖子往另外一侧偏，一走三掉弯，显得很吃力艰难，形象的说也就是大忽悠的非常六加七那个样。刚开始的时候，就像是一般的要饭花子一样，没有人会在意会为他思考上个几秒钟，但金子埋在土里却不会腐烂，迟早是会发光的，直到有一天发生了一件事，这位叫花子就在这个城市里响名了。
不知什么时候，那拧劲的叫花子，挪动着他艰难的步伐，竟然来到了相距颇远的火车站，人来人往繁华噪杂的火车站，向来都是聚集了许多的丐帮弟子，拧劲夹杂在花子队伍中，丝毫也不起眼，他的手脚也不够麻利，经常是到手的
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 164 -
东西被其他的丐帮弟子，来个一扫光，但是他永远的都是那副表情，也许残疾导致了他的面部表情出现了障碍，所以他永远是伸着脖子瞪着眼睛，脸往一边拧着，嘴往另一边拧着，从来也不在乎被人抢了东西，他也不追，甚至也不去看一眼，关键是扭脸比较难。后来这位花子被人们奉为神人，说明有些人注定不会平庸的。
一天早上，一班火车到站了，络绎不绝的乘客从出站口走到了外面，这时走出了一位军人，身穿绿军装，高大魁梧身板笔直，肩上的杠杠星星，标志着这位军人并非普通士兵，而是一位中层领导。他站在火车站前边等城际公交的站牌处，焦急的看着车来的方向，时不时的看看手表。车还没来，他从路边摊买了一杯豆浆，那摆摊的老板特意给他加了些糖，他用嘴吹了吹，正准备喝，突然不知从哪里飞来一只蛾子，一头就栽在了豆浆杯子里，他一皱眉头，这时斜靠在站台边的那位丐帮拧劲弟子，蹬着一双吓人的眼睛，忽然就冲着军人大声喊了一句，喊得什么都没听懂，他艰难的起身拧劲的走到军人跟前，对他说，你…母亲…已经去世了…你也…别急了……。说话一字一顿的也是一样的拧劲艰难，费好大劲才说出这些话，当时大家都楞了，没想到，那军人一下就惊呆了，问拧劲咋知道的，拧劲又是费了好大劲，说，刚才…蛾子…就这个…时候…你妈。咽气的…军人一听到这，眼泪哇哇的就流出来了，哭着说自己一直在边防，一年多没回家了，家里来了电话说，母亲病重速归，没想到……所有人都惊呆了，一是感叹军人的不易，二是惊奇拧劲的神通，后来军人回去一看，果然母亲已经去世，问时间就是那个时间，处理了丧事，军人准备回部队，又来到了当初那个站台，找到了那个拧劲，人们看到军人胸前的白花，也都明白了拧劲的预言，那军人伸手把手表摘下送给了拧劲。慢慢的人们都知道，这个要饭花子是个奇人，不知何时就有人送他一个绰号——三不照。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 165 -
就有人特意找他给看一看，他一般就是眼睛瞟一眼，一字一顿的一下就说到了来人心里。慢慢的每天就有很多人，找他预测，他所到之处常常是，围着一圈一圈的人，争先恐后的找他看事，他也不要钱，给什么要什么，不给不要。我听说后就经常去访他，他平时总是装疯卖傻，不说正经话，一次，正有许多人围成圈子，排队叫看，从圈外挤进来一个女人，大概三十多岁的样子，挤进来就抄抄，给我看看，给我看啊，手里还掏出十块钱，扬着白胖的手，争着要看，三不照拧着脖子瞅了她一眼，就说，我…不给…你看…那女人还缠着非让看，三不照拧着脖子和手，歪着嘴，半天憋出一句话，哄堂大笑，你…是…个…破鞋…他说话一字一顿的样子，说出这么一句，大家都笑了，那女人却脸一红，扔下十块钱转身赶快跑了，旁边就有认识这个女人的人说，哎！看得真准啊！这女人真实是公共汽车…
那时我家住在一处大杂院里，院里四邻八家邻居很多，挨门住户的也挺亲，可不跟如今的小区似的，对门是谁，住好多年根本不知道。我们北边一家是卖鸟的老孙头，他前边是大华家，大华弟兄仨，个个长的虎背熊腰，当时混的还不错，大华娘攒钱盖了新房子，是二层小楼，可漂亮了，在当时是那一片最阔绰的一家了。盖好房子，就寻思看看风水咋样，就向我打听，因为知道我爱这个啊！我就给介绍了三不照，我说这个人你别看歪嘴斜眼的拧劲，是个有真本事的。听了我的推荐，大华娘就去把三不照给接家里来了，三不照来后，着实吸引了许多的听说的人，都来想凑着看看，都来了。三不照半躺在大华家院里，大华娘在旁边，给了三不照一些钱和食物，三不照把钱就放在地上，看也不看，倒是对那个大面包很感兴趣，大华娘就叫我帮着问三不照，我就代大华娘询问他，我说你看这个院子咋样啊！三不照歪嘴斜眼的看了看，继续研究他的面包，没说话，大华娘也上前去问，递给他一杯茶水，就问，三不照啊！你给俺家看
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 166 -
看，你看俺这个院子好不好，三不照接过茶杯看了看，也没喝，继续看面包，不说话，这下大华娘急了，就问，三不照啊!你给说说呗，看看俺仨儿咋样，三不照喝了一口茶水，歪嘴斜眼拧脖子艰难的说了一句，差点就把大华娘吓死，他说，你…仨儿…都得死…我和大华娘都赶紧问咋回事，就不说了，开始吃面包，大华娘吓坏了，赶紧又拿出一只烧鸡，说，三不照，你可别吓唬俺们，好好给说说，为啥俺三个儿子都得死，三不照接过烧鸡，吃了会，就说，你…家屋子…地下有个…井…一句话说完，所有人都服气了，大华家屋子地下真的有个井，那时我不知道，以前没改成自来水，这一片公用一口井，后来用上自来水，井就填实了，那是一块废地，也没谁要，大华家盖房子，为了能大些就给占用了，就在东屋地下半间外边一点。三不照这句话，直中要害，旁边有略懂风水的就说，就是啊!房子地下有井可不好啊！你家有多少人能填满这口井啊！大华娘脸上就一会红一会白的，后来没办法只能又把那半间拆掉重修了，再后来大华弟兄仨虽然没有出生命危险，但是后来在严打时全部都进去了，这是后话了。
当时围观的人很多，正好卖鸟老孙头的儿媳妇回来了，她在百货公司上班，下班正好有这么多人正热闹，她也时常听说三不照，所以就想让三不照给看看，给了三不照十块钱，还给他拿了一瓶健力宝，三不照歪嘴斜眼的就瞅老孙家儿媳，半天终于艰难的憋出一句话，又是像炸雷似的，三不照说，你…得穿…七条白裙子…一句话触痛了那女人的伤痕，看得确实准啊！那一片人人知道，这个女人是丧偶后嫁给老孙他儿子的，而且在前夫前边，谈恋爱一个男人，谈了好几年，快结婚了却出事死了，老孙儿子离婚了，嫁给他时，就有人说这女人克性大，老孙儿子可不信这一套，说是迷信，再说这女人不仅长的好而且是好单位，就结婚了，三不照一句就说到了这里，所有人都惊呆了，那女人强作镇
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 167 -
定就问三不照，能破么？三不照卟楞卟楞脑袋就说，除非…赶快离。
三不照卟楞卟楞脑袋就说，除非…赶快离婚…别嫁人了…说这个话等于没说一样，两口刚结婚，怎么能呢，就这样罢了，谁知第二年，老孙儿子真的就在单位出事故，当场暴死，那女人哭的死去活来，一度不想活了，可是这个世界上就没有人迈不过去的门槛，许多人们当时认为挺不过去的事情，后来发现慢慢也就随时间冲淡了，没有什么大不了的，人有享不了的福，没有受不了的罪。那女人搬走了，如今听老邻居说，那女人后来确实又嫁了，过了几年男人有病死了……唉！不知前世造了什么孽啊！可是她仕途很好，后来成了女领导，人就是这样，有一得就有一失，有这样的好就有那样的不好。许多失恋的朋友听了这个女人的经历，恐怕也会觉得自己的痛苦减轻了。
三不照的神奇预测实例很多，至今还有很多人在谈论自己亲眼所见亲耳所闻关于三不照的神奇，但是后来忽然间，再也找不到这个浑身拧劲的丐帮弟子了，江湖上也少了三不照这号奇人，有人说，三不照本身就不是一个人，他应是被上天惩罚的龙，来到人间只是罚他受罪的，期满就上去了……这只是人们对于奇人奇事的良好附会，实际上，在我与三不照的接触中，发现他使用的也是一种方法，我认为就是易道中一种外应预兆预测的方法，蛾子掉杯子里这个很明显就是外应的路子，但是究竟是哪种方法，来自何方，无人知晓，正如同是三不照的来综去影一样，也是无人知晓……
摸骨神相
自从喜爱上了易道，时常的四处访一访，大部分是沽名钓誉之辈，但有时也能真的寻访到有真本事的高人，摸骨神相高师父算是一位。他承传的是自古都不多的一门技法，那就是摸骨。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 168 -
提起摸骨，可能许多人都没接触过，甚至听都没听说过，因为这门技法是盲人秘传的看家本领，是盲人赖以生存的饭碗，所以从不轻传更是不传明眼人。但是这门预测术是很神奇特殊的，经历过真传高人摸骨的人都会惊叹此术的神奇准确。高师父在我所见中，是真正能称得上是摸骨真传的，他是胎带瞎，生下来就是双目失明，可以说一辈子没有见过天日。但是老人家的坚强与乐观则是见过他的人们叹若不如的。日常小事可见一斑，老人家没有老伴一生孑然，但是对于生活起居确是安排的井井有条，事事亲为从不假于他人，每天生活极有规律。早上天刚亮就起床了，摸索着洒扫庭院房间，因为看不见，所以老人动作非常舒缓，总是缓慢的干着各种家务劳动，院里种着一些花草，我很奇怪问老人，老人憨厚的笑了，我虽然看不见但是能闻见啊！我的鼻子比一般人好的多……平静朴实的话语如那花香一样。老人早年家庭是大户，虽然天生盲人，但是祖父还是给他请来先生，硬是背会了许多文章，老人常教人多读蒙学，比如三字经，增广贤文，朱子家训，他说，这些书为啥叫蒙学，就是因为是我们每个人最基本的应该做到的东西，所以我们每个人都要看，都要诵读和背会。老人家最推崇朱子家训，并且身体力行的按照这本书教导的去做，去生活，我认为一个人，无论他掌握了如何惊天动地的技能，我们更应该从他这个人最基本的做人的素质来衡量他，先做人后做圣贤，未出三界尚在五行游方，还是把人做好为佳，没有这个基础，恐怕也修不出什么丰功伟绩！
摸骨这个技术，如今会者已很少了，因为他不仅难以掌握而且手法特殊，特殊性就是要有手感功能，市面上很多号称是摸骨的人，只从外形和骨骼上计量，那个很难有准头，因为已经失去了摸骨通神的精髓，打个不太恰当的比喻，过去行刑砍头的老官差，一摸这个人的脖子就知道他命里有没有死厄，那个是什么？是手通灵的手感功能，还有老中医，学太素脉法的，多年经验，从脉象
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 169 -
里就能号出这个人的富贵贤愚，包括长寿夭折，那个是什么？也是这个手感功能。我所拜访的高师父就是一个手感极好的摸骨先生，他家住在偏远农村一个小村庄上，靠最北边几乎没有别的人家的地里，是他的宅子，三间瓦房一个小院，因为上辈成分不好，他家的房子地都被分了浮财，后来就只剩下这一点盐碱地，开始老人住在自己搭的窝棚里，刮风漏雨的很是艰难，老人就以着他的坚强乐观苦熬岁月，不仅自力更生的照顾自己，还能够照顾一些同样残疾的人，老人自己回忆说，最先他学的是唱大鼓，每天就摸索着去集上唱大鼓，看赏几个零钱，买点吃的用的，后来有一次，在集上遇见一个同样盲的老人，不知怎么的一下就晕倒在他摆摊演出的地方，许多人都劝高师父挪地方，不要管那盲老头，可是同病相怜啊！只有盲人才最同情盲人，高师父当即就拿出辛苦攒的几个钱，叫熟人给请大夫，这时老头醒了，告诉不叫请大夫，高师父就把他接到自己的窝棚里住着，每天上集演出管着这个老头吃饭，住了有大半年，一点没有要赶老头走的意思，后来老头就说，高啊！我说实话，当初我晕倒是装的，我是摸骨的传人，我给自己摸骨，知道后年就是大限了，所以迫不及待的想找个徒弟，所以这才找的你，我今天给你正式的摸一下，看看行不行，高师父许是命里注定吧！经过老头摸骨判定，正式的就把摸骨神相这门技术传给了高师父，并且就在他的棚里开始给外人摸骨，他的技术很过硬，毕竟走南闯北的摸一辈子了，边给人摸骨边教高师父，慢慢的就响名了，高师父也掌握了摸骨的技巧，老头后来就病了，告诉高师父说，我们研究骨相只是预测吉凶，而这个吉凶实际还是在各人自己身上，我们用此术来谋生还要用此术来教化人，人活着一辈子能干几件好事，能叫受恩的人在你死后还能记得你的名字，比啥都强……老头说完就咽气了，高师父和众人埋葬了老艺人，高师父拿着棍子就外出云游了。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 170 -
后来在游历中边给人摸骨边总结经验，并且以此术做过不少好事，听高师父说，有一年他在一家旅社里挂牌摸骨，傍晚时来了一个高大汉子，又高又胖，黑灿灿的脸庞，进门就问，能摸准么？高师父听声音感觉不善，就说，摸不准！实际是不想给他看，那人就说，我给不起钱是咋？就非要给摸，高师父就说你要是非要摸骨就得双倍价钱，那人说好，就开始摸了，摸了一会就告诉那人，说实话啊！你是个囚徒，最近刚释放的，但是最近你还要进去，那人心里很吃惊就问为什么？高师父确实是真传，摸了摸颈椎那里就告诉那人说，你这两天想干个事，这个事要是干了就得进去……话说完那人普通就跪下了，央求高师父给指点迷津，高师父说，听我话你就走吧，越远越好……那人彻底服气了，自己说出了事情的原委，这个人果然是刚出来，回来一看家里媳妇跟人好了，就寻思着要杀了这俩人，正是犹豫不决，却全被高师父摸骨知晓了，所以身心是刹那变化的，一个念头，身心世界也在随之微细变化，摸骨就能摸出这个变化，所以起心动念，鬼神皆知，那人听话就放弃了杀人念头，远走高飞了，高师父摸骨，一言救了三命，功德无量啊！所以当今能够学有所成，能够以术来显化的师父们，你们的一言可以杀人也可以救人，一定要以度人向善为重，慎重立言啊！
我那次去拜访高师父，也请他给我摸了下，见识了这位传奇的摸骨神相。高师父的手掌很厚也很软，摸骨时感觉很温暖，其实摸骨并非是摸遍全身，那个叫看全相，而摸骨只是摸颈椎几节骨头和头上几块骨头还有手腕几块骨头，每个部位大概一尺长，就能摸出一生命运，很奇特感觉跟全息的道理似的。高师父是先摸头，他说头是先天，人一生下来到老，可能别的地方都会改变，但是头始终还是那样，一个歪头不会长成正头，一个葫芦不会长成尖锥，那个就是命的根，所以先从头上摸起，高师傅的手很大，他屏住呼吸慢慢的摸着我的
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 171 -
头，从后脑勺开始摸，就是那个头把子那个疙瘩位置，说是摸实际是摁，稍微有力的摁一下，然后往上走，摸到头顶，摁几下再摸印堂，再摸眉骨，头上的就结束了，接下来就摸脖子，就是颈椎那几块，一块一块的摁，力度稍微大点，摸的很仔细，他说颈椎是一个人的福分和一辈子的经历，所有一切都记录在那里，最后就摸手腕，几根手指都摸到，他说手是一个人一辈子所能够拥有的东西，实际在他摸我时，我能感觉到一种轻灵的磁场，我明白这是高师父的感应，他是边摸边说，摸哪说哪，他摸我的后脑勺第一步就预言我将来会是出家这个路上人，但他说我是僧人骨头，那时我按八字看也是有出家缘，加之又有出家的心愿，所以觉得高师父说的很准，但是后来的经历，确是斗转星移的成了道士，出家是说对了，只是僧道未说中，高师父给我断了好几样，包括我父亲的去世年，都应验了，他说的一句话，我记得很清楚，现在也会偶尔想一下，他说我，你俗世上没福，寺庙里才有你的福，事实上果然如此，我曾上班曾经商，干了很多行，确实一事无成，比如上班，三年换了俩单位，到哪哪破产，赶上两回破产大会呢，也是相当背了，经商跟姜子牙似的，贩猪羊快贩羊迟，卖啥啥卖不动，后来跟师父住庙，虽然那时还未正式出家，但是确实法源很好，跟很多居士比较投缘。高师父摸骨的样子很怪，说是摸骨，又不真正地拿手去一块一块骨头地仔细去摸，手往头顶上一搭，一摁一摁地顺着脸就下来了，这就是凭感觉，感觉里细小的变化，不一样的地方，就决定了人不一样的气质。古人说，观千剑而后识器。摸骨也一样，摸上成千上万的人，才能类比出高低贵贱。处处有心皆学问，摸骨关键在于细心比较。摸上几十个贼，贼的骨头便一目了然，搭手便知，他们共同性的东西明摆在那里。
那段经常和高师父聊天，知道人家盲派东西不外传，但是很喜欢高师傅的人生经历，和他摸骨的故事。一次，高师父在一家人家住，这家人很信服高师
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 172 -
父，并且经常给他介绍人来摸骨，有一回来个打扮很平常的人物，就叫高师父摸骨，高师父一摸颈椎几节，马上拱手说，您最低是个县长，那人很佩服，说明了，自己就是个相当于县级的官，按说看到这就可以打完收功了呗，偏偏高师父艺高胆大啊！摸着手就说那县长，我说话您可别恼啊！您现下有病了，是孬病……那官压低声音问，什么病？高师父说，花柳！一句话跟炸雷似的，那县长就慌神了，赶快说很对，就是看看有无大碍……高师父说，你这个手上都是花柴骨头，你是不是有很多女人啊！那人承认了，确实很多女人，平生就好这口，高师父说，赶快戒了吧！你寿限本来定在75，如今只能活到63，杨梅大疮肉烂而死，你觉得你沾光了，实际你吃大亏了，舒服那几分钟，少活十来年还得受罪，这个时候若是戒了还能有转机……那官听了话就改过自新了，派人送了一份厚礼给高师父，并且特意打制了一根双龙铜拐杖鎏金，送给了高师父。高师父每天摸三个最多不超过五个，我问过他，怎么不多摸几个呢？高师父说，你不知道，摸一个不是人，摸一个不是人，摸着摸着自己都够了……高师父的意思是很多人的骨相其实如禽兽那样，所以披人皮而不干人事，呵呵，发人深省啊！
高师父虽然是盲人，但他的处世是按照朱子家训，很有规律也很安稳，今录在这里，大家看看。
朱子家训 [清]朱用纯
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 173 -
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 174 -
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完，囊橐无余，自得其乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
连瞎子盲派批命
自从拜会了摸骨神相高师父，我对盲派的技法和高人产生了很高的兴趣，我感觉盲派的技法是从古时一脉一脉承传下来的，含有很多的真实性与绝密性，不是市面上的书籍所能了解的，正因为那是盲派的赖以生存的饭碗，所以才会精益求精，许多的生存技能，如果不能与自身的饭碗挂钩，是很难达到高层次的，因为无关痛痒的事，人是不会痛下决心的，恩师说，不触及皮肤不能触及灵魂，此话大有深意！生活中的许多小事，都能说明这个深刻的道理，一次，院里来了一位卖气球的老头，大概有70多岁，高个子很瘦，吹那种长棍状的气球，用嘴吹起来，然后用手握成各种形状，一块五毛按大小卖，很多小孩买来玩，我看着好玩，就拿起一个也用嘴吹，可是那气球太硬了，我差点吹成痄腮，也没能吹起来，很好奇的就问那老者，我说，您咋能吹起来，我咋吹不动呢？那老人面无表情说，你不缺吃……一句话，我心里咯噔一下，唉！真理啊！人没有受不了的罪，只有享不了的福，没到那个份上，到那个地步，没有做不到的……
盲派预测一般是八字批命最多，也有一些独门绝技如摸骨神相，但是不多，最多的还是八字，但是八字里也有高有低，低层次的就是许多的条子，也就是一套一套的口诀，什么年上正财祖业传，富贵荣华守田园；若提财官来相助，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 175 -
品格高尚职升迁； 男女婚姻皆如意，丈夫兴旺妻子贤；身旺财旺更为福，年纪轻轻攒大钱...。而真有盲派高功夫的老师，那是天渊之别。从最初的不用万年历排八字，起大运。到断流年大运，断官财婚病灾，全是在心中运算，张口断来，尤其是断流年诸事，哪年高哪年低，哪年有个啥运气，不仅准而且细，就如同亲眼所见，很是神奇。甚至精确到一些事情的经历细节，甚至还能够断出一个人的婚姻配偶姓氏属相和准确的婚年离婚年，甚至破身同居年，使人不得不服气命运的道理。
盲派最擅长和最高级的断法有几种最神，一，过三关，当然是真正的三关，不是江湖技巧，父母情况，弟兄几个，儿女几个，准而快。二，婚姻，当然不是似是而非的两来话，何年破身同居，何年结婚，配偶姓氏属相方向，何年离婚丧偶，二婚配偶姓氏属相方向，桃花外遇，三，发迹年与行业，一生定论职业，升官年罢官年，发财年破财年，财总数，官总度，四，伤病灾，准确的断出一生伤灾病灾意外灾，应验年份甚至月份，五，生死期，死亡状况，死法，死亡时间，比如得济不得济，就是父母临终在不在身旁和自己临终儿女在不在身旁，死亡时天气。这五点是盲派高人的看家本领，也是命数算法的至高境界，传说邵夫子的铁板神数和皇极神数能够精确到很细微的境界，如了凡四训里了凡先生那样，但是今世很难见到这个算法，倒是盲派还有一些高人隐居山野，但盲派不传明眼的规矩也使此术越来越令人担忧了。
最早是在母亲讲述的经历中，知道并好奇盲派的算法的。我母亲跟我讲了她早年请西北门瞎老太太算命的事，很神奇。说是西北门那里下土路几里地有个瞎老太，房子像地窖一样，半截埋在土地里，房子外边都是灌木丛，听着描述的这个环境就很恐怖，房子里住着一个双目失明的瞎老太太，满头白发一脸皱纹，生下来就瞎的老人，从小家里为了使她能养活自己，就请了盲派高人，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 176 -
住在家里，心传口授的教导了她这套算命绝技，当时是七几年，她算命就收五块钱了，那是相当贵的，给我母亲算的家庭诸方面情况如同亲见，别的记不得了，就有两句记得很清楚，并且因此和瞎老太发生了争执，她按口诀说，人家栽树你乘凉，人家生孩你当娘，当时我母亲还未谈恋爱呢，听到这个能不恼么，当时就吵了起来，不欢而散，但是后来，我都上到高中了，因为婶子英年早逝，而叔家孩子多，养不起，就这样一个堂妹就过继给了俺家，堂妹来时就上小学，进门就改口喊娘，还真是人家栽树她乘凉了，母亲当时就惊叹，瞎老太算的果然准啊！还有一件就是，瞎老太说我姥姥得不了我母亲的济，她说，紧一阵慢一阵，走到跟前不吭气，紧一绷慢一绷，走到跟前不吭声，后来我姥姥去世时，我母亲看守了一天一夜，轮到她吃饭，刚出门没多久，就接到电话说我姥姥不行了，赶紧赶过去，走到跟前，姥姥就咽气了，真是万般皆由命，半点不由人啊！怀着无比崇敬的心情，在听我母亲讲述后，第二天我就拉着一位朋友，赴西北门寻访瞎老太了，可是人家家人说，瞎老太去世多少年了，早就没人问起过了，冷不丁的一问还怪吓人的，她的算法没传下来，原因是没有失明的后人，唉！可惜啊！
后来见到过很多位盲派算命艺人，行话叫暗金，但是都没有那么神，本以为盲派绝技早已失传了呢，直到后来访到连师父，才真正的见识了传说中的盲派算法。那是一个道友讲述的，她说是经X县连瞎子算出和谈了几年的男友要分手，并且是在某月某日，就这天分开，她见识过连瞎子的算命手段，向来是弹无虚发，所以很恐慌，就请连瞎子破解破解，但是人家连瞎子说了，死规矩，不能破，命里定死的事，谁也破不掉，所以这个女的就去寺院寻求帮助，寺院里的尼师给她讲了半天因缘果报，劝她放下，随缘，就是劝不住，什么都明白就是放不下，正巧遇见了一位修密的佛友，那佛友当时也是好心啊！就给施了
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 177 -
个法，用法后据她说，俩人关系确实很好，比以往更好，自己也觉得没事的，可是到了连瞎子算定的日期，就是那一月那一天，突然他男友就像中魔一样，在大街上因为一点小事和人家打架，失手捅伤了人家，当时就被抓了起来，判了三年有期徒刑，那女的哭着想等着，可是她家里老人不愿意啊！就给介绍了一个对象，人家挺老实也挺体贴，就这么地结婚了，后来前男友出狱，她孩子都出生了，就这么稀里糊涂的命运突变，还是没有跑掉，人都是这样，总想着自己要怎样怎样，认为什么都好似紧紧抓在自己手里，可是实际上什么都抓不住，一切事物就是因缘假合，说来就来说走就走，无常啊无常！我听了这个讲述，就觉得这个连瞎子很神，打听了确切地址，抽空我就搭车访去了。
连师父是个六十多岁的老头，住在一个小康楼里，房子很大也很漂亮，明窗净几的很干净，我去时那屋子里多的数不清的人，连师父算命要三十六块钱一个男命，四十八块钱一个女命，他说是女命麻烦事，我想也可能女人比较啰嗦吧！连师父就坐在一个很大的椅子上，软靠背软扶手，他倚靠在椅子背上，很放松的状态也很潇洒，穿的很得体，蓝色中山装，戴黑色眼镜，我在后边排着队，就发现总是有一个年轻女孩，帮助排号维持秩序，跟服务员似的，连师父算一个男命大概二十分钟，算一个女命半小时，略一思索张口就说，那是一斧子砍个橛子，跟快刀斩乱麻似的。挨到前边时候，我就大约的听准了几个命例，一个中年妇女算命，连师父听了生辰，掐了大约三分钟，就说出了四柱干支，然后就报出了大运，第一句就是总结了这个命造的一生，跟一生感言似的，他说那个女的，你是个大夫命，最低也得是个赤脚医生，那女的很惊奇的就应承，是是是！我是大夫！连师父接着说，女命以婚姻为准，你是离婚命，两回不到头，X年头婚，这个属猴，姓氏带水，X年离婚，那女的，脸红了，说，不错，就是这样的，前夫属猴，姓冯，哎呀妈呀！太准了！连师父毫无反应就
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 178 -
说，二婚X年，这个属蛇，姓氏带土，还没说完，那女的差点就蹦起来了，说，哎呀妈呀！真神了，现在这个丈夫就是属蛇的，姓王，师父给看看能到头么？对于打断话，连师父显然很不高兴，很生硬的话语就说，告诉你了二婚不到头，X年就离了……后来独身直至老死，那女人惊得一愣一愣的，她一脸惊愕的说，我和现在老公挺好的啊！怎么会呢？连师父面无表情，好，好就不离了吗？多少如胶似漆最后反目成仇啊……又给她算了别的事，那女人听着也就走了神，给另一个胖胖的男人算的也很奇，连师父说，你这是个铁匠命，但是命里有财，断你得是个大铁匠……那男人笑了，呵呵！差不多，我是开铸造厂的……一句话大家都惊叹了，连师父算他的其他情况都很准，那男人不住的点头，后来给他算婚姻，连师父说，你本事不小啊！碗里有，锅里也有，三妻四妾不错啊！这句话一出，那男人就脸红了，低声说，也算是吧！自从有钱后咱不缺这个……众人都笑，连师父还是面无表情，你啊！最后就是丧命于此，接着就给他算出了死期和病灾，连师父的算法应验率最高，照他的计算，眼前这个胖男人寿限并不长，并且是重病死的，那男人蔫了，众人也都安静了，那男人问连师父能破吗？连师父说，压根就没有能破这回事，阎王爷生死簿上定死了，你给改，你比阎王爷还牛X啊！连师父黑着脸，一字一顿的说出这个话，看着就跟阎王似的。
排队轮到我了，我奉上卦礼，就坐在连师父对面一个椅子上，连师父说，报生辰，我就把年月日时给他一说，连师父手上开始掐算，嘴里喃喃自语，就报出了我的八字，我一听确实对，就这个本事也挺神的，万年历这么厚跟记在心里似的，报了四柱报大运，哪年闰几月一清二楚，然后他第一句话就判定这个八字的一生总结，连师父说，这个八字是个僧道命，不是僧就是道，我就问，是为僧好呢？还是为道好？连师父说，看你八字火盛，火盛而身心禅定，还是
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 179 -
得为僧，胖和尚瘦道士，你将来心宽体胖，胖和尚不操心……我当时已经经过摸骨神相老师给摸骨了，再经连师父一算八字，没想到劈头就是这一句，我是相当惊叹，连师父接着又给我算了其他的事情，后来验证都很准，包括我的工作，经商，家庭变故，每年的事情，丧父之年和我父亲走时的情况，都很准确，尤其说我父亲去世的事，很神奇，连师父当时就说，这个八字X年丧父，父不得济，临走赶不上，命里无债，父走的快，伺候不着，孝子贤孙出殡漫天雪花银……虽然我极力的开导父亲信仰修行，但是他总是似信非信，并且有时杀生，后来我父亲就是在那年突然急病去世了，天突然下起了鹅毛大雪，父亲去世前后就几个小时，这是我一辈子的遗憾，老人生养咱们一场不易，正是床前尽孝，而父亲却是走的那么急，以至于没能让我伺候一天，心痛啊心痛！早上五点多，父亲就吵着说饿，因为在医院，天还没亮呢，哪有东西吃，可父亲就是非要吃东西，好像饿得挺厉害，当时医生说只是轻微的，没事，加上邻病床的几个老太说我，我就出去买吃的去了，正巧一家包子铺刚开始，我就说，多给你钱，赶快给我做点，但是我心里就跟猫爪似的，翻来覆去的难受，拿着包子走到楼下，心里忽然一难受，咯噔一下！我心说坏了！马上就跑，走到跟前我父亲已经咽气了，想起连师父的预言，我感到万念俱灰，沉思了大半年后，下决心要修道探寻生命真谛。对于高师父和连师父都预言我要为僧，但后来我在二十九岁时却成为了道士，这其中还有些渊源，后边将要讲到。连师父算我的流年，每年的经历几乎是定死的，回头看看，基本不差，包括人和人之间的缘分，相处时间长短，都是很言简意赅的精准，有些事情当时不太很信，也听不进去，因为自己按照当时的感觉，不会是那样，可是时过境迁，到了那个点上就出来了，有时我想起连师父的预言，觉得这些年就跟拍戏似的，始终有一种剧情感，并且感到压抑挣扎，对于连师父说的和一些人的缘分性质和时间长短，直至如
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 180 -
今虽然已经应验了一部分，可还是想着能够凭一些方法来改变。
从这个角度也能看出究竟修炼有没有成效，记得一位师父曾讲，修行有没有功效，遇见连瞎子这样的好算家，一算一个准，那你还是白搭……此话实在啊！往世所造的业力，形成了今日的命运际遇，想改造没那么容易，并且是，想学好冤孽找，在佛家就要破四相，无我相无人相无众生相无寿者相，在道家就要达到复归于无极，跳出三界外，不在五行中，这样才能我命由我不由天！
