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莎士比亚有什么好的:《威尼斯商人》

莎士比亚有什么好的:《威尼斯商人》

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《威尼斯商人》如果不是莎士比亚最有争议的话剧,也是最有争议的话剧之一。其故事情节大概如下:

在意大利的贝尔蒙特城里,有位聪明美丽的女子叫鲍西娅。鲍西娅不仅美若天仙,能说会道,而且家值万贯,富可敌国。鲍西娅父亲去世前,把鲍西娅的小像放在三个盒子之一,求婚者挑对了盒子便可金钱美女一箭双雕。

威尼斯城中有位贵族子弟巴萨尼奥,花光了遗产并欠债重重。听说鲍西娅在招亲,不禁跃跃欲试。苦于兜里没钱,找其好友安东尼奥商量。安东尼奥手头没现金,便作保让巴萨尼奥来找犹太人夏洛克借钱三千。

夏洛克平时经常被安东尼奥羞辱,故而提出三个月后不能还钱便以安东尼奥的一磅肉来抵债。安东尼奥想着自己有数艘商船在外交易,回来之后区区三千块钱小菜一碟,毫不犹豫地答应了夏洛克的条件。

巴萨尼奥用借来的钱和朋友仆人们一同到了贝尔蒙特,如愿以偿地娶到了鲍西娅。但安东尼奥因商船沉没,无法还钱,被夏洛克咬定要割肉一磅。鲍西娅女扮男装来到威尼斯,使巧计解脱了安东尼奥。回家后,鲍西娅揭示在法庭上力转乾坤的博士是她所扮,于是大家吃惊之余,皆大欢喜。

我看莎士比亚,或任何古代文学艺术作品,最大的挑战是不用现在的标准去分析从前的观点。第一次看《威尼斯商人》,被剧中赤裸裸的反犹语言震惊。在讲究政治正确的今天,舞台上连纳粹分子反起犹来都含蓄的了不得。听到演员公然说出“犹太狗”,就像当年听到有人高呼反动标语一样,不禁左右看看有没有警察冲进剧院。到了最后看到法庭要夏洛克改信基督教,觉得简直岂有此理,直到散戏回家仍在愤愤不平。

莎士比亚是否反犹,是《威尼斯商人》引起争议的原因之一。争论的两个极端是:莎士比亚比法西斯还法西斯,或莎士比亚是反种族歧视的先知。我以为比较理性的争论是莎士比亚把夏洛克写成一个贪婪的小人,还是莎士比亚把夏洛克写成一个可同情的贪婪小人。这两种观点的不同,也直接影响到不同的演员对夏洛克的解释和表演。在莎士比亚时代,夏洛克一直被演绎成贪婪小人。到了1814年,英国演员爱德蒙顿·基恩将夏洛克演绎为愤而复仇的受害者,第一次从不同的角度演出了夏洛克的可同情之处。

其实认为莎士比亚反犹的人,犯了把话剧作者和话剧混为一谈的错误。《威尼斯商人》当然反犹,十六世纪的英国,犹太人是公认的坏蛋。如果莎士比亚把犹太人写成英雄,等于现在美国人把穆斯林写成英雄,就算不被人们的吐沫淹死,也一个小钱赚不出来。莎士比亚是国王剧团的住团作家,寰球剧场的股份中也有他一份。写不赚钱的剧本等与自己与自己过不去。至于莎士比亚是否反犹,请看夏洛克的独白:

“。。。难道犹太人没有眼睛吗?难道犹太人没有五官四肢,没有知觉,没有感情,没有血气吗?难道犹太人不是同样的凭食物生存,同样的被武器伤害,同样的用医药治病,冬天同样会冷,夏天同样会热,就像基督徒一样吗?你们要是用刀箭刺我们,我们难道不会出血吗?你们要是搔我们的痒,我们难道不会笑吗?你们要是用毒药谋害我们,我们难道不会死吗?。。。”

很难想像反犹的作家能写出这样的词句来,加之,如果将“犹太人”换为任何受歧视的群体,这段独白依旧适用,大概这就是本·琼生所谓的“莎士比亚不属于一个时代而属于所有的世纪。”

下面的视频是英国皇家莎士比亚剧团对莎士比亚角色探讨中,大卫·苏特(David Suchet)演绎的夏洛克。坐着的两个人中,大胡子是著名的莎剧导演约翰·巴顿(John Barton)。另一位大家可能已经认出是《星际迷航》中饰皮卡舰长帕特里克·司徒尔特(Patrick Stewart)。从前我只知苏特所演的侦探波洛被好评如潮,却不知在没有布景化妆等外界条件下,他仍然克将夏洛克表现如此的使人为之感悟。这便是莎士比亚语言和演员表演的两好合一好了。

 

 (《威尼斯商人》引起争议的另一个原因是安东尼奥和巴萨尼奥的同性之恋。)

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来源: 文学城-废话多多
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