宁府大奶奶尤氏的忍功（下）
贾珍是个窝里横，只会挑选娘家软弱的女子欺凌侮辱。
他娶了没有家世的尤氏做填房，这样他就可以在府里为所欲为；他给儿子娶了營缮郎的养女秦可卿做妻子，并毫无羞恶感地乱伦了她；他给儿媳出殡用了僭越的棺木，为将来贾府被炒埋下了伏笔；他纳的姬妾也都没有什么名分；他胆敢在给自己父亲居丧期间调戏自己妻子的娘家姐妹，纵容堂弟贾琏纳妾；他经常和薛大傻子，邢大舅子等混人一起吃喝嫖赌……
嫁给这样一个“混账行子”，尤氏也只能一直忍着。和现在社会那些容得小三彩旗飘，家中“红旗”寂寞垂的妻子们一样，她们的忍者神龟的功夫一流，为一个名分地位，为诸多金钱财产，或者只为亲生儿女，便可忍得生前千难万苦，可得死后焚骨扬名。
大凡女人结婚后，都或多或少学会忍者功夫，突然多出来千头万绪的生活琐事，婆婆妈妈姑姨叔舅的口舌关系，孩子的百般个性你要忍，再加上有工作的女人们在外面还要打拼，更加雪上加霜。红楼梦的宁府大奶奶尤氏虽然没有任何文化修养才华，但也算是比较有管家才能的，宁府不如荣府事情多，规模大，但上上下下也总有七八十个人要管。再加上和荣府关系的处理，本家同宗的穷亲戚，甚至和皇宫及各个府邸的来往应酬，事情也颇多繁杂。尤氏能够处理的不出大纰漏，可以基本运转，已经算得能干。而且在贾珍的荒淫胡闹，自己并无亲生子女的的情况下，尤氏还能稳坐珍大奶奶的宝座，除了忍功一流，博得贤惠名声之外，她还有自己生存的小手段和基本能力。
对上辈和老公恭敬从命，对平级的妯娌姊妹和蔼逗趣，对贫穷下人也不算苛刻糊涂，这是尤氏掌握的几条基本处世之道。其实这几条我们现代女性也应该做的大差不差，只是对老公的态度应该改成是平等的，才能算得一个正常人。最近经常看到国内家庭调解的电视节目，发现有些女性在家庭关系处理上缺乏正常人的思维，她们总觉得嫁给男方家庭是要得获得最大利益的，而自己付出的并不多，而且每个人都不算太会处理关系，都很理直气壮地啃老，特别有了孩子之后，以孩子为要挟的不在少数。这和社会发展变化有关，也和男多女少的社会环境有关。
王熙凤嫁给贾琏，让贾珍看到“齐大非偶”的现实例子。现代社会贾珍这样的人还是很多，但宝玉这样平等文明待人的仍旧显得弥足珍贵。可是宝玉虽然具有高尚的人文思想但却很难保护自己和他爱着的姐妹们，他只是位承荫祖贵的温柔国里的“富贵闲人”，没有手段也没有能力独自生活。贾珍也是靠家族庇佑才获得了一切，尤氏间接获取并为此忍耐的也是这种来自祖辈的所谓富贵前程，他们都在啃老。
曹雪芹对此种承袭祖荫的封建模式批驳并指出弊端，但整部小说看下来，曹雪芹还是非常怀念那些富贵生活的。他一边鞭挞一边回忆，曾经的纸醉金迷变成了绳床瓦灶，是谁也不会甘心。所以曹雪芹心痛地批判着富贵人家的荒淫无耻，也无限心痛地描述了纵容和忍耐着家族罪人的亲族的所作所为。
纵容和忍耐对有方向性错误的亲人来说，那是把他们往黄泉路上送。
最后我们抄段书，看尤氏忍耐了贾珍父子纵容贾琏娶了自己的娘家无血亲的妹子尤二姐，被王熙凤设局让自小定亲于尤二姐的张华告官，凤姐追赶到尤氏家门口哭骂和羞辱的一段。
……..这里凤姐儿带着贾蓉走来上房，尤氏正迎了出来，见凤姐气色不善，忙笑说：”什么事这等忙？”凤姐照脸一口吐沫啐道：”你尤家的丫头没人要了，偷着只往贾家送！难道贾家的人都是好的，普天下死绝了男人了！你就愿意给，也要三媒六证，大家说明，成个体统才是。你痰迷了心，脂油蒙了窍，国孝家孝两重在身，就把个人送来了。这会子被人家告我们，我又是个没脚蟹，连官场中都知道我利害吃醋，如今指名提我，要休我………”一面说，一面大哭，拉着尤氏，只要去见官………..