连师父不苟言笑，甚至很少能见到他笑，总是面无表情的样子，用他的话说，没啥可笑的也没啥可哭的……虽然他不爱闲谈，但我还是在那一段，经常的买点他爱吃的东西，为了和他能探讨几句，每次总是在傍晚没人时我才去，晚上住在小旅社里，虽然如此，但是连师父还是不多谈，所以他的话我记得很清楚，但是当时我觉得不可理解，如今想起来，才觉得相当的有味。每天帮他维持秩序的那个年轻女孩，原来是连师父的同居情人，连师父一生结婚两次，都是丧偶，连送了两房妻子丧葬，连师父说起这些很平静，就跟他算别人的事一样，每个老婆都是按照他的预言时间方式走的，一切都是那么有条不紊并且事先准备，所以连师父说他没哭过，因为不需要。这个年轻女孩跟着连，引来了四邻八舍的非议，但是连师父自己不在意，他说这是命里的一个小星，她自己懒不想干活，看我这有点钱，就主动跟我，命里注定的跟我有这些缘分，你们别急，你看吧！到X年X月不用我赶，自己就跑了……后来听说果然是那个时间应验了，那女孩突然卷着连的钱消失了，众人说报警，连师父说，报啥警啊！定死的事，这妮子跟一个属狗的孩子跑南边去了，我命里欠她一万五千块钱，加上她平时帮忙，所以她拿走了两万，也是个苦命孩子，跟那个人不地道，拐出去就能给卖喽！娼命，没法啊！连师父依然是那样平静，就好像是议论着茶余饭后。我有时问连师父，为啥不能破呢？连师父说，说破那都是糊弄人的，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 181 -
真能算准，那就是铁了，破了那就是算不准，没有两来事，命这个东西就是种地，你种了茄子能长出辣椒吗？老天爷和阎王爷记录了生死薄，谁能改，你比玉皇还当家啊！我又问僧道算不准的事，连师父说，算过很多和尚道士的命，只有一个不准，别的全部跟平常人一样，不能穿了那身衣裳就是什么了，脱了衣裳还是一个X样！光头未必是和尚，有可能是秃子，长发未必是道士，有可能是疯子！只有一个老和尚，我没算准，因为我算他X年死，他在早三年开始辟谷打坐，后来多活了十年，把我刺激的一年多没算命，后来琢磨透了，人命就是三个基本，禄马羊，禄就是收入，是该你享用的东西，禄尽人就死了，你呼吸的空气都呼吸完了，就得死，寿尽禄不尽，该你享用的还没用完，成植物人还得继续消耗，耗不完不能死，那老和尚就是因为辟谷，禄总也不尽，打坐不动也不消耗，所以延长了寿，不能改变时间的长度，却能改变时间的宽度，所以别的我不信，佛门说的惜福，我信！我又问起为何盲派不传明眼人，连师父面无表情的说，因为算的很残酷，你要是能看见人家脸上难受的表情，就会动主观思想，恐怕也就算不准了，天道无情啊！只是后来连师父的这套东西没能完整传下，有一个本家侄子一目失明，学了一点却不很行，也许就是因为他还能看见一点吧！
连师父在他自己的预言时间和方式中，经历了几个月的病痛，安静的走了，医生说他的病换成别人，疼痛会受不了的，而连师父没有很痛苦的样子，除了稍微皱眉忍耐，没有大嚎大叫，他能够坦然面对一切苦乐，他在和命运之间画了一个等号，完美演绎了一个盲派算师的角色，在这个由众业所感的大剧本里，连师父是个本色演员！
一切事物都是业力因缘假合而成，而本身是虚幻不实的梦境，所以得之何喜？失之何悲？只是一场电影而已，古德说，水月道场，梦中佛事，身心世界
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 182 -
皆是幻城，勿执着勿妄想，努力修行吧！功夫不负有心人，相信终有云开月现的那一天！
奇门遁甲与趋吉避凶
一切术数门类中对于奇门遁甲，是家喻户晓妇孺皆知的推崇无比，古话说，最玄观奇门，最密寻遁甲，天上地下，莫不能查，黄帝之师，帝王之学，值我半壁江山！可见古人对于奇门遁甲的盛赞，已经到了无以复加的地步了。民间更是说，学会奇门遁，来人不用问，看了奇门遁，能把天下论。无乱是懂不懂的人，提起奇门遁都认为是好东西，以至于街头巷尾许多的撩明地摆摊算卦的，都是套奇门牌子，什么奇门看相，奇门算命，甚至奇门抽签，连奇门小鸟叨卦都有，不套上奇门就不显得厉害了，其实根本与奇门风马牛不相及也！
自从喜爱上了易道，就准备系统修学，经过一段时间摸索后，对奇门遁甲升起了信心，就想学习奇门，购买了大量的奇门书籍，大部头的奇门精粹老贵了，也邮购了一套，齐鲁书局邮购的，还有奇门法窍，当时一位研究奇门的后来出家学佛了，一本手抄的赠送我了，还有奇门一得，奇门心悟，奇门遁甲天地全书等等，还有很多的当时研究奇门的大师们的书，可以买到的都买了，还专门买了很多日记本，每天就专业研究了，那时真像迷了一样，没有老师就自己琢磨，各本书相互参看，往往是一个问题好久才能过去，对于诸如定局，起局，布局，我还专门自编了歌诀，虽然现在回头看看当时的方法确实很笨，但到如今我还保留着当时的笔记呢，有时看看也挺好玩。学习奇门接触和拜访了几位师父，各有千秋，给我感触很大。
人就就是有个联想功能，一环扣一环的思考与行为，其实学习奇门本意并非是预测，是看了奇门里的许多故事后，对奇门的时空运筹，产生了浓厚兴趣
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 183 -
和需要，也是在访到摸骨高师父和连师父几位盲派高人后，自发的对改变命运自主命运，升起了一种很强烈的追求与希望，这也是大部分人的一种自主命运的良好想法，人总是不甘于被困的，无自由吾宁死嘛！但是命运这个脱缰的野马，并非是靠一时之气就能掌握的，还要有系统真实的法门，那时还未系统修学佛道正法，或是尚未生起殊胜信心，所以术数之巅的奇门遁甲，其中的趋吉避凶，转祸为福的主旨很是吸引我的心灵。
在遁甲演义中有这样一段讲述，“是书谓之造宅三白之法，出自都天《撼龙经》八十一论。太乙紫微九总八卦者，天地之骨髓，星斗之枢机，八卦互变而及于无穷，五行推移而应乎无尽。以九星为之九总，以八门为之八卦，上可以补天地不全之化，下可以助君王不及之功，扶危助吉，发瑞生祥。既同游十二分之经图，又殊配二十八宿之格局。此书者正天地之纪纲，明阴阳之经纬，幽探赜隐，显达通玄，试其八卦门庭，配列九州蹊向。推迁六甲，驱使六仪。天乙直符使之运局，太乙直使使之指挥。奇以六仪，偶以八节，上下招摇，内外表应，三盘运局，八卦皆通，值其吉则万事堪为，值其凶则一分莫举。其一曰都天九卦，其二曰入地三元，其三曰行军三奇，其四曰造宅三白，其五曰遁形太白之书，其六曰八山撼龙之诀，其七曰转山移水九字玄经，其八曰建国安邦万年金镜，其九曰玄宫获福，救贫生仙产圣。变祸福如反掌，使贫富如等闲。倘三叠之遇奇门，若蛟龙之得云雨，见六合之逢格局，如狼虎之产羽翼。忌取休囚，防其刑击，如得奇星来到，必须吉位门开，位位皆宜，门门俱吉。只要合得其所，仍须各论其时，干神不囚，支神不克，神藏煞没，方知万事皆和。反吟伏吟，定是千殃数集．奇逢旺相，是为富贵之媒，门逢开休，方协英雄之应，遇青龙返首，值甲乙之妙，详若白虎倡狂，见庚辛之凶祸，若见腾蛇跃跷，知壬癸之峥嵘。倘逢朱雀投江，管丙丁之妖怪，飞鸟跌穴，便云百事皆祥。贵
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 184 -
人登坛，管取九宫皆庆，通玄机而天地皆转，得妙用则触事亨通。若为文武官僚修造职位，皆增或与良民庶士迁莹扶危，作福建州府而民安物泰，兴县镇而富足租平，立宅室而福集人依，作庙宇而鬼安神妥。桥梁船骚，井灶路途，以至其余行事，务在选择周全，或有太岁将军，尽在拱手，任是九良煞耀，莫敢当头不问，诸家运气不超不开，犯着空亡禁杀。但求此局却要有奇，可保千年皆招百福，最堪动土破山埋宗葬祖，务有奇星到坐，门户得开。有龙山者，必求反首青龙，有白虎者，忌其倡狂。”
获福救贫生仙产圣。变祸福如反掌，使贫富如等闲。其中的这几句相当的吸引人，假如奇门学好后，自主命运趋吉避凶，能达到如此效果，那真是人生一大快事！后来寻师访友系统研究奇门后，发现奇门分为先天奇门，后天奇门，数奇门和法奇门，奇门的至高程度就是用奇门，使用奇门来趋吉避凶。所以无数的奇门修炼弟子都是冲着这个目标去努力攀登了，在多年的寻访中有几位老师对我感触很大，如今写几篇小文感谢他们。
王会计从奇门到学佛
刚参加工作时，是父亲安排在他的单位，原先是国营大单位，效益很好，后来我去的时候正好在改革转型时期，虽然效益不在地，但是我们单位有个特点就是学易者很多，以至于后来成立周易研究会，会长是我们的一个主任，秘书长是我们的一个退休经理，研易者更是多不胜数，仔细想来还是这个单位闲的太狠，闲处出闲人吧！那时上班真是人浮于世，办公室需要一把椅子，五个人抬去了，需要一个桌子，一群人都去了，有次需要买点灭害灵，十二个人打的就去了，这么悠闲正好学易啊！所以出现了不少能人，研究六爻的十来个，看八字的十来个，连锅炉老刘头都偶尔能起个梅花，可谓人才辈出啊！
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 185 -
最有特点的就是经理家有本祖传风水秘籍，没事就是研究那古书，财务的王会计拜华山一位道士研究奇门，这俩是众多易友中的佼佼者。而我刚参加工作，投入到这个大有作为的单位里，被安排在经理室负责一项很重要的工作，就是收发报纸，那活相当的不忙，经理老头是个花眼，没事就研究他那本古书，看不清就叫我给他念，他记笔记，结果念来念去，他没学会我却背下来了，有次，经理说他研究了他家的门，正好符合风水上的五鬼运财局，就准备改门来迎合这个奇局，我伸大拇指，拍了几下马屁，老头嘴乐的跟裤腰似的，没几天他就真的改了门，每天坐在老板桌前就得意的等待着奇局给他带来好运，可是大概有几个月吧！不知怎么搞的，经理外出开会路上撞车了，伤筋动骨的躺了好久才会走，回来经理就纳了闷了，咋回事呢？五鬼运财局啊！他就问我谁的手高，叫我打听下，我正巧去财务送文件，就想起了王会计，经理就叫我把王会计请来了，王会计是个四十多岁的南方蛮子，小个白净腼腆的样子，说话爱搓手，说到高潮爱闭眼陶醉，当时在经理室，王会计就为经理在纸上布了个局，画着九宫格，就把八门九星三奇六仪布上了，看着其中的生门落宫就给经理断了几句，很神奇，从没去过经理家的王会计，清楚的断出了经理家的室内外布局和这次门的改造情况，据他说是改门的时间不对，不仅没用上五鬼运财局，而且还犯了煞，不赶快校正，下次就不是伤筋动骨的小事了，听了这番话，经理惊的目瞪口呆，第二天就把王会计连同我一起给接到他家去了，经理家住在高档别墅区，门前一条小路套着外部一条大路，门本来在正南，他给改在了东南去了，新茬子还能看出来。王会计看了后，直言就叫改回来，但是必须得在几月几日几点几刻准点动工，他说了几条，就是奇门的克应，说是在动工时，见到这些事物表明用上了奇门，会在以后的一月内出现什么吉兆，六十日内出现什么吉兆，一年有什么三年有什么，这个就是用奇门的真法。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 186 -
后来经理很信任的就按照王会计的时间，又把门给改了回来，当时真的出现了奇门的克应，见到了一些对应九星八门的事物，是不是按照克应那样顺序出现吉兆不知道，但是一年后，经理真的升官了，做了局长。这个也算是用奇门造宅的一个神奇应验。经理升官后，我就到了财务室工作，那时王会计当科长，因为有神秘文化的爱好，王科长格外的照顾我，这点我很感激。我那时就买了很多的奇门书籍，不懂的地方就问王科长，王科长也不保守，就给我讲述，慢慢的也了解的王科长的奇门思路，他属于突发性思维，抓住那一时一刻的事物布局看其在时空中的符号，得出吉凶象征后，根据实际情况，采用奇门的特殊方法，运用最佳时空来转变事物，他的这个道理一直被我沿用，以至于后来的奇门学习都是带着这个思路去研究的。他属于道家奇门，是他去华山旅游时，在华山玉泉院遇见云游在那的一位道长，人家几句话就道出了他的秘密，他信服了花了很大的代价，修了很大的供养，才得那师父传授，他这一派主要试试运用奇门来帮助人选择最佳时空，借用天地灵力来突破命运，从道理上能通，但是从实际上有时却跟不上趟。后来一次事情，王科长就放弃了奇门，出家为僧了。那次是他在春节时，例行的为家人每人占一局，当时按照年干月干日干时干和庚乙的落宫来推断，发现这是个反吟局，应事很快，时干带吉格落旺宫，说明小辈孩子会有好事，但是看到妻子落宫里有凶门凶神落旺宫，所谓吉门被生事更吉，凶门被生事更凶，故而断妻子会有凶险，因是反吟局，所以这些事都会很快。趋吉避凶的本能使得他马上考虑使用奇门来选择趋避，当即想了个办法并配合了符咒，但是事情还是按部就班的应验了，先是他儿子在大学里获得了嘉奖拿到了学位，紧接着他妻子就病倒了，要命的绝症，期间除了在医院治疗外，他又使用了多次符咒，但是年底的时候，他妻子还是在极度的痛苦中去世了，办完丧事，王科长病倒了，发高烧躺了好久，病好后他像开悟一样，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 187 -
他对我说生死面前什么都白搭，把他一些手抄本的奇门书籍，找上门送给我了，后来我去他家找他几次，都是锁门。再后来听人说，他出家了住在弥陀寺，修行很好，无量寿经已经背诵下来了，一天念诵三遍，其余时间一心念佛，不说别的话，他很怀念妻子，也很惧怕生死，所以极乐世界是他唯一的归宿。
孙老师的疯奇门
奇门行话讲，十个奇门九个疯！意思是学奇门者最易精神出问题，为什么呢？一是因为奇门的信息量太大，六十四个用神，可以说是包罗万象应有尽有，如此多的信息一时间涌入心头一下子短路了，二是乱用奇门选择时空，选时不精择地不准，克应不灵导致了错乱了时空，错乱了因果，闯入了时空误区，所以疯了。老乡孙XX就是号称疯奇门。
我认识孙的时候，他已经不怎么疯了，他以前是个理发师，开了他们县最早的高档美容美发店，生意相当好，但好景不长，因为他热上了奇门遁甲，没日没夜的研究以至于痴迷了，终于有一天他疯了，症状是脱衣服满大街跑，一跑就没影了，家人就到处找到处寻。找到了就送了精神病院，出来还是跑，断断续续的住了五年，把个人整治的跟傻子似的，出来还是乱跑，但是不脱了，正常的跑，按照奇门九遁跑，跑来跑去他就正常了，一改颜色满脸红光的，但是看着跟打兴奋剂似的不太正常，他经常免费的跟人预测，有时奇准，有时又一点不准，所以还是有人说他神经。那时我做点小生意，有一回孙在我店里玩，听说我要去进货，就给我布局找了个格局就是鸟跌穴，奇门上讲是很巧的格局，就像是你在地下挖个坑，天上一只鸟，日！一头栽在你这小坑里了，估计古代那个守株待兔那小子就是赶上这个格局了，我就按照这个时间去了一个方向进货去了，没想到真神气，头天到的目的地，第二天早上去逛市场，遇见个货真
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 188 -
好，一问价钱出奇的便宜，我一愣就掏钱买走了，到家里肯定赚钱啊！赚了很大利润。我就很佩服孙的奇门选择，还专门请了孙的客，孙一高兴就帮我又选了一个局，还是鸟跌穴，我记好时辰方位，就按格局出发了，这次不知怎么地，也是看着挺好的货，怎么看都是好东西，价钱贵是贵点可是好啊！就买回来了，可谁知到家一看，仔细研究却发现上当了，是仿冒的假货，一下砸手里了。孙仔细研究后也没看出什么门道，我后来想想，肯定是第一次沾光了，但是第二次又补回来了。两次加起来，不赔不赚，正好！唉！后来听说孙又跑了，这回找不到了！
冯居士的奇门思想
研究奇门那段，真正稳当的要数全真龙门居士冯XX，他按照奇门格局修炼丹道，比较稳当。冯师父是老家的一位丹功修炼者，自己种地隐居，没有老婆孩子，只有他和他收养的无数只流浪猫猫，脸色出奇的健康，身板硬实看不出真实年龄，实际他已经五十多岁了，看着跟四十多似的，很健康。他虽然是使用奇门的大师，但是在外边从来不提奇门的事，因为他从来不给人算卦，他只是自己使用奇门来选择练功的方位和时间，以求采纳宇宙灵气来帮助自己练功，所以我访了他几次，他都不承认这个事。
后来还是我拿王会计的手抄本送给他，他才跟我聊起一些东西，虽然不多，但都是真知灼见的话语，对于痴迷奇门者是个良言。拘冯师讲，他的奇门来自传承数代的龙门一派内丹功派，修法特殊，比起单靠自力修丹的法门，这个是运用奇门遁甲选择特殊时空，吸纳天地灵气来炼化内丹，效果很快，也很稳定。他们的书籍很特殊，就是一本数字书，上边密密麻麻都是数字，别的什么也没有，那是真东西，没有老师的钥匙，你偷走书也看不懂，那些数字就是天地的
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 189 -
时间空间的奥秘。
冯师不收弟子，也不教授，他说，奇门是阴符经的实际修炼，阴符者，天机也！道者，盗也！盗取天地人三才中的真阴真阳灵气秘宝，用来养化身心，长生不老，此乃神鬼嫉妒之法，故而学奇门易出事就是因此。吾门一入深似海，不是真人莫进来！不是品德口德，心地功夫十分好者难以承受，一般人最好不要学。对于奇门选择，只能用于发愿修大道来度化世人者，用来取天地灵气助己修道来用，还要发大愿做多少功德来报答，天地本公平，有借有还再借不难，若用于为他人发财升官或是不好的事情，那么实际还是人算不如天算！最后还得还回来！修行以功德为正路，奇门更加是要求功德力度，没有功德难以承受奇门的力量，比如天地人神鬼龙虎风云九遁，三诈五假等格局，一般人能得个门带个奇也就是俗语说的有门！得门！就算是不错了，若是一般小事用了天遁大局，那么恐怕这个力量一下就把事物遁跑了，等于毁灭一样！真实话语也！所以我们还是信仰正道，老老实实，踏踏实实的劳动，生活，修行，一步一脚印的活着，这样稳当！
天地人我合此神
遁甲不离此中门
旋转宇宙生变化
九死一生入奇门
外应通灵与善易者不卜
易道界流传着一句话——善易者不卜！古往今来的传奇大师都是这样的人物，吉凶成败立断于须臾之间，成住坏空克知在眨眼之际，人们常传闻说某大师，那是心血忽然来潮，悟知原来如此如此……非常神奇令人羡慕的预测先知。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 190 -
在佛门道家或是江湖民间，偶尔会有一些高人昙花一现，他们不用笔不用纸，不摇卦不看万年历，连一切东西都不必问，张口就预测的准而奇，学易的爱好者们，对此是即羡慕而又自叹难以理解。研易那段，也确实遇见并深刻体会了这些神奇预测，究其法门，如果排除先知先觉的神通法术，诸如追眼，宿命通，诸如耳报神法术，大梵隐语的口功，排除这些以外，能如此显化神奇预知的基本都是一门至高绝学——外应通灵术。
提起外应，也许有些没有深入研易者，不太了解这个名词，但是这个现象却是每个人都具有的，他其实就是道的显现，所谓百姓日用而不知也！无时无刻离开他，我们却没有注意到，没有珍惜到，因为我们的心太慌，太快，也许是我们太忙了，忙的都忘记了自己，从来都没有停下奔波忙碌，安闲的审视自己一回，所以深入此术修习者，那都是身心恬静安闲之人，人活着都是如此，身心安闲生活也就觉得安闲，身心慌乱生活也就觉得慌乱，世上本无事庸人自扰之，随其身心出现世界！原来我们的身心可以如此恬淡虚无，少一些欲望，就多一些平静，去一分追求，则得一分踏实。
这种法门就是外应通灵，佛道易各门都有，参禅者可以由此发悟，得佛心佛性，见自己本来面目，而得随方解敷之通力，修道者可以由此通玄，得道力道法，回归太极无极，而得道合天机之功果，学易者可以由此穷理，得寂然不动，从而感而遂通，而得先知先觉的预言。三者功用不同，源头皆是一心。因为一切事物皆由此心建立出现。外应通灵是乃天地人和，天人合一，天人感应的真法，为道门心易与修炼之精华
根本，观万物而灵动，见黄叶而知秋，风呼啸而知大雨倾盆，不拘形式，心動即占，靈应非凡，如神仙洞中修行，心血來潮屈指一算，即便知天下事。功能強大，足以被誉为稀世奇宝。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 191 -
在寻师访友的经历中，曾遇见过几位善于运用外应的老师，不论其外表显示为什么情况，究其内涵还是外应这个法门体系，像前文描述的三不照，因其表现过于惊世骇俗，难以了解其本来面目，但是回忆他的预言功能，一样还是属于外应之道，像他的那个飞蛾入水的例子，就可见一斑。另外一位如三不照预知法相似的就是刘恩普老师了。
遇见刘老师很偶然，那天雨后，踩着雨后的春泥，我去街市上买菜，路边的一位老人穿着朴实的老式对襟褂子，在街角一边摆放着他要出售的椿芽，鲜嫩的香椿芽散发着特有的自然香味，这个世界给予每个普通人的其实并不少，只是我们那颗不踏实的心灵，从来只是被欲望和我执蒙蔽着，躁动不安的颠倒妄想，妄想要抓住一切不属于自身的外物，而从来都没有想起安静下来内省这颗心灵，每年的春夏秋冬四季，天地自然总在无私的，为人们贡献着新鲜的蔬菜和植物，春季的香椿，榆钱，槐花，小葱新蒜与嫩韭，夏季的黄瓜，番茄，西瓜水果，茄子，秋季的菠菜油菜 ，平菇、大葱、豆角、藕、百合、胡桃、栗子、红枣。，冬天的大白菜，蘑菇，香菇，萝卜胡萝卜，冻豆腐，腊肠，冬咸菜，这么多的时令蔬菜水果，滋养着我们的身心。买上一些新鲜时菜，大大的葱大大的油，花椒茴香乱碰头，做几样时令小菜，三杯两盏，小酌几杯，听着优雅的古琴，看着窗外的春雨冬雪，心情是何尝的安宁惬意与恬淡，个中真滋味，非是灯红酒绿所能体会，那份安闲才是一生的真实幸福！春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无欲念挂心头 便是人间好时节！
卖香椿的老人，特有的汉文化衣着，吸引了我的脚步，这是一位慈祥而朴实的老人，古铜色的面庞衬托出浑厚内涵的底蕴，像地上的香椿一样散发着自然的芳馨。老人憨厚的微笑，言语不多，那些香椿是他自家树上剪下的，拿到街市换几个日用钱，不太娴熟的秤杆说明老人并非是个生意人，称了斤两，我
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 192 -
也没还价直接就给了钱，刚走了没多远，我忽然发现老人多找了我两块钱，我赶紧回去，递给老人钱，他却笑了，很灿烂的笑容，他问我，你信佛还是信道？当时他对我说了一句话，至今记忆犹新，老人说，刚才你过来买香椿，我看见你走路的姿势，很放松的状态，包括你拿起香椿很特殊的深吸气的闻法，我判断你是个信仰佛或道的修行人，但是你我素昧平生，我也不敢提起，就故意多找你两块钱试试，呵呵!果然是修行人啊！我心头暗惊，踏破铁鞋无觅处啊！市井之中还有这样的透彻的高人，当下就和老人攀谈起来。
茫茫人海中，往往物以类聚，人以群分，特有的生命状态特有的气质感应着人和人的相遇，我与刘老师一见如故，后来就常去刘老师那里探讨，以至于最后我也学习了老人的这套预测法门。老人叫刘恩普，是一位修炼道法的民间散修道人，虽不着道袍不蓄发，但他的言行举止与身心状态确实是真正的道人，他的心是一名真道人，不是靠那件道袍来代表的。住在北郊的刘庄，晴耕雨读，耕读传家，从他早年随师授法回到家中后，一直以来就是住在那座古朴的四合院里，花园里种着花，鱼缸里养着鱼，树梢上挂着他的画眉，干净简洁的院落和房间，简约的家具和陈设，老人的生活是如此的安闲惬意。东厢房里是他单独的为神位准备的一个房间，条几香案，供奉着太上老子的画像，香烟袅袅中，老人就这样恪守着师尊的遗训，晨昏之间朝朝暮暮，修炼着清净自然的道法，默默无闻的积累着玄德玄功。二三事可见刘老师的见地与行门。
一天，我和刘老师正在聊天，门外的吆喝声打断了我们的交谈，映入眼帘的是一位中年妇女，拉着木制的架子车，拉了满满一车大白菜，车子前边还坐着一个孩子，大约有三五岁的样子，妇女竭力的吆喝着，白菜！谁要白菜，便宜了啊！声音中透着悲凉与颤抖，那时我正在跟随刘恩普老人学习外应法门，对于这种声音和看到的眼前这一幕，虽然平淡无奇，但是已经清晰地透露了些
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 193 -
许信息，刘老师叫我断一下，我说不敢，刘老师坚持叫我试断，我就根据耳目心三要，就是眼里看到的，耳朵听到的，心里感到的，试着断了一下，这个妇女家中出了变故，并且是时隔未久，家境已经到了难以下锅的地步，很是艰辛，老人沉思了一下也断了下，该妇女家中的变故是丧偶，他没了丈夫孩子没了父亲，经这场丧偶的变故，妇女家里已经很拮据，外边还欠了一屁股债，并且妇女还有想不开的危险。我清楚的知道，老人的断法比我更加细微详细，可见他的领悟力与直觉，是更加的强大啊！我们去买白菜，走进了妇女的架子车，妇女的白菜确实便宜，老人叫来了邻居，在我们的竭力动员下，一车白菜全卖完了，可是价格太低，这一车白菜，妇女从家摘了又拉到北郊，走了一个多小时，也才卖了27块钱。可叹啊！有时候有些人，随手扔的东西都比这车白菜值得多。妇女很感激刘老师，非得不要他的钱，老人不愿意，执意要给，并且刘老师已经抱起了她那个小孩，非让妇女去他屋里歇歇脚，妇女腼腆的坐在椅子上，笑着不知说什么，老人逗着小孩对那妇女就说话了，妮儿啊！你挺不易的，我知道你家出事了，你挺难过……妇女惊呆了，脸微红眼睛里泪水就快出来，问老人怎么知道的，我忙解释说，刘老师会预测。那女人哇的哭出来了，小孩看见妈妈哭，不知发生了什么，也跟着哭，老人还是很平静，把孩子交给那妇女，接着说，妮儿啊！有什么事跟大爷说说，别憋在心里，出毛病……那女人停顿了会就叙述起来，果真是那样的，他男人去年得了癌症，花光了家里所有的钱还欠了一屁股外债，受了一年的罪，终于还是死了，男人一走，女人和孩子就觉得天塌了下来，怎么办呢？孩子这么小，还欠债，以后怎么过啊！没有办法，自己不吃，孩子得吃啊！就这样自己拉着车子卖点自家地里见的蔬菜，很便宜的价格，省吃简用也只能维持吃喝而已，最近要债的逼上了门，女人心里就不想好处了，老想不开而又舍不得孩子，听那妇女讲完，我不由得一股悲悯油然
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 194 -
而生，心里还对老人的惊人而又详细的预言暗暗称奇，这时老人望着门外，沉思良久，起身在里屋拿来一个信封，伸手递给了那妇女说，这里边有两千块钱，你先挡档急，那女人眼圈一红眼泪又掉下来了，说什么也不要，老人安静的说，你带着个孩子，是真不容易，先拿着这个钱吧！算我借给你的，啥时有再给我，老人示意我帮着劝说，我就说，你拿着吧，回头有了再还给老人，那女人就在一个本子上写了张借据，含泪感谢不已，拉着孩子回家了，我问老人关于他神奇的预言，为何能知道的这么详细，老人说，寂然不动感而遂通，内心宁静才能感知外界事物，你仔细观察和聆听，再加心里一悟，不难了解虚实，那女人的车把上有条套在肩膀上的绳子，麻绳，因为长，前边就系了个疙瘩，疙瘩是新的并且是死结，说明这个架子车以前是个大男人拉的，现在女人拉就用不了这么长，就挽了个疙瘩，挽死结外应就是他家事情的外应，因为人的潜意识总在无意识的做着符合真实的事情，男人死了不需要这么长了，永远都不需要了，那妇女的声音里带着哽咽的嘶哑，不是经历如此变故难以有此腔调，瞒得了别人瞒不住自己的心，还有当时她所处的方位，等等，都告知了关于她的一切，只是我们没有定下来心观察而已，实际上女人拉车子的笨拙动作，也说明了丈夫对她很好，没怎么叫她干活。我又问老人怎么不担心的，把钱给一个不认识的人，老人微笑说，这是个老实而有些笨拙的女人，生活的艰难丝毫没有改变她的老实，这个世上，有为难的男人，很少有为难的女人，因为这个世上就没有嫁不出去的女人啊！就凭她卖白菜的笨拙，这肯定是个实诚女人，不用担心也不必担心，施不施在你，还不还在她，施则不必思还，疑人不用用人不疑！老人的话语掷地有声，震撼了我的的心灵。后来过了一段，那女人再来卖白菜时，特意给老人送了些，老人的儿子还帮她找了份工作，慢慢的那债也就还上了，再后来老人的儿媳又帮她张罗了门亲事，八字是经老人亲自合的，婚后过
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 195 -
的很好，夫妻俩认了老人为义父，三节两寿孝敬老人，可谓老人功德再造啊！
关于外应预言，老人教给我很多，许多真实道理只有在实际生活中慢慢开悟，这里透露一些基本的东西。
外应通灵其法门朴素辨证，妙悟通玄，下可以获得先知先觉的奇功，上可以获得如古今仙佛的大道，开悟顿悟恍然大悟，圆证本来，见到本性，随方接引，普度众生也。风是雨的头，万物都有头，啐啄之机，本来面目，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，现在的一半是过去一半是未来。学道人当诵持金刚般若经与心经，证三心不可得，无我相无人相无众生相无寿者相。无极大道，先知先觉，大道本体，自然无学。
人为万物之灵，感通诸事之应，心不动，卦不立，象无所成，无论是对方有问，还是自我感应，当你想说一句话、想表达一个思想时，必然会引起思维的变化，这个变化的过程，其实就是由无极到太极点的过程。心中感知，必然有一事物与其对应，细心悟之，就知万事先机。随之观察心灵牵动身体动相，观察彼之身体动相，而知其内心之动，所谓内无身心，外无世界也。需要注意的是，一定要取是随机抓取的，在无意识是的体表动态，才是具有预兆的态势，而我们有意摆出来的动静不能算，而且用之也不会准。吉凶未来先有兆，无论爱情、婚姻、事业，有此物出现，必有彼物来应，当时间空间的数在不定变动时，变化之中，会预兆所有事情的发生，这个预兆是可以在我们内心的感应中取得的，家里出事了，一般人不会占卜，但会心神不安，这就是外应，只要我们日常多留意身边的环境、事物，结合心里的感应，必可领悟而能够“洞悉天机”了。事物之动静，外应之出现，不拘于形式，搭眼时，心动处，便知天下事。
若出行，天气不好或车上拥挤，所办事必不顺。打电话占线，对方关机，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 196 -
