更的的：阅读数则
《阅读》
如今少有人阅读了。穿得舒舒服服地坐在圈身椅上看书的男人简直就是一幅画，台灯下一手撑着下颌翻书的姿态很有气定神闲的知性美。据说，当年红脸的关云长秉烛夜读春秋，那个pose摆出来性感得一塌糊涂，惹得刘皇叔的太太们欲火焚身，这个曖昧事情无法证明，也无法证伪。
最喜欢看老外们在候车室、候机室里认真阅读的样子了。安安静静，人手一册，也有的是电子书，拿一支笔点来点去。上车、登机的时候就收在随身行李里，到了车上、机上再拿出来继续读下去，自顾不暇、旁若无人。
阅读是一种习惯，倒不一定就是在学习什么，也不一定是遵循开卷有益的古训，更不一定就是在沿着人类进步的阶梯攀缘。这种习惯也许是一种教养，就和不随地吐痰一样，从小培养，慢慢就成了习惯，养出了书卷气或者书呆子气。
不阅读做什么呢？国人喜好说话，心无二用，所以现在阅读的男人少了，喜欢说话的男人多了。急急忙忙说股票、说麻将、说偷菜，或者就吹牛皮、发牢骚，骂贪官。大家都想在交谈中证明什么，证明什么呢？起码证明自己还活着，而且活得很聪明。
不阅读的人认为看书是书呆子做的事情，书呆子一定是失败人生。如果一定要阅读，最好阅读厚黑学、膳食养生、彩票炒股或者理财，其它一概是没用的。
也有人说，如今载体不同了，纸媒淘汰了。现在是第三次浪潮网络时代，一切都在互联网上阅读。拜托，在网上有多少人在阅读？不是聊天、接龙、连连看、就是偷菜。南京儿童医院那位倒霉医生，值班的时候上网下围棋，结果患者死掉了，追究责任的时候，撒谎说是半夜在阅读医学论文。看起来，心里也是知道看论文比较说得过去，比较像个医生。
所以，一般人家书橱是一定要的，书橱里也有不少书的，没有书橱不文化。有的还是精装本，书橱后面藏着保险箱。诗书传家终究不如金银传家。
而真正喜欢阅读的人则觉得是在和别人进行思想的交流，在时间的长河中旅行观赏，在人类创造的精神文明中徜徉，体验着不同的人生。只有人，才有这种享受文字符号传递信息的能力。在思想的维度上徜徉是对自己智力的一种检验。
世界如此丰富，一个人的经历是那么那么的短暂渺小，幸亏有了书本。
世界上还有什么比阅读更愉悦的事情呢？起码现在没有。
《还是阅读》
少年时阅读如饥似渴，急于想了解这个世界。
因为对这个世界的好奇、无奈和恐惧，又恰好已经有能力把文字反映成感觉，书本似乎是唯一窥视人类思想和人间万花筒的视窗。
那时候，拉屎、吃饭、睡觉是一定歪着头看书的，走在路上也是能看书的，会不会撞到电线杆和消防栓呢？从来没有。走几步抬头看一下，眼梢看着左右，上学或者放学路上没有一本书捧着是不习惯的。同学们呢，也有几个如此，彼此见怪不怪，最多认为是书呆子。车祸什么的完全不可能，那时候没有什么酒后驾车。
如果看到同学有一本书是自己没看过的，那心痒难熬，一定要先睹为快。于是跟屁虫似地跟牢伊，商量，交换，央求，让出来先看一天好不好？只需要一个晚上，就一个晚上，肯定读完，好不好？好不好？有时候就要跟到同学家，忍饥挨饿地屁颠屁颠多走好几里。拿到了书，比什么都高兴。为了践诺，于是一目十行，捧着一直到半夜、临晨。有了一本好看的书在手里，那感觉比什么都好。
一天能读多少字呢？大概24小时除去上课（上课也要从书桌里拿出来偷偷看），极限可以读完30万字，一本厚厚的长篇小说，譬如《青春之歌》、《七侠五义》、《血字的研究》或者《海底两万里》。
囫囵吞枣？也许吧。人生也许就是囫囵吞枣，什么也来不及回过头来细细咀嚼，重新来过的。就这么慢慢形成了习惯，阅读伴随着一年又一年。马齿徒增，这个少时的习惯却越来越顽固。当然，书也是越看越杂，什么都要去浏览一下。