凤姐儿滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声，只说：给你兄弟娶亲我不恼。为什么使他违旨背亲，将混帐名儿给我背着？咱们只去见官，省得捕快皂隶来。………说了又哭，哭了又骂，后来放声大哭起祖宗爹妈来，又要寻死撞头。把个尤氏揉搓成一个面团，衣服上全是眼泪鼻涕，并无别语，只骂贾蓉：”孽障种子！和你老子作的好事！我就说不好的。”凤姐儿听说，哭着两手搬着尤氏的脸紧对相问道：”你发昏了？你的嘴里难道有茄子塞着？不然他们给你嚼子衔上了？为什么你不告诉我去？你若告诉了我，这会子平安不了？怎得经官动府，闹到这步田地，你这会子还怨他们。自古说：`妻贤夫祸少，表壮不如里壮。'你但凡是个好的，他们怎得闹出这些事来！你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿。总是他们也不怕你，也不听你。”说着啐了几口。尤氏也哭道：”何曾不是这样。你不信问问跟的人，我何曾不劝的，也得他们听。叫我怎么样呢，怨不得妹妹生气，我只好听着罢了。”
凤姐儿滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声，只说：给你兄弟娶亲我不恼。为什么使他违旨背亲，将混帐名儿给我背着？咱们只去见官，省得捕快皂隶来。………说了又哭，哭了又骂，后来放声大哭起祖宗爹妈来，又要寻死撞头。把个尤氏揉搓成一个面团，衣服上全是眼泪鼻涕，并无别语，只骂贾蓉：”孽障种子！和你老子作的好事！我就说不好的。”凤姐儿听说，哭着两手搬着尤氏的脸紧对相问道：”你发昏了？你的嘴里难道有茄子塞着？不然他们给你嚼子衔上了？为什么你不告诉我去？你若告诉了我，这会子平安不了？怎得经官动府，闹到这步田地，你这会子还怨他们。自古说：`妻贤夫祸少，表壮不如里壮。'你但凡是个好的，他们怎得闹出这些事来！你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿。总是他们也不怕你，也不听你。”说着啐了几口。尤氏也哭道：”何曾不是这样。你不信问问跟的人，我何曾不劝的，也得他们听。叫我怎么样呢，怨不得妹妹生气，我只好听着罢了。”
尤氏纵容贾琏娶尤二姐，未尝没有私心在里面。万一尤二姐为贾琏生个儿子，将来荣国府一半产业大概自己也能沾些油水。再者如果尤二姐站稳脚跟，自己也凭空多了一个帮手。明知道凤姐的厉害，更知道自己娘家妹子和自己一样无能，她还是走了一招险棋。为此，尤氏顺势葬送了尤二姐和她腹中成型男婴两条性命，什么事情也也不管。大概也因为那不是自己的亲妹子，在家族强势和尤二姐卑贱的命运之间，尤氏也只好“听着罢了”。
尤氏在封建社会是个“命途堪忧”的角色，现代社会有了文明的机制，但还是有不少“尤氏”活着的，因为几千年的社会习俗的延续和开放后的中国富有之后，恶劣的“贾珍”们改头换面重新上阵了，他们家中的“尤氏”和过去一样忍耐着。也许她们心中还在侥幸，多亏没有生活在过去，也多亏不是在伊斯兰教的国家。不管怎么样，丈夫是不敢明目张胆往家带三带四的了，法规管不着，我更管不了，那也只好由他在外面胡作非为，只要在我家的大阳台上没有我不喜欢的花草就行了。
我们的社会文明，多方面因素之后，也可以说有些命途堪忧。
我们的社会文明，多方面因素之后，也可以说有些命途堪忧。
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来源: 文学城-wumiao