所问事必不成。测婚姻卦中外应也很明显，比如一女问卦，除预测师外，突然别女别男插进来说句什么，必有第三者。约好去找某人，但突然事务缠身，走不开，此时就是按约定去找对方，也必见不到或不顺利。随手翻开易经，要虔诚，所指的那卦那爻就是所问的事，不用起卦。若同时有几人给介绍对象，那么对方的选择必定也多，在谈话中间也是，正谈着时另有人介绍或追求，那么对方恐有变。这个可以说是一个定律。接电话时若电话线很顺的，电话正对着我们这一方的，就是说很方便可以接的，吉。若电话线绕的很难看，电话背对着需要转过来才能接的，必是不愉快的来电。打电话亦然，很方便可以打的，顺利。积德转运，所谓积善之家必有余庆。凡预测时见其人行善积德，布施放生，为有转机，一切事物都会变好。凡预测时见佛道菩萨神仙，为有变数，事物将有改变，吉者更吉，凶者不凶。预测时见和尚尼姑，道士道姑，为空相，吉凶皆不成，万事归于虚空。
在预测中，古人总结出一套先知先觉预知术—心惊吉凶预兆，对其外应意象有着详细的描述：
子时心惊；(23:00-01:00) 主有女子，思喜事至。
丑时心惊：(01:00-03:00) 主有恶事，临门大凶。
寅时心惊：(03:00-05:00) 主有客来，饮食大吉。
卯时心惊：(05:00-07:00) 主有饮食，及外人来。
辰时心惊：(07:00-09:00) 主有成合，喜事大吉。
巳时心惊：(09:00-11:00) 主有女思，及喜事至。
午时心惊：(11:00-13:00) 主有饮食，自然而来。
未时心惊：(13:00-15:00) 主有女人，思念大吉。
申时心惊：(15:00-17:00) 主有大喜，之事至吉。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 197 -
酉时心惊：(17:00-19:00) 主有人送，喜信至吉。
戌时心惊：(19:00-21:00) 主有贵人，即至大吉。
亥时心惊：(21:00-23:00) 主有丧服，及恶梦凶。
修道的朋友们时常报怨说没有机会行善，可是许多的日常小事就摆在我们的身边，只是我们没有打开大悲菩提心，没有宁静的去体察身边的人和事。老人自己种了些蔬菜和瓜果，逢集的时候，老人就会推着他那老式的木制太平车去集上出售，老人说不图赚多少钱，只是人活着的一个必须的事情——劳动！老人非常提倡劳动，他说劳动是唯一能够证明人生价值的事情，并且身体力行的自我实践着。这点很像百丈清规的百丈禅师——一日不作一日不食！有时地里没有蔬菜和瓜果，但是老人还会坚持去集上转悠，而我因为要跟从老人学习，而真正的学习都是在日常生活里，所以我就经常的陪伴老人赶集。有些事情确实，是老人给我养成了一套自我处事的良好发心与习惯，直至如今还是如此的历久弥新，那是菩提心的真实体现，也是道家玄德的实际作用。老人会突然的让我买一位商贩的菜，并且嘱咐别还价，有时就嘱咐把菜全买完，我说吃不了咋办？老人不解释，我就照做，很多次都是这样，老人有时就跟我解释，这位商贩家里很苦难，他家里还有老母卧病在床，并且他的菜很便宜，买谁的不是买，吃什么不是吃？你没看到他穿的千层底布鞋，那是农村上年纪的老人才会做的，手工千层底，但是有些蹩脚的针线，那是因为他的母亲卧病在床，躺着给他做的，我听着心在颤抖，也感叹老人的玄德。后来每当是雨天雪天刮风下雨，路边坚持没走的小贩的蔬菜啊水果啊！我都买回去，价格都很便宜，并且你买他东西时，明显的他会有种特别的感激之情，这个情节会让你觉得，你能够带给他人以帮助，你还是一个对他人有用的人，如果自己吃不了，我就转送给亲友，如果有时间我还会送给附近的寺院里。一直以来就养成了此点良好发
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 198 -
心。如果说，多年的修行经历使我得到了什么，神奇卓异也只是如梦如幻，唯一所得那就是这样的悲悯与踏实的利及众生。
有这样几句诚实语，是可以拿来坚守的人生准则，照此行去，离道不远！
1.遇到乞讨者，尤其是老弱病残，尤其是令你看到后觉得自己跟他比起来是特别的幸福的，就给人家些小钱，反正你施舍了那几个钱，对你并没有啥，但是或许就能救活了一个快饿死的人，救人一命胜造七级浮屠啊！
2.上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。
3.雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什麽也是吃，看什麽也是看，买下来让人早点回家。
4..遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。
5.遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费。
6.捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就在人家感谢你时，把那感谢金接住就行了，就算是留下现金，说是捡到时就没了，最起码得把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家。
7.遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什麽你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 199 -
8.遇到夜裡摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜裡摆地摊。
9.如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心裡一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多。
10.如果时间还宽裕，而且碰巧觉得我说的在理，那就顶一下我的贴子，总比去顶看了没什麽收获的贴子舒服。时间宽裕不少就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心裡也舒坦。
佛道正法
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
经历过众多的寻师访友，探奇访幽的心灵历程后，机缘会遇，自然地走到了佛道正法的道路上来了，重新审视自我的时候，剖析内心，当初是全赖天缘引导，自己实是茫然，如今想起来，应是宿世的习气使我信仰仙侠之道，而后又因了现实里的挣扎与挫败，油然而生起超凡之念，进而在修道过程中，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，才生起真实的利万物之心，我亦平常山野村夫，并非如许多大德生而悲天悯人，回头修道之路，只是如那海边少年，向往大海，偶尔拾取了几个贝壳，实在无德无能，自度亦无道力，不敢高谈度人。在这些探求身心性命之学的过程中，有着许多的默默无闻的真修前辈，是他们校正了我的身心世界，春雨无言，滋养万物，在写下这篇文字的时候，末学再次在内心顶礼所有给予我无私帮助与启迪的师父与道友，祝一切修道者吉祥如意！
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 200 -
无心禅师
那时因为喜好古文化与收藏古玩玉器，所以在失业后就拜一位古玩老行家为师，学习和经营古玩，那位古玩老师姓张，我叫他张大爷，我们认识很早了，是因为一起练气功和都经常去寺院，逐渐熟悉的。我那时有点先天小功能，能看个光看个气啥的，所以张大爷很喜欢我，他很热心并且喜欢介绍人练气功，免费的教别人练习，每天早上还去公园带一群老头老太练功，有时为了证明气功的不虚，偶尔的也请我去他的练功点，为大家看看气啥的，那时我喜欢玩玉，张大爷就时常的叫我拿他的玉玩，有时赶巧有朋友要，我也帮张大爷卖点，时候长了我俩就成了忘年交。下岗后我就寻摸着想干点玉器生意，和张大爷约好了时间，第一次去了南方一个镇上进货，我俩在凌晨时坐上了列车，一路颠簸又转汽车又转三轮，终于到了进货的一手产地，琳琅满目的玉器晃的眼疼，我俩就开始了选购，这个买玉不比买衣服，一定要一个个仔细挑选，所以进货速度很慢，进货第二天就是个初一，天下起了雨，寒冷加雨淋，没法出去选购货物，我俩呆在旅社里干急没意思，就想着去哪转悠转悠，这是个特性，大凡喜欢修炼研究易经，信仰佛道的人，每到一处总是喜欢转悠转悠，所以我俩打听了附近哪里有寺院，哪里有名胜，哪里有奇人异事，就打听到了一处——菩提寺。问好了路径，我们打着伞乘小巴就去菩提寺上香朝拜了，之所以去菩提寺，不仅因是个寺院，而且我们还听说那里有位高人，一位说因果治病的老和尚。
乡间小路，城际公交，颠簸的山路，窗外的雨幕淋漓，我看了一会窗外的雨景，回头看了看张大爷，他头倚在车座上，微闭双目，闭着眼口里喃喃的念佛呢。一路无话，车停在了一个下坡的小路口，路边有个站牌，高高的牌子上写着——菩提寺，画着箭头指向目的地，我俩下车打着伞，踩着泥泞的小路，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 201 -
就去了菩提寺。小路走了也有很远，才到了菩提寺门口。山门很高，飞檐雕栋，上边一个大匾——菩提寺。一进山门，就是我们熟悉的四大天王，手拿各种法器，执掌着四方天空，保护着四方国土，中间是笑呵呵的弥勒佛，袒胸露腹笑哈哈，两边一副对联，大幅能容容天下难容之事，开口常笑笑天下可笑之人，弥勒佛的背后是韦陀护法尊天，手拿宝杵威严肃穆，凭着当初的誓言，保护着所有的修行人，每尊神像前边都有一个香炉，炉里香火缭绕，一片祥和气息。山门过去，映入眼帘的是巍峨的大雄宝殿，中门和左右两个偏门，进大殿有规矩，靠右进靠左出，我俩在法物流通处请了几把香，在大雄宝殿前方的大香炉里，先拜了四方，表示就不一一烧了，然后在大香炉里焚化。进入大殿，是高大的三身佛，法身大日如来，报身卢舍那大佛，化身释迦牟尼佛，左右配文殊普贤二大士，庄严肃穆的佛像，令人油然而生一种敬仰之心，三礼拜顶礼，后殿是藏经楼，楼上藏经楼下是观音殿，善财童子五十三参，我们参拜完毕就向寺院里的小师父打听，小师父说，我们打听的那个老和尚并不在寺里住，而是住在寺后的农家小院里。我们问清了路，出了寺院就去寺后了，不用再打听，一眼就看出了那小院。因为门前停满了大小不一的小车，几乎成了停车场了。我们排队进入，要求拜见老和尚。人群里我们得知了关于老和尚的一些事情，原来这位老和尚是修炼禅宗法门的，后来自修开悟后，为人说因果治病，所到之处人满为患，其行径遭到一些人的反对，所以不得已就住在了寺后的一座小院里。但还是阻挡不住前来求老和尚治病的信士，老和尚治病不用医药，也不用符咒，只是与来人对面而坐，缓缓道明来者的来龙去脉，前因后果，要求来人皈依佛法，忏悔业障，往往能够点明来人心底的隐私与暗疾，令人不得不服，甚至痛哭流涕而忏悔，疾病也随之减轻了。
等了好久，才轮到了我们。终于见到了，传说中的说因果师父，师父法号
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 202 -
叫做无心，七十多岁了，短短的白发，自然地皱纹，衬托出他的慈祥与悲悯，大凡僧伽修持，以心为宗，并不在意外在的身形，称之为皮囊而已，所以与道家师父不同在于此处，发落齿疏，任幻形之凋谢，鸟吟花开，识自性之真如!不为外形所拘，心灵的绝对自由。无心师父面对如此众多的来者，话语并不多，甚至有些沉默，也不过问来人姓名八字，直接就入定观，张大爷先坐在师傅的对面，无心师傅闭眼入定了，约莫十分钟左右睁开眼，对张大爷说，你是个练气功的，练的很杂，不仅没有练出功效，并且干扰了气脉，虽然你吃素，不抽烟，不饮酒，但是有一条你戒不住，虽然你年纪不小了，但是就是此点不行……张大爷问是什么？无心师做了一个哑语，大拇指对着点头，那意思一看就明白，就是色！我很惊讶，在我看来，张大爷如此勤奋的修炼气功，热心助人，强烈的希望通过练气功来改造身心，怎么会呢？可是张大爷很惭愧的样子，就低下了头，显然是说对了，无心师并无得意之情，接着说，你和你老伴，你俩矛盾，一个信佛一个信主，你俩闹矛盾……这个我是知道的，张大娘是教会的骨干，他家里是这边摆着佛经，那边放着圣经，张大爷念佛，张大娘祈祷，俩人还时常辩论。无心师忽然睁大眼睛，看了下张大爷说，你心眼不错，能听我的话，就停止练气功，老实念佛吧！但是，我也知道你做不到的，业力难改啊！张大爷唯唯诺诺的闪在一边，我坐在了无心师的对面，无心师入定了，这次时候略长，睁眼出定开始和我说话，你学问不小啊！年轻人。你先说说吧！你的见解先告诉我，我那时也挺自负的，就把我的经历见解与见闻，一股脑的倒给了无心师，一通讲解，刹不住车了，一直讲了个把小时，无心师很有耐心的听着，微闭着双眼，我感觉时间不短了，觉得有点尴尬，忙红着脸停止了，无心师说，年轻人，后生可畏啊！呵呵！你懂得还真不少，这些道理比我懂得多，你看我都讲不出来，我脸红的更厉害了，无心师说，你是个可塑之才，什么时候能不
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 203 -
絮叨就好了！一句话点倒了我的心，一下我就出汗了，对于我这样的修行人来说，或者有很多如我一样的人，都是有着太多的疑问和太多的见解，这是个病，所知障啊！无心师说，你信我么？我说，信！他说，好！现在我不给你讲什么，你心里东西太多，省的你装不下，我给你定个功课，你回去老实念佛，阿弥陀佛四字，不停地念，什么时候念到梦里发癔症念佛，能把旁边人聒醒，到那个时候再来见我。我顶礼三拜，就告别了，无心师下坐，亲自送我们出了门，听说无心师送客这是不多的。不由得感叹一番，我问张大爷感觉如何，他伸出了一个大拇指，我说那你以后别练气功了呗，张大爷却不以为然，我又问关于他的毛病的事，他脸红了说，以前并非如此，只是练气功后逐渐的觉得，那个要求很强，比年轻时更厉害了……他是个老者，我就没继续这个话题。实际很多练气功者和神通者功能人，都有这个现象，那些功非但不能伏住烦恼，却出现了脾气大性欲强的弊端，此点要审慎啊！
进货回来后，我就自然地对念佛升起了殊胜信心，这个很重要，我遇见过很多居士甚至师父，虽然信仰三世因果，但是对于念佛却不是很情愿，有时也念念，但就是感觉不到好处，所以只是泛泛之念，只能为来生做金刚道种了。我以前也是如此，虽然也知道念佛的殊胜方便，也知道所有佛经都是有人祈请，佛才说的，而唯独弥陀经是佛自己无问自说的特殊法，但是只觉得念佛是老头老太的作为，不是很在意。经过无心师点化，我忽然的就自发对净土升起了信心，并发愿以净土为归宿，通读了印光法师的文钞精华，感受到了净土的摄受悲心，一天到晚除了吃饭睡觉和不得不动心的事情外，只是一句阿弥陀佛，我念佛是念四字阿弥陀佛，因为短则容易摄心，采用快速摄心念，一句追一句，水滴不漏的念，让杂念没有插入的空间，因为我们的念头很快，稍微慢点就会插播个广告，我不喜欢带声调的念法，因为那样会在外界有音乐时干扰到，我
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 204 -
只是白话的念，用我自己的声音习惯念，临睡前那段还没睡着的时间，什么也别寻思，寻思也没用，就在心里一句追一句的默念阿弥陀佛，直到自然睡着，这个方法很好，大约有三个月时间，气色和心灵都很空灵，杂念少了烦恼少了，人整天很清净，念了大约有两年时间，那时我是四处摆摊，因为有的古玩市场是特定日子开放，所以我是四处跑着摆摊，赶古玩场子。一块摊位布就是我赖以生存的生意了，这样摆摊的日子，一直持续了四年，四年啊！三九三伏风雨无阻，磨练了身心，也冶炼了人格的优秀。我父亲开玩笑说我像狗一样的，街头抢食……呵呵！我付之一笑。有时有辛酸，有时也很开心，我都是这样想，我一块玉能卖几百块，农民得卖多少麦子才能卖这么多钱啊！有道友说竞争个年薪十五万的岗位没有成功，很难过甚至有点丧失希望，我问他现在挣多少钱？他说月薪几千块，我说几千块已经不少了，街上的清洁工三四点起来扫地，一月才几百块，月薪几千块还嫌少啊！要啥自行车啊！所以说，祸莫大于有欲，欲莫大于不知足！知足常乐啊！
因为经常的串古玩场子，所以时常的也能遇到张大爷，那是个秋季，雨后我去摆摊遇见了张大爷，他拿着马扎子却没摆摊，脸色不太好，苍白苍白的，我就问他咋了，有病了么?他惨淡的笑了笑说没事，只是秋季腹泻而已。过了没多久，期间我没遇见张大爷。有天晚上念着佛我就睡着了，突然被人晃动醒来了，口里还在念佛呢，原来是我发癔症念佛呢，真的达到了无心师的要求了，我欣喜若狂。当即打坐回忆梦境，梦里张大爷从远处走来，他像平时一样，似笑非笑的样子，斜背着他的挎包，向我走来，刚走进一点，我突然觉得不对劲，感到一惊，就念起了阿弥陀佛，一道光圈从我身前升起，卷起张大爷向西而去……我感觉不太好，是不是有什么说头，果然不虚啊！早上我去摆摊，正研究玉书呢，后边一个人突然就说，老张死了，你知道么？我惊出了一身冷汗……
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 205 -
赶快收摊去了张大爷家，他是昨天晚上死的，死于医疗事故，就是一个秋季腹泻要了他的命，可怜的张大爷，还有这么多的老头老太等着他组场练功呢……事出由来有原因的，张大爷腹泻的挺厉害，只是在小诊所里看病，而他老伴却非要送医院，最后老张有点惧内，还是去了大医院，住院了。谁知昨天白天去的，晚上医生给加了一针，打上后老张觉得难受，谁知一会就撒手西去了……可叹啊可叹！人命如此危脆，甚至没有一只鸡挣扎的厉害……我也参加了追悼会，张大爷静静的躺在玻璃棺里，像睡着了一样，一张很大的遗像挂在前边，照片上的张大爷带着灿烂的笑容，我想起他组场练功的话——面带微笑，全身放松……。
没多久，我趁进货就又去了菩提寺，又一次拜见了无心师，我还没开口呢，无心师先说话了，你来了啊，念出声了……修行绝对是真的，行家伸伸手便知有没有，不用说话一见面人家就知道，我前前后后讲了一遍，无心师沉默了片刻问我，那时你念佛把别人聒醒，你自己知道么？我回答，不知道，是别人叫醒了我才知道的，无心师又问，那时你睡着了么?我答，睡着了，睡的还很香呢！无心师突然站起身，猛一拍我肩膀大声说，你睡的那么香以至于念佛把人聒醒而不知道！那个念佛的是谁？我忽然就浑身汗流，顿在那里了，接下来我就试图从脑子里，寻找一切所知的词汇来回答，无心师都是一概否定说，那个听说的词不是你的，若是你的请你拿出来……我实在理屈词穷了，师说，别急，知道这招就好，回去慢慢找，到底那个念佛的是谁？何时找出来，再来见我，找不出来不必来，来亦不见……
自那以后，我就在三餐一宿，日常的待人接物，吃喝拉撒睡，衣食住行，处境逢源处回光，找寻真正的自我，许多年了，说来惭愧，偶尔有些儿消息，但尚未能自肯，想起无心师的话，真能见到真我，不见师师亦知晓，不能明见，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 206 -
虽见师也无益，所以不敢前去面见师父，而时光已去十余年了，就像弹指一挥间……。
无心师证悟明心见性，行门上效法善人王风仪，以说因果治病的方式，点醒世人反观自心，教化了许多有缘众生，其行径非是常人所能明了，有心的道友们可以参阅《王风仪善人言行录》，照其中的言行去做，就如亲见无心师一般无二。
文昌帝君法与明阳道长
人人都望子成龙，即算未成龙，各位父母都会费煞苦心，呕心沥血地栽培，看看学校开考时，考场外边的焦急等待的父母，可怜天下父母心啊！若想子女读书成绩好，或想改变他们的无心向学，道家有文昌帝君保佑科考学子，功成名就金榜题名。在中国道教的信仰里，文昌帝君是天上主宰人世间功名利禄的大神。因此，学生想学业进步，考试从心所愿，就礼敬他，并且按照文昌帝君阴鹫文来修持。可怜天下父母心，如果觉得子女不长进，无心向学，考试成绩总是强差人意，也要代替子女拜他，并且自己和儿女都按照阴鹫文来修持，自然地感应道交，文昌帝君就会运神力点悟他们。所以，时至今日，每逢新学期开学，或者会考前，都有不少父母带同子女礼拜文昌帝君，各地寺院里的文昌阁和流通的阴鹫文，就能可见一斑。
X县文昌宫的当家师，明阳道长既是这样一位，一生致力于弘扬文昌帝君阴鹫文和文昌文化的高道，其证量与功德不可思议。那是我表弟头年没考上大学，找我来预测，通过卦象上显示，还是不佳的预兆，恐怕来年复试也很难有佳绩，但我当时不敢明说，我和表弟一起光屁股长大的，感情很好，所以我就寻思着要帮帮他，所以我就按照他的八字，选择出了他的文昌位，嘱咐他买来
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 207 -
一尊九层文昌塔和四支大狼毫毛笔，择吉日安放在了他的文昌位，以求催旺文曲星，保其学业有成聪明智慧。并叫他前去寺院迎请一本文昌帝君阴鹫文，仔细通读阴鹫文，并且在以后的日子里，按照阴鹫文的要求去行持。表弟很听话，买来了陶瓷的文昌塔和毛笔，按我选择的时辰摆放好，催旺了文曲星，接着就去了寺院，请来了文昌帝君阴鹫文，请书时寺院里有位热心居士告诉他一个消息，说是X县有一个文昌宫，那里有位道长在弘扬阴鹫文，并且承传了文昌帝君开智慧法，各地求学子考学的都前去拜会，并且跟从这位道长学修文昌法……表弟回来告诉了我，我就先叫表弟按照阴鹫文修持，这篇阴鹫文法简效宏，我经常读诵，深感大道至简博大精深，所以自然地也想前去文昌宫拜会这位道长，几天后，正好表弟也想去，我俩就乘车前去了。
路途颇远，几个小时的颠簸终于来到了，X县文昌宫，道观不大，但是还是古时的老古迹，红墙绿瓦飞檐雕栋，古朴而又典雅，前有皇家御赐的牌坊，草书大字，文昌圣帝！大殿里铜制文昌帝君金身，巍峨肃穆，身披红色布幔，这座大殿很宽敞，大殿里许多人还有很多小孩子，都跪在蒲团上，随着神像前方的一位老道人，都在喃喃的念诵着经咒，作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护……一听就知道了，是阴鹫文，我们烧了香，不约而同的也跪在了蒲团上，跟随大家一起念诵。一会念诵完毕，老道长给大家讲述了一遍，是关于阴鹫文的白话讲解。这时有另外一名道长，过来叫我们，我们随他走到大殿门口的一间厢房里，道长说，接下来明阳道长要传授文昌帝君說开心启智聪明密法，你们如要参加，就领取一本书并随缘供养，随喜功德，我们诚惶诚恐的领取了书籍并在功德箱里，随心意给了供养，那道长带领着我们，回到大殿安排了跪拜的位置，明阳道长先是拜请文昌帝君降临加持，三请三拜后，他打坐在文昌帝
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 208 -
君前边下方的蒲团上，合十喃喃念咒，约莫有一刻钟，他起身走到每个弟子跟前，我们按要求背诵着这个咒语，道长双手放到每个人头顶，念着咒语加持每个人，按住我头顶时，我真切的感到一股清凉的磁场一下从头灌到脚，并且还闻到一股似乎是清凉油的味道，浑身感到前所未有的清凉。
授完法，很多人就求明阳师帮助给自己孩子，找文昌位催文曲星，这时明阳师就站在离我不远的地方，我近距离的看到了这位传说中的大师，五十多岁的样子，后来才知道明阳师已经快七十岁了，道家师父一般看不出实际年龄，道不言寿嘛!当时他穿着很普通的玄青色道袍，外罩着红色八卦经衣，身材很高，修长的姿态，三缕长髯，飘逸潇洒，显得跟上方的文昌帝君似的，俨然文昌下凡。我正沉思着，忽然明阳师操着很浓的苏北方言叫我，那位居士，你过来一下，我左右看看，发觉确实是叫我，我很惶恐的走上前去，明阳道长说，居士啊！你帮着我给大家选择一下文曲星位置，好吗？我心跳的扑通扑通的，萍水相逢素昧平生的，明阳师怎么知道我会选文曲位呢？但是当时师父既然发话了，我不得不听，所以就帮着给一些信众开始按他们报的孩子的八字，给他们选文曲位，忙活完了，明阳师非留我们吃饭，并告诉我，居士啊！别急啊！今儿你们回不去了，就一班车，你俩今晚就住在观里吧！体验下出家生活，我知道你们明天没事情……我再次惊呆了，看来明阳师的他心通很强啊！不但知道我会选文曲位，而且还知道就一班车，还知道我俩明天没事情……心里不由得对眼前这位老道长，即敬佩又好奇。
坐在文昌宫的客堂里，我们吃着观里师父们做的可口饭菜，明阳师说平时他们都是一个菜，今天因为我们，明阳师叫弟子们多做了几个菜，四菜一汤，我俩很感动，何德何能啊！却叫明阳师如此的器重，特有的道家清净和文昌文化的特殊氛围，和明阳师这样一位神奇而又慈悲的师父，在一个桌子上吃饭，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 209 -
心情无比激动和感慨，这是真正宫观道人的生活啊！我们真切的体验了一番，饭时不能说话，吃饭不能剩，米粒都要吃净，饭后我们随明阳师去他的房间喝茶，明阳师拿出他珍藏的碧螺春，给我们每人一杯，淡淡清香沁人心脾，我赶快问出了心中的疑惑，我问明阳师，您的他心通真神啊！明阳师付之一笑说，哪有啊！我没有神通……我只是比较静心而已……宁静而朴实的话语，令人更加肃然起敬。明阳师中年出家，因为早年赶上了运动，荒废了梦想的学业，看到现在的学子，有着良好的学习条件，自己却不思上进，所以在支持文昌宫后，发愿修持文昌法门，传授开智慧法，弘扬阴鹫文，不修宫观不盖庙，专门资助贫困大学生，真实的是文昌帝君再来也！
晚上九点熄灯，道人们做完各自的功课后，陆续回到自己的丹房洗漱睡觉，我们住在道长安排的一间最好的房间里，盖着崭新的棉被，虽然熄灯了，心情还是很激动，我在心里默背了几遍文昌咒，慢慢睡着了，一夜无梦，很清爽的一觉睡到大天亮，醒来神清气爽，轻快无比。依依不舍的临别，道长却无俗人之情，很安宁的帮我把他写的书装在我的背包里，对我说，你回去后也可以随缘的普传这个文昌咒，帮助辛辛学子求取功名，教导他们要按照阴鹫文来修行……
随这篇文章，聊表对明阳道长的敬意与思念，今将文昌帝君开智慧咒与阴鹫文发在此处，希望有助于辛辛学子和望子成龙的爹娘。
文昌帝君开智聪明法
早晨供一杯淨水，以香于杯上书『天一生水』四字，空腹，开始诵念下列二咒各三遍，念完后喝下再吃饭。
聪明神咒：
九天大帝。身披白衣。日月照耀。乾坤斡隨。有能敬者。聪明如斯。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 210 -
黄老丹元。与念合宜。五神卫守。八圣护持。誦之不辍。万神赴机。
帝司大化。光耀生辉。心开茅塞。袪鈍除迷。誦之万遍。文冶琼瑰。
词源浩浩。笔阵风驰。九天开化。万章洞微。元皇上帝。勿稽勿迟。
更生永命大天尊。
南天文衡圣帝赐下聪明神咒：
天之玄精。地之玄精。神之玄精。鬼之玄精。
畴能识破混沌理。常与天地同真体。畴能识破混沌窍。常与天地同真妙。
南斗六星。北斗七星。七曲魁星。速助吾身。吾奉至圣先师律令敕
《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》。
原文如下：
帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必锡汝以福。
于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗称须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 211 -
人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐赀以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！
《阴骘文》，全名叫做《文昌帝君阴骘文》。“阴骘”原指“阴德”，这里的文昌帝君就是文曲星，说他是古代乃至现在读书人的偶像不为过吧，李白，包公可都是文曲星下凡：）这本书在中国历史上具有极其广泛和深远的影响，它与《太上感应篇》、《关帝觉世真经》等同为流行的劝善书。《文昌帝君阴骘文》以人天道为基础，以因果律为准绳，告诫人们为人处世的道理，从而达到理想的人生境界，是中华文化教人为善去恶的范本。
李墓生道长
近日看到某寺院被强占为洗浴中心，出家师父誓死捍卫信仰，感叹末法衰微之余，不禁联想起很多尘封的往世见闻，忽然很怀念李墓生师父和经历过如此事件的师父们，谨以一篇小文追思这些我敬爱的出世之楷模。
佛道法术先天功能人，有个现象就是墓生，墓生就是母亲在生他的时候难产或各种原因在生产时死去，这个孩子就是墓生，所谓一头生一头死，一头阳一头阴，母死儿生，欠母大恩行义报母，此为墓生。回想一下古今很多传奇人物皆是墓生，华山睡仙陈抟老祖以肉团身临世，后被扔河里，陈姓老人网到刀剖而得取名为陈抟。近代禅宗大德虚云老和尚生而肉团身惊吓母亡。
李墓生师父既是墓生，他母亲生他时难产大出血而亡，父亲悲痛病亡，他
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 212 -
成为孤儿从小吃百家饭，长大要饭四处跑，苦难成就了他的坚忍与沉稳。流浪至天柱山饿晕在路，醒来时在山上一处石头房子里，被隐居住茅棚的师父救起。老人孤苦一人，他也正好无处去，就此留在老人身边帮着干活。两个苦难中走过的人，很容易的就成了相依为命的亲人。老人是属于茅山一脉法术传人，此派法术上应天煞孤星，因为修一些法术会对亲属造成干扰，所以只身一人远离家乡千里之外，独自住茅棚隐居修道。这是一种独立的对于宇宙万物的深刻体验与融通，其修法的特殊性与刻苦性，单是此种孤寂与寂寞，常人已是难以望其项背了，更何况环境之恶劣，生存之考验。而世间万事皆有其存在之道理，此种特殊法力，总是在教门与社会的特定时刻，是他们挺身而出，参赞化育，顺流逆流，正度反度，充当着承前启后的功绩。