如果不看书呢？有人就非常讨厌阅读，除非学而优则仕。读书当然是为了做官，不然读书干什么？有人不读书还做了皇帝。不读书，当然也就这么一天天过来了，也没有什么特别的不好。只是阅读的人生优雅一点，当然，不优雅也是一辈子。
《再说阅读》
一件事情：2009年4月13日，欧巴马给参加白宫复活节活动的儿童念童话故事《野兽出没的地方》。
这个美国总统欧巴马，一点也不日理万机，居然给孩子们念书。而且念的什么书？毫无教育意义，没有精神文明以及爱国主义，念的是《野兽出没的地方》！可怕的野兽国，里面全是青面獠牙的怪兽，小孩子几乎要吓死。
这件事要是换到中国，那是不得了的。不知道从什么时候开始，一个后五四圈子又重新兜过来复辟了，中国的孩子如今阅读论语，三字经、千字文、唐诗宋词，鹅鹅鹅，曲项向天歌，床前明月光，日照香炉生紫烟，读得一脸的历史尘埃，或者一脸未老先衰的死相。或者呢，就是教辅，教辅以外就是《少年儿童大百科全书》、《不可不知的2000个国学常识》、《孔子伴我度童年》、《喜羊羊与灰太狼》、《受益一生的生存智慧》或者《抗震救灾英雄少年》。
如果一个孩子能背诵《百家姓》，甚至倒背如流，下盲棋一般指哪打哪，那么春节晚会就有可能去露一小手。主持人耍宝似的，也不知道是不是事先排练过，以保证万无一失。估计一定排练N遍，春晚这种政治晚会万万不可粗心大意，什么都要防患于未然的吧。
慢慢长大，就得了中华文化的真传。得了真传怎么样呢？中华文化，傲踞天下，就是如今这种自绝于世界、永远没有翻身可能的烂样，大家都看到了，不要多说了。难怪鲁迅先生主张最好不读中国书，也难怪如今有人要把鲁迅拉下神坛，虽然就是他们把他抬上去的。
后来呢，回过头去读图了，日本的连环画，日本的卡通，画得真好。不管是想象力还是创作的认真，国产的连环画和卡通大概很难攀上这个档次，因为只有喜羊羊。
而且，有歌云：嫁人要嫁灰太狼。读书读到这个地步，不读也罢。
《还是说说阅读》
仔细想来，确实有人几乎从来不看书。为什么说是几乎？因为教科书肯定是看的，不然就是文盲，文盲是违法的。
除了教科书，可能还有不断翻新、创新的政治学习理论教材，专业书籍。前者一般人民群众就是看看封面、稍微翻翻而已，靠它吃饭的专家教授就要画蛇添足、寻章摘句，把几句屁话泡制成汤的汤的汤的汤。后者呢，当然也是为了吃饭。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，不为了财色或者财色双收而看书的人其实不多。
也有的人喜欢阅读报纸，在此劝告诸君，倘若一个人阅读了几年《环球时报》或者《参考消息》，那要和他交流就十分困难了，因为其开口必然是主流媒体社论一般的。
这个人就活活的没有了，成了一个空壳。所以，和一个空壳是没有什么话可以说的，除非你是话唠，逮着一个影子也能唧唧歪歪说半天。如果这样，不如朝着镜子说去，起码还算是自言自语。
不过呢，话又要说回来了，可能空壳也没有什么不好，子非鱼是不是？不阅读说不定也是大有乐趣，阅读反而很无趣。或者反过来也可以说，看书？书有什么好看的？
譬如那个《朗读者》里的女纳粹，她倒是喜欢看书，后来怎样了？还不是那样，说不定不看书还不至于如此呢。
这就诚如李玉和所言：两股道上跑的车，走的不是一条路了。
好了，现在你来说阅读的无意义的意义吧。不说？那就算了。
《不想说阅读了》
读书的事情只是一种习惯，没有多少价值判断的，当然更不能强求。所以适可而止，不想多说了。
有一本书叫做《白菜与皇帝》，是米国作家欧亨利唯一的中篇。谁是欧亨利？就是那个欧亨利，写短篇的，譬如《麦琪的礼物》、《最后一片树叶》、《警察与赞美诗》。没听说过也不要紧，这都是很老的经典了，不知道就不知道，多大的事？
