西藏九日 - 山南，从神话传说开始

2016年6月6日

进藏第七天，从拉萨行车150多公里到山南地区，住在泽当。

山南位于雅鲁藏布江支流中下游地区，在冈底斯山和念青唐古拉山以南。南部有600多公里长的边界线与印度、不丹两国接壤，1962年的那场中印争端就发生在那儿附近，我们车过山南军分区的大门。

开始感觉经过的道路、村庄比刚去过的林芝逊色。直到看见一段雅鲁藏布江, 看到独特的河谷地貌、险峻的高原和沙山；也看到地势平坦的河谷和坡地。眼中彩色交织：蓝天、白云、绿水、褐山。

导游诺珍姑娘一路上给我们讲了不少西藏的风土人情，这次讲的是神猴与罗刹女的神话传说，还有山南地区几个西藏历史上的“第一”的故事。

第一洞：贡布日猴子洞

据《西藏王统记》等记载，自远古时期就传说在贡布日神山上有一自然洞，是观音菩萨授具足戒的神猴修菩提心的地方。其后神猴与岩山魔女（罗刹女）在此结为夫妇，生出六子繁衍后就变成雪域人种。此后在西藏出现许许多多著名的修行洞，雅砻一带就有西扎洞、日琼洞、毗卢洞三处圣洞，都为高僧大德修法处。（神猴与罗刹女的故事在山南桑耶寺、拉萨布达拉宫、罗布林卡等地都绘有壁画，许多藏史书籍中都有记载。我后来在罗布林卡买的一本《罗布林卡斯喜堆古殿壁画》有这故事）

第一块青稞地：索当

神猴与魔女生出六小猴送到甲措林（聚鸟林）中，三年后繁衍五百小猴，但此时果子已吃完，又没有其它食物，神猴父只有叩求观音菩萨赐福。于是观音取出五谷（青稞、小麦等）撒在索当地，结出谷食让幼猴吃后，毛渐短尾渐缩并能言语，遂变成人种，索当地成为西藏第一青稞地。

第一座宫殿（建筑）：雍布拉康

在公元前二世纪20年代，雪域吐蕃出现第一王聂赤赞普。人们在形状像母鹿后腿一样的扎西次日山坡上，为王建造了雍布拉康王宫，从此有了第一宫。传说由于聂赤赞普教导人们种地，雅砻人学会农耕，部落逐渐强大起来，在第33代赞普松赞干布时代统一了全吐蕃各部落，建立了吐蕃王国，并迁都到北面的拉萨平原，在拉萨首先建立了大昭寺，将雍布拉康作为松赞干布和文成公主的夏宫，目前只在大昭寺和雍布拉康有松赞干布和文成公主共同的塑像。雍布拉康内的壁画描绘了西藏的第一位赞普，第一座建筑和第一块耕地的故事。

 第一村落——雅砻索卡

雍布拉康建在险要的山坡上，象征着吐蕃王的威严和统治地位，臣民们在它脚下开始建房，逐渐聚居形成了村落。据《贤者喜宴》载，第九代藏王布地贡杰时吐蕃出现第一位发明家如来吉，创造冶炼金银钢铁技术，第四位发明家赤桑羊顿·聂吉布把山上的房舍移迁到谷地（平地上）。聚居建成雅砻索卡村庄，这以前房屋均在山上，而且分散。

第一座佛堂：昌珠寺

公元七世纪中叶，松赞干布在父辈们创业的根基上完成了吐蕃全境统一大业，并将首府由雅砻迁到拉萨。但他不忘故土，依文成公主“五行算法测算出吐蕃之地形如女魔仰卧之状，而在其心脏和各个肢体上建寺镇压方能国运昌盛”的建议，在拉萨大小昭寺修建之前，在吐蕃佛经传入的雅砻沟腹地修建了昌珠寺。是西藏最早的佛寺之一，传说松赞干布和文成公主曾在此居住。

从拉萨到山南的路上，通过一段雅鲁藏布江。

今天要看两个西藏第一。先是西藏第一宫殿雍布拉康，再去第一寺庙昌珠寺。这两处没什么国内游客。下车仰头一看，古老的宫殿雍布拉康在高高的扎西次日山顶…… 同时到达的有个德国旅行团，其中有些老人家骑马上去，我们有了昨天登布达拉宫的体验，这不算太难了！

现在看起来，雍布拉康就是个小小的寺庙。

昌珠寺（这是80年代重修的），曾有1300多年的历史。建于松赞干布时期，文成公主曾在此驻足修行。是吐蕃时期西藏第一座佛堂之所在，镇寺之宝是一幅华贵的珍珠唐卡。