李墓生师父跟随了老人，自此放下身心，勤恳劳动，无微不至的伺候着师父，不曾有过丝毫怨言，夏有三伏，冬有三九，山中的严寒酷暑从来没有动摇，起的早睡的晚，打柴摘野菜种粮食，担水烧饭，挑粪积肥，几易寒暑磨练了人格的优秀，也锻炼了强硬的体魄。墓生师父曾讲，野兽随天地气数运行，你不伤它它不伤你，此点甚至比人强，因为人有欲而兽无心！常年的山林隐逸，墓生师父与野兽为伍，和飞鸟成邻，动物们似乎认识了这个野生的少年，社会是个大熔炉，所以，涉世深点染亦深，涉世浅点染亦浅，机械深城府亦深，机巧浅算计亦浅。山林的隐逸造就了墓生师父一生的优秀，那就是不妥协于世俗，我就是我晶晶亮！神自然而心自然，灵气蓬勃，浩然正气。
恩师曾说，真要修道，山林隐逸，住茅棚的岁月将是必不可少的一关，也是你一辈子的精华所在！此理诚然。经过了多年的锻炼，墓生的人格身心与精神，都得到了最高的升华，时机已到，道家讲，妄传非人必遭天谴，得其人不传亦遭天谴！所以师父开始正式的传授给墓生，整套的祖师妙法。道家之所以
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 213 -
不能普传的原因就是有着这样的传法特殊仪轨，法不传六耳，从设坛到赐封，给功过法传功，请师盟誓，通禀阴阳三界，赐给空间符位，这是一个非常严明和秘密的方式，一般人无从知晓的。仙道法术过法一般有如下几个程序，我们在外层可以了解的有这几条：
仙道密传过法的一般程序
“过法”，也叫过执，是茅山一些道法特别看重的一个核心程序，其实也是所有道法所不可缺少的内容。过法的主要作用在于沟通信息传度功力。
所谓沟通信息，即师父通过念诵请师文或焚烧疏文，把弟子“介绍”给各位祖师、仙师（法主），使弟子获得一种身份上的认可，从此具有修炼本门功夫、使用本门符咒的权力，并有一定的隐性能量随身保护（即传统所讲的“随身兵马”或“护法”）。
所谓传度功力，是指师父将其多年功力通过一定方式强行灌注到弟子体内，使弟子瞬间便具备相当的功力水平，提升到一个较高的起点上。
对于茅山大多数道法功夫来说，主要是靠师父过法，过法以后立刻能用，而且接受过功次数越多则功力越强。过法之后，一般无须再专门修炼，只在特定时日供奉祖师即可，但如能坚持修炼也可增加功力。如无师父过法则无法学会，即使对符咒（花字）滚瓜烂熟也没用。
过法有“文过”、“武过”之别。文过，即在家中法坛前过法。武过，一般要在野外或高山顶上过法。文法功夫（即治病祈福类）只需文过即可；而某些武法功夫（即防身制敌类），则需一次文过、一次武过才算圆满，才能功夫上身。
一些茅山道法的过法方式多种多样，常见的有以下几种：
1、封身：弟子仅穿短裤（异性弟子可以穿衣服）站在法坛前，师父用香火在身体四面画上符号封身，一般是前后左右各9道，共36道符号。有的门派，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 214 -
在头顶脚底也画有符号封住。
2、过掌：师父在坛前请师念咒后，闭住气运起功力，把特定符号画在自己掌心，再压入弟子掌心，弟子接过后即握拳保存；然后，师父再用香火在弟子掌心重复画此符号一遍，弟子握拳保存，即告结束。武法功夫特别注重过掌。
3、吞符：即师父在黄纸、红纸、白纸上用朱砂或墨画出特定符号，令弟子焚化于水中吞服；或者师父直接用指或香火画符于水中，令弟子喝下。特殊功夫的吞符，有一定时间要求。
4、血传：即师父割开自身某部位（一般是手掌，也有割印堂者），弟子亦割开自身同样部位，两人割开的部位相对接触，血液交融一下，表示血脉相传。因门派不同，也有仅弟子割开自身而师父不必割者。
5、授法器：对于将要出师的弟子，师父要举行一套完整的仪式，给弟子再次加持，然后授予法印、令牌、法卦（茭杯）等信物。有的门派还需吞符、授出师符等。
6、敕封：即师父“上表天庭”，授予弟子一定的职位，以便调动“兵马”。
7、金口赐封：对于一些高功夫的师父而言，某些情况下，过法形式可以极度简化，就是一句话而已。师父说：“这个功夫传给某某了，你可以用了”，那某某弟子马上就可以用。此即口教心传之法。
墓生三十多岁的时候，想独自下山闯荡，师父请示了祖师，祖师降了个偈，玄门弟子自非凡，为护正教耐岁寒，功成身退成正果，始信道法不虚传。个种玄机后来被证实了，辞别了恩师，依依惜别，挥泪下山，带着自己的琴剑法宝，只身开始了江湖闯荡。墓生按照道家三十六仙山七十二福地，各处开始游历，寻师访友探传说中的圣地灵山，结识拜会了许多的门派传人，也增长了不少的本事。后来四十多岁时，他被真庆宫道观请去主持，算是一定时间内落了法驾，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 215 -
但是天数早定，他不可能就此碌碌无为，是金子迟早会发光的。李墓生道长说过一个道理，仔细想来很有意味，每一个人都有他存在的定位和轨迹，都是为了一些人事物而存在的，不管他充当的角色好坏，冥冥当中自有定数……李墓生道长就是为了真庆宫而存在的，不是他恐怕很多人事物都是另外一个样了。多少宫观纷纷请他前去，他都没去，其间不乏地势优胜的，也不乏待遇优厚的，但是当真庆宫的聘书发来，李墓生道长毫不犹豫，整理行囊就去了，用他的话说，李墓生就是为了真庆宫而存在的。
古德经常说，心头未稳，我们何尝不是，走上了修道的路，修吧，如盲人摸象，不修吧，欲罢不能，所以真正修炼，少不了要四处游历，我那时在四处访师，所以经常出入于一些道观佛寺，也认识了不少世出世间的僧道和居士，那个时候的我已经被朋友戏称为方外之人，外号叫做大师，呵呵！那是一个深秋，伴随着黄叶漫漫，我正在距真庆宫不远的祥符观静修，时不时的有人与我提及李墓生道长，很多都是宿疾老病，经过李墓生道长法术诊治，疾病痊愈恢复健康，所以经常感恩戴德李道长，但是缘未至咫尺千里，我迟迟没有拜见李墓生道长。直到立冬几天后，机缘到了，我见到了李墓生道长，不仅是我，很多人，一群人，不约而同都会聚到了真庆宫，会聚到了李道长周围，为了自己的心中赖以支柱的信仰，各自无私的贡献着自己的力量。
有人说，宗教的力量只有在护教时才能看出凝聚，此言非虚，经历过真庆宫护法事件的人们，至今还在感慨那些壮举。那天傍晚，我们几个居士和几个道长，正在吃晚饭，忽然从外边匆匆跑来一个人，这人气喘吁吁大汗淋漓，三步并作两步，恨不得一步飞来我们身边，我们忙放下饭碗，那人喘着气说，快！快！大家赶快去真庆宫帮忙，是李墓生师父和管委会的派我来求助的……说的语无伦次的，我们只是被他的话语感召的也紧张起来，但是并没听懂他的意思，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 216 -
这个人我们认识，是真庆宫的山主，观里的大护法居士，因为早年在观里求子灵验，就发誓为真庆宫护法，他平时伺候香火非常精勤，不是这个慌乱样子，看他状态恐怕是真有大事，我忙让座叫他坐下，并且给他倒了一杯水，老居士平平气，就把事态讲清楚了，原来是前不久，有当地一些地痞黑势力团伙，看着真庆宫香火红火，有些收入，就打起了道观的注意，开始时是与李墓生道长商议，要与观里合作开发所谓的项目，当即遭到了李道长的拒绝，三番五次商议不成，就动起了坏点子，先是给观里停了水电，后来又把前往观里的路给破坏了，李道长和管委会找村上解决，因为这伙黑势力是当地一霸，谁也制不了，李道长就说，我们出家人，尤其是道士，与世无争，随缘忍辱，没电咱们点蜡，没水咱们去挑，路咱们自己修理，感化这些人吧，就这样又忍了一段，那伙人见道观真是软硬不吃了，就在今天下午来了几辆车，下来一伙人，个个气势汹汹的，围住了道观，非要把观里道士赶出去，李道长叫居士们关上了庙门，以防止事态进一步恶化，只身一人去外面和他们谈判，李道长好言相劝，给这些不法分子仔细讲解因缘果报的道理，但是他们这些人要是能信因果，就不会是他们了，对于道长的劝解，有的就讥笑，有的就谩骂，后来整个演变成了谩骂，在这些恶语相向的谩骂中，李道长笑言欢声，一直没有动怒，可谓忍辱极致了。直到傍晚，不知是谁先向李墓生道长第一个动了手，灾难往往发生于瞬间，悲喜常常出现于一念，就是那样的一瞬间，七八个壮汉，同时拳打脚踢一起打向了李道长，透过窗户往外看的道长和居士们，被眼前的一幕惊呆了，纷纷开门去拦，但是那些是什么人，都是嗜血成性的暴徒，对于手无寸铁的善良修行人，怎能感化他们那罪恶的心灵，一时间事态恶化了，更多暴徒加入到打人行列，更多的好人被打了，有年龄比较小的小道士被打到在地，还在被他们继续的踢，也有年龄比较大的老居士，被推到在地，捂着心口在哀叫，李墓生道长没有反
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 217 -
抗，没有出手，只是看到事态恶化了，忙叫山主赶快去祥符观求助。听了这个事件，一时间我们也是义愤填膺，事不宜迟，出门我们叫了个出租车赶快就去了真庆宫，祥符观当家师派了一位道长赶快去了当地派出所和村委，等我们赶到的时候，那伙暴徒已将手无寸铁的这些善良的修行人，打到一地，到处都是血迹和残破衣服，一片狼藉，一个声音很有磁性，这是我第一次见到了李墓生道长，清秀的面庞，修长的身躯，身穿白色对襟道装，黑裤子，脚穿十方鞋，头上庄子巾上的玉已经被打掉了，李道长说，快叫车把大家送医院，我看到他凝重的表情，紧皱的双眉，身上满是脚印和泥土，我们压抑着气愤，帮着找车把比较严重的人送到了附近医院，随后赶来的当地村委会，在问了问情况后就回去了，因为这伙人太难惹了。
第二天，那伙人又来了，气势汹汹的往庙门外一堵，说是谁也不叫出来，这些道士不走，就堵死在里边，最猖狂的匪首，竟然还对着山门尿了一泡狗尿，真该死啊！李墓生道长为了保护年轻和年老的道士和居士，坚持不让开门，而自己却出去与匪首直接交涉。匪首当时也是被李道长这种大无畏的精神所震慑，一时间也找不到动手的理由了，就那个匪首，这是天要让他灭亡，定要叫他疯狂啊！那家伙竟然对李墓生道长展开了侮辱之能事，先是一下一下的推搡着道长，李墓生道长纹丝不动，微闭双目修炼忍辱，那黑老大看道长不动，非但没有制止罪恶行径，反而更加变本加厉了，从推搡变成了捶打，李道长说，你想怎么个打法？黑老大说，咱俩打个赌，你今个能抗得住我十五分钟暴打，我就从此不找你了，李道长说，连寺庙也不能找，放弃罪恶想法……黑老大不痛快的答应了，李墓生道长以站桩的姿势站好了，双手护住要害部位，就这样的任由那黑老大拳打脚踢，用尽全力的殴打了十五分钟，纹丝没动一声不吭，我们在观里看着的所有人，包括道人和居士，眼里含着泪水，拳头攥的紧紧的，和
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 218 -
我仿佛年龄的几个年轻居士几次都想冲出去保护李道长，和那黑老大拼了，但是上年纪的几个老道人，死死的从后边拉着我们的衣襟不让动，那场面实在终身难忘！十五分钟过后，那黑老大渐渐虚弱了，气喘如牛，弯腰扶着膝盖喘气，而李墓生道长还是没动，见黑老大停手了，李道长没说话，自己默默的回到道观里了，黑老大也被这一幕震撼了，摆摆手一群人上车走了，我们看到李道长毫无表情的坐在椅子上，头向后仰，不说一句话。我赶忙端来一杯茶，李道长接过来喝了一口，突然一捂嘴，一口血水顺着手指缝流了出来，道长昨天晚上半夜时在大殿里做了个护体法，但谁知那黑老大的劲道过大，内脏还是受到了损伤，我要打电话叫急救车，道长摇手说不肯，只好扶他去休息了，躺在床上，自始至终道长没有发出一声叫声，李墓生道长紧锁的双眉说明他是在忍着，说实话换成一般人，早晕厥过去了，也证明了李墓生道长的法术是灵的。
人们本以为经过李道长如此的宽容和忍辱，经过了那次的打赌，此事会就此罢休，所以本来写好的诉状也搁浅了。但是恶人就是恶人，这点并不以人的良好愿望为转移，狗是改不了吃屎的！没过几天，那伙人又来了，开着车，耀武扬威的样子，不同的是这次换成了是上次那个黑老大的弟弟，一脸横肉很是凶恶，他们不与观里人说话，不知从那弄了一群兔子，撒在观前牌坊周围，一些人拿出猎枪，开始围追堵截着打兔子，可怜的玄门清静之地，霎时变成了猎杀生命的屠场，我们在观里清晰地听到猎枪的轰鸣和小兔的哀号，但凡信仰佛道之士都是慈悲之人，听此声见此景，哪个不是心如刀割？李墓生道长说，大家关门别出去，而他，又是他，只身独自出去了，径直奔了那头头过去了，还没等道长说话，那老大一抬手，一支猎枪就顶在了道长太阳穴上，一霎时，所有的人都楞住了，不知下一幕会发生什么。那时很静，道长很从容的说，我不欠你命，你杀不了我，放下吧！几句话，声音不大，但是显然那黑老大被镇住
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 219 -
了，因为他迟疑了一下，但是什么叫狼狈为奸呢。匪群里有个冤孽就喊了一嗓子，老大！不开枪，用枪托打！那黑老大马上反过来拿着长枪，扬起手想用枪托击打道长，这时我清楚的看到道长的手在背后掐了一个决目，然后朝着那老大猛一弹，跟电影画面似的，一瞬间超越了逻辑，那黑老大忽的一下，自己摊在了地上，那样子很难看，跟一坨屎似的，而猎枪一落地，自己就走火了，几乎贴着一个狗腿子的头皮，击打在了他们的车窗上，啪！玻璃碎了一地，这下可把他们吓坏了，几个人忙搀扶起老大，上车一溜烟跑了，道长安然无恙的回来了。
晚上的时候，我专门请教了李墓生道长，道长并没有说什么，只是说，我们修道者与世无争，本来这个庙也可以不要，因为我们四海为家，但是为了一方百姓，我们要守住，对于恶人，我们要给机会，以忍辱感化他们，任何时候他们肯回信向善，我们就接纳他们，但是你放心，真的是为众生，护法神不会坐视不理，王灵官的金鞭不是纸扎的，一定会灵的……其实，我们都知道，道长的忍辱令人佩服，道长的法术一样令人佩服，只是不愿张扬罢了，这才是真人啊！很多闻讯赶来的四处护法居士都聚集在观里，而我们这些居士也想着为观里做点什么，就有人提议对钱找律师，虽然李道长不同意，但是我们还是偷偷的递上了诉状，观里有位八十多岁的老道人，很少说话此时也行动起来了，他一天到晚的不停在王灵官神像前诵念灵官经，诵毕就求王灵官保护宫观，其虔诚之感，见者生信。这伙黑势力在当地是雄霸一方，还没等开庭呢，也不知谁走漏了消息，他们得知了这边告状了，加上上次他弟弟突然晕厥，听说发烧烧了好久才好，他们就迁怒于李道长，发誓一定要把道长杀掉，一定要霸占道观，这期间，道长常常闭门静坐，我们知道，他在寻求上天的旨意。
每天每日，观里的道人和居士都不敢出门，每回出去买菜都是被打的头破
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 220 -
血流，一个流浪孤儿被道观收留，做了道童，因为出去买菜，被打了三回，看着他嘴角的血和孩子的哭啼，我们个个气愤不已，禀报给李道长，他不说话只是偶尔的咬咬牙。那天晚间，李道长说他要出去一周，叫大家紧锁门，不要与他们冲突，一切等他回来，第二天趁天未亮，李道长什么都没拿就走了。众道长和居士紧锁门不出去，可是要吃饭要烧柴，哪能一点不出门呢？所以还是不断的有人被群殴，连六七十岁的老道长也被打了，期间发生过很多次冲突，但终因寡不敌众，还是吃亏。有人说，道长害怕了，跑了，不会回来了……我说，不会，李墓生道长不是那种人，李道长有种！
第七天夜里，李墓生道长如约赶回来了，他的表情依然很平静，但是我似乎看到一丝不一样的东西，在他的脸上油然而生。不知是什么，只是感觉而已。但是生命的支柱就是感觉，我们都是凭着感觉而活，感觉就是命运的根源。当夜所有人都起来了，可以说是不约而同，大家都聚集在大殿里，李墓生道长坐在中间，好久沉默，谁也没有说话，李墓生道长说，这几天回山见师父去了，得师尊首肯，传了金童玉女法，乃是道家法术里最特殊，也是在历代小说中刻画最推崇的一种法术——惩恶扬善法，准备替天行道，但要付出自身的代价，具体什么代价，道长没说，吩咐了要准备的东西和条件，我们马上就去帮助办理了，我和一名年轻居士帮助道长整理出了一间厢房，把里边的一切东西都搬出来了，又把大殿里的香案搬到了这里，第二天上午，一切所需全部准备好了，时辰掐到几点几刻，李墓生师父郑重的穿上他平时很少穿的一套道装，表情凝重而淡定，眉宇间流露出浩然正气，走到大殿门口时，他回头看，应该说是很仔细的看了看所有的人，看了看这个他耗费了大量心血的道观，对他的侍者道童小声说了句什么，那道童一下哭了，李道长轻轻拍了拍侍者的肩膀，进去了那扇门，在以后的二十一天里，门里门外，近在咫尺却打不开那扇小小的大门
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 221 -
了……
在这二十一天里，李墓生道长没有吃饭没有喝水，没有走动，一丝一毫的动静也没有，那个屋里仿佛寂灭了。但是道观外边，依然还是上演着丑恶与正义的征战，最初的一周，仿佛争斗更厉害了，虽然闭门不出，但是每天都有各种各样的骚扰，偶尔外出的观里人，还是被打，但是第二周，骚扰和争斗逐渐减少了，到了第三周，竟然没有地痞来了，道观开门了，恢复了往日的平静和香火，二十一天的时候，李墓生道长出关了，众居士置办了精美的素斋，但是道长迈出那个门时，大家看到整整瘦了一圈的李墓生道长，看到他苍白的面庞，憔悴的眼神，一时间，所有人都哭了，开始的小声抽涕到最后的失声痛哭，人群中躁动了，李道长想说点什么，但是没发出声音，我离得很近，看到李道长的身体在抖动，我赶快和他的侍者一起搀扶起了道长，我扶着道长的胳膊，感觉到了他的虚弱，再也控制不住，我也哭了。
李墓生道长喝了一点稀粥，休息了。很快消息传来——为首的黑老大，急性心脏病突然猝死了，恶贯满盈天不收地不留，信道的人们无不赞叹，神灵显灵了，李墓生道长的法术显灵了，这期间，李墓生道长一直在丹房修养，没有出来也不见客，只有他的侍者和我，我们两个年轻人照顾他的起居，我告诉他外面传来的消息，我的脸上洋溢着赞叹和仰慕的表情，李墓生道长却没有笑容，甚至脸色更加不好，仿佛并非是他希望中的样子。
一个月后，李墓生道长恢复了健康，他走出了丹房，我把他喜欢坐的躺椅搬到院里，他很安静的躺在椅子上，没有说话，懒洋洋的晒着太阳，我记得很清楚，正当我坐在他旁边，心里琢磨着他的惩恶扬善法，他忽然对我说了一句话，你以后可不要学我……在又一次开会交代观中管理事务时，道长站起来宣布了一个决定，他要回山了，并且马上交出了一切属于观里的东西，账本很清
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 222 -
晰，一点都不乱，人们惊呆了，突如其来的决定，打乱了所有人的逻辑思维，也许道者就是如此的超越逻辑吧！在危难来临时，是他不离不弃，挡在了最前面，事态平息结束了，他却要回山，人们永远都跟不上他的思维，想不通也没有用，该走是留不住的。第二天道长背着他来时的简单行囊，他的琴和剑，毅然决然的，没有丝毫的留恋，没有回头，上了车，走了，从此再也没有他的消息。
在道门出现危难之时，在需要护法护教之处，是李墓生道长独当一面，在所有的忍辱与宽容的教化，失去了一切效用时，李道长证实了一个道家玄门羽士的风范，也证明了道家的特殊性，最后的时候，他没有选择逃避和一味退缩，忍无可忍则无需再忍！他走了一条独特的道路，用他异于常规的方法，杀出了一条血路，为天下人维护了一片正义的净土，他为此付出了代价——回山修炼，永不准下山！所以，在一切事物扭转乾坤，走上正路之时，他含着笑，默默的回山了，功成身退，天之道也！我心里永远都不会忘记他，有种的李墓生师父，一个纯粹的修道者！
智明头陀
也许是宿世亲近佛道的缘故，今生在佛道的机缘上很好，遇到了很多真修实证的世外高人，也使得我在生命修炼的路程上，更能够体悟古德的遗风，已经而立之年，虽然一片野心都被白云留住，但在建德立功上亦是因循无成，无德无能啊！一直以来，我就是一名文弱书生，世间法里没有多少本事，唯一可以安慰的就是还能够写几篇不成体统的小文，如母之众生，是我历劫眷属，无可报答，深感惭愧，唯有写一些访道寻师的往事见闻，能使看到这些文字的人们，在人生与修行上有所感悟，哪怕只有一点点，也算是值得宽慰人心的！
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 223 -
那年春天，初一去寺院上香，看到黑板上写着一些文字——X寺新建落成，定于几号到几号开坛传在家菩萨戒……，在家菩萨戒是佛门居士的最大戒，以前听说过，但还未见识过传戒的仪轨与场面，正寻思想去看看，正巧遇到了老友徐居士，见面就问我去不去，一拍即合当即约定时间了。这期间，我专门研究了菩萨戒的讲解，大概的了解了菩萨戒的意指。
《梵网经》云，受持菩萨戒能获五种利益：
一者十方佛，愍念常守护。
二者命终时，正见心欢喜。
三者生生处，为诸菩萨友。
四者功德聚，戒度悉成就。
五者今后世， 性戒福慧满。
佛在《遗教经》中说：“汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝，当知此即为汝等大师，若我住世，无异此也。”
戒如明日月，亦如璎珞珠。微尘菩萨众，由是成正觉。
菩萨戒涵盖了七众戒，而又超胜一切戒。因此，凡是发菩提心的佛弟子，不论出家、在家，均可受持。《梵网经》云，菩萨戒为诸佛的本源、菩萨的根本，是诸佛子的根本。
所谓菩萨，是“菩提萨埵”的略称，意译为“觉有情”。指以智能上求无上菩提，以慈悲下化一切众生，修诸波罗蜜行，期于未来成就佛果的修行者。由此可知，实践菩萨道为成佛的正因，如能立下“上求佛道，下化众生”的菩提愿心，则人人皆可成为“菩萨”。
到了约定的时日，和几个朋友就去了寺院，这个是古时的一个大寺院，文革时破坏了，在众师父居士的努力下，大众捐款又重新修建起来了，虽然不如
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 224 -
南方大寺院那么宏伟壮观，但也是大众的辛勤汗水。当时还没有山门，进去就是大雄宝殿，里边是法身大日如来佛，左右是文殊普贤二大士，我们去的时候，大家正在布置庄严的戒场，看着大家忙活，我们插不上手，就进去拜见各位师父，客堂里很热闹，很多比丘师父在那里与众人亲切交谈，我一眼就看到了最敬爱无比的妙师，和两年前见到他时一样，他依然还是那么清瘦，清秀的面庞，炯炯有神的眼睛，仿佛能看到每个众生的内心，我连忙过去，倒头便拜，顶礼妙师，妙师合十转向一边，说着，拜佛拜佛！我起身伸手抓住师父的手，师父也双手握着我的手，我感受到了师父的温暖，妙师记性真好，第一句就问我，还跑堂口么？呵呵，我不好意思的笑了，不跑了，早不跑了……妙师示意我坐在他的身边，指着身边的其他师父给我介绍，那时我就认识了，悟师父还有眼光师父，都是众生学习的修行楷模，这些师父都有自己的精彩故事，在此以后的岁月里，通过与几位师父的交往中，修学了很多东西，也发生了一些真切证悟缘起的事情。
传戒期间我去了几次，最后一次去的时候，一个刚建好的大殿里正在准备把已经塑好的佛像，往台子上搬运，斋堂里大姨大妈们正在和众多女居士做着午斋，里里外外一片热火朝天，一位老居士来到妙师身边，对妙师说，在路上接来一位师父，看着不像是师父，有点像武松，说是认识妙师，大家很好奇，就把这位师父也请来戒场了，妙师问叫什么，老居士说，叫上智下明，听到这个名字，妙师笑了，看来这次传戒非同寻常啊！竟然能感到智明头陀前来，也算不易了……忙起身去迎了，妙师边走边给我讲这位头陀师父的大概情况，智明师，禅宗头陀行者，常年行脚，四处云游，从来不行不坐车，遇到寺院住寺院，遇不到就随处住桥头，树下，坟场，托钵乞食，蓄发戴箍，夜不倒单，手不摸钱，我越听越感到赞叹，不禁脚下的步伐快起来，很想马上看到这位过去
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 225 -
只有小说上才有的头陀师，见我走快了，妙师就笑话我了，你啊！就不能听见这个，呵呵……我也呵呵笑，老远的就看到一个奇怪装束的人物，跟着哪位老居士就走来了，妙师忙迎了上去，走进一看，真的像是武松那个样子，长头发带着铜制的戒箍，肩膀上扛着方便铲，身材很瘦，相貌清奇古怪，老居士还帮他拿着一个布包，一见到他，妙师马上合十顶礼，头陀师也还礼，然后几乎同时伸双手，握在了一起，旁边有居士就拿照相机照，一看我还在旁边愣神呢，妙师就冲我嚷，你这孩子，刚才急的跟猴似的，这真见师父了，咋还不顶礼啊！我一笑，赶快趴地上就磕头，满是泥土也顾不得，就顶礼三拜，智明师口念波罗密多，合十还礼，我跪起来掏出二十块钱准备供养智明师，却忘记了智明师不摸钱，智明师一笑说，波罗密多，你放头上，我很惊讶的照做了，把钱放在了头顶，智明师快速的不知念了个什么咒子，离很远呢，他念完咒子就吹了口气，噗！那张钞票就飞落在地上，智明师说，拿去放功德箱吧！然后和妙善师他俩挽着手就去客堂了，我参悟着这个吹钱的事，就去了大殿里，把钱放进了功德箱，实际从那次回去后，一段时间里，财运确实很好，这个证明大修行者确实有很特殊的方法，让你的布施真正种在福田上，并且是速生的福田，不一定都等到来世。
妙师，智明头陀，悟师父，几位大师父，在客堂里很开心的谈着什么，那都是他们出家僧人之间的事情，我们也没听懂他们乐的什么，但我也跟着傻笑着，师父们的笑容跟俗世之人的笑确实是不同的，那种发自内心的会心的笑容，很像春天山野里的花朵，透露着自然的芳馨，没有丝毫世俗牵绊的笑。不是出家人，很难有出世的笑容。我坐在智明师下首，发现他的衣服很特别，大概还是僧人的三衣，但是格外的大，看着很厚的料子，我不懂布，正寻思他这个衣服是个什么料的，智明师就跟妙师说了一句，我这个衣服是用桐油油的，防雨
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 226 -
耐脏，住尸陀林必不可少啊！妙师伸手摸了摸他的袈裟，扯下了一根线，在头顶顶礼了一下，放在桌子上的一个木盒里，当时那个情景，那个状态，我很难用预言来描述，反正真的是叹未曾有！确实是超越我这个凡人的思维境界的，妙师说，请你一根袈裟线，我以后祈雨就方便了。智明师笑着点点头，拿过那个木盒子，没有打开，只是用头碰了一下，念了句，波罗密多，离得很近，这次我听见了，就是波罗密多。后来我请妙师开示了这个深意，佛经上讲，金翅鸟以龙为食，专门吃龙，而龙却跑不掉，跑去佛那里求助，佛就开许了一个法门，就是头陀僧的袈裟线，只要有一根缠在龙头，金翅鸟就不能奈何那龙了，妙师发大心，有时会祈雨祷晴，全赖龙神相助，为了感谢龙神，才请了智明师的袈裟线，用来保护为妙师护法司雨的龙神，真实法界广大，神奇无比啊！以此也证明了，头陀师的功德不可思议。
一会工夫，斋饭做好了，老居士过来请师父们过堂用斋，众师父就起身去洗手处，各自洗手，我们几个帮着打水，智明师因是远道而来，所以还洗洗脸，我注意到，他洗脸的时候，很特别的从地上取来一点土，放在了水里洗脸，不知又是什么深意，洗好就去用斋了，师父们用斋很有讲究，先各自坐好就合掌念诵，祈请的是监斋护法神，大圣紧那罗王尊者，紧那罗意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天龙八部”之一.因其头上长角又被称为“人非人”。此外紧那罗还有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美。在中国佛教里，紧那罗曾化为少林寺香积厨火头老和尚，持三尺拨火棍打退围寺的红巾军。因之被少林寺尊为护法伽蓝，又称其为“监斋菩萨”。然后齐齐的念诵咒子，这个咒子我们都很熟悉，既是准提神咒，念诵完毕，开始吃饭了，四菜一汤，全是清素雅道，正吃完没吃完时，我们听见一处大殿里，一阵惊呼，一位老居士快步跑过来，对大家说，刚才往台子上吊塑好的佛像时，滑道出了毛病，佛像没
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 227 -
放稳，倒在台子上了，我们忙吃完饭，赶快一起赶到大殿里去看，一看，一尊释迦佛像，几乎倾斜着，像是躺着一样，斜放在了台子上，妙师，仔细看看佛像，佛像很结实，没有大碍，就松了口气，吩咐工人们要小心些，就出来了。
回到客堂，智明师就对妙师讲，本寺三日内必有大难，此处不可久留，我们走吧。妙师微微一愣，转眼就平静了，妙师说，没事，就算有什么不好的缘起，可是我们这些比丘，修持佛法传授菩萨戒，依靠经咒佛号，定能感召护法神保佑，转祸为福。你就放心住在这里，帮我们传戒吧。智明师好像走了下神，实际是在追踪什么事情，一会回过神来，对妙师说，定业已经遇到缘起，这个事情转不来了，你若不走，我就走了，说着就拿他的方便铲，妙师也不挽留，他好像不高兴的样子，坐着没动，我也没敢说话，也没敢动，我是送好了，还是不送好呢，正寻思着，智明师转眼就没影了，几个居士还想着请智明师开示呢，一看没了，就马上追去了，有的开着车，有的骑摩托，东边西边都有人去追，奇怪的是，这么一眨眼功夫，追到东头和西头，就这么条路，竟然没有追上，大家都郁闷了，他们郁闷的是没有赶上智明师，与高人失之交臂，而我和妙师的郁闷是听到了智明师关于缘起的预言，思考着，究竟会出什么事呢？
第一天没事，很平静的忙活着讲戒传戒，第二天也没事，很安静的过了一天，第三天时，我们都差不多忘记了那个缘起，谁知就是这天的中午，几辆车来了，挂着XX部门的牌子，一伙人穿着制服或是便衣，指手画脚，态度蛮横，硬是把所有的师父和居士，全部赶出了寺院，在院子里的四角，埋上了炸药，一点，轰然一下，忙活了许久的寺院就这样被炸掉了，杀伤力并不强，但也把院墙和几间房子，炸的面目全非。我们还没明白过来怎么回事，寺院就这么完了，被封了封条，谁也不准进去，面对这样的事态，很多居士极度的愤怒，很多师父忍辱交涉，无功于果，一点用都没有，原因倒是听说了，说是这个寺院
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 228 -