听说过什么是欧亨利式的结尾吗？就是小说到结尾的时候，突然来个出乎意料之外的大转弯，原来的一条线索忽然成了另一个故事，戛然而止。这种讲故事的本事，除了古龙先生得窥门径，一般国人没有这种想象力，国人不会编故事，或者也是不屑为之。
和冯导用小品凑合成的的电影差不多，《白菜与皇帝》全是段子，而且几乎全是骗子们的机灵聪明、奇闻轶事，看是很好看的，引人入胜。有幽默感的人看得嘴都合不拢。
其中有一个桥段倒是常常被人提到，虽然一般不知道是欧亨利的原创。
这个桥段大概是这样的，一个米国冒险家来到一座岛屿，这个岛屿远离市场经济，男女老少从来没有人穿鞋，既然从来没有鞋子，那么出售鞋子就一定有利可图。
于是这位冒险家骗子就发出了电报召唤同伙，就是如今脍炙人口的“人傻、钱多、速来”。
而这位同伙认为：既然从来没有穿鞋子的习惯，那么就一定没有市场。
于是，这一对矛盾就成了很多1979年以后中国经济学家、专家教授、点子大师、聪明人津津乐道、翻来覆去咀嚼的案例。虽然他们或者谁也不知道这个原问题是哪里来的，因为从来没有人提到这篇《白菜与皇帝》以及欧亨利。
提问：有谁知道或者记得小说中最终是怎么解决的吗？
《再说一点点关于阅读》
很奇怪，有人看书从来不笑。也很奇怪，有人看书居然会笑。两者都有道理。
看书能看得哈哈大笑的，除了比较投入，可能必须具备一个特质，那就是文字还原、领悟的速度要比较快，而且要有一点幽默感。
譬如看鲁迅先生的杂文，或者看金庸笔下的桃谷六仙，甚至看更的的的小品，乐得忍俊不禁莞尔、喷饭以及叽叽咕咕傻笑的，那就是幽默感了。
有幽默感或者没有幽默感有什么大不了吗？这个不知道。笑或者不笑有什么价值观的大不同吗？这个也不知道。幽默就幽默了，笑就笑了，不要这么紧张好不好？拜托。
什么是幽默感？这就是另一个大课题了。下次再说，不知道能不能说得好。
如今少有人阅读了。穿得舒舒服服地坐在圈身椅上看书的男人简直就是一幅画，台灯下一手撑着下颌翻书的姿态很有气定神闲的知性美。据说，当年红脸的关云长秉烛夜读春秋，那个pose摆出来性感得一塌糊涂，惹得刘皇叔的太太们欲火焚身，这个曖昧事情无法证明，也无法证伪。
最喜欢看老外们在候车室、候机室里认真阅读的样子了。安安静静，人手一册，也有的是电子书，拿一支笔点来点去。上车、登机的时候就收在随身行李里，到了车上、机上再拿出来继续读下去，自顾不暇、旁若无人。
阅读是一种习惯，倒不一定就是在学习什么，也不一定是遵循开卷有益的古训，更不一定就是在沿着人类进步的阶梯攀缘。这种习惯也许是一种教养，就和不随地吐痰一样，从小培养，慢慢就成了习惯，养出了书卷气或者书呆子气。
不阅读做什么呢？国人喜好说话，心无二用，所以现在阅读的男人少了，喜欢说话的男人多了。急急忙忙说股票、说麻将、说偷菜，或者就吹牛皮、发牢骚，骂贪官。大家都想在交谈中证明什么，证明什么呢？起码证明自己还活着，而且活得很聪明。
不阅读的人认为看书是书呆子做的事情，书呆子一定是失败人生。如果一定要阅读，最好阅读厚黑学、膳食养生、彩票炒股或者理财，其它一概是没用的。
也有人说，如今载体不同了，纸媒淘汰了。现在是第三次浪潮网络时代，一切都在互联网上阅读。拜托，在网上有多少人在阅读？不是聊天、接龙、连连看、就是偷菜。南京儿童医院那位倒霉医生，值班的时候上网下围棋，结果患者死掉了，追究责任的时候，撒谎说是半夜在阅读医学论文。看起来，心里也是知道看论文比较说得过去，比较像个医生。
所以，一般人家书橱是一定要的，书橱里也有不少书的，没有书橱不文化。有的还是精装本，书橱后面藏着保险箱。诗书传家终究不如金银传家。
而真正喜欢阅读的人则觉得是在和别人进行思想的交流，在时间的长河中旅行观赏，在人类创造的精神文明中徜徉，体验着不同的人生。只有人，才有这种享受文字符号传递信息的能力。在思想的维度上徜徉是对自己智力的一种检验。
