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再说“三个代表”

再说“三个代表”

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毛泽东组建和领导的中国共产党,在中国的具体历史条件下取得了巨大的成功,建立了新中国。

但是,毛泽东痴迷于他的阶级斗争理论。在他的共产党取得了政权以后, 成了当家做主的主人以后,在社会历史条件发生了变化以后,他仍然坚持他的阶级斗争理论,所以,他陷入了自相矛盾的悖论:现在,谁是你的阶级敌人?

毛泽东虽然嘴上说,我们不仅要善于摧毁一个旧世界,还要善于建立一个新世界。但是,给他一生带来巨大成就的阶级斗争理论,现在给他带来巨大的灾难。

当理论不符合现实的时候,平常人的理性,会让他首先检讨理论的对错。但是,毛泽东不是一般的平常人,他是一位伟人,一位获得过巨大成功的,有巨大使命感的理论家和革命家。最最关键的是,他手里有权,有几乎不受限制的巨大权利。

所以,我们看到不是让理论符合实践的理性,而是让实践符合理论的气概。所以,在他一手建立起来的的系统里,他拼命地找斗争的对象。四清,反右,党内走资派,文化大革命,叛徒内奸工贼,修正主义,反击右倾翻案风等等,马不停蹄。

大家不妨翻出当年刘文学的故事看看,看看少年英雄刘文学,面对的是什么样的阶级敌人:那位偶然被化为地主成份的可怜农民,只不过由于忍不住饥俄在公社的田地里偷了一把辣椒而已。 用现在的眼光看,这个所谓的阶级敌人是多么地值得怜悯,这个所谓的阶级斗争理论是多么地荒唐无理。可是,这就是四十年前,我们中国这块大地上每天发生的事情。

所以,江泽民的“三个代表”思想,在共产党这样的历史背景下,在中国进入改革开放的和平建设时期,意义是划时代的。

但是,江泽民这个有划时代意义的“三个代表”思想,虽然向前迈进了可喜的一大步,理论上来讲,还是行不通的。

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来源: 文学城-久经沙场的枪
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