不经名利，如何淡泊
淡泊名利，看淡人生，淡淡地品茗，淡淡地赏秋，淡淡地淡淡……一个“淡”字好生了得，受到大众追捧。不谈“淡泊”不够品味，不讲“淡然”没有文修。出口言“淡”使自己远离了世俗，闭口谈“淡”飘然进入高雅之列。
众口一词的“淡”字在每个人心中会有不同的理解，这是肯定和必然的，也是毋庸置疑的。我所理解的“淡”主要有三：淡泊名利、淡待常情、淡化欲念。造成人们心理从淡的缘由也有三：功成名就自行归隐的淡、穷极物欲空虚反思后的淡、情感受挫心灰意冷的淡。已然淡定的人亦可分为三种；自然而然的淡、不得不为的淡、无可奈何的淡。
中国字除了直接字面上的意思，在间架结构和字形组合上还会隐喻很多哲理，拆字解字自古有之，且将“淡”字拆分一下细看：
汉字讲究的是横平竖直，“淡”字却没有一笔是正直正横。“淡”字左边三点水，右边两个火，水火本不相容，放在一起却成为淡。如果把淡字里面的七个点拆出，剩下的是两个叠加的“人”，全字十一道笔画，再拆解可得五和六。
1.淡字没有横平竖直，意为：要想获得平淡，世间没有坦途，必要经历挫折方可平淡；
2.水火共处为淡，意为：人的境遇和心路，必要经受大浪的淘洗、火中的涅槃，方能成为心静如水、火中不乱的淡定之人。
3.十一道笔画拆分成五和六，七个点，四个撇捺，意为：要想做到真正的“淡”，人必须验七情、走四方、体六欲、尝五味。
4.两个叠加的人，意为：人生走过终为空，诸欲满足归为淡，人在有生之年能够知空知淡知进退，这样的人就是人上之人。
现实中只要是正常人，完全没有欲念、生性淡泊的人是不存在的。开口淡泊，闭口淡泊的人未必懂得“淡泊”二字的内涵。或许正是这些人心里对名利的渴望比从不谈论淡泊的人更加焦躁，真正淡泊的人是从不自谓淡泊的。要想做到淡泊，特别是淡泊名利，首先要有淡泊的资本，从未获得过名利的人空口淡泊名利，没经过验证，谁知真的名利来到，这类人会否依然淡泊。“淡泊名利，宁静致远”被很多人捧为经典，其实这是很多落魄文人，自以为有才，求取功名不成，聊以自慰的一句阿Ｑ式语言，是葡萄架下狐狸的心理作怪，对不曾拥有过的东西去淡泊实在是滑稽。真的淡泊名利，必须要追逐名利并取得成功，获得后的放弃才可称之为淡泊。
古人中，战国时的范蠡应当是个典范。范蠡在勾践最落魄的时候跟随他，尽心尽力，出谋划策，最终辅佐越王打败吴王，成就霸业。作为第一功臣的范蠡却主动隐姓埋名躲到齐国。范蠡在齐国弃政从商发了大财，对到手的钱财，范蠡并不看重，三次致富，三次散掉。进可安邦定天下，退可致富济贫穷。名利在手，范蠡迎风扬袖，不受其累，淡然撒手，只与西施一处，飘荡江湖去快活了。
近代的曾国藩也是功成自隐的好例子。凭借曾国藩的实力和威望，在当时的情况下就是一举推翻当政王朝，自坐了皇位也完全可能，功名利禄全在自己一念之间。多少人纵容劝谏，曾国藩不为所动，反而以回家奉孝为名，自找台阶退出官场，落得一身轻松。毛泽东曾经说过：“吾于近人，独服曾文正。”范蠡与曾国藩的“淡”，都是功成名就，自动归隐的“淡”。
弘一法师李叔同，一曲《送别》传唱至今，长亭古道，天涯海角，今宵别梦，寒风送友。曲悠悠，情切切，引发多少人的离愁别绪。李叔同出身豪门，年少成名，留学东洋，琴棋书画无所不精，声色犬马没有不享，演过茶花女，弹奏过肖邦，一句“奔走天涯无一事。何如声色将情寄，休怒骂，且游戏”道出了年轻时的李叔同纨绔子弟的秉性。
就是这样一个李叔同，当红正狂之时，却突然斩断俗缘，遁入空门，一代风流，成为布衣斋僧。世人愕然、李则淡然。弘一法师飘然出世，直到圆寂于自己的陋室绳床。对于李叔同的归隐有很多猜测，窃以为：穷极物欲，追求精神，是最主要的推力。再加上当时内忧外患，山河破碎，报国无门，极度的精神苦闷需要有个寄托之处。李叔同在自己的一首词里写得清楚：“披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾，零落西风依旧，便惹得离人消瘦。……是祖国，忍辜负？”
李叔同的“淡”，是在领略了荣华富贵，玩转了七情六欲，志得誉满后的参悟。
情感受挫，心灰意冷，也会使人淡漠周围的一切，甚至是生命。这种“淡”与前两种有性质上的不同，需要展开来说，在此就不作细解。
没有经过“浓”就不会安于“淡”。自感没有能力和机会去争得名利，就自言“淡泊名利”。这样的人，一是可怜，二是不思进取，三是缺乏自信。"善利万物而不争"是淡泊的真正内涵，首先要做个于社会有用的人。如果只是自得自清，孤芳自赏，无异于是个不该来世的废人。
要想看淡一切，首先要经过一切，拥有一切。没有到达自己人生的制高点，又不曾努力奋斗，就以“淡泊”为借口。如此的淡淡人生，只是一个看似清雅的托词，其真正内涵就是颓废、懒惰、无能。
慎谈“淡淡”，多去“捕获”。名利看似粗俗不堪，如果得之有道也是人生价值的体现。两手空空的淡泊，怎比得名利双收却挥手去之的淡泊。一个只寻求自我内心平和的人必定是一个懦弱和不思进取的人。生命是宝贵的，不要在虚妄的淡泊中把它浪费掉。都说“是金子早晚会发光的”，一个人未曾挖掘自己或挖的不够，怎知自己不是金子呢？