世界如此丰富，一个人的经历是那么那么的短暂渺小，幸亏有了书本。
世界上还有什么比阅读更愉悦的事情呢？起码现在没有。
《还是阅读》
少年时阅读如饥似渴，急于想了解这个世界。
因为对这个世界的好奇、无奈和恐惧，又恰好已经有能力把文字反映成感觉，书本似乎是唯一窥视人类思想和人间万花筒的视窗。
那时候，拉屎、吃饭、睡觉是一定歪着头看书的，走在路上也是能看书的，会不会撞到电线杆和消防栓呢？从来没有。走几步抬头看一下，眼梢看着左右，上学或者放学路上没有一本书捧着是不习惯的。同学们呢，也有几个如此，彼此见怪不怪，最多认为是书呆子。车祸什么的完全不可能，那时候没有什么酒后驾车。
如果看到同学有一本书是自己没看过的，那心痒难熬，一定要先睹为快。于是跟屁虫似地跟牢伊，商量，交换，央求，让出来先看一天好不好？只需要一个晚上，就一个晚上，肯定读完，好不好？好不好？有时候就要跟到同学家，忍饥挨饿地屁颠屁颠多走好几里。拿到了书，比什么都高兴。为了践诺，于是一目十行，捧着一直到半夜、临晨。有了一本好看的书在手里，那感觉比什么都好。
一天能读多少字呢？大概24小时除去上课（上课也要从书桌里拿出来偷偷看），极限可以读完30万字，一本厚厚的长篇小说，譬如《青春之歌》、《七侠五义》、《血字的研究》或者《海底两万里》。
囫囵吞枣？也许吧。人生也许就是囫囵吞枣，什么也来不及回过头来细细咀嚼，重新来过的。就这么慢慢形成了习惯，阅读伴随着一年又一年。马齿徒增，这个少时的习惯却越来越顽固。当然，书也是越看越杂，什么都要去浏览一下。
如果不看书呢？有人就非常讨厌阅读，除非学而优则仕。读书当然是为了做官，不然读书干什么？有人不读书还做了皇帝。不读书，当然也就这么一天天过来了，也没有什么特别的不好。只是阅读的人生优雅一点，当然，不优雅也是一辈子。
《再说阅读》
一件事情：2009年4月13日，欧巴马给参加白宫复活节活动的儿童念童话故事《野兽出没的地方》。
这个美国总统欧巴马，一点也不日理万机，居然给孩子们念书。而且念的什么书？毫无教育意义，没有精神文明以及爱国主义，念的是《野兽出没的地方》！可怕的野兽国，里面全是青面獠牙的怪兽，小孩子几乎要吓死。
这件事要是换到中国，那是不得了的。不知道从什么时候开始，一个后五四圈子又重新兜过来复辟了，中国的孩子如今阅读论语，三字经、千字文、唐诗宋词，鹅鹅鹅，曲项向天歌，床前明月光，日照香炉生紫烟，读得一脸的历史尘埃，或者一脸未老先衰的死相。或者呢，就是教辅，教辅以外就是《少年儿童大百科全书》、《不可不知的2000个国学常识》、《孔子伴我度童年》、《喜羊羊与灰太狼》、《受益一生的生存智慧》或者《抗震救灾英雄少年》。
如果一个孩子能背诵《百家姓》，甚至倒背如流，下盲棋一般指哪打哪，那么春节晚会就有可能去露一小手。主持人耍宝似的，也不知道是不是事先排练过，以保证万无一失。估计一定排练N遍，春晚这种政治晚会万万不可粗心大意，什么都要防患于未然的吧。
慢慢长大，就得了中华文化的真传。得了真传怎么样呢？中华文化，傲踞天下，就是如今这种自绝于世界、永远没有翻身可能的烂样，大家都看到了，不要多说了。难怪鲁迅先生主张最好不读中国书，也难怪如今有人要把鲁迅拉下神坛，虽然就是他们把他抬上去的。
后来呢，回过头去读图了，日本的连环画，日本的卡通，画得真好。不管是想象力还是创作的认真，国产的连环画和卡通大概很难攀上这个档次，因为只有喜羊羊。
而且，有歌云：嫁人要嫁灰太狼。读书读到这个地步，不读也罢。
《还是说说阅读》
仔细想来，确实有人几乎从来不看书。为什么说是几乎？因为教科书肯定是看的，不然就是文盲，文盲是违法的。