坐落的地方，这个村子，怎么回事没有办什么证，什么批准，乱七八糟的我脑子笨，也没记住，反正就是这个寺院白搭了，我们垂头丧气的一群人坐在国道的边上，一时间狼狈不堪的我们想起了智明头陀的缘起预言，何其准确啊！可是真的到了这个地步，心里还是说不出的难受，忙活了许久的寺院，戒场，就这么转瞬烟消云散了……居士群里传来了咒骂声，也传来了我们最不愿听到的退心，疑法的话语。
我们找了几辆出租，把几位师父接到了市里，先安排在了几个有条件的居士家里，以后再想办法安排地方。妙师住在了马居士家，我回家忙活一阵，晚上就去了马居士家，我看到很多居士都在那里，妙师脸色很难看，仿佛一下子瘦了一圈，很憔悴，本来瘦消的他，此时更加的瘦弱了，妙师看了我一眼，没有说话，我心里很酸楚，即有愤怒又有心酸，五味俱全难以名状。
妙师的护法
妙师住在马居士家里，我每天都去拜见，旁敲侧击的用一些话语宽慰妙师，宁搅千江水混，不动修道人心。妙师为这个寺院，东奔西跑忙活了几年，才有了今天这个规模，一旦变成空花泡影，任谁心里，一会半会也过不来。妙师打着盘腿，坐了好几天，也不怎么吃饭，就在那冥思苦想，那一天上午，我买了点水果去马居士家，想让妙师吃些水果，妙师见了我，一改前几日的郁闷，和我畅谈起来，他说的话没有逻辑推理，仿佛是在暗示着什么东西，我仔细听着，唯唯诺诺的应承着，妙师问我，如果遇到像从前那些灭佛灭法的事件，你会选择殉教么？我愣了，心里一阵发虚，难道……莫不是？……，见我犯嘀咕了，妙师笑着说，你别乱想，我们都达不到那个境界，目前来看，基本谁也达不到，只有一类众生能达到……我眼睛一亮，连忙问妙师，谁？妙师一指虚空，护法！
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 229 -
妙师很重的口气说，我也朝虚空看了看，虚空还是虚空，空空如也，对于我这样的凡夫俗子，什么也没有，但是人只能看到自己心灵反射的投影，只能看到自己看到的东西，至于妙师看到了什么，我不知道，也猜不出，人们都是生活在自己的世界里，以自我为中心，主观而不是客观，所以才有了这么多的烦恼与障碍。
妙师望着虚空发呆，突然对我说，你有手机吗？我说有啊！妙师说，往五台山打长途得多少钱？我笑了，什么钱不钱的，我还能问师父要电话费么？说着我就从腰里掏出了手机，妙师不会用，就告诉我一个号码，我拨通号码就交给了妙师，妙师拿过来就放耳朵边上，喂！喂？对我说，咋没音呢？我一听笑了，人家那边还没接呢。我就听着，那头一个声音，很浑厚，带着点山西方言，你是那个？我一听这个声音，马上心里浮现出一种很宁静的感觉，手机忙给了妙师，妙师接过来电话，走着就进里屋去了，没关门，我远远的看见妙师，跪在地上面向五台的方向，很奇怪的跪着接电话，一会功夫，妙师哭了起来，虽然离得很远，我听不到他说的什么，但是他哭得太放松了，一点也不控制的哭，我一眼就看出来了，努力的塀住呼吸，想听清他在说什么，可是怎么也听不见，这个电话直打了有半小时，亏得我的话费不少呢，要不然就丢人了。妙师出来了，递给我手机，就问我，多少话费，我脸都红了，师父您逗我是不，这点电话费我还供养不起么？妙师也没说什么，到佛堂拜了佛，安静了一会，就和我说，刚才是给师父打电话了，我一听，这个后悔啊！原来是妙师的师父，那可是有名的禅密双修的大德——印海师爷爷，我就听到了师爷爷的一句话，看来福缘不够啊！妙师接着说，刚才就寺院的事情，一一禀报了师爷爷，请求他老人家定夺，师爷爷就叫妙师马上回五台，放弃一切对错的分别，妙师犹豫着还是放不下，师爷爷就问妙师有什么看法，妙师说这个道场奋斗了好几年了，很
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 230 -
多的居士也在此初信到闻法信受，以至于近日的传戒，这些众生看众师父弃他们而去，恐怕都要退失道心了，请求师爷爷开许修法，以圆满此事，师爷爷沉默良久，就开许了妙师修个护法，请护法处理此事，但也规定了妙师，一，不论结果如何，修完护法圆满，就要接受，二，不论护法怎么安排，事情都要终止，不能再继续，三，完成这些事情，定于某月某日前，妙师一定得回五台。妙师叩首接受一切，突然间，我看到妙师的气色大变，一改往日的郁闷，洋溢着一丝光明，实际上，气色与环境，都是我们内心的变现，万法唯心所现。
下午来了几个居士，妙师告诉我和马居士还有几个知近的老居士说，我准备修护法，针对寺院的事情，请求护法处理，不管结果如何，我会按照师父三条去做，希望大家发心帮助，此护法要闭关修半月，就在马居士家，腾出一间房间，哪位居士没有事情可以发心护关，但是这个事情，希望大家不要对外人明说……妙师接着又为我们开示了护法的意义与内涵，妙师讲，实际我们修行任何一门佛法，都有相应的护法，比如金刚经有八金刚四菩萨为护法，奉请八金刚，奉请青除灾金刚（除一切众生宿世灾殃，主大海。） 奉请辟毒金刚（除一切众生瘟毒病患，主灾毒。） 奉请黄随求金刚（令一切众生所求如愿，主功德。） 奉请白净水金刚（除一切众生热恼苦，主一切宝。） 奉请赤声火金刚（除一切众生无明见，主生风。）奉请定持灾金刚（除一切众生灾难苦，主琉璃。） 奉请紫贤金刚（令一切众生开悟解，主坚牢。） 奉请大神金刚（令一切众生智芽成就，主龙。） 奉请四菩萨（四无量心亦名四智，一大圆镜智，二妙观察智，三平等性智，四成所作智。）奉请金刚眷菩萨（慈也）。奉请金刚索菩萨（悲也）。奉请金刚爱菩萨（喜也）。奉请金刚语菩萨（舍也）。又比如修地藏经，就有经里讲的坚牢地神，四天王，阎罗天子，无量鬼神，皆来护法，大悲咒八十四句，一句就是一本尊，心经就有五方金头揭谛金甲神将般若金刚，受持一戒就
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 231 -
有一戒的护法，前来护法，一经有一经之护法，一咒有一咒之护法，一戒有一戒护法，一善有一善护法，弥陀圣号就有无量的护法，所以众生无量，法门无量，护法无量，我们汉传佛教，熟悉的有关帝，韦陀，十八伽蓝神，等。这些护法是受佛旨意，发誓保护修持某一法门的修行人，他们有着自己特有的规律和使命任务，默默无闻的司掌着他们的职权，这个称为共护法，就是共同的护法，我们修持这个法门，护法就会例行公事的保护和带给我们特定的功德利益，而妙师修的护法不是此种，那是不共护法，就是特殊的特别的护法，他们是受命与佛菩萨或是某派祖师大德，因了某种因缘，遇到授记和誓言，为佛法与世法的事业，完成某些特殊的任务，故而，一般信佛弟子，根本无缘得遇，甚至终其一生难以听说，更别说修持了，这些特殊的不共护法在一些特殊法里秘传着，在佛法事业遇到大危难时，他们可以挺身而出，保护正法久住。
我当时自己做点小生意，所以有空闲，就发心全力帮助妙师护关，众居士帮着置办了供品和用具，人多力量大，很快就办理完毕，妙师选择了一个时辰，听说是按文殊菩萨的法门选择的，就进入关房修护法去了，我就在马居士家帮助妙师护关，马居士孀居多年，自己在街上开了个面馆，所以我每天白天护关，马居士和另外一名老居士晚上护关，说是护关，其实也没啥事情，妙师闭关期间，只在中午吃一顿，其余时间不吃饭，就在早上帮着把妙师递出的便盆，倒掉冲洗再递进去，其余的也就没啥了，所以我们就是干了应干的活就按照妙师给安排的修法，念着六字明拜关帝，马居士家有一张祖上传下的中堂，关帝周仓和关平，大刀威武的神灵，我一天基本能拜三百拜，后来熟练了就发展到五百拜，那半月里，别的没觉得，就感觉身体比较健康了，也算是个感应吧，总之修行不会白修的。
妙师在房间里，除了送饭和递便盆，能够稍微看到他一下，其余时间看不
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 232 -
到他，只听见他在里边不停的念咒子，什么咒子不知道，就听着好像一个人在耳朵边不停地，叮咛什么，期间有一件怪事，解释不清楚。那天傍晚该换班时，我，马居士，还有那个老居士，我仨正在聊拜关帝的事，屋子里就我仨，里屋里有妙师在念咒子，我们声音很小，忽然我听见一阵悠扬的音乐声，看着表情，另外俩人也听到了，我们不约而同的朝关房看去，仔细听却没有动静，我们面面相窥，正想是不是外面呢，忽然又一阵音乐传来了，那声音就是从关房里传出的，只是一声马上就消失了，我品味一下，好像是印度耍蛇音乐的声音，婉转悠扬。出现了两次，后来再没有过了。
半个月很快，一眨眼就过去了，黎明时分，我们按照要求，置办了三层桌子搭红布，转圈供了三十三碗供品，都是吃的，什么好吃的都有，妙师诵念着一个很长的咒子，就开门出来了，最高层的桌子上插的三根香，中间一根忽然没风情况下，自己起了火苗，妙师看了一眼，告诉我们护法灵验了，嘱咐我们离开那三层供桌。我们坐在另外一间房子里，妙师说，已经完全向护法禀报了寺院的事情，护法答应给大家一个答案，会按照查查事件的缘起，决定提前现世现报。修完了护法，离妙师回五台的时间还有二十天，这二十天里，妙师每天领导着我们精进修持，期间一位女居士的家人慕名而来，女居士得了医学上的绝症，医院已经不收治了，她的家人还在四处寻求良策，听说妙师很有功德，就来求助，所以，因了这个缘起，妙师开示了一个极密的禅密法门——金刚经转变业缘法，那位女居士按照此殊胜法门，坚持修持，从那以后，身体逐渐康复起来，逐渐也能下床干些力所能及的事情，慢慢的就好了，直至如今还健在，早已超越了医学上判定的死期。如今，妙师已经不知在何处仙山闭关度生，但是关于这个法门，一直还没有披露出来以利大众，也许时节因缘，今在此介绍一下，希望诸般若金刚大护法，承佛威力，保护众生离苦得乐！
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 233 -
金刚经转变业缘法门：
凡是经医学救治无效及易学测算大灾关口者，在正常的求医问药与行善积德的基础上，可修此殊胜妙法，仰仗金刚般若的般若神力，能济度生死苦海，业由心造，可由心回，金刚经为能断般若，能够转变一切。
第一：首先要仔细看古今诸家的金刚经灵验录，比如各种单本的金刚经灵验录和太平广记中的释证，有大量的金刚经灵验真传，仔细看后，要发殊胜稀有心，升起殊胜信心。
第二：准备应用之物品，一部金刚经，要用不分章次的版本，能发心背会者更佳，一尊释迦牟尼佛像或一尊白衣观音像，除此之外不供别的圣像，一个熏香炉，纯正的盘式檀香，一座瓷或铜质的宝塔，大小随意，供养在佛像前，蒲团或是板凳，别的不需要，若是危重病人，可以一切从简，只需金刚经与佛塔就可以了。
修法：点染盘香，放入熏香炉里，三拜顶礼，站或坐都可以，双手捧经，照一般诵经标准，从祈请八金刚四菩萨，发愿开经，诵念金刚经，一气呵成，不念章次，从头至尾念完，注意，此法门关键在于此处，通过金刚经一部的诵持，自性本心已经圆满开发出来，在此机会处，转变业缘，拿起宝塔，双手将宝塔安坐于头顶，大声念金刚经中的一句——当知此处即为是塔！放塔于佛前，然后接着诵念金刚经，遍数随自己身心力量，注意，在中间不间断的时候，从第二遍就只诵念金刚经全文就可以了，不必再诵祈请等内容，每念诵完一遍，就重复安奉宝塔，念——当知此处即为是塔！。
嘱咐：此修法是最为灵验的转变业缘的法门，在人生遇到灾难关口时，要身心依靠金刚般若力量，准备好胖大海和润喉片，什么也别干，一心一意的修法，不间断的诵念，不间断的安奉宝塔，除了吃饭睡觉之外，一心修法，能坚
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 234 -
持下去，疾病和关口都能转化无余。
妙师领我们修法，这期间所有人都得到了法益，几乎都忘记了寺院的事，妙师的时间到了，也没有出现什么事情，师爷爷的三条不得不听，妙师倒是也放下了，轻松潇洒的就回五台了，我们都去送他，他给我留下一个号码，说是叫我去五台时找他。送走了妙师，我们这些居士，各自忙各自的，修行，生活，一切仿佛很平静，时间足以冲淡一切，过去的事情，丝毫也没有留下痕迹，仿佛没发生过一样。就在几乎所有人都忘记了这个事情时，一天，马居士拿着一摞报纸来找我，什么也没说，就递给我一张报纸，指着一些文章叫我看，我疑惑着读了下，那上边赫然写着，XX路昨日发生一起交通事故，一辆高级小车，自己撞到桥墩子上，车上一人当场死亡，交警处理后证实是酒后肇事……我不解的问马居士，马居士说，知道这个撞死的是谁么？就是XX部门的公子，有名的恶少……我啊!的一声，几乎蹦了起来，浑身汗毛直竖，现世现报啊！就是太惨烈了点。后来第二年的时候，电视上法制节目播出了，XX部门领导，就是当时下令炸庙的那个头头，因为涉嫌诈骗和贪污受贿，被判刑了，护法真不是吃素的啊！果然提前报应了这些人渣，这些看得到的只是花报而已，真正的果报在无间地狱，那是我们看不到的了。妙师远在五台，不知知不知道这个事情，也许妙师修了护法，也就不挂念这个事了，也许本来他就心无挂碍吧！
这个事过去以后，居士们也都更加的殊胜信仰，眼光师代理了这个案件，跟一些部门打起了官司，这一打就是好多年，期间浮浮沉沉，但是就一条，无论怎么，这个寺院就僵在那了，再也没有开放过。
紫金钵盂
昨天与悟性道友论道，谈及了很多人生现实中的真实道理，一时间，许多
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 235 -
的前尘往事在那一时刻，一起涌上心头，不禁使我想起很多曾经困扰过心灵的点滴事件，在这一时刻，也联想起很多，重新审视这些事件时，又有了一番新的认知。圣师的事，是深刻给过我一定疑惑的，曾几何时，我是如此的放不下，经过与悟性道友的谈道，终于打开了这个谜团，有些事情，没有自己的亲身体悟和经历，是无法了知真实的。
XX寺传戒期间，在妙师的介绍下，我结识了很多师父，在那个时候，这些师父从很多方面，指引了我这个渴望出世解脱的俗人，是我所最为敬佩的人天楷模，寺院出事以后，后来发生了很多事情，师父们毕竟还是人，还不是佛，面临棘手的事件，也生出了一些，作为我们居士，不愿接受或是逃避的事情，你逃避他也好，你看不开也好，可事实就是事实，真真切切的摆在那里，但是戒律的事，我们还是明白的，破戒沙弥犹为人天师表，人家出尘了，而你没有出尘，人家能够放下一切，走上了出世之路，这一点上，作为俗家，你无权评判，这一点，很重要！在思索这篇文章之前，一直在考虑这个事情，所以才与以往一样，隐蔽了真实的人名与地名，写出来唯恐引起一些人的非议，不写又不客观真实，但是这个事件，反应了一个很真切的道理，如何是轮回，如何是修行，大概是师父，在以身作则的示现给我们，让我们深刻的开悟，刻骨铭心，反过来说，师父付出的代价也是无比惨痛的，就在你怎么发心，怎么信仰，总之，视师如佛，功德百倍！所以我也本着真实客观的角度，如实的记录下这段事情，也许，无常的真理，永远的伴随着我们，直到绝对的证悟前，直到达到常乐我净，这个无常一直伴随着我们的生活包括修行，也许以后的漫长修行之路，还会有许多的刻骨铭心，但是如实观照，才是一个修行者的真实内心，如如不动而了了分明，那才是真实的心性所在，古德说，临流不止意如何？无边真照说似他，十世古今始终不离于当念，无边刹土自他不隔于毫端，真实观照
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 236 -
了知一切的那个，就是那个，不是其他，你在看这篇文章，你在伴随这篇文字思考，你的右手在按动着鼠标，知道你正在看文章的那个，知道你在思考的那个，知道你按动鼠标的那个，无量劫来，只是在观，别无其他，无增无减，无生无死……。
圣师的事件，是伴随着一个预记，那是一个开悟者，一个禅师，圣师的师爷，但是他的预记是真的，表述了一个真实的定律，不以人力为转移的客观。现实就是现实，现实是残酷的，容不得你半点幻想。
圣师的身世也很苦痛，他是东北人，黑龙江的，自幼丧失父母双亲，但他很有佛缘，也很有悟性，所以机缘巧遇，本村的一个长辈，早年出家为僧，回乡探亲时，一见之下很有缘法，就随这位师父，披剃出家了，那时年幼，所以只是给这位师父，做了侍者，干活劳作，但是日子过的很充实，也没有别的想法，只是有时看到人家的母亲带着小孩子来烧香，圣师总是驻步多看几眼，请注意，这个情节要记得，这个很重要，也是足以生起生死烦恼的症结所在，悟性道友确实人如其名，是她明确的点出了这点，一语中的，她虽不如我在佛道方外经历丰富，但是她的世间磨砺扎实，所以才能看到真实，此点我不如也。圣师后来就受了具足戒，成为了一个正式的比丘僧，东北的修行氛围很浓郁，许多的高僧大德，正如现在的大悲寺头陀行众师父，当时，圣师机缘巧遇，依止高僧培法师坐下，修行清净法门。大概二十多岁时，去了天下修道圣地，称为十万狮子吼秦岭，八百祖师震终南的，天下茅棚第一的终南山，住山住茅棚，为何要去终南，圣师说，当时是因为仰慕他的师爷，一位年过百岁的老禅师，他一直隐居终南茅棚，在与世隔绝的深山老林，独立守神，遨游天地，正因如此，圣师也去了终南，像当年的虚云老和尚那样，结庐而居，住山修道了。禅宗古德说，不破初关不闭关，不破重关不住山，不破牢关不下山，可以说，当
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 237 -
时的圣师，修行是很有实证的，各种境界十分殊胜。
圣师是听从师爷的教导，意图中兴弘扬南山律宗，所以参禅之余他主要修持戒律的事相，律宗的修持很不容易，所以才以至于律宗湮没无闻，但是，佛的遗训我们要记得，包括正确的看待这篇真实的故事，我们都要秉持佛祖遗训，依戒不依师，依经不依论，依法不依人，依智不依识，依了意不依不了意，这几个依与不依，是正确的修学与发心，一定要记得。圣师的八万细行，修持的很如法，见者无不感叹，那种戒律的执持，确实是能令人升起殊胜信心的。圣师与我的谈论中，谈及过两件事情，足证僧宝功德，不可思议。
圣师所住的终南山，秦岭山脉，原始森林郁郁葱葱，其中有一段鲜为人知的，人迹罕至之处，那里的野生动物相当的丰富。那年的春天，就发生了一件，令人拍案惊奇的神奇事件，以前只认为是传说当中的事，活生生的发生在了现实当中。春天来临的时候，许多有冬眠习惯的动物，在春暖花开的时候，都一时间苏醒了，这其中就有几只黑熊。每当冬季来临，它就能打上3～5个月的“瞌睡”。在此期间，熊既不饮食，也不排泄。冬眠一结束，就像睡觉醒来一样，精神瞬即恢复如初。春天来临了，黑熊们也嗅到了生命的气息，它们醒来了，而醒来的地方，就是圣师和其他几个师父们，住山的茅棚所在。经过了一个冬天饥饿的黑熊们，刚醒来，饥肠辘辘急不可耐的要寻找食物，活的生物遇见它们都是可怕的，当一群黑熊出现在这几位僧人面前时，师父们惊呆了，人和熊的相遇，并且是刚冬眠结束的黑熊的相遇，无疑是及其危险的，但是，我们不可能更真实的了解当时师父们的心理，只能这样揣摩着，师父们当中，禅定与戒律最高的圣师，并没有如正常人那样的恐慌，因为他秉持着，随缘不变，不变随缘的道理，所谓，但能无心于事，无事于心，则虚而灵，空而妙，慌个什么？多年的禅定使得圣师养成了从容的道理，面对这些饥饿的野兽，圣师挡在了最
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 238 -
前，双手合十，对黑熊们说，居士！我若欠你命，你尽管拿去，我若不欠你命，你我皆是缘分，来来！我为你们打个皈依，看似一般话语，修行者嘴里说出来，就非一般意义了，只见很奇怪的，黑熊们摇摇摆摆的，带着好像一丝善意，就都蹲在了圣师身前，圣师心中很平静，一点疑惑也没有，很自然的伸出手，抚摸着黑熊的脑袋，念起了三皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生，皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊，皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟，同时给几只熊居士都皈依了，都起名叫妙音居士，源自无量寿经，愿它们都能往生净土。皈依后，圣师拿出僧众的食物，给黑熊居士们吃了，吃完后熊居士就摇摆着走了，消失在山林里。
圣师下山是因为又一件神奇事件，这件事令人百思不得其解，也可以说是试道也可以说是魔障。终南深处的冬季，几个月都是大雪封山，出不去也进不来，对于俗人来说，那是艰难困苦，但是对于山里的修道者，那是正好的安冬。圣师内心具有强烈的道心，那年的冬季，他发心独自办道，所以就选择了一处山洞，用厚木板做了门，准备了安冬的食物，就从里边用杠子顶住洞口，在里边安心修道了。每天就是简单的食物，然后什么也不思量，就是一心坐禅，不知不觉的他就入定了，内心深处处于无比宁静的状态，但是无始以来的微细惑和根深蒂固的执着，就浮现出来了，在那一刻，圣师的心灵，浮出了一些烦恼执着，渴望母爱的他，仿佛在那一刻，他又回到了幼小的时候，依偎在母亲的怀里，母亲是他遮风挡雨的港湾，不知他的眼角有没有泪水，反正圣师跟我描述这段时，我分明看到他眼中的泪水，所以我能理解他的内心，也能够深刻理解修行中出现的障难，其实就是自己心里最薄弱的部分，也是自己最缺少和最深深抓住的东西，那是每个人的命根，轮回的根本，命运的根源，有位研习盲派八字的师父讲了一个盲派八字的道理，她说人命里最缺的，没有的，在此生
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 239 -
就会成为推动命运的力量，正因你没有，你就会不由自主的去找，去追，命运就在此处体现出来，此点很真实，佛理也是这样讲，因果律就是如此，果依众缘，报通三世，有先熟有后熟，最重执念，引导着你去处境逢源，去后先来做主公，所以才有了千差万别的果报，你内心深处，最执着的最抓住不放的，内因外缘就会反复的在此点上，反复的折腾你，直到你坦然放下，彻底磨平，内心深处的东西就像是光盘上的划痕，虽然肉眼看不到，但是只要走到那里就会卡，承认不承认都是这样。那个紫金钵盂的公案，正是说明了这点。
明朝朱元璋建国后，赐给五台山碧山寺方丈金碧峰禅师一个紫金钵，很珍贵。禅师也非常喜欢。禅师定功非常了不得，有一天阎王派一小鬼来抓他，到处找不到。小鬼问监斋菩萨，金碧峰禅师哪里去了？菩萨告之在房间坐禅，但是小鬼说怎么就是找不到。菩萨教小鬼一个办法，禅师最爱那个紫金钵，去敲响它即可。果然禅师闻声动了念头，这念头一动，无常鬼就看到了，铁链过去就将禅师绑住了。后来禅师说：麻烦你给阎王老子说，过七天后再来找我，我把事情安排好了跟你去。无常鬼听信其言放了他。禅师明白缘由，待无常鬼走后，立即把紫金钵摔破，不再为心里有这一念爱好放不下而挂念。禅师于是再七天七夜大精进，七天限期到了，无常鬼再来找金碧峰禅师，却哪里也找不到金碧峰禅师。只见禅师在墙上留的几句话：“若要抓我金碧峰，除非铁链锁虚空；若能锁得虚空住，再来抓我金碧峰。
每个人心中都有自己的紫金钵盂，那就是轮回的根源。圣师定中浮现出了他的紫金钵盂，那就是他渴望而没有的母爱，正因为他没有，所以他才坚固渴望，以至于形成了颠倒妄想。定中景象，浮起又消失了，无始的执着，使得他用心去追，各种生死幻梦，都浮现了，在那时他不知时间，也不知空间，甚至忘记了自己姓什名谁，但是就这个紫金钵盂在执着，忽然，他感觉自己好冷好
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 240 -
冷，强烈的寒冷，使得他不得不出定了，睁眼一看，太神奇了，他竟然打坐在洞外的雪地里，而洞门还是在里边结实的顶着，想进去已是不可能了。圣师在这样的因缘下出定了，内心却久久不能平静，一些内心的积聚，往往在一定时刻，压抑不住了，它们像雨后的春笋，阻挡不住的生根发芽了。圣师来到后山，跪在师爷面前求开示，师爷闭目无言，进入深深禅定，观察着这个缘起，一时明了，他告知圣师说，你的障缘生起了，定中打岔，被山神扔出了山洞，你下山行脚吧。圣师不愿意下山，不知为什么，只是内心有一丝对于红尘和未来的恐惧，仿佛山下的世界里，有着一种不可名状的缠绕。但是师爷说，不下山度生积德，恐怕住山，也还是这样的境界，直到疯魔，但是师爷很慈悲，给他授了记，告诉他，全国各地都可以去，就是别去XX省。得到了这个预记，圣师收拾行囊就走了。本以为能够凭着师爷的授记而抵挡缠绕的业缘，但是未能证得无我无人无众生无寿者，任你聪明才智，对不起，依然还是因缘会遇时，果报还自受。
无念无相无住
圣师下山了，第一站就住在西安城郊的一座寺院，在那里小住了一些时日，山居的僧人与闹市的僧人，还是不同的，圣师在山中的清净，在这座大寺院里，被彻底打破了，每日络绎不绝的香客，和世俗的名闻利养，使得这位长期住山的僧人，煞是烦心。这时，正巧有一拨居士团体，来此大寺进香拜佛，一时被圣师的清净威严所倾倒，纷纷邀请圣师去他们的家乡弘法，这是正巧的因缘会遇，也是冥冥中因果律的体现，该来的终归还是来了，逃也逃不掉。圣师后来说，当时还是很慎重的，专门看了地图，一看这个地方属于XX省，不是师爷说的XX省，所以就放心随众居士前去了，这一去不当紧，一场磨难就像谷子
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 241 -
碾米那样如期而至了。直到到了该地，若干时日后，接上了若干缘分后，圣师才后悔不已，这个地方是XX省与XX省的交界处，离省会很远，离XX省却只有30里路，所以圣师才错会了此处的归属，真是福至心灵，祸至心迷啊！
人生中就是这样，有些事情真的不是儿戏，有些人见不如不见，有些事做不如不做，觉得自己很厉害，可是一旦见了某些人，一点做了某些事，因和缘会遇了，那时就会了解因果的力量，不是以人力为转移的，那就不是你说了算的了，只能随波逐流，直到缘尽为止。圣师发现了自己的错会，很恐怖，就想马上改变，但是谈何容易，缘是很复杂和坚固的东西，从时间到地方再到人再到事，一旦踏入了这个缘时缘地缘人缘事，繁琐的纠缠，你是很难脱身的。更何况，人还有一个劣根性，就是不见棺材不落泪，不到黄河不死心，当时并没有出现任何障缘的缘起，每天还是许多的居士前来拜见，皈依，请法，古德说，度众要有度众的福德，因为度生的过程中，会有许多的违缘，所以，对于度生的事业，也要随缘不能攀缘，随缘就是功德，攀缘就是利害。
圣师山居的性格，使得他与都市中的师父们，脾气不太相投，因为戒律的事相或是某些法理的见解，时常会有一些争执，而他的法缘这么好，看似好事，却带给他许多的烦恼。所以他那一段，时常就是从这寺换到那寺。我和圣师的相遇，就是在XX寺的传戒活动时，圣师当时作为三师，被迎请在此。XX寺本地，有一位香童，年纪不大的一个女孩，号称是泰山奶奶的弟马，自幼就很响名了，XX寺就坐落在她的庄子上，她很拥护佛法，号召她的信徒们捐款帮忙，护持这座寺院，在寺院传戒期间，原先寺院的东南角，有一棵大树，因为枝叶太繁茂，在盖一间大殿时，有些碍事，所以众师父诵持了金刚经回向，就把这棵大树给伐了，这棵树的根很繁乱，伐树时很不容易，当时小香童站在旁边观看，不知从哪就冒出一句，咱们这些人忙的跟猴似的，一旦树倒，咱们猢狲也
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 242 -
散，后来寺院被毁时，许多人都想起了这句话。他的一些信徒也在那时皈依了，有人就请她观观众师父，小香童当面就说，某师父头顶有文殊菩萨，某师傅身后是阿罗汉，就是不观圣师，圣师的随从弟子就问她，她说，这位师父，逢小雨想回家，逢大雨想还俗，当时众人权当戏言，没有在意。
众生业力交感互相影响，错综复杂一环扣一环，有时候我们不知在一些事件里扮演了什么角色，寺院出事后，众师父都各自散了，圣师住在西郊一座古寺，妙师回五台后，我和几位朋友就去该寺看望圣师，那天下着小雨，圣师当时说要离开这里，我问他去哪里，他说没地方去，四处云游吧，我当时正好开了一家法屋，外边是佛像，里边是一间房子，有床有桌子，就邀请圣师去我那里住，他就答应了。我找了一辆出租车就把师父接到了我那里，中午时候，在一家，也是我们城市唯一的一家素菜馆，专门定桌供养了圣师，圣师很高兴，那场面至今记忆犹新，想起时还是法喜充满。饭店老板也是信佛的，还特意免费送了几个菜，谁知没过几天，这家可怜的素菜馆就倒闭关门了。圣师就开始住在我的法屋里，他还是遵守着戒律，过午不食，早晚功课，施食拜忏，很多的居士又涌到了我这家小小的法屋。大概有一个月时间，圣师和我很谈得来，因为他认为我有山居的味道，并且极力的劝我出家，若是我出家，他马上带我走，一切有他安排，但是我当时因缘不具备。有一天圣师对我说，他要走，要去一位居士家住，我说我这里虽然小而简陋，但是个法屋，还是比住在居士的家里方便的，但是圣师执意不肯，说已经和居士说定了，晚上就走了。我说送他，他也不肯，说有车来接他。六点打烊我就骑着自行车回家了，吃了晚饭，我心里还是想着这个事，就骑自行车出来了，来到法屋发现已经锁门了，我又走到路口，刚好看见圣师正往一辆车上上，车上还坐着一个人，没看清是谁。
我们在处境逢源，顺缘逆缘之时，生出了这样那样的烦恼事端，反复自己
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 243 -
折腾着自己的身心，内心渴望着解脱，但不能明白束缚来自何方，怎谈解脱大事？究竟是谁束缚了你，导致了你的重重烦恼，几则祖师公案大家悟一悟。禅宗初祖达摩在少林寺面壁，神光为法断臂，疼痛难忍，逐乞求说:吾心未宁，乞师为吾安心!初祖说:将心来，与汝安。神光说:觅心了不可得。初祖说:与汝安心竟。神光即于言下大悟，逐传正法眼藏，绍为二祖。
二祖出道弘法，僧璨浑身得风疾之病，感自罪障深重，前来乞求二祖为其忏罪。二祖说:将罪来，与汝忏。僧璨说：觅罪了无痕迹。二祖说：与汝忏罪竟。僧璨即于言下大悟，身心欢悦，疾病消除，逐传正法眼藏，绍为三祖。
三祖广度众生，道信前来谒见，请益说：不为别事，唯求解脱之法，乞师赐予！三祖说：谁缚汝？道信深自内观，随即说：不曾有谁缚我。三祖说：与汝解脱竟。道信于言下大悟，逐传正法眼藏，绍为四祖。
