说沈绣 谈风月

——王亚法

这次习近平访俄，送给普京一幅沈绣的人物像，令笔者颇感意外，可见他腕下有通晓近代史的客卿。

从习的发言中得知，早年他读过一些沙俄名著，其数量也与区区相当，而不像他的前任，只读过一本《卓雅和舒拉的故事》。一个人读书的多少，能决定其气质雅俗，人品高低，胸襟宽阔，当然也牵涉到事业的盛衰……

说到沈绣，就想起早年听老辈讲过沈寿和南通状元张謇的风月韵事，以后又读了包天笑的《钏影搂回忆录》，所以对故事的脉络比较清晰，也就充裕了本文的内容。

说到沈绣的创始人沈寿，就少不了提到她的夫君余觉，说到余觉，也免不了牵涉到那个第三者——南通状元张謇。

沈寿原名云芝，字雪君，苏州人氏，是中国近代史上的刺绣天才，十四、五岁已成为苏州刺绣的名手，闻名遐尔。一九零四年，慈禧七十寿辰，她刺绣的《八仙图》受到慈禧激赏，并御书“寿”、“福”二字，赏赐给她和余觉俩人，就此，沈云芝更名为沈寿。

沈寿的丈夫余觉，浙江绍兴人，清末举人，擅绘画，工诗词，沈寿所绣的图底花饰，均由其绘制，这也是慈禧御赐给他们俩人的原由。

沈寿出名后，两夫妇先后曾在苏州创办“福寿夫妇绣品公司”，后又在天津创办“自立女子绣工传习所”。

辛亥革命后，沈寿留天津继续教授刺绣，而余觉则去南通投靠张謇。

张謇，字季直，南通人氏，清末状元，是中国近代史上赫赫有名的状元实业家。

甲午战败后，张謇走“实业救国”、“教育救国”之路，回南通兴办实业，除了以“大生为名”，开创当时中国第一流的纺织厂、面粉厂和榨油厂之外，还兴办学校和文化事业，他创建了中国第一座博物馆；把梅兰芳和欧阳予倩请去演出，并建造“梅欧阁”，以资纪念；为了创建大生二厂，他又把当时有名的企业家章西援请去，为了能让章安心工作，特地为他修筑了“五松别业”。在大生二厂基建筑时，为了在涨潮前合坝，章西援出招，在工地上置一筐铜钱，民工每倒入一担泥土，转身可抓一把铜钱，因此效力大增，堤岸抢在涨潮前合拢。此话是在“五松别业”中长大的章西援的女儿，章述亭女士告诉我的。刚才在网上看到，南通尚有“五松宾馆”，可见“五松”遗迹尚剩，恐后人不知来历，遂补此赘语。

张謇不拘一格用人才，同时也请来了沈寿。一九一四年，张謇开办刺绣学校，邀请沈寿去南通任女工传习所所长（又一传说是余觉毛遂自荐）。

据包天笑在《钏影露回忆录》说，沈寿来到南通后，先独身住在女师范学校宿舍里，不久移居张謇的“谦亭”，“谦亭”与张謇的居处有月洞门相连，来往方便，而余觉则另居别处，并且因为他是张謇麾下，时常被遣出差。沈寿搬进谦亭后，张謇对她的饮食起居倍加关心，过分的亲热，引起了外界的蜚语，以致余觉在日后的回忆中写道：“余乃避嫌，仍不与妻同居，虚有此家庭之名。” 我还听章述亭说过，沈寿善做汤团，张謇爱吃汤团，张謇以吃汤团之名，常去沈寿住处。

张謇和沈寿的风流韵事，当时路人皆知，余觉自然心中愤不可言，但又不敢发作，只能过年时在门上贴了一幅春联：“佛云：不可说不可说；子曰：如之何如之何”。

沈寿搬进“谦亭”后，与张謇日近日亲。沈寿体弱多病，张謇为之延医，过问病情，甚至亲自调羹烹药，两人还一个口述，一个执笔，（“日或一两条，或二三日而竟一条。积数月而成此谱，且复问，且加审，且易稿，如是者再三。无一字不自謇出，实无一语不自寿出也。——张謇《雪宦绣谱序》）”，合作了《绣谱》一书。沈寿也不负张謇恩情，在许多绣品中，署上“雪宦”的名字（沈寿字“雪君”张謇别字“宦”）。

最叫余觉尴尬的是，沈寿辛酉（一九二一年）死后，张謇不顾余觉将妻子葬回苏州故里上方山的要求，称沈寿病重时有遗言，不愿葬回苏州，要求葬在南通，并一手操办丧事，将其葬在南通黄泥山麓，还亲书碑文——《美术家吴县沈女士灵表》。

沈寿死后，余觉害怕张謇的权势，怕在南通受迫害，逃回苏州，自撰《痛史》，一书，否定沈寿由此遗言，直指张謇“矫命霸葬”，书中还有“余觉减润鬻书得赀为故妻沈寿在苏州上方山建招魂之墓”之句，可见余觉戴了个偌大的绿帽子，夺妻之恨，实难饮吞。

从张謇和沈寿的风流韵事来看，佐证权贵霸妻欺人之事，自古有之，所幸余觉是个文人，尚有《痛史》留世，另外，民国时出版无须政审，故而还有泄愤途径，可向后世讨个说法，至于今天的余觉之辈，恐怕连这点自由都没有了。

二〇一三年三月三十日