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飞蛾扑火的哲学

飞蛾扑火的哲学

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飞蛾扑火的哲学

--大宗师

大家经常会谈论到历史上很多皇帝成功了之后,往往会杀功臣,最有名的莫过于范蠡讲越王勾践是个过河拆桥的人的名句“飞鸟尽,良弓藏,兔死狗烹”,劝文种跟他逃跑。文种不听,终被勾践所害,范蠡则逃出勾践魔掌,还成了大富商,在太湖上和西施过着逍遥的日子。在后来,有汉高祖刘邦杀韩信等开国大将,张良则有先见之明,早早的称病隐退终得善终;明太祖朱元璋诛杀开国元勋最出名了,功臣差不多都给他杀光了,刘伯温也是效法张良早早隐退,但仍被胡惟庸所陷害,胡惟庸最后是让朱元璋给灭了九族,但刘伯温已抑郁而死;清圣祖康熙帝,二十岁不到的年纪,就剿灭了吴三桂等所谓三藩,吴三桂等明朝降将为满清立国建下汗马功劳,藩王的位子还没坐热呢,就叫康熙杀了。大家会说,这些人有那么些前车之鉴,明知道这些老板成了事,就会杀自己的头,怎么还如同飞蛾扑火一般,乐此不疲的一批又一批的前仆后继的往前凑呢?

第一,人总是短视的,人只能看到眼前利益,按照当时能看得到的来决策。当年和刘邦混的也好,跟着朱元璋闹的或投降满清的也罢,这些人当时为了活命,为了有口饭吃,可能也没什么太多的选择,跟着刘邦、朱元璋、满清干明天不知道,但至少还有今天,就算你不干,还有的别人干,总之跟他们跑的人总是不会少。第二,有些人是有理想的,人在那种动荡的时代,感性更多于理性,而且刘邦、朱元璋也真是能人,他们能inspire这些有理想的分子,让他们认为只有刘邦、朱元璋这些人才能实现他们的理想,从而加入他们的队伍。第三,有些另一类的能人,虽然也能干,但他们不具备刘邦、朱元璋这些人的能力,他们只有利用刘邦、朱元璋这类人来达到他们的目的,他们和刘邦、朱元璋是相互利用的关系。当这些人掺和进去之后,就人在江湖身不由己了,就各自由着自己的性格、德性,凭着自己的能力,借着自己控制的资源,乘着机运,相互博弈、竞争,既合作又斗争,最后谁能成功,当时谁也不知道,本事大的运气好的,如刘邦、朱元璋之类,就做了大王,水平、运气差点的就很可能被他们砍了,这就完全是天命了,到这一天时就已经没什么太多可回旋的余地了。

其实每个人在人生旅程里,都免不了要和周围的人博弈,既合作又斗争。在公司上班也好,自己创业也罢,都是要和别人竞争,有的人上去了,更多的人上不去甚至下来了,上去的人对以前共事的哥们、姐们还会像以前那么好吗?也难说,当然不会去杀功臣了,但类似性质的事,譬如说过河拆桥、为他人做嫁衣裳的事,恐怕也不会少,这就是人性,没什么好说的,此一时彼一时也。在茫茫人海中、在江湖上混想走得远些,只能靠德性。智慧固然重要,但感性的因素太复杂、太琐碎,智慧并不能把握得很好,只有靠德性,在一举手一投足、一言一行之间,始终如一的通过条件反射自然的体现出来,别人也自然对你的言行有所反应,德行深厚,就会最大的争取到、争取到最多的、最持续的别人的positive的响应。

明白了这些道理,就知道飞蛾扑火其实是根本难免的,那是人性的必然,能走多远全凭能力、德性、起点和天命。能力、德性、起点和天命就基本确定了人一生演化的内在机制,即为人处事、言行的模式。当然,人是可以改变的,但完全改变,从骨子里、条件反射层次完全再造自我是不可能的,人的自我修正相当有限,所以这个内在机制或模式是相当稳定的。Nothing is perfect,任何的内在机制或模式都不可能尽善尽美,都会有问题,没有绝对的好坏之分,关键看怎么运用,在什么场合运用,任何一个人都有他的用处,every dog has its day,每个人在享受本人的内在机制或模式带来的好处的同时,也不得不接受这个内在机制或模式存在的问题。

Top Gun里面,Tom Cruise饰演的优秀飞行员,在飞行中一贯追求高风险,就是为了能赢,常在河边走,哪能不湿鞋,结果一次出事故,他的副驾驶跳伞时不幸死去,这对他打击很大,他开始怀疑自己的能力、行为作风,几乎不能再飞了。这时,他的姐弟恋或师生恋女友对他讲:你就是这么一个人,只有在飞行中追求高风险,你才感到快乐和自由,这种风格使你成为优秀的Top Gun飞行员,也同时会带来问题,比如这次事故,你只有接受这种风险,别无选择。最后,Tom Cruise终于接受了自己,接受了现实,克服了心理问题,又自信的飞翔在蓝天上。

这些被刘邦也好,朱元璋、康熙也罢,杀掉的功臣们,如果当年没有跟着刘邦、朱元璋打天下,没有给他们这个舞台,他们的人生价值能够如此最大化吗?十有八九不行,也就作为一个普通人老死乡里了事。人都要死,呆在家里当老百姓老死是死,跟着刘邦、朱元璋打天下立下汗马功劳,功勋卓著最终被杀也是死,但哪个价值大,哪个生命更有意义?答案不言自明。即他们的死都是有价值的,当他们成为功臣之后,很多人不可避免的走向了反面,他们的所谓内在机制或模式的合理性逐渐消失,而其问题逐渐暴露出来,甚至成为了主要矛盾,成为了对抗皇权的反动力量。那个时代,皇权的利益就是国家、社稷、人民的利益,如果皇权不打击这股反动势力,皇权不稳,国家、社稷就不稳,人民就要遭殃,所以他们的死也是有价值的,因为这带来了国家、社稷的稳定。当然,没有傻瓜愿意在竞争中出局,但皇帝手里拿着大牌,要和皇帝斗,就只能看各自的天命了。

佛家有所谓大乘、小乘之说,小乘是成就自了汉,得罗汉果,超出三界外,不在五行中,也就是人世间的事干脆什么也不干,不去享受本人的内在机制或模式带来的好处,也就不会出现这个内在机制或模式可能造成的问题。但大乘则不是出世的,而是入世的,得菩萨果,是觉悟到自己内在机制或模式的优点和缺点,仍直面人生,接受现实,勇敢地投身于江湖,尽自己最大的努力,好也罢、赖也罢,无怨无悔。我有时想可以拍这么一部电影来说明这个问题:一个人年轻时遇到一位大师,这个大师对他说,你将来或成为一个伟大的人物,但会出现这么些问题。这个人当然不想遇到这些问题,就尽量做缩头乌龟,什么都避开,有意去做个小人物。多少年过去了,他终于慢慢的觉悟到他自己的potential,觉悟到只有当他自己去realize这个potential的时候,他的生命才会更有价值,不仅如此,别人的生命也会因为他的努力而更有价值。这些问题或许很难完全避免,但和这些生命的价值相比,根本算不得什么。随后,其人生的演化终于到了一个阶段,老天给了他施展其才能的机会,他便毫不犹豫的抓住了机会。固然最后如大师所预言的,有些问题确实不可避免的出现了,他坦然以面对之,终于成就了一番伟业。
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来源: 文学城-大宗师
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