僧问：“如何是解脱？”石头希迁禅师曰：“谁缚汝？”僧问：“如何是净土？”石头希迁禅师曰：“谁垢汝？”僧问：“如何是涅盘？”石头希迁禅师曰：“谁将生死与汝？”这就是禅宗祖师，对于心灵彻底解放的一种表现，也是诸法实相。
如实的描述这个事件，仿佛是个警钟，点醒我们颠倒的心，看清我们心中紧抓不放的紫金钵盂，应把圣师看作是示现妙悟的菩萨，大家能从中获得些许感悟，进而努力的修正这颗迷妄的心，达到真如实相，真正了脱幻梦的根源，才不虚为人一世。
一场瑞雪，送走了己丑迎来了庚寅，惭愧感谢许久以来道友们的关怀，每天看到空间几百道友观看，惭愧颇感欣慰，在下何德何能啊！只是茫茫红尘中，荒山古庙里，山野村夫而已！故而只能刻苦修行，以报众生厚爱之万一！
度己不易，度人更难，惭愧自知障深慧浅，自己尚是苦海迷夫，故而不敢标榜度人，只可随时随地发心为众生，修无为之功，行不言之教而。但天下事，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 244 -
往往有意栽花无意乘凉，一些管窥之见的粗陋文字，引起了广大道友的关爱，在下诚惶诚恐，这也是阴阳两界隐显各位师尊提携，惭愧乃顺道自然，偶有心得，写出来与众道友分享法喜，也许能对道友们一丝启发，惭愧已感莫大满足，这个已渐偏离本性的世间，还能够有如广大道友们这样热爱修行道德的人们，这是人间的正气，也是世间的希望，望我们共同努力，返璞归真，复归本来面目！
一点分享
时常有道友询问世出世间圆融无碍的修行之道，在新的一年里，惭愧有一些心得，愿与大家分享。虽不能令大家开悟顿悟，但实是惭愧多年实际经验，故而也许能帮助大家看到一些方向。
一、修行的行
欲求天仙者当立三千善，欲求地仙者当立一千三百善……这是古德祖师的真实语，也是修行的根本所在，德这个字，每个人耳熟能详，但真正照此行去者，寥寥无几，还是信不真也！所有的修行与生活的圆融之处，都在于这个行字。也就是落实于实处，在行为上突出。所以不论怎样修，不论什么法门，在行功立德这个事情上，都是一样的。那么在如今社会，什么是能够圆融的行呢。
1放生
放生这个事情是比较容易圆融世间的方法，因有其物质层面，故而对于现实果报，也是最为快速的升起效果，所以放生首推为第一，也许信仰不同，也许法门不同，也许戒律难持，但放生这个事情，大家都可以去做，并且见闻者皆欢喜无量，是一桩实实在在的功德，所以，惭愧希望道友们能够在新的一年
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 245 -
里，为自己定下这个功德的计划，可以用随节随缘两种计划。随节就是初一十五节日或者生日忌日等等，这个时候放生。随缘就是偶尔遇见，尽力去放生。这两条皆非难事，只在计划发心而，希望真心有愿修行的道友们，照此行去。命运福报将很快提升，善缘相聚，自此离道不远矣！
2济幽
济幽这个事情，关于我们的身心命运，无论家亲外祟，无论冤亲债主，无论鬼神仙灵，我们的身心时刻都在与这些看不到的事物打交道，所以有命运不通，福报低微，修行难以相应者，皆是有障碍干扰所致，机遇是看不见的，运气是看不见的，那么看不见的就是这些与我们有关联的幽冥众生，那么做度亡济幽的功德，也是最能感到效果的，与我们生活现实息息相关的一个事情。那么度亡济幽，我们也要随节随缘的去做，简单的方法是采用我们预约成俗的烧化的方式去做，法简而效宏，收效不可思议。这个方法是，用印有往生咒或者其他神咒的往生钱，或者一般的冥钱黄纸，都可以，自己在清净身心状态下，念诵阿弥陀佛或者太乙救苦天尊或者地藏圣号六字大明都可以，边念诵边用红色水笔将所念书写在每一张黄纸之上，随自己能力尽力多少，念完写完，并真诚祈祷发愿将这些经咒加持的冥钱布施给一切幽冥众生，愿他们离苦得乐往生净土。将其烧化，一般寺院里都有烧的地方，或者在十字路口烧化也可以，烧化时要念诵所写圣号。这样的坚持随节随缘去做，相信若干时间以后，自会感到命运福报各方面顺遂如意，那时照此行去，离道不远矣！
二、法门的法
实际上，我们都在如盲人摸象般的摸索修行的法门，末法时代，去圣时遥，真师非常难遇。很多时候，我们都是在盲修瞎练，有些人一生难以确认自己行
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 246 -
门，更莫说安心修行，这样的乱修杂修，收效甚微，不堪做解脱之路，只能权作来世之福而，可惜一生！那么实际上，确定行门确实重要，经中讲，初发心时便成正觉，行门一旦确立，修行则速矣！确立行门的首要，在于确立本尊，也就是自己信仰中心的神圣。虽说，天下无二道，圣人无二心，但法无高下，缘有深浅！能抉择投缘的法门，进展也确实迅速，因为那是我们宿世修习很久的法门。
信为道源功德母，出生长养诸善根，金刚经言，信心清净则生实相，信之一字，难之又难！真正能够信者，自有他心得体会。那么如何建立殊胜信心，进而确立本尊呢。大家大都修习传世的一些法门，那么是否有感应加持之经历呢。努力修行者应该说皆有，须知，诸佛菩萨同一法身，如月亮在天，只有一颗，投入我们每个众生心河，则映现各种月影，那是我们心河之不同，非关月亮。神圣化现亦是如此。
与惭愧有缘的道友大都是仙骨佛心，实际推而广之，我们中华民族，骨子里都有佛道神圣的加持，才有了我们华人的骨气。在众多的本尊法门里，抛开对自身毫无益处的门派分别心，那么佛也是道，道也是佛，道者菩萨之道也，无我无人修一切善法而！那么我们共同的本尊，那就是观世音菩萨，佛，道，仙，各门各派皆有这位最为慈悲的恩师，时刻教导着我们，随我们心性，而指示上升的道路，所以有志于实修实证的道友，当确立观世音菩萨是自己殊胜本尊，依照这位恩师的教化去修行去生活，用这位恩师的方法如心经如六字明的修持方法去解决一切问题，09年中有很多道友用心经修持法或者六字大明咒，不可思议的转变了很多事情，包括当初自己都认为不可能的事情，最后都在修行后转变如愿，那是对于菩萨殊胜信仰的心力感应，如同百川汇海，利益难思，功德无量，当生证果，修得好归宿！
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 247 -
以观世音菩萨为本尊，千圣同源，一切圣神仙佛，皆是观世音菩萨普门应现，一切将圆融无碍，内心里理事无碍，现实中则事事无碍矣！
以上是惭愧的一些实际体验，也是一些诚恳之语，在新春伊始，供养大众，真心回向祝愿众生，身心清净，福慧具足，开悟顿悟恍然大悟！
放生功德殊胜行 无边圣福尽回向
近段为多位道友主持了几场放生法事，也开示讲述了很多关于放生的密意，在能够迅速升起福报感应，所谓现世福报的诸多功德福田中，放生乃是力量最大速度最快的。
首先讲述惭愧自己的一则放生感应。
一、1
那是我刚从山上回来的时候，大概是十多年前。一天上午，我的一位朋友匆忙来我家中，手里提着一条大概茶碗粗细，长约两米的白色花蛇，非常兴奋的告诉我，他今日早上去黄河故道玩，捉住了此蛇，因为知我家中有个鸟笼子，故而拿来放我这里，（小时不懂因果，养过小鸟，后闻法多年不养了。窘困众生，一样有果报，养动物不可也！）。
朋友说，放在我的鸟笼子里，等他下午下班回来，亲手剥皮取肉，做一道蛇汤，听其言乃知其定然不信佛道因果，强劝反而生外，不如将计就计。惭愧就找来鸟笼，朋友将蛇放了进去，此蛇确实不小，鸟笼似勉强放下。朋友欢喜而去上班。
约莫其走远了，我连忙骑自行车，带着鸟笼子，径直去往北方东风湖。到了湖边，我打开鸟笼门，我不识蛇性，不敢以手强取，放于河堤任由其自去。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 248 -
白蛇从鸟笼出来，并不慌忙，慢慢的探头将身子爬了出来，其姿势优美，宛若芭蕾。爬出来后，头却回首向我，张嘴吐信，婀娜扭动，似有谢意。我恐人来看见，就慌忙念了南无佛陀南无达摩南无僧伽，告诉蛇说，你速去吧，不必感谢，此去好好修行，有了灵通多做善事，为佛道做护法善神，不要迷魅本性。再三叮咛，那蛇才摇头摆尾，缓缓去了，爬下河堤，钻入河水里游走了。
我回去后，就把鸟笼掰断了几根，下午朋友一来，我忙说，你看蛇太厉害了，竟然咬断了鸟笼，从阳台上不知跑哪里去了，朋友十分沮丧，下楼找了一会，无奈的走了，还说我没有吃福，我心说，吃他四两，还他半斤，此福有不如无！
在当晚的打坐修炼静功时，忽然感觉周身氤氲，周天不以意领而自运，身心通泰，似有天人和发之体验，当时未思索，下坐后忽悟或是放蛇之感应乎？楞严有云：不做圣解名善境界，若做圣解即受群邪。不敢妄想，顺其自然而已！放生之人，所放之命，觅之皆是空相。
但恩仙搭救报恩之事，古今有之，此事非虚也！放生此蛇后数月，惭愧因错用武火强功，周身发烧，浑身奇痒难耐，中西医皆难以诊断，惭愧心知，此乃是行功偏差，古谓走火入魔之走火也，若恩师在旁，此事不难，以师修炼有成的真气正念，则应手而复，怎奈我已回家，师赴川中闭关，参悟自己末后玄机。无奈只好卧床，停功静养，靠自身免疫来恢复。约莫百日之间，辗转床枕，而偏差似未好转。忽于一日夜间，起夜回床，刚拉灭台灯，忽觉眼前不黑反亮，似天明之感。恍惚中，自窗台飘来一物，正惊诧间，已到眼前，定睛观看，乃是一白衣女子，貌似白衣大士，近我面前，对我清嘘一气，异香扑鼻，我乃恍然入睡。第二日醒来，衣被皆湿透，而身已痊愈，起身活动，毫无不适之感。此事颇奇，抑或白衣大士哉！或是白蛇报恩哉？惭愧无他心道眼，不得而知也！
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 249 -
白衣大士广度仙家弟子，抑或因我放生白蛇，而感观音大士援手搭救哉！此可征信放生功德真实确凿也！
关于放生的发心，最正确处，也是最朴实处，那就是，既然放生，就要尊重其生命，应站在被放物命立场思考，不应视其为旁生，此身虽异性常存，你我皆是六道轮回久已，万物有灵，皆是一命，何得以大小而论命乎？再小也是一命，对其来言，于我们相同，其最宝贵的就是此命了。其中痛痒不异人类。
有道友询问惭愧放生的发心，我说，放生就是以放活为根本，旨在实际也！那么所有行为，所有仪轨，皆是围绕这一主题来发挥。
关于放生功德与感应，由来据师传，加之惭愧多年放生实践，各种生命除了共同的护身化灾之功德外，其感应也有特殊之处，今讲述一下，希以此文感召诸道友做大心菩萨，少为己花销一二，多放生命，救活众生于水火之中，于己于人于社会，善莫大焉！
一、2
水族中，是我们最常放生的，其中感应也有深意。
鱼类
一 治病
人类早期胚胎，类似鱼类，故而。放生鱼类，能得改善自身遗传与先天性疾病，放生黑色鱼类，能改善自身肾脏性器官内分泌与血液系统等属于水的疾病。放生贝壳类，对于一些皮肤病，肝胆病，有很强感应。放生泥鳅，鳝鱼，对于疮类疾病感应快。
二 发福
鱼跃龙门，古来形容状元考学，故而，放生鱼类能得学业顺利，考中状元
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 250 -
的功德。鲤鱼化龙，乃是仕途升官，放生鱼类还能得升官之福。潜意识的梦境中，得鱼为得财，故而，放生鱼类，对于发财的催吉效果很好，常放鱼类的道友，自己会有体会。放生鲶鱼之类，对于理财存款很有帮助。
三 修行
放生此类生命，对于培补元气，去除杂念妄想很有帮助。对于修行中的障碍，很有帮助顺化。常在修行中，示现吉祥的缘起，增进修行的信心。
蛇蟒等特殊水族
此类水族生命，北方较易见的是龟鳖，南方多见蟒蛇，但此与鱼类一样，同是属于龙族，放生此类生命特殊之处，很难概括，大概讲述如下。
一 治病
放生蟒，蛇，特殊鱼类，对于心脑血管，疑难杂症，群医束手之疾病，会有特殊效果，其形状行气走窍，对于脊椎，血管，经脉的问题，常有奇效。放生蛇类还对风湿类风湿。有很强的感应。龟鳖对于肾病帮助大。
二 发福
放生蟒，蛇，特殊鱼类，对于婚姻的帮助似乎很强，但也有一些催桃花的作用，此点要自我审视与把握，对于武职与业务类，驿马出行运输类的事业，帮助也很强。放生此类生命，对于偏财投机生意，感应最深。龟鳖对于古玩收藏类，房产投资类，另对风水和面相的改善也很大。
三 修行
放生蟒，蛇，对于经脉开通，穴道通畅，皆有特殊帮助，对于观想也有大提高。放生龟鳖特殊鱼类，对于胎息和呼吸类功夫，还有一些功能，如天眼神通，出阴神，有特殊的帮助，放生娃娃鱼等特殊鱼对于结圣胎有特殊效果。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 251 -
二、1
古来许多的笔记小说里，大量记载了恩仙报恩的事迹，胡黄猫狗野兽都有，其中以狐为代表。下面以狐为主讲述放生此类生命的功德。
诚然，在所有生命里，除了人类，灵性最接近太极玄的就是狐狸了，此来源于太古以来的阴阳分化，故而狐狸这种生命之气，具有仙根道种，尤其祖辈有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孙狐更是灵异非常。
大抵狐仙修道，与人类之异同乃是这样，狐易修而难正，因狐气杂而人气纯，人难修而易成，因人心乱而狐心一。其修炼法门，大抵与人一样，修佛或是修道，以修道者居多，狐皆知佛法乃是圆融世出世间，至善至美，但因自身为异类而气杂，善知识身边护法威猛，难以亲近，故而多是先修道而得人身，辛苦一二百年，固化人形后，乃参究禅道，以期粉碎虚空，证悟本来也！我等既得人身，复闻正法，当勤精进，勿使自身反不如狐也！
狐修道，较人上功快而不稳，因难勘破自身兽性，人修艰难的原因，在于人难伏妄念，妄想相对降伏，则功效立见，而人心本来空无，故而较稳。大抵狐修道分正邪二门，正是以内丹为主，走玉液还丹居多，但自明清以来，大量佛道交融，闵小艮祖师提倡中黄直透，故而如今的狐修道，也有很多走中脉捷径的。此种修道与我人类相近，也是代代往下传授，与黄庭经记载相同，仙人道士非为神，积精累气乃成真！外积功行，内修丹道，采日精月华，沐万物灵气。勤苦几百年，得成人身，或是投胎入世，仗狐仙家族的互相提携而不昧前因，继而再续修行。此乃正道，得证果位乃是天狐，御用于玉皇或是各家祖师前，各方充当佛道护法，这是一般狐修道。尚有托生人道，以人身参悟佛道，而得言下大悟，成佛作祖者，只是较少而。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 252 -
修邪道的也是其一特色，最初也是修炼内丹，只是急功近利，不耐寂寞，而妄心不断，以至于入魔乱道，最后下场不免入地狱如箭。关于采补阴阳这种邪道，其中也有前因后果，并非无缘无故。
这里讲述一则惭愧为人处理的灵案。
大约五年前，那时惭愧还在做古玩生意，生意不好，因为我生性不爱争，聊以糊口而已。那时还在摆摊，摊位对面是一家琴行，名字叫四海琴行，我爱摆在琴行对面，虽然那里并不是最佳位置，但每天听着琴行里传出的音乐，看着一些打扮个性化的歌手，也能暂时消除买卖古玩的俗气与虚假。当时有一群朋友与惭愧交往，他们都是喜欢古文化爱好神秘的人。
那天中午吃饭时间，来往的流动摊叫卖的面条或是米线，惭愧买了一份正在吃，从古玩市场大门口过来一群人，其中一人很虚弱的样子，耷拉个脑袋一个人扶着他过来了。走近一看，原来是我的朋友复起，东升等，这个看似有病的我不认识。几个人见了我就说，赶快收摊子跟我们走。我惊愕的问怎么了，我交了税收的，城管应该不抢我东西吧！朋友这才说是请我为这个看似有病的看一下，并不由分说的帮我收拾东西，我说还没开张呢啊！一朋友说，等会我买一个给你开张，我笑着说玩笑而已…
拉着东西打了一辆的士，径直去了朋友家，原来他们早已布置了香案，我上了香请了神位，定睛看了看这位朋友，眯眼一看，此人身上周围一圈青灰之气还泛着红光，估计是有灵体纠缠，按照颜色来说，此色应该是稍高一些的灵体。其他朋友忙着介绍基本情况，原来此人自年前开始至今大半年，得了一种中医叫做鬼交梦交的毛病，每夜必然有春梦，有时白天在路上若对哪个美女产生兴趣，晚上必然会梦见与其XX，梦遗滑精，身体日渐消瘦，后来竟然大白天一打盹就见到，先是看中医服用了十多天中药，未见好转，此人喜爱诗词歌赋，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 253 -
所以经几位朋友介绍这才请我用道法看下，这下我心里有了底，就开始掐诀念咒走了一趟禹步，拜了三拜请了祖师莅临，禀报了请北极驱邪院派下神将，勘察灵案事宜。我坐在此人身边，循经点穴掐了几个穴道，这时此人开始打嗝，接连不断的一直不停的打嗝，约莫有半小时，这是灵体占窍的前兆，我就在旁边过堂。
我问：说说吧！你是哪位？
此人还是打嗝……
我问：开口吧！先礼后兵，不怎么你，自己说吧！
此人打嗝更厉害了……
我问：我可没有这么大耐心啊！你说不说？
此人开始乌拉乌拉的似有声音，但听不清……
我问：是不是口开的不好啊？
此人点头……。
我隔空画了道开喉符，掐了一个开口的决目，冲此人一指……
此人开始晃动，支支吾吾，若有其词……
我问：你不必害怕，有什么缘由，只管讲来。
此人低头晃动着开始说话，声音仿佛一中年妇女：我不怕你，你奈何不了我……
我笑了，问：我不怎么你，就是问问，你到底是哪位，姓甚名谁，家住哪里，何处修炼，何故缠绕此人？
此人晃动很有规律，低头还是那句：我不怕你，告诉你也无妨，我是XX山狐仙子，与此人有缘故而与其结夫妻。你是狗拿耗子多管闲事吧！
我问：幽冥异路，你深山修道也不易，为何不尊天律，无故干扰凡人？
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 254 -
此人笑了，略带鄙夷的笑声说：无故？你问问他本人再说吧！别在这教训人，你们人间那套把戏对我没用！
我不禁有些微怒：你少给我扯淡！有屁快放，再给我胡说，我立刻招将画地为牢，捉你！
哈哈！哈哈！带着一种尖利的笑声，此人面目做奇怪样说：小毛孩子，你别放狂，以为哪个会怕你么？情上来说，我未强迫，身上来说，他未丧命，我取其精，他取我乐，各取所需，互相娱乐嘛！你们人间的这事还少么？多少男盗女娼，冠以爱情之名！
我愣住了，一是此灵体的胆色出我意料，二是其话确实有理，我快速思索了一下说：你给我讲一讲，你跟上他的缘由吧！我看该不该管？
此人听得这话，略微放松了一下，说：那是去年十月初一，这个娃独自去X山游玩，这山上原有古狐仙洞，半山腰有座三教堂，每年十月初一有庙会，四乡香客很多，往往有许愿显灵愿望实现的，实际很多是他们狐仙老祖在显化，而这娃喜爱古典文学，时常看到古小说里的狐仙美女，遐想连篇，想入非非，就鬼使神差的来到庙会烧香，并且自己突发奇想的，独自一人傍晚爬到山洞里，席地而卧，心里不停的想象和念叨，目的是想和狐仙美女交个朋友。
灵体说：交朋友这个词我不明白，反正我正巧在那路过，心里就感觉这个娃心怀不轨，不是个好东西，交朋友实际就是想XX！我就想那就各取所需呗，反正我不会吃亏，他看不见我，我却看得见他，我就在这娃耳边哈气，这娃就摸索着掏出了那活，旁若无人的掳了起来，正喷涌的一刻，我顺势进入，迅速的走穴道窜窍门，附体进去了，哈哈！这半年我修的不错，这娃却受不了了，想让我走，没门！你来了也白搭！
我一听来龙去脉，不由得皱眉头，我说：你是仙家他是凡人，不要一般见
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 255 -
识吧！大半年你也折腾的不轻，得饶人处且饶人吧！
灵体一丝蔑视说：你们人很虚伪，你叫我走他愿意我走么，脚正了鞋能歪么，一个巴掌能拍响么？
我说：你暂时先离开他吧，我问下他话。
灵体说：好吧！我叫你试试。
这时此人开始哈欠连天，一会清醒了，面貌判若两人，如大梦初醒。我就问他狐仙讲的前后经过，此人脸立马红了说自己没想到，小说里的狐仙是真的，并承认自己确实意淫很厉害，我告诉他要忏悔自己。这时其他几个朋友不免落俗的问他与狐仙XX的实际感受，我制止不及，此人已经眉飞色舞的胡喷起来，正讲着忽然哎呦一声说头疼，我一看，不好！又回来了！
我很气愤，决定不再管这个事了，因为有言在先，再管也没用了，天作孽犹可为，人作孽不可活！一晃过去多年了，今年见到老友问及此人，才得知早在两年前，此人已经作古了。真是天堂有路不去，地狱无门自来！
后来此人拜会过多位佛道善知识，皆劝化其皈依受戒，奈何此人每念及各种荒淫，因循不能自已，惜乎！此人自取灭亡也！真实之中，许多人，外人而内兽，许多旁生，外兽而内人，是人非人，善观万物者，当取其心而评。深山里有妖仙取精杀人，现实里多少淫乱邪人，取人性命福禄于无形，何其多乎！慎之慎之！
二、2
关于放生狐狸等高灵动物的感应，古今各种笔记小说里，有着大量的记载，在佛道教的各种感应录里也有很多，足以证明此事不虚。
这里讲述一则惭愧实地考察的真实灵案。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 256 -
大约是99年左右，当时惭愧已下山回到俗世的家里，有几个好朋友，都是喜欢佛道神秘文化的年轻人，或是喜欢堂口文化的。他们时常会和我交流最近访问到的神奇事件或是人物。所以我们时常一起去寻师访友，探奇访幽。那次，一位姓徐的朋友，兴致冲冲的就来找我，我那时开了一家法屋，所以我那里也是各路半仙们的会所，用现在话说就是VIP休闲会所，老徐过来就面露神秘，冲我嘿嘿笑，我就知道这家伙一定有料要报，果不其然，老徐说，在雨城县的一个庄子上，有一个老头，曾经历了仙家报恩的事情，问我去不去看看，我正闲来无事，就说好啊！就叫上了另一个朋友刘谦，这个可不是魔术师啊！重名而已。他是修民间法术的，曾经修了一种趁脚风的法术，跑的很快，两腿跟风扇似得，不用使劲，只是停下来时很累。有回下了大雪，刘叫我去他家吃包子，我就去了，这家伙跟我显摆他的法术，叫我骑自行车，他跑步回去，也有五六里路吧，结果就见刘在脚上画个符号，念了咒语就跑开了，那是越跑越快，转眼我就跟不上了，等我到他家，结果他没回来，后来我吃了几个包子，他回来了，面色虚黄，气喘吁吁，后背连头上，都是泥水，我就乐了，问咋回事？他说，今个不知咋了，停不下来了，一直跑到北边路尽头，没路了才停下来，甩的后背头上全是泥水，我说可能你师傅喝多了吧！大家都笑了！而老徐则是民间堂口的忠实信徒，跑了大量的堂口，以前也有点阴阳眼啥的，能看见点东西，但因表达能力不好，时常的闹笑话。有次我们两个年轻孩再一个堂口，当时有三个老年妇女，一个香童（就是文章里的喜姨）俩看病的，一个妇女就上身了，自称是玉皇大帝的闺女，喜姨就呵斥她说你在吹牛，你根本就是一个鬼仙而已，哪妇女就跟喜姨吵嘴，结果老徐在旁边就急得跟孙大圣似得，本来想跟那妇女说，你根本不是上仙，你是（阴间鬼道），结果给说差了，只见老徐站起来，瞪着眼手一指那老年妇女大声就说，“你不是什么玉皇闺女，你是（阴道）！”一时
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 257 -
间所有人都笑趴了，连附体的妇女都捂着肚子笑，也顾不得附体了……老徐脸红的跟啥似得，此事后来成为很多版本流传。
刘开着他的建设100的摩托车，带着我俩就去了，走的310国道，一直往东，边走边打听，半下午才来到这个庄子，一打听老头在家，我们就登门拜访了。老头倒也客气，就跟我们讲述了事件的大概经过。
那是1958年到1960年，中国最困难的三年自然灾害，饿死不少人。树皮草根都吃光，也就是饥馑劫。那时老头的老伴就说，以后咋办呢，咱面缸里还有少半缸面，吃完了咋整呢？老头就不耐烦的说，掺点野菜，吃完了再说吧！每天老头就找野菜，老婆就拿面掺和了做窝头，他家两孩子两老人六口人，每天一锅窝头，结果吃了一个多月，楞没见面少，还那么多，老婆就惊奇的问老头，老头一看，心里就想起了聊斋志异，那时老头最喜欢的书了，那时都是手抄本的呢，老头也想起了一些陈年往事，就对老婆说，这个事不要告诉任何人，这个面还这么吃，每天做窝头，就这样，三年自然灾害过去，粮食有产量了，日子好过了，那面还是少半缸那么多。后来老婆没忍住，就跟邻居说了，结果那面瞬间没了。
说着，老头就领我们去看了面缸，实际是普通的木头面缸，北方常用的东西而已，但我用手抚摸一下，竟然跟过电一样，麻嗖嗖的，我叫老徐和刘都摸了，都觉得有气功那样的气感。我闭目用功能语问了声，感觉很深邃的深处，传来回音，我也大概明白了一些，就睁开眼睛，问老头是否救过动物，老头很高兴，来看这个面缸的很多，只有不多的几个人能看出东西，就反问我，你能判断是什么么？我没加思索就说，是狐仙! 老头冲我伸出了大拇指，就跟我们讲了来由，老头年轻时的确救过一只怀孕的黑色狐狸，那是被小孩用夹黄鼠狼兔子的夹子，把腿夹坏了，老头就救下了，帮狐狸治伤好了后，狐狸生了一窝五
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 258 -
只小狐狸，过了冬天带着这些小狐狸就走了。后来1958年，老头梦见过一个穿黑棉袄的女人带着五个孩子，孩子是三男二女，三个男孩子手里每人抱一袋面粉，就给老头送家来了。直到后来老婆发现面粉的秘密，他才恍然大悟，原来是狐仙报恩。
我们几个听完，不禁唏嘘感叹一番。原来这个世上真有这样的事情，原来许多的动物比人还知道报恩。
天快黑了，我们几个告辞回家，原路返回，天就黑下来了。结果半路上，摩托车没油了，把付邮箱打开，又开一会，终于弹尽粮绝了，前不靠村后不靠店，黑灯瞎火根本没加油站，怎么办呢？离家还很远呢。我突然就来了灵感，我是在最后边坐着，中间是老徐，我就说，刘你拿脚踹，发动了一下就稳住油门，就走，啥也别想！那时我们可能心有灵犀吧，我没说出来，但都明白啥意思，刘就开起来了，稳住油门，老徐说后背发麻，我说不是麻，是油管子过油震的，你忍着。就这样一路我们都不说话，保持这个状态，奇迹般的就开到了转盘那里，看着油站还有一里地，刘就大叫，加油站！摩托车轰然而灭，我骂了刘一句，真没定力，没办法，推吧，不过还好只有一里而已了，我们也都明白，这是报恩的狐仙在感谢我们去看她，我在心里对她说，有这么高道行，多做功德，修成正果……
关于这种法术，在仙道叫做多宝法，是需要很高道行的，恩师说，不能触发现实，不能算灵验，指的也就是这种能够改变物质世界的神通，这是真实能够做功德的能力，随喜赞叹！
放生这类高灵动物，因其能够修炼大道，故而有着说不清的不可思议感应，这与高灵的修炼道行和其坚固的报恩思想有关。
所以，以前我问师父为何不下山，师父说，深山鸟兽皆可亲，世上人心难
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 259 -
为邻！师父历经晚清民国许多劫难，也因了人事陷害，愤而出家，遁迹山林与鹿鹤为朋，始终不愿下山。观高灵的舍命报恩，再观世间人心的尔虞我诈，此理昭然！
三
放生这个功德，可以说是佛道各家祖师共同推广和赞扬的，尤其是道家最为推崇，因为佛求不生，道求不死，道家以长生久视之道为专务，力求身心兼顾，性命双修，这点符合华人汉民族的深层潜意识，鲁迅先生说，中国的根底在道教，此话颇实。几千年来的老庄玄学，飘逸之道，已经深深坚固在每个汉民族子孙的心里，实惠与现实，就是我们的优良意识，把这个意识融于修炼，就是道家的仙侠之道。也就是兼顾物质与精神双赢的性命双修之道。所以道家重视身体的物质修炼，以不老不病不死为效验准则，以开悟得道为终极归宿，形成了博采众长，海纳百川的实在修行宗旨，故而道家最重视放生，因为道家重视物质性，如果说施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升华的果报，那么放生物命的功德则可以得到现实中身体物质层面的提升，所以利于修道，利于实现不老不病不死的仙境。
吕祖全书里，吕祖做了一首诗：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须恕己。汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你。延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”，关于放生的功德，古今许多典籍和佛道善书里，各家祖师善知识，讲述了很多，那么在实际发心修行上，买物放生，或者偶然遇到，倾囊救助，基本上也不出这两种方法，那么许多的物命却因此无由得放。惭愧游历颇多，见过很多等待被杀的动物，却非是去菜市场买来放生那么简单。关于这一类可以说难救的生命，它们却是面临最惨痛得杀戮，惭愧不由得思考
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 260 -
了很多，在阴阳两界恩师的点化下，惭愧得出了一些放生物命的方便修持方法，也使得放生成为一种专门的修持法门。现在惭愧把这些方法讲述出来，愿道友们做大心菩萨，努力做真实利于众生的功德。
一 从文殊菩萨净行品到发心的养成
自皈依佛当愿众生，体解大道发无上心。自皈依法当愿众生，深入经藏智慧如海。自皈依僧当愿众生，统理大众一切无碍。这个皈依偈大家耳熟能详，他出自于文殊菩萨净行品，这部短小精悍的经文里，讲述了文殊菩萨的根本发心，每个佛偈都是菩萨心的高度浓缩，是我等众生的效法处。这里有个很深刻的道理，就是一切果报依报的最初形成，那么法界的根本原理是，万法唯心所现，万法为识所变，那么一切的果报境遇，上至成仙做佛，为天为圣，下至六道轮回，改型易骨，都不出这个心，那么一切都在于发心的根本。实际上，真实就是如此，反观内心，或者说潜意识深处的那个根源，其实就是发心，也可以说是我们起心动念得动机。我们每天起床睁眼，无论工作经商，务农上学，待人接物，或者处境逢缘，或者自己独处，忆念过去未来之时，自己忽然回光反观，我这个发心，是什么样的？不难观察自己的来处与去处，那么过去未来，前生后世皆在此中了。同样的事情，不同的人有不同的果报，那么不同之处在哪？就在于这个起心动念的发心，也就是出发点，也就是动机，有何种发心就有何种果报。