除了教科书，可能还有不断翻新、创新的政治学习理论教材，专业书籍。前者一般人民群众就是看看封面、稍微翻翻而已，靠它吃饭的专家教授就要画蛇添足、寻章摘句，把几句屁话泡制成汤的汤的汤的汤。后者呢，当然也是为了吃饭。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，不为了财色或者财色双收而看书的人其实不多。
也有的人喜欢阅读报纸，在此劝告诸君，倘若一个人阅读了几年《环球时报》或者《参考消息》，那要和他交流就十分困难了，因为其开口必然是主流媒体社论一般的。
这个人就活活的没有了，成了一个空壳。所以，和一个空壳是没有什么话可以说的，除非你是话唠，逮着一个影子也能唧唧歪歪说半天。如果这样，不如朝着镜子说去，起码还算是自言自语。
不过呢，话又要说回来了，可能空壳也没有什么不好，子非鱼是不是？不阅读说不定也是大有乐趣，阅读反而很无趣。或者反过来也可以说，看书？书有什么好看的？
譬如那个《朗读者》里的女纳粹，她倒是喜欢看书，后来怎样了？还不是那样，说不定不看书还不至于如此呢。
这就诚如李玉和所言：两股道上跑的车，走的不是一条路了。
好了，现在你来说阅读的无意义的意义吧。不说？那就算了。
《不想说阅读了》
读书的事情只是一种习惯，没有多少价值判断的，当然更不能强求。所以适可而止，不想多说了。
有一本书叫做《白菜与皇帝》，是米国作家欧亨利唯一的中篇。谁是欧亨利？就是那个欧亨利，写短篇的，譬如《麦琪的礼物》、《最后一片树叶》、《警察与赞美诗》。没听说过也不要紧，这都是很老的经典了，不知道就不知道，多大的事？
听说过什么是欧亨利式的结尾吗？就是小说到结尾的时候，突然来个出乎意料之外的大转弯，原来的一条线索忽然成了另一个故事，戛然而止。这种讲故事的本事，除了古龙先生得窥门径，一般国人没有这种想象力，国人不会编故事，或者也是不屑为之。
和冯导用小品凑合成的的电影差不多，《白菜与皇帝》全是段子，而且几乎全是骗子们的机灵聪明、奇闻轶事，看是很好看的，引人入胜。有幽默感的人看得嘴都合不拢。
其中有一个桥段倒是常常被人提到，虽然一般不知道是欧亨利的原创。
这个桥段大概是这样的，一个米国冒险家来到一座岛屿，这个岛屿远离市场经济，男女老少从来没有人穿鞋，既然从来没有鞋子，那么出售鞋子就一定有利可图。
于是这位冒险家骗子就发出了电报召唤同伙，就是如今脍炙人口的“人傻、钱多、速来”。
而这位同伙认为：既然从来没有穿鞋子的习惯，那么就一定没有市场。
于是，这一对矛盾就成了很多1979年以后中国经济学家、专家教授、点子大师、聪明人津津乐道、翻来覆去咀嚼的案例。虽然他们或者谁也不知道这个原问题是哪里来的，因为从来没有人提到这篇《白菜与皇帝》以及欧亨利。
提问：有谁知道或者记得小说中最终是怎么解决的吗？
《再说一点点关于阅读》
很奇怪，有人看书从来不笑。也很奇怪，有人看书居然会笑。两者都有道理。
看书能看得哈哈大笑的，除了比较投入，可能必须具备一个特质，那就是文字还原、领悟的速度要比较快，而且要有一点幽默感。
譬如看鲁迅先生的杂文，或者看金庸笔下的桃谷六仙，甚至看更的的的小品，乐得忍俊不禁莞尔、喷饭以及叽叽咕咕傻笑的，那就是幽默感了。
有幽默感或者没有幽默感有什么大不了吗？这个不知道。笑或者不笑有什么价值观的大不同吗？这个也不知道。幽默就幽默了，笑就笑了，不要这么紧张好不好？拜托。
什么是幽默感？这就是另一个大课题了。下次再说，不知道能不能说得好。
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来源: 文学城-stillthere