我们生于五浊恶世，声色犬马，物欲横流，数不清的诱惑与勾引，分不明的挂碍和牵绊，止不住的成瘾与魔性，本来面目已经全然污染，有时自我反观，感到自己发心根源之可怕，不禁忽然汗流，惶恐之至。所以要把净行品熟记于胸，日常每件事物上去运用，直到完全修正了自我的发心，身口意都能够如菩
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 261 -
萨那样发心，面对一个事物出发点象菩萨那样的考虑，那么成仙做佛离你不远，何况世间福报乎！
实际上，说到底，你菩萨发心就是菩萨，你天人发心就是天人，你发心贪嗔痴就是三恶道，每个人的自我内心感受之不同就在于发心，得禅定的修行人，虽然他尚未到禅天，但他的内心感受跟禅天是一样的，修丹道果报在天仙道的修道者虽然尚未脱离人间，但他的身心感受与受用福报，跟天仙也没有区别。同样造作恶业的众生，虽然尚未生到三恶道，但他的内心感受与痛苦，已经与那里相同了，见过绝症患者痛苦，见过监狱服刑囚徒，见过横死暴亡的人们不难理解这句话得意义。
修行从根本上修，就是从发心上修，等到什么时候起心动念都是纯善，纯净，纯无我，那么什么道都能够修成了。
二 身口意熏习形成果报——惯性的修炼
发心这步是心性修炼，如何作用到现实中呢？那么不得不回到最初的原理上，唯心所现，为识所变，识是如何变出事物的呢？也就是现起果报的呢？众生有八层意识，最深处就是阿赖耶识，也叫藏识，意思是能够收藏所有的东西，类似于记忆库这个概念，有个佛偈叫，阿赖耶识如库藏，一切种子如瀑流。讲得就是，我们造作的一切身口意业力，哪怕是很小的一点事情，一丝一毫都不会丢失，全都收藏在了阿赖耶识里边，等到遇到合适的外缘就会因缘会遇，形成果报，所谓，假使百千劫所做业不亡，因缘会遇时果报还自受。所以莫以善小而不为，莫以恶小而为之，纤毫不差全部收藏。
那么生起果报的种子，以何种力量为最大，生起果报最快呢？这就是熏习，也就是惯性了。曾和惭愧聊过的道友都会发现，每次惭愧都说要道友们，立下
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 262 -
功课每天完成，这是什么道理呢？这就是熏习，反复熏习以求形成最大最快的果报因地种子。
幽冥界有个孽镜台，就是为了照见那些连自己都不记得了的业力，无论一生多么微小的一件事，或者是一个念头，都在孽镜前一览无余，传说那里有一副对联，上边写，善恶到头终有报，孽镜台前无好人，横批，你也来了！发人深省啊！
所以，我们的修行和生活，都在于如何熏习最大最快的因，以使得到最迅速最圆满的果。我们在静坐时观察自己内心，这些年来，我反复的重复做着什么样的事情，反复的发着什么样的心，反复说着什么样的话，在哪些方面反复熏习着我这一生的种子，就能观察出自己的未来果报。同理，我们修行佛道，法门无量，只要反复熏习自己的最强有力的因，就能得到最吉祥如意的果。
三 现实果报的条件——根本缘
研究道家奇门或者密宗时轮的道友对于法界缘的根本，很了解和信仰，那就是时空这俩字，奇门的概念，奇就是时间，门就是空间。这是个很复杂的高度模拟宇宙的运转公式，这里边实际上研究的是果报生起的另一边，缘！所谓果依众缘，报通三世。这个原理同样能够如实解释那种，善不见善报，恶不见恶报，这个我们只看到表面的现象。缘是生起果报的必须条件，没有这个条件，因难以形成果，就像是种子遇不到良好的环境则难以长出来一样。那么缘的形式在道家高度概括为天地人三才，三个层面，那么天是什么，天就是时间，地就是空间，人就是自我修为，一般人都注重于人缘的培养，广结善缘，这是很好的，但还要更进一步，与天地广结善缘，就是善于利用时间空间来修行，三才俱全，天地人的力量护持帮助你悟道得道。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 263 -
道家的养生学春生夏长秋收冬藏，民间的二十四节气耕种，中医的子午流注灵龟八法，佛门的初一十五菩萨圣诞六斋十斋，结夏安冬，这些都是关于时间的运用，也就是关于天缘的修为。诸如自己生日，父母子女生日，诸如父母忌日，诸如初一十五圣贤节日，天气巨大变化得时候，诸如地震狂风，这些日子不可行房，这些都是天缘，犯者皆有弊端。那么这些日子里，修持善功，也是具有与天缘会遇而生起非凡果报的巨大力量。
道家风水学堪舆法，佛教的梵天择地法，司马头陀倒杖法，无论是寻找建坛圣地还是住宅好地，这些都是关于空间，也就是地缘得运用，司马头陀找到了大沩山，又找到了沩山灵佑祖师，从而创始了禅宗的伪仰宗，这就是地缘的伟大力量。诸如，神前佛后，庙宇之中，停灵之处，坟冢之间不可以行房，犯者大罪。那么在这些地缘之中，我们修持善功，一样的，也可以迅速生起巨大善果。
有因无缘，不能够趋吉避凶。有缘无因，不足以修成正果！
四 神通智慧的终极意义
现在这个时代称为末法时代，实际上，法不末，而是人末了。而我们这个依报国土，是凡圣同居土，在你我眼里看着是五浊恶世，在圣者眼里却是灵山净土。所以现在这个时候，许多的圣贤也来到了世间，与我们浑俗和光，随顺我们的思想见解，行为取向，潜移默化的度化我们这些生死凡夫。只是我们凡夫难以认识而已。可以这么说，世间各行业领域，能够为人类作出伟大良好的贡献，那些人都是圣贤再来，默默无闻，普度众生，原来菩提未曾舍弃任何一人。
所以，有时惭愧走在街上，偶尔就会想，这些与我擦肩而过，萍水相逢的
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 264 -
人们，这里边究竟多少是凡夫，多少是菩萨，所以不敢轻视任何一个众生，只能随时随地的发菩提心。
自从网络这个东西出现，如梦境一样，这也是一个世界，虚拟世界也是世界，你我天涯咫尺，却能够如此沟通，这何尝不是一种神通。网络上出现了很多的功能人的博客或者空间，那么现实里更多这样的人，当今时代仿佛神通者很多了，这是时间空间的交叉。
惭愧浪迹江湖，接触这样的人太多了。发现神通并非真是好事，有时候，神通和神经只是差一个字罢了。有时，神通者，艺术家，精神病，很难分清楚。我也曾见到很多神通者的徘徊与彷徨，也见过神通者的痛苦与悲哀。那神通不知派哪里用，用时没有，不用时突然出现，多少尴尬自己承担。
惭愧何尝不是呢？曾经在此彷徨良久，失败迷惑与付出，在所不惜，更可怕的是失控心神，这些幸好都已是从前，惭愧走进了佛道正法的修持，也遇到了恩师指点，恩师是个真正的隐者，默默无为，而我文字就是代替师尊的讲述。恩师说，神通用时方为有!这句话神通者们应该好好悟，前世的发心遇见了天地人三才的大缘，得到了神通的果，那么上天启示你往哪走呢？肯定不是让你去澳门做赌神的，这个尽可放心。一定要把神通用于参赞化育，造福苍生，做一些真正利于众生的事情，这才是良性循环，得成正果才是最终的归宿。
五 关于放生的善巧方法：
1：随时随地见到猫狗，各种家畜家禽等，随时随地的给它们一些食物，和它们建立缘法，给它们开示，给它们皈依，这是一种不花钱，不费力的大量可做的功德，只是熏习成惯性就可以了，相信坚持二十年后，你如果出家就会有很多年轻人来拥护你，你如果在世间，那么你的事业会有很多年轻人来辅佐，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 265 -
现实因会得到现实果。
2：寺院里能够请到各种戒杀放生的善书，尤其是戒杀的杀生果报见闻，这种书，你可以多请来，见到什么狗肉馆，驴肉馆，活羊现宰，养肉狗的，养狐狸的，养蛇的等杀业残酷的，你可以默不做声的装作吃饭或者进去什么也不说，或者直接放在那里，放下一本杀生果报录，你就走，或者你也可以经常性的把这些书随时随地的放在可能接触不到佛道的，他们的车篮里，车上边，家门口，信箱里，或者干脆装作忘在出租车里，放在各种公共场所，看了这些书的人们，无论如何也会留下深刻印象，至少种下一颗种子，减免杀业，回心向善，肯定有奇功。
3：在父母子女自己生日或者纪念日，在初一十五，在菩萨圣诞日，或者各种有意义的时间和方位，坚持养成放生的习惯，天长地久，积少成多，功德无量，熏习最大的因，会遇最大的缘，生起最大的果。
4：有财力可以去野味馆或者有野生动物买卖的市场去转转，遇见了就救助下来，请教专业人员放生的方法，说不定你还会上电视节目，或许你能成为名人，得到现报功德。
5：没有财力的遇见这些，你可以拿出手机，拨打投诉电话，花上几毛钱，做了件伟大的功德。如果不想留名，你也可以去公用电话亭，做一个无名的菩萨，做完了你看着动物被救，回向了你就偷着乐吧。
6：经常用一些米粒粮食粒，或者一些其他吃的东西，念诵若干经文咒语加持，撒放在房顶，野外空地，吃了这些食物的动物昆虫，会得到离苦得乐的善果。这也是一种灵魂层面的放生。
7：尽量智慧的去维护动物们辛苦搭建的窝，并且在它们的家门前放上一些你加持的食物，对于动物来讲，那就是和你我一样的温馨小家，它们搭建的辛
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 266 -
苦基本跟上了如今的房价，能想到自己买房的艰难，就能体恤它们搭建的不易。
慈悲与方便，神通与智慧，这些都是以发心来做基础，只要是菩萨发心，相信道友们会有更多的善巧方法。
放生功德殊胜行，无边胜福尽回向！
拿起法律武器积极救助众生。
前天上午，在路上偶然看见一辆机动三轮车，拉着满满一车猫猫。用拉鸡的笼子装着，一个笼子里有很多只，颠簸的三轮车，拥挤的鸡笼子，猫猫们很痛苦的不时把爪子伸出来，我远远看着，好像是它们在向我求救。
尽管如今佛道都在弘扬，但是魔高一尺道高一丈，道高一丈魔在头上，还是有大部分人不信善恶因果。今年是虎年，年初时就有各地道友反馈信息，说正兴起了一场吃猫的风气，因为猫就是虎啊！真是不怕死得人啊！俗话说，太岁当头坐，犯之必有祸。避之犹不及也！这些人竟然敢吃猫。再次，猫在动物中灵性非常之大，常言道，猫有九命，正是说此灵性难缠。以前惭愧看过几例猫灵附体致病的灵案，一件也没有看好，因为这些猫猫灵体，因其习性与嗔恨，很难以接受忏悔与超度。
机动三轮开的很快，所去方向，正是一带饭店野味馆所在之处。有些事情，我既然发心菩提之道，那么来不及细想。马上就想着想如何能够制止救下这些猫猫。所以，我就快步跑着跟在三轮后边，但是三轮太快，马上就看不到了踪迹，惭愧当时心里也有迟疑，所以才导致了三轮的脱离视线，这个事情，我想以后不会再出现，当断利断！
三岔路口处三轮消失在视野，惭愧心里仿佛听到有人在说话，也好像是自己和自己的内心对话，这个话里意思讲，是往右拐了。我马上伸手拦了一辆出
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 267 -
租，指着方向叫的哥加油门去追。追的同时我也大概告诉了的哥这个事情，没想到的哥很慈悲，听说拉猫给饭店杀吃，很愤慨，说免费拉我去追，果然得道者多助，很快我们就看到了三轮车，这时怎么办呢？我这次一点也没迟疑，红灯处我下去走到三轮前，幸好穿着便装，于是我装作一般好事的社会青年，就问三轮车主，你拉这些猫，卖么？三轮说，你干啥？我说，想买一只养来玩，三轮说，不卖，这是人家要完了。我装作好奇说，谁家养这么多，别说笑话了！三轮一急说，你懂什么啊！这都是给有钱人炖来吃的……三轮感觉说走嘴了，马上加油门走了。我回来上了车，就叫的哥小心跟着，这时，我掏出手机，先给一警察朋友打电话问了下，朋友说，现在立法了，杀猫狗动物触犯法律，我当下马上打了110，指挥中心详细问了后就叫附近派出所出警了，一小会功夫，派出所同志电话联系了我，话里得知，确实兴起了吃猫热，最近很多报警说，宠物猫被打被盗，所以警察怀疑我举报的是一偷猫打猫团伙。
我告诉了警察我们所处位置，同时告诉他们，不要用他们的警车来追，常常是警车一来，什么都没有了，因为老远看见听见就跑了。所以，我和的哥紧追不舍，一直追到郊区一家生猛海鲜饭店，三轮停了下来，里边出来一个大胖子老板，一看就是非良善之人，一脸淫邪横肉，令人厌恶！
胖子招呼一帮伙计往下搬运猫猫，猫猫们好像知道，惊吓的直叫，小的猫猫浑身发抖。的哥一冲动，想下车，我赶快拉着不叫下，同时拿出手机，跟警察取得联系，果然神速，警车不到五分赶到饭店，正好抓了个现行，人赃俱获。那老板胖子还不承认呢。说反正我这不是杀吃的，你没抓着我杀。人家警察同志一句话，就把胖子噎死了！警察同志说，行了，你别狡辩了，你这是饭店，你饭店买一车猫，不是杀吃，难道吃饭送猫啊！银光闪闪的一副镯子都给抓走了。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 268 -
三轮猫猫也拉到了派出所，说来奇怪啊，刚才在饭店，猫猫们浑身发抖，现在到了派出所，竟然个个很悠闲的闹着玩了起来，按说派出所也很可怕啊！那些罪犯到这里都吓尿来着，怎么猫猫不怕了呢？原来它们有灵性，知道我们都是救它们的。一百多只猫猫，都饿坏了，这些玩意儿真可恶啊！也不给喂点东西，派出所同志，买了两箱火腿肠都没够猫猫吃，看着猫猫们，啊呜啊呜的吃着，心里别提多高兴了，接下来就通知有丢猫的来认，没人认的就宠物义卖。
中午警察同志说啥不让走，说按理该奖励我们善举，但是派出所也很困难，就请我们一起吃个饭。推辞不过，就去吃饭了，吃饭时得知，现在动物保护立法了，有见到宰杀猫狗等非畜产品的，可以举报依法处理。这是我们真修实证的道友们的一件法宝了，以后大家可以照此行动。
饭后我们告辞走了，的哥很仗义，又把我送回住处，说什么也不要车费，我们成了朋友。大家心情都非常高兴，真是为善者天助！
终南茅棚听故事
十万狮子吼秦岭，八百祖师镇终南！一句修行界的口头禅，道出了烟雨终南的殊胜。几千年来，佛家道教的高人隐士，数不清的清静善信，几多茅棚成就了惊天地泣鬼神的正道果位。终南山，一个修道者心目中的人间净土。茫茫秦岭深处，有那魂牵梦萦的寻师之路！
惭愧曾为访道寻师，踏遍祖国大好河山，洞天福地多少仙山洞府，但发自肺腑，独独钟情于终南山，钟情于烟雨中的小茅屋，只有在那里，惭愧的心灵才有些许的宁静悠远，一时间忘却了是非人我。
中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。————那首有名的归隐诗，也说明了
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 269 -
隐逸高风的深刻境界，山野之物自非红尘所想。长安自古多名士，江南春暮隐奇贤！
前几日与天津道友同于二月十五老子圣诞，朝拜于鹿邑老子诞生地。晚间闲谈，偶然谈及了一些修行的故事，这些是惭愧从终南山茅棚住山师父那里听来的，故事虽小，禅意颇深，也都是真修师傅们，修行生活得真实见地，能有真实修证道友，或许能从这些故事中得出个中三昧，善莫大焉！惭愧发愿以笔杆利益众生。所以很多精彩的东西，实是不忍忘却。现在惭愧写出来。发在这里，供养大众，也使珍宝不可湮没于红尘。
一：要我干什么？
这则故事，是听终南茅棚参禅师父，一位老禅和子讲述的。惭愧觉得里边的境界实在极深远，甚至是悟道的一则很实在的公案。
禅师讲，以前在终南山，孤峰顶上，把茅盖头住着两位师父。他们是师兄弟，修行都很高。很多道友都知道，修行界讲，不破本參不入山，不到重关不闭关，不破牢关不下山。能够深山老林，住茅蓬修行，能够耐得住那份勤苦寂寞，已是非等闲人物了，这两位老禅师就是如此。
这师兄呢，每天除了打柴做饭挑水洗衣，就是三餐一宿，别无二事，除了偶尔高歌一曲，逗哥小猴玩玩，自己忘形的哈哈笑，不看经不念佛。而师弟呢，每天诵经念咒打坐念佛，忙的不亦乐乎，晚上还夜不倒单，禅定很高，有时能够一定七天。师兄却是呼呼大睡。俩人截然相反啊！
有次这师弟就教育这师兄说，似你这样的修行，猴年马月能够正果啊？当一天和尚撞一天钟，你这和尚连钟也不撞了！师兄笑了，说，钟不撞跟成佛没妨碍……师弟啊！我看你一天到晚把自己折腾的够狠，你有个什么道呢？师弟
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 270 -
就说，我一定七天，身心具忘。师兄说，我知道你，你要是想走，立马就能走，腿一盘就了……但我不问你怎么走，我就问你怎么来？这一问，就给师弟问住了，禅这个事情，就像是我们的成长经历，不到那个年纪是不会明白什么是天凉好个秋的。
师兄说的自己境界很对啊！自己吃几碗饭自己能不知道么？自己的境界自己知道，每次定的好了，就能够感受到来自禅天的舒爽，也见到过禅天的光明，甚至天人的供养，他都一一明白，只是有一条，自己往下修，总觉得也就如此了，没有再高的境界，他觉得也许这就是开悟！所以，就像我们每个人一样，有时候，心里明明知道人家说的对，但强烈的我执就是不接受。所以，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。自此，这是兄弟俩就别了，师兄还留在山上逗猴，师弟下山准备去云游。
师弟下了山，那是冬天，正是雪季，一场大雪封了路，他也就出不去了，怎么办呢？难不成再回去吧，可没那个脸！脸是什么？脸就是我执，那个假我，这家伙最坑人！
为了这脸呢，师弟就住在路边一家旅社里。天冷也出不去，每天就闭门打坐，这天就一下定过去了，一定就是七八天。店老板纳闷啊！心说这师父住进去七八天了，怎么没了动静啊！难不成是出事了吧！心里一惊，就找人把门撬开了。一看师父坐在炕上，一摸吓坏了，气息全无！老板也是信佛居士，一看这阵式，师父圆寂了，也不知哪个庙的，关键他也没住过寺庙啊！怎么办呢？老板就发慈悲了，花点钱就给火花了，一干二净屁也没留下，就这么没了。
可是从这天开始呢，这旅社就闹鬼了。就那间屋子，每天一到子时，准时就来了。天花板上一个声音，非常凄厉就叫嚷：我呢？我哪去了？把我还给我！凄厉的声音每天晚上就那么叫，叫人还给他的我。这还了得啊！谁还敢住，一
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 271 -
来二往，这老板生意就完了。
终南那是佛道圣地啊！老板就四处请师父来驱邪，先是请僧人，后来请道士，最后实在没招，连大神二神巫师神汉啥的都请了，还是没用。因为啥呢？这你说他算什么呢？鬼不是仙不是什么也不是……那么怎么办呢？这事愁的。后来这事呢，就传上山了，师兄一听，眯眼一观，心说，哎呀！这不是我师弟么？怪我那天说的太重了，害了他，我可不能坐视不管。第二天就下山了。
下山直奔旅社，自告奋勇就毛遂自荐要给老板降妖。老板当然高兴啊！就问要什么一应物件人手，他给准备去.师兄说，我啥也不要！你就东墙那放一缸水，西墙那放一堆火，到晚上我就住那间房子。就这样，晚上师兄就独自住在那里了。
果不其然啊！十二点准时的声音就出来了，天花板上就叫：我呢！把我还给我！就那么找我呢，感觉声音非常痛苦急迫！师兄就说，水里边呢！日！一下扎进水里了，声音说：没有啊！哪有我啊！快还给我！师兄又说：火里边呢！日！一头扎火里去了，声音说：没有啊！我真痛苦啊！我没有我了，你快还给我吧！我痛苦死了！
这时，师兄从床上就站起来，大声对天花板说：你入水不溺，入火不焚，你还要我干个屁！天花板上突然哈哈大笑：是啊！无我岂不更好，全省事了啊！谢谢……。从那以后，恢复了平静。
这个故事很真实，也很深刻。善修的道友，或许能读懂个中真谛！
不破本参不住山，
洞彻无名始心安；
铁鞋原来徒踏烂，
就地脱掉换酒钱。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 272 -
二：野兽哪去了？
这个故事是听终南最年长的一位长老讲述的。长老号称终南活化石，除了一些不为人知，极为隐秘的隐修者以外，在所有大家知晓的隐修者里边，最为年长，住山时间最长，对于终南的各种历史掌故，如数家珍。
这位长老后来被拍摄了视频，可能很多道友看到过，一个地道的禅宗风范，举止自然而放松，言语幽默而朴实。他那浓郁的陕北方言使人想起佟湘玉，最经典是讲的那句：我师父去世的时候，啥也没说，就说教我好好劳动，人的价值还是要劳动的么！人劳动时，这也不思量，那也不思量，在那个地方，他就稳当……！朴实平和的话语，道出了世出世间的一切真谛！人其实很简单，什么贪嗔痴，其实还是饱暖思淫逸，一饿一冻，啥玩意儿也想不起来，所以富贵学道难啊！很多道友都抱怨自己的境遇不佳，身心困顿，活着比较辛苦，觉得能够有舒适的环境，自己才能够修行有力，其实啊！恰恰相反，横逆困穷就是成就你的菩萨！古今圣贤皆是逆境中得来的。就比如你的婚姻不如意，那么你正好无牵挂的修行，正如你的配偶不如意，那么你正好干干脆脆，不必恩怨牵缠。凡事都有正反两面，何苦只想一面呢？人有这样的好，就有那样的坏，有这样的难，就有那样的容易！
这则故事是讲的一个记者发现了一位隐者。长老说：一位记者呢，热爱探险，这次呢在秦岭深处呢，去找传说中的野人，野人嘛当然很野了！哪能那么好找呢，所以野人没找到，顺着传说中的野人大便，走着走着就迷路了，分不清东西南北，人迹全无。嗖嗖的小风，这个吓人啊！像这种人迹罕至之处，对于隐者来说，欢喜无边，找也难找到的好地方啊！但是对于一般人这记者来说，别无感觉就是一个恐怖急迫，觉得死也就这滋味了！小沈阳一脸委婉的说：这
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 273 -
是为什么呢？呵呵！唯心所现啊！就这么简单！
记者走啊走，边走边呼救，实际上自己心里也知道没人，但人总是这样，不到黄河心不死！下一秒就死，这一秒还是想不到死，或者不愿想到死！所以啊，就那么本能的呼救！谁知啊，这记者颇有善根福报了，不知哪辈子结下佛缘，竟然有人救了他。
这人是谁呢？这是一位不知何时隐居在这山谷深处，鸟兽都不多的地方，一位隐修老和尚。真的很老，记者见到他时，几乎感到了幻觉，怀疑自己是否已经进入了传说中的黄泉路。眼前这个人，白头发长长的，就像白毛女，衣服就是藤条编制的，鞋子是木板和草绳子。记者连忙揉揉眼掐自己下，感到是真实的，呵呵！人都会这样证明真假梦实，但是我告诉你，这招不灵，不相信你可以去实验，如果你能达到梦中知梦，也就是梦里知道自己在做梦。那么你可以试试，掐自己下，揉揉眼，可以说一样跟真实没有区别，一样疼！所以啊，什么是真？什么是假？梦是真么？不真？不真你咋梦里还害怕还流泪还笑出声？真？醒来还有什么痕迹么？呵呵！就是这个理，现实是真的么？真？你知道自己啥时候死么？嘎嘣一死，真哪去了？还有什么痕迹？不真？不真你还贪嗔痴个啥？
所以呢记者后来开始想起自己的来因了，怀疑眼前这个人是不是传说中的野人？但是走到跟前一说话，一口地道的陕西口音，才明白这是一个人，外表很像野人的人！
记者还没想好怎么说话呢，这野人就先开口了，就我问记者说：请问，现在是民国几年了？一句话把记者问迷糊了，记者就说：现在那是民国啊？现在都中华人民共和国了，你怎么这么问呢？野人嘿嘿就笑了，哦！改朝换代了啊！我不知道，过迷糊了，哈哈哈！说话颠三倒四的，记者越发的迷糊了。野人就
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 274 -
叫记者随他走，走到了一个天然的石洞，进去一看，里边还挺干净，最里边石壁上有壁画，不知啥年代的古迹了，壁画上画的是飞天朝佛祖，跟敦煌一样的画风。石洞里有桌子椅子还有床，俨然就是一个房屋一样，野人给记者吃了一些果子，那水果不可名状，但是好吃极了，甘甜可口沁人心脾，尘劳垢习一时净化，估计这辈子也就吃这一回了。
吃了点东西，记者就和野人说起了话，话没说多久，只见记者诚惶诚恐，跪倒在地，拉也拉不起来。原来是记者知晓了眼前这个人，不是野人，而是圣人。老人跟记者讲述了自己的事情。原来这个老和尚是民国初年进入终南山找寻隐修的圣地的，后来一来就没去，外面战火纷飞，这里远离了万丈红尘。后来因缘机遇找到此处，实际上此处过去古代已经有很多师父住在山洞里修行了，那些壁画就是古代遗迹。问及老和尚的生辰年月，老和尚摇摇头说记不清楚了，只知道这山里景色，四山中的植被，青了黄黄了青，真是山中无甲子，寒尽不知年啊！这记者也是过去世久有善根，本来就信仰佛道神秘文化，这不找寻也人呢么。所以呢，对于这位野人似的隐修老和尚，无比崇敬诚惶诚恐。在那次山中偶遇。究竟老和尚对记者讲了什么。我们不得而知，但是后来记者就出家了，很自然的很自信的就出家了，也因了这位记者，外界知道了终南还有这样的高人在隐居，数不清的善男信女前来顶礼供养，建立殊胜的福报。后来一位香港居士，一见老和尚很是信仰，就投资为老和尚建立了一座寺院，寺院建成了，建在城镇里，但是老和尚还是住在山洞里。香港弟子来了，就非要老和尚进城市去看看，老和尚不去啊！但是这居士就苦苦强求，实在没办法，随顺众生嘛！香港弟子就用大奔拉着老和尚，兴高采烈的进城了。没想到，刚进外环还没往城里进，老和尚眼睛一闭，一脸痛苦说：不行！赶快送我回去，我不去！众人一脸茫然，谁也不解啊！但是没办法，唯恐老和尚有什么不舒服，只好半
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 275 -
路又回来了。回来后老和尚进山洞，整衣焚香面对壁画三拜，闭眼坐了半天才缓过来气。这时弟子们就问老和尚咋回事?老和尚一脸严肃表情就说：哎呀你们不知道！以前我在这山里，那时候整天飞机大炮来着，但是这山里虎豹狼虫的不少，后来也不打仗了，也太平了，山里野兽也没了。我时常纳闷这个事情，咋回事呢？今个一进城我可明白了，虎豹狼虫都穿衣服了，都在大街上晃着呢！一句话，大家都愣了！耐人寻味发人深省啊！有些人外人而内兽，有些兽外兽而内人。很多人所作所为的事情，有时连禽兽还不如。很多人，男人或女人，自己做着如禽兽低级的事，心里却幻想着要过人上人的生活，那能相应么？酒色财气集一身，承认不承认，孽镜台上自有照见。
老和尚后来就再也没去过城里，还是住在山洞里边。没有什么神奇神通，就是幽默与朴实。后来长长的白发也剪掉了，也不像野人了。有弟子就问老和尚：师父你的长发多神啊！你留了这么久，多少年，要剪干嘛以前不剪啊！老和尚没啥表情就说：以前我没剪刀啊！还有次，人家问他，师父为啥只吃水果啊！修炼的什么功？老和尚还是没啥表情说：不是只吃水果，我吃水果久了，吃比的不消化难受……哈哈，神奇卓异非至人，平常心是道！直心就是道场！
三：灯头朝下与集市的风水
这两则小故事都是道家讲的，终南时候佛道圣地，实际情况是禅宗师父住茅棚的多，道家师父较少。这第一个故事也许是个寓言，第二个是讲的天地规律，都听磨针观九十多岁的黄道长讲述的，佛家公案都是讲修行，是寓事于理，道家故事却是讲度世，是寓理于事，这里也能看出佛道的异同与特色。
黄道长也是终南最为年长的几个老修行之一，住山六十年，勤俭淡泊。有次我问及他老人家，养生长寿的秘诀，没想到并没有想象中隐晦的丹经秘诀，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 276 -
而是他老人家，淡淡的说了两个字：不贪！发人惊醒啊！但却是真正的长寿秘诀，也足见他老人家修证的真实所在。
黄道长带着慈祥微笑的褶子，给我讲了这两则小故事。说是乾隆下江南，乾隆下江南几次，野史最多了，各种版本各种书籍和电影电视都很多，大家耳熟能详。但是仁者见仁，智者见智，俗话说，说东行不道西行，贩骡马不说猪羊，三句话不离本行！各人讲述都带有各人的方方面面，黄道长的故事就带有道家风采，故事虽小，内涵很深，也许还有很多玄机，也许只是寓言的笑话。但是惭愧既然发心笔杆利生，就不忍这些故事淹没尘寰，所以都写出来，以供养有缘人，大家能够记住并讲述下去，或能有所感悟，真是善莫大焉！
话说乾隆下江南，一次大船走到江心，正是半夜时分，突然像是撞到了什么东西，大船被震得重重摇晃起来。外面传来船夫的叫嚷声，乾隆正在船里看书，不禁披衣而起，来至船板上边，询问发生了何事？
船夫官员连忙禀报说：启禀圣上，船至江心突遇一群水族，七窝八代多得数不清，全部浮出水面，阻挡了大船的水路……乾隆不禁眉头一皱，在官员陪同下移驾船边，定睛一看，哎呀嘿！只见船下水里，密密麻麻一片黑乎乎的东西，仔细分辨，原来是鱼虾蟹龟鳖等等，虾兵蟹将，七窝八代的都聚集在船下，看情势还在增多，吓的乾隆连忙回船了。
乾隆就和官员商议如何处理这个事情，这时就有官员过来说，皇上，奇怪了！竟然有个大个的精怪说人话了，叫皇上见它……乾隆没法子了，就簇拥着来到船边，问那精怪你要干什么？精怪晃脑袋就说：我们要当官！皇上一听又气又乐，就说：人当官都不容易，十年寒窗尚且未必做官，你们怎么做官……话一说到这，精怪不乐意了，就说：你不叫我们做官，我们掀翻你大船，教你喂鱼……官员就在旁边出蛰了，皇上啊！不能来硬的，你不如忽悠它们下……
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 277 -
乾隆多聪明啊！心头突生一计，就忽悠它们讲，你们做官也行啊！但是得等着，精怪就说：行啊！我们高低等，有个时候吧！乾隆心想怎么说呢？抬头看见灯笼里的蜡烛，顺口就忽悠了句：那这样，啥时候灯头朝下了，你们可以当朝为官……心说，蜡烛都头朝上，你们每个时候了，哈哈！这些水族一听，也就散了，乾隆大船顺利出行。回到皇宫，就跟当时的天师张真人讲了这次精怪奇遇，想着能得到天师赞许呢，谁知天师一听，眼睛微闭一会，就皱眉了，告诉皇上说，这句话可是为几百年后造下了数不清的贪官污吏……
这则小故事呢？可能知道的不多，虽然他肯能就是一寓言笑话，但是里边也有很多神奇之处，也有娱人一乐的地方，到底是什么寓言，这里就不明讲了，相信大部分人能悟出，姑妄说之吧！
第二则故事，也是乾隆下江南，说是这日乾隆来到告老还乡的老宰相府邸，微服私访就住在这家了。虽说告老还乡，也是富甲一方，自然家里十分奢华，这天乾隆就问老宰相，你现在还有什么心愿，朕帮助你完成啊！
老宰相沉吟一会，就说：臣并无别的想法，就是有意见小事，这里前边挨边庄有个集市，每逢三六九好日子，就逢集，十里八乡的乡亲们就自发来贸易，做生意的琳琅满目，数不清的人来赶集，好生热闹。所以我时常想，我们俩庄子这么近，怎么我们就不能逢集呢？
乾隆一听，龙颜大悦，就说：怎么不能逢集呢！你们也逢啊！太平盛世嘛!你打算怎么逢？宰相就说：这么地，初逢集恐怕人不知，我自己拿出一部分钱，在麦场那里打平场地，四门贴上布告，凡是来经商的，卖不完的我都要了，来买东西的，在中午我管饭，就不信不来。乾隆一听来劲了，乾隆爱玩啊！不仅美女，什么都爱玩，传说乾隆长脸，跟李咏那么长，那样的男人都好色而爱玩！但都挺有能耐！
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 278 -
准备了半月，一切准备完毕，四处也贴了布告了，这边就备下猪羊各种蔬菜，那边年轻人就等在四门，专门来报告人数，好准备多少饭。等到中午十一点左右了，可还是没人来，宰相和乾隆这个急啊！就叫人继续等着。
约莫十二点，终于等候的年轻人，领来了一个老头，不是卖东西是听说管饭，来吃的。年轻人就叫老头门口等着，他进去通报了，这是一脚门里一脚门外，就隔着门，里边呢，厨师拾掇猪呢，还没开宰呢，听说就一老头，指着猪就问宰相，大人啊！就一个老头还宰么？老头在门外听的真真的，但是他可没看见猪啊！以为说他呢？只听见里边老宰相气的。一拍大腿，就说：娘的！一个老头也宰了它！老头在外边一听，吓得屁滚尿流，拔腿就跑了，最后一个人也没来，这集也就逢不了了！
传统风水上讲，十字路口好逢集，三尖犁铧生意疲，不是天生发财地，纵到老死难逢集。天地之中就有他一定的规律。古今修道者，四处云游，也是借地灵以帮身，也是这个真道理！
四：般若施身法
终南以千百年来闭关隐逸的茅棚文化，吸引了数不清的修道者，其中有禅宗圣僧有丹功高道也有喇嘛师父，使得终南修行风气清静纯粹，所以像惭愧这样迷恋修行的娃娃，都是很想去终南，因为那里有安抚心灵的恩师。
这则故事惭愧是听曾住喇嘛洞的喇嘛师父讲述的，这位喇嘛师父远从川藏而来，奉上师观察缘起，来到终南山住山修密。在这期间住了两个地方，其中一处就是喇嘛洞。这处地名已不知何时何缘故起的，但中国地名大多就是直译，肯定是跟以前在此闭关的喇嘛师父有关的。
这位师父住在喇嘛洞修密期间，认识了住在他不远处的一位汉喇嘛。汉喇
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 279 -
嘛就是汉族出家的藏传佛教僧人，俩人同是密宗，自然很亲切，生活上互相照顾着，藏族师父刚来住山，对于内地的天气还不是很适应，有时就闹点头疼发烧的小病，汉喇嘛师父就给他找草药治疗。俩人关系很好，但是密宗戒律是很保密的，当初发过誓言，所以对于各自修的法，互相也从不多问。
密宗的法门很多，因为要对治众生各种习气。藏喇嘛修的是普巴厥，类似禅密的秽迹金刚杵，这个法修好了威力很大，降服非人降服灾害甚至有祖师用普巴厥劈开大山，这位师父就是每天修这个法的，也很有效验，山民遇见有邪病啥的，喇嘛师父用厥一加持，邪魔就吓得不得了，马上就恢复正常了。而汉喇嘛修的是一种密宗里边也很特殊，甚至知道的不多的一种法，般若施身法。这种法传说是达摩祖师传到藏区的，在西藏叫当巴桑杰，唐卡上的祖师像看着也很像达摩祖师，大胡子番僧打扮。这个法的要义呢，也是般若空的实际修证，其中的道歌也很像禅诗，修行人的行径很像头陀。所以现在了解这个法的人多了，很多人就认为，达摩祖师应机在内地传了禅宗的见性法，又去西藏传了禅宗的现实修法。
施身法又叫古萨里，意思是流浪乞丐或者实修者。要求修这个法的行者，在灌顶后，要舍弃一切去流浪，最开始要闭关修到起效后，去做三个一百零八的修法，行者要放弃一切圣本尊的观修，舍弃一切护身符之类的东西，孑然一身。第一步，是选择一百零八处水源，每处最多七日去修，教一百零八泉。第二步，是选择一百零八处大型坟地乱葬岗闹鬼的紧地去修，每处最多七日。（紧地就是灵异之地）。第三步，是选择一八零八处险地悬崖危桥等等极易出危险的地方去修，也是最多每处七天。完成这三个一百零八后，才具有决巴这个称号，（施身法又叫断法，断一切生死烦恼！行者叫决巴，决就是断的意思）。修行时的法器非常特殊，刚隆——骨笛，用去世的修法人的腿骨做的笛子，骨笛吹起
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 280 -
来发出非常凄厉恐怖的声音，那是告诉你苦空无常，这笛子曾经是行走在地面上的一个人！笛子还在，人哪去了，当初的是非恩怨哪去了？茶玛如——手鼓，有的使用去世的修法人的天灵盖做的，坐具用狰狞的兽皮，还有一个帽子叫做熊帽，是遮挡眼睛不要吓住非人。光是这些东西和地方，就很恐怖了。所以很少有人能修好这个法。
这个修法的主要目的就是要快速断我执，我执这玩意儿最顽固，不然怎么导致你生生轮回呢，很多时候，我执都带上各种面具，所以自己就跟自己拉很多客观，找很多理由给自己骗。但是在恐惧极端的时候，那个时候，我执最明显。开车的司机或者交警会知道，为何副驾驶那个位置最危险，在车要出事的时候，司机都是本能的往左而撞副驾驶位置，那个就是我执在极度恐惧时暴露出来了。当你背后突然发生恐怖事情，人都会极其快速的下蹲，这个也是。而这个修法就是主动的找极其恐怖的人事物，比如哪个地方闹鬼啊，哪个地方多发事故地段啦，哪个地方鬼神很有禁忌啦，就去那里惹上事情来修。在那恐怖来临一刻觉悟无我本性，斩断我执，超越轮回。所以修此法能够当生成就胜果，现实里有极其稳定的定力。
很多法大部分对于恐怖和灾害，都是采取降服或者祈求的心态，这个是最多的，但是对于很多怨恨极大的冤家债主，对于及其巨大的业障，是不会就这么简单原谅和化解的。所以也就有很多修行人，用了很多办法修过后，业障依然，烦恼违缘涛声依旧，怎么办呢？最后还有这个施身法可以把一切化为空性。生命中存在很多正面的和负面的能量，来作用我们的身心际遇。我们一般都是采用对立的矛盾的方式去解决，也包括了很多的修法，冤家想吃你，而你拼命抵抗，终无宁日。所以有的就不能转变凑效，从根本解决。施身法里就有一句名言：念一万遍请救我，不如念一遍请吃我！振聋发聩，可能有人觉得不对，
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 281 -
但是本来无我这是佛法精髓，无我有谁去死呢？有谁被吃呢？怕的是什么？还是那个（我），但是对不起，那个我是假的，梦观法和中阴救度里都有个方法，就是当恐怖来临时，你不要跑，你要认清无我的本性，一切现象都是幻化都是假的，恐怖来了，你不仅不跑，你迎头向前，你会发现，恐怖穿过了你的身体，就像任何事情都没发生，空气穿过了空气，而当你认假作真，那么梦里就会被吓醒，醒来发现只是梦，而梦里自己当真了，生死里你当真，就被无常大鬼，牛头马面，小链子锁到鬼门关去了。古德开悟说：你若无心我便休，心灭种种法灭！
这位汉喇嘛师父就是修古萨里施身法的行者，经过了很多地方，孑然一身当时就和藏喇嘛师父相邻而居。据说曾在一个日军侵华期间很大的乱葬岗修法，当时深夜静寂中，刺耳的骨笛召唤来了很多的非人，师父眼前看的及其真切，这个不同于梦里或者眼功看到，是及其真切，就跟现实一样的真，这些非人很恐怖，都保留着死时的样貌，无头的半个头的手里拿着头的，脑浆子流着，肚子上大窟窿的，肠子耷拉着，还蠕动，妇女肚子豁开满脸是血，肚子里婴儿缠着脐带掉在妇女脚下拉拉着……那个场景里，伴随着呜咽凄厉的鬼号，用像爪子样干枯的手，抓扯着师父，用牙床露在嘴外的牙齿，撕咬着，有的用手里自己的脑浆子往师父头上浇……那景象，那触感，那味觉，一切一切都是真的一样，我们做梦还吓得出汗大哭呢何况这样真实的恐怖！但师父知道这些就是自己多生多世所结冤家债主和这当地的屈死冤魂，这些就是负面的能量，其实也是来源于自己无量劫内心阴暗面的投影，当下他没有恐惧，努力提起已经熟练的体悟，了知本性无一物，一切皆是心法投影，如幻如梦，即使真切到极点，跟现实一般无二，纵然如此，就连现实也是幻梦假和，所以他一心唱起咒语，摇起法器，吹响骨号，心里观想把自己的肉身化为甘露，尽所能的供养这些心
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 282 -
中被怨结缠缚的心灵，不做抵抗和降服，请吃我！随着观想，猛然发声：哄！一瞬间所有的所有，猛然没了，自己也猛然清醒，比以往更加的清醒。像这样的经历师父有很多，真的是无挂碍则无有恐怖！
而最为不可思议的有两件事，也是汉喇嘛修行升华的真实写照。有一天藏喇嘛晚上挑水，远远的偶然看见有两个身影向汉喇嘛茅棚跑去，这山上晚上安静极了，从来没有过人。这是什么呢？人还是非人？藏汉关系很好，所以为了安全起见，喇嘛师父拿起金刚厥就跟过去了，前边两个人影忽忽的跑，没有注意到喇嘛师父跟在后边，这俩人果然是去了汉喇嘛茅棚，走到离茅棚不远处一个大石头后边，蹲下隐藏。藏师父就也藏身在一个隐蔽角落，远远观察，发现这是俩真的人不是非人，身着很奇怪的衣服。只见这俩人从怀里掏出一卷纸样的东西，迅速挖坑埋在大石头下边，然后很快俩人从大石头往上爬，像壁虎一样消失在黑影里了。
藏喇嘛很奇怪，但又解释不清，就等了一会，没有动静了，来到汉师父茅棚，夜不闭户所以没有锁，他慢慢的没有动静，进入了茅棚。汉师父睡下了，他就轻轻拍醒了汉师父，小声对他讲了刚才的见闻。汉师父听了后，也很奇怪想不清楚是什么事。那怎么办呢？于是就在子时修起了施身法，藏师父做护法帮助，骨号刺耳的声音，召请来了许多的非人众生，与以往不同处是来了一群，披着斗篷遮住颜面的高大非人，瘦高瘦高的身子，以最快的速度来到师父面前，在当时师父的境界里，比我文字描述的更加真实立体，那些斗篷扑来时，一股血腥之气直冲脑仁子，定睛一看，原来那斗篷都是风干的人皮，人皮上的脑袋就抗在高个非人的肩膀上边，人皮的头发枯涩如乱草随风飘着，师父那么强的定力，差点还被那血腥气味一下冲晕，还没来得及调整，张嘴念咒的瞬间，几个前边的斗篷人，黑斗篷里边伸出像鹰爪一样的手，黑乎乎干巴巴的手，就向
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 283 -
师父脸上抓去，一下剧痛无比，眼睛鼻子血浆崩流，液体流在师父刚张开的嘴里，咸乎乎的滋味，一块盈盈的东西卡住了喉咙，师父一感觉，那是自己的眼珠子，瞬间无比巨大的恐怖和疼痛，充斥了师父整个的身心世界，那时的他，平时定力这么稳定，但是遇见如此恐怖的冤家非人，竟然想吐出卡在喉咙的眼珠子，因为卡的他快窒息而死了，浑身都抽搐，这一动念，坏了！斗篷忽然变成一股黑风，像龙卷风似地围住师父天旋地转，师父在里边五脏翻滚，内脏的粘液一起涌上心头，酸苦滋味五内具焚，就想把心脏都吐出来，难受的真的受不了。这时在这无比的恐怖和痛苦里，藏师父在旁边坐着，只看到汉师父发出一些含糊不清的声音，脸色越来越白，好像人要窒息死亡的样子，这下藏师父也出汗了，用引磬叫他出定也不管用，突然他想起汉师父是修施身法的行者，平素修习的施身法只要提起来，一切都会化空，就在汉师父耳边大叫：请吃我！请吃我！……境界中的汉师父猛然听到，远处传来骨号的凄厉声，猛然提起了正念，当下体悟了真实的，无我本性，照见了五蕴皆空！唱起了道歌，观想以我执最宝贵的身体，化为甘露，供养这些想对自己伤害的邪恶非人，这下非人们感化了，都跪在师父前面，禀告了来龙去脉，原来是有两位修一种邪门法术的兄弟俩，发现汉师父所居茅棚是不可多得的修法宝地，就以法力派这些邪魔来杀害汉师父，最低也要赶他滚蛋，而这些斗篷人，都是生前习练邪术被邪魔摄受的魔鬼，如果用降服来对抗，那么这些邪魔总会跟你斗个两败俱伤，永无结束。没想到师父在那样的痛苦恐怖下，还能够如释迦佛那样布施自身，切断了我执而真实利他，真的融化了这些邪魔的怨结与邪见，当下师父微笑，随着一声：哄！一切瞬间化为乌有，四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海，师父出定了，毫发无伤，一点不适也没有，还是坐的好好的，一切都如故，就像没有发生过……
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 284 -
藏汉俩师父正在谈论刚才的事情，忽然听见山上边传来痛苦的哀号，虽然没看到人，但师父们知道是那俩人被护法神拿去了法力，就像是龙刮麟一样的痛苦。汉师父那么慈悲，就合掌对空中讲，放过他俩只取法力不伤生，后来据说俩人失去法力后，也回心向善皈依佛法念佛忏罪了，真是皆大欢喜！
汉师父住的茅棚，本来并不是什么传说中的风水宝地，不仅不是宝地以前还时常有师父住着遇鬼，所以很多师父住不了，汉师父在此修了很久，从此也不闹鬼反而成了宝地，这正是境由心转啊！
经历了这件恐怖痛苦至极的事件后，汉师父更加勤精进修行了，知道我执之顽固与可怕，努力彻底的斩断我执。定中境界再也不会起心动念，上那我执面具的当。但是另一件事，才使汉师父真实大彻大悟了。
山下有很多村庄，那里也有很多信佛的居士，对于汉师父的般若施身法，许多人也是钦佩之至，很多居士就每月上山来供养些吃喝用品，有的一来还要小住几天。有一次，山下一个居士抗一袋米和他儿子还有一只大狼狗，上来供养俩师父，晚上没走，就住在茅棚里，这居士很虔诚，修净土的，念佛后就睡觉了。可是他那儿子是个毛头小子，十七八岁正是讨人嫌的年纪。晚上太静了，以至于这个年轻人，翻来覆去睡不着。
这孩子就听见隔壁屋子，师父还在喃喃念诵。这孩子也了解一点关于师傅的事情，知道他是修施身法的，但是心里还是很好奇，不是怎么相信。于是这孩子就突发奇想了。出去把狗找来，给狗身穿上了自己的白背心，用绳子捆在狗身上，领着狗就偷偷的打开师父的门，黑更半夜的，狗可不知道主人要干嘛，正纳闷呢，突然这孩子就伸手一推，迅速关门，就把狗扔师父屋里了。这孩子就在门外听，师父喃喃念咒修法，没有灯光（关键是没电），狗呢，突然被人一下扔进了漆黑的地方，本能的就嗷嗷的，往有气息的地方扑咬过去，师父正修
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 285 -
法呢，经过了上次的考验，定力很纯熟稳定了，本性一点没动，还是本来无我，就看见一个黑白相间的怪物，向自己扑来，师父就猛的一声：哄！你猜怎么着！正扑来的狗，忽然的，日！消失了，四面八方上下四维，无影无踪了！声音呢也嘎然消失！这时这孩子猛一害怕，就叫嚷起来，他以为是人狗必有死伤呢，吓得就叫出声了，老居士也听见，打着手电赶快来了，师父也连忙出定点着了蜡烛。
那孩子进来一看，师父没什么异样，而狗不翼而飞了，屋子很小也很封闭，没有角落可藏。吓得他是浑身哆嗦，汗毛直竖，他爹就问他咋的了，惊恐万分的他就讲了，自己用狗吓唬师父呢，谁知道狗突然消失了，他爹一听也是吓得腿肚子转筋，连忙给师父磕头赔不是，这时师父一听：也惊了一下：那狗是真狗啊！一动念，忽然间，面前就出现刚才那只狗在半空就猛扑过来，上去胳膊上就一口，隔着衣服都流血了，但是此刻师父忽然悟了！他哈哈大笑，发自内心的笑声，回荡在静夜的山谷……色不异空，空不异色，这是真的，是实实在在的！
狗落在地上，被主人呵斥住了，但是狗狗也是一脸疑惑，心说我咋咬人了呢？师父简单包扎了下，还给狗念了忏悔，狗估计也能以此因缘而解脱了。
万法空性大无边，本来无我起万缘，色空不二真法界，众生同上般若船！
五：唯心所现唯识所变
一 转变就在一念间
铁寺是终南一处较大的茅棚寺院，常有四方云游师父和挂单居士，有的是准备出家的居士。这里本来没有寺院也没有人，皆是因为那里一位老和尚五十
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 286 -
余年不曾下山，默默无闻的隐迹修道，德被四方感召了如今的山中丛林。
老和尚是临济禅宗一脉传人，道风以语默动静无非是道著称。平常心是道，农禅合一一日不作一日不食，朴实无华的真实。所谓担水烧茶无非神通妙用，时而也有一些不可思议，透漏些色空消息。
一日，经过连续的狂风暴雨终摧折，雨后大家收拾四处刮倒的物件，发现寺院里正对寮房的一株古树，狂风加上水土流失，大树已经倾斜到了一定角度，并且看似很危险，因为那树倾斜的趋势是向着寺院里大众居住的寮房，正是雨季，恐怕不日将倒下。大家顾不得收拾别的东西，七手八脚的就都围拢过来，商量着出主意，看有何办法将树扭转趋势，以使它别造成危险。可是谈何容易，那树已不知生长了多少岁月，其重量若是倒下，寮房连同大殿就会压平，关键是不知道它啥时候倒，万一再夜晚大家都睡着了，这么一倒可就完了。就有的说人工搬到它，省的出事，有的说用锯子，有的说用绳子，可是老虎啃天总是无处下牙，光说说就感到很难控制树倒得趋势，谁也没把握动。可是怎么办呢，愁死了，难不成晚上都搬走，等看着树砸房子吧！山上搬运点砖石建筑材料难的很，都是人力，再建造谈何容易啊！
大众正议论纷纷，就有一位老师父说了句话：咱们去请老和尚办吧！大众就哗然：咱们这些年轻力壮的还没辙呢，老和尚九十岁了，你这不说笑么?那师父笑笑说：老和尚的厉害你不知晓……他是悟了的圣者，起个念头不可思议！说着大家就跟这师父去了方丈，只见老和尚正在闭目打坐呢，我们等了一会，老和尚睁开眼睛了，笑了笑没说话，那笑容像个孩子似的。提议的师父就给老和尚顶礼了一面立，跟老和尚禀报了这个事情，老和尚不假思索，念出了一首佛偈，前殿由他倒，后墙任他坏。我也省闲事，心底常自在。我们一听，顿时感受到老和尚无我的情怀，老和尚抬头对提议师父说：你这是想叫我打个妄想
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 287 -
么？大家正无语以待，老和尚忽然又自言自语道：虽得如此，也可一看，说着他就下来走了，我们后边跟着又回到树前，老和尚拄拐杖围着大树转了一圈，站在树前看着寺院对面空地，拍树指着对面自言自语道，后边多宽敞，往那边倒痛快点……说完老和尚自己拄拐杖回屋了，大家丈二和尚摸不着头脑，也就各自散了。
但是这个当夜呢，除了老和尚和那位提议师父，每个人都没睡觉，不怕死那是哄自己的，真到时候还是怕，所以呢每个人都坐着念佛，实在不行了就死命念等佛来接吧！半夜里呼啦一声巨响，大家迅雷不及掩耳盗铃之势，都跑出来了。大树果然倒了，真的是痛快的倒在对面空地上，不可思议就这么发生了，只是有点太平常了点……
另一件事也是这样的朴实无华，但我认为能够解答一些高层的疑惑，今录在这里供养大众开悟顿悟恍然大悟。
一天，老师父生病了，好像病的很厉害，有句土话叫破罐子熬过柏木杓，意思是破瓷罐子破了也比柏木的木头杓耐久，人往往这样，平时药篓子的还挺能熬，平时无病的，突然有病就很厉害。老师父就这样的，平时感冒都没有过，这次半夜里一难受，忽然就病倒了，拉医院里检查住院折腾了一月，回来将养了，中风脑溢血偏瘫半身不遂，好在嘴没有歪还能说话，就躺在床上，自己倒是悠然自得，闭目修定或者喃喃念佛，有时也自言自语两句。但是做徒弟的都愁坏了，有单纯者就找方子给老师父辅助治疗，有复杂的就胡思乱想乱了道心，更有那所知障者干脆疑师疑佛了，说这个老师父可谓修行开悟的圣者，忽然就得了这个厉害的病，在床上躺着也不能动，看来时日无多，这个修行到底修的什么啊！到底真的假的，就好似古德的那个大修行人还落因果么？那个野狐禅公案，此刻很多弟子都在困惑，这个困惑很难受，比干活下地更难受，叫你吃
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 288 -
不下睡不好，就像鱼刺卡了喉咙，吐不出也咽不下。
说实话我也算如阿难这个帅哥祖师一样多闻强记，但是一样也是所知障的难受。经过多年经历，信我是深信不疑，但还是对于现实的生老病死转化肉身这个问题，尚存疑惑，理上信事上我不知可否，既然唯心所现为何肉身依然转变不了呢？这些困惑梗在心里，对于自己吃几碗饭还是清楚的，瞒得了别人瞒不了自己。
古德说善知识就是你的佛，此理诚然。大手段的宗师往往都是，既有杀人刀也有活人剑，平常中示现给你，悟不悟由你！老师父德高望重，病倒的消息不胫而走，很多山中禅师包括道长都来了，有的还带来了针灸和草药。有一天来了一位谁也不认识的老和尚，蓄着大胡子黑灿的面庞看不出多大年纪，一见知是禅宗老禅和子。因为素来知我是参禅出身，就由我陪同老和尚去方丈看望老师父，一见老师父，黑和尚黑灿的脸上露出了笑容，马上叫了师父的外号，老师父一看见他也是一喜，咯咯笑了起来，张嘴就是你个老不死的还没死啊！两句话把我逗乐了，心说这俩老小孩，这么开玩笑。但是那种无所拘束的自然，也是世俗之人不敢也不愿的。
黑脸和尚坐在老师父床前，大大咧咧的就说：你个老头子躺床上偷懒，还不快起来，让后生们怀疑……老师父的侍者忙说：老师父偏瘫了住院一个月刚回来，右半个身子不能动……话没说完，黑和尚瞪眼就呵斥他：你个小崽子懂个屁，你师父装样子呢……说话回头就问老师父：你个老头子，谁让你病的，说！老师父煞有介事的就说:我！我叫我有病来着……黑和尚眼睛本来就大，这时候一瞪挺吓人的，你这么大能耐，你能叫自己病，不能叫自己好吗？老师父好像有所开悟，猛一惊的样子说：是啊！生来死去上天入地都是我，既然能病那也能不病啊！我好了！说话老师父就从床上自己起来了，侍者想搀扶，黑和
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 289 -
尚一把把侍者推出去了，差点摔地下，老和尚没费劲，自己就起来了，伸手去拿床边的拐杖，谁知那和尚一把抢过来拐杖，双手加膝盖一使劲给掰断扔一边了，黑和尚说：老衲今年一百一了还不用三条腿呢，你个年轻胡装样子……我和侍者在旁边听着，头上直冒冷汗，老师父今年九十岁，跟这老佛一比真年轻胡了……我俩一看这是俩佛啊！百千万劫难遭遇，赶快跪倒地上小心伺候着。
老师父看看拐杖扔了，没说什么，双手合什对那老佛笑了笑，闲庭信步，推门就走出了方丈，大众一看，欢呼雀跃惊奇的目瞪口呆，一会功夫，老师父跟没事人一样出来了，不可思议叹未曾有！
光顾着围着老师父问长问短，我突然想起来，那老佛还在屋里呢!怎么没有人招呼一下，叫上几位小师父，我们就准备去顶礼那老佛，谁知进去屋子一看，人影也没有了，我和侍者眼都直了，刚才的一切仿佛是个梦。
后来老师父就好了，好的比以往还硬实。很多人包括我不止一次都问起那位老佛，老师父每次都是笑笑打岔，问遍山上很多禅师，根本没人知道那老佛是谁……
二 菩萨摸摸他
终南圣地，千百年来以闭关隐逸的茅棚文化，吸引了无数的修行人和善男信女，也使得秦岭一脉，山居人民多数信佛修道，终南附近的村庄里，居士也很多。古德说：在家人修比出家人得力二十倍！这是一句实话，也是一句鼓励在家人修行的深刻道理，尤其当今时代，在家居士多，出家人少，居士正信修行也就是佛法得命脉，在终南山也有很多修行有明证的老居士，他们或是参禅开悟，或是念佛三昧，也有示现不可思议境界的老菩萨，这都是启迪我们坚固信心，显示给我们真实法界，指引我们参悟甚深法意的菩萨。
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 290 -
摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。樵客过之犹不顾，郢人哪得苦追寻。 一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。 刚被世人知去处，又移茅舍入深居。
许多闭关禅宗师父，专挑人迹罕至之处筑庵修道，故而胜迹多是听说，而这个故事是惭愧亲访，因为这是一位老居士，生活看似和我们相同，三餐一宿晴耕雨读，但是凡圣区别在心，内心契悟空性，所以现实示现了不可思议！
那是一个初一，每逢初一十五佛菩萨圣诞，虽然山路崎岖，也总有一些居士上山供养三宝，上山的居士拜佛供僧后，坐在崖边古树之下，天然的石桌凳上喝茶闲聊。一位居士说：近来头晕眼花，走路四肢无力，怀疑是得了高血压之类疾病，今日上香求佛问师父，师父只叫老实念佛，话是千真万确，念佛三昧升起，整个法界众生都得益处，这个道理听似难信，但是真实。比方说鱼在水中而不知水，人在气中而不知气，那么气就如水，众生身口意皆有各种善恶力量，发出来就如同水里扔进了石子，那么水就会出现涟漪，假如没有阻力，这涟漪会一直延续，波及水中一切物，人之有漏无漏善恶业，也是如此，能够波及一切，这个比方虽说并非全部，但也可见一斑！可是真能老实，了生脱死就在脚下，但是就这个老实何其难啊！做不到，念佛三昧不能升起，身心依然涛声依旧，病也好不了。老居士愁眉苦脸，这都是信佛修行一辈子的老居士了，我听到此处不由得，想用祝由法术给老居士治疗下，惭愧是大乘菩提道的忠实信徒，正是夙世发心利生于现实，故而发心修道法以助行，进而发现三武一宗灭佛后，一些禅密唐密大法在道门传承发展，因为玄门有广博实用得思想积淀。所以坚实了惭愧以寻访秽迹普庵两法传承，发心正本清源的菩提正路，在这个寻访过程中，我也尝试着以所修帮助有缘修行人。
我正想开口询问，这时另一位居士说话了：你怎么没去石裕张老菩萨那治疗？那居士说：张老菩萨？我不知道啊！另一位居士就劝他去石裕看看，说是
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 291 -
位开悟的老居士，早年遇见大师传授，为人治病神通法术特别灵验。听得此言我和那位居士都感兴趣，问清了详细地址，我俩立刻就去了。
石裕并不远，就在半山腰一片山村，进村一问就找到了张老菩萨的院落。这是一座石头院子，里面是三间石头屋子，小院不大全是山石垒成，清清静静的院子里，角落处有个花圃，种着不知名的山花，微风袭来一阵芬芳。进得院子，就听见西屋传来佛号，我们闻声前去，看到佛前跪着一位老太太，搭着海青闭目念佛，我俩也很懂规矩，在门前弯腰一拜，进去跪在老菩萨身边，跟着念佛，对于我们的到来，老菩萨毫无反应，声音依然没变，这是真实念佛，正念佛时纵然雷打也不动心，当下往生也不起心动念！老菩萨浓重的陕西方言版佛号很是摄心，跟着念自然的入了定，只觉得宇宙内外皆是佛号。难怪二十五圆通中，佛祖称赞观音法门是最适合人类修行的。老菩萨念佛结束，小心翼翼的脱下海青，顶礼再三装在香包挂在墙上，临了还顶礼一拜，那种虔诚状态，使我信服。很多居士都有海青，但却从未有人如此尊敬，也许人家的灵验就来源于这份诚敬，如人撞钟十分力就有十分响！
询问了来意，老菩萨直接就问有病居士，给你看病不难，你信我么？居士一听就想下跪表决心，老菩萨一把就扶住了，说好吧随我来，我们就童老菩萨来到了佛堂蒲团上跪着，我心说给那居士看病，我跪着干嘛？但是看老菩萨意思，是必须的了。老菩萨闭目念叨着，就伸手对这所供的菩萨做个捧东西的手势。回来就还是念叨着往那居士头上捧，来回这几个姿势做了三遍，然后老菩萨说：你这个是糖尿病，原因是你以前杀鸡鱼所致，好好跪着念佛，念到汗流浃背为止……那居士跪着念佛，然后老菩萨附耳在我耳边，教给了一句咒语，然后告诉我，你是四处学法的，这个咒语很灵验能治病，今天就传给你了。事先没有任何准备，我忽然就得了人家咒语，很是激动，就询问了一下。老菩萨
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 292 -
叫我跟她到了客厅，就讲了此法来源。
几十年前，老菩萨还年轻的时候，经常上山拜佛供僧，一次下山晚了点，迷路走到了一个山洞，洞里边有一位老尼，俩人一见很是投缘，尼师就教给老菩萨一套法门，又指示了正路。等老菩萨再来拜见，却怎么也找不到这个山洞了。一面之缘，人不可复见，法也依稀忘记，凭着当时的记忆，老菩萨记起了一些经文，可能那尼师是南方人，口音方言传下的经文，老菩萨就完全模仿着念诵，也不懂其中含义，只是坚持念诵每天多多益善的念。我一听就明白，这叫暗合天机。这种模仿师父方言，其实就如同道家过执和禅密灌顶，带有传承的力量也带有祖师的加持，因为一代代就那么传承下来了。后来老菩萨念着念着，有一天就破句开悟了一个治病的法门，给四邻八舍亲朋好友的试验下，煞是灵验，一传十十传百就传开了，越用越灵。老菩萨说跟那尼师有缘，我问什么是缘，老菩萨说：信就是缘！此理此言振聋发聩，世出世间皆是如此，包括情缘亲缘也是如此，信就是有缘，不信就是无缘！
大约差不多了，我们去佛堂看那居士，只见那居士满头大汗，跪着摇晃。老菩萨对那居士说：出汗了吧，你好了！你自己说说感觉啥样？那居士笑笑顺口就说：好多了好多了！老菩萨脸一沉:好好感觉，我问你感觉咋样？那居士还是腼腆的笑笑：好点了好点了……我在旁边也听出门道了，急得就想说话，老菩萨却拿眼一瞪，我没敢说。老菩萨太慈悲了，又问了一次，你好好说：感觉咋样？那居士出汗更厉害了：好点了好点了……没有办法，这种长久以来的世俗习惯和伪装的客套与谦虚，根深蒂固不是容易改的。老菩萨无奈的说：好点就好点！回去好好念佛吧！自始至终这居士也没悟出来。好了就好了，好点了就好点了，这个法界，话也不是空说的，行也不是空做的，念也不是空起的，如是因如是果，所以说好话存好心办好事，这个里边都有力量，如同我们的老
仙凡影尘录—— 一名道士的三十年灵异经历
- 293 -
祖奶奶，虽然没见过，但是确确实实存在……
老菩萨确实有神通有境界，没有他心道眼我不知晓究竟如何，但是老菩萨和老师父一样，时刻慈悲示现给我们真实的色空法界，觉悟真实就是开悟正果。包括她的治病咒语，其实无甚奇特，只是一句常用回向偈，方言加无心，给破句开悟了，我一并写出其中关键一句，有心者能从此处顿悟，则能亲见十方三世一切诸佛。
十方三世一切佛，一切菩萨摸摸他（其实是一切菩萨摩诃萨，方言加开悟破句成咒）……！一切菩萨摸摸他，治病疗疾了生脱死都不在话下，那力量真实很灵很强大！
十方三世一切佛，一切菩萨摸摸他！