【围炉夜话】115，美国大选（十五）宗教对大选的影响（下）

2020年8月22日  周六  多云 雨

庚子年七月初四

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美国是当今世界上经济、军事、科技最发达、最现代化的国家，也是所有西方国家中，宗教性最强的国家。宗教是美国社会中最重要、最广泛、最活跃的力量之一，在美国人生活的各个方面发挥着重要作用。

从美国的东岸到西岸，从都市到乡村，无论走到哪里，都会深切感受到无所不在的宗教。美国的国歌中，写着“上帝保佑美国”，美国的钞票上，印着“我们相信上帝”，美国总统就职，要手按圣经宣誓，美国国会开会，要在牧师的祈祷声中开始，美国的军队中配有专职神甫、牧师。

百分之九十以上的美国人自称信仰上帝、百分之七十的美国人自称属于某个宗教团体、超过一半的美国人每天祈祷、百分之四十以上的美国人每周去教堂参加礼拜。风格迥异的30多万座教堂遍布美国城乡各地。

许多美国人出生后要在教堂接受洗礼、结婚时在教堂举行婚礼、去世后要举行宗教葬礼。各种各样的宗教电台、电视台、报纸、互联网站从早到晚宣传着宗教信息，宗教的书籍、音乐、影视作品随处可见。

由宗教团体创办或具有宗教背景的私立大学、中学、小学被认为是美国质量最好的教育机构。美国一半以上的慈善事业与宗教组织有关。所有这一切，都显示出了宗教在美国社会中的强大影响力。

17世纪初，一批英国和欧洲大陆的清教徒怀着强烈的宗教激情横渡大西洋来到北美，他们不是经济难民、不是政治难民，而是为了逃避宗教迫害的宗教理想主义者。他们的主要目的是要按照圣经的原则，以“上帝选民”的身份，在北美殖民地这块“被上帝拣选的土地”上，建立“山巅之城”，向世人彰显“基督的光明”。

清教徒强调《圣经》的权威，相信“预定论”，恪守禁欲主义，富有冒险开拓精神。坚信他们可以实现上帝的计划，促进教会的兴旺发达。清教徒为上帝效劳、努力进取、自我奋斗的精神与后来美国人性格特征的形成有着密切的关系。

基督教（新教）的信仰和实践中的重要原则——原罪说、契约论、【圣经】权威说、公理制及选民观从根本上影响了美国人的意识形态和价值观。由清教徒倡导的教会自治的管理原则，孕育了美国人最早的民主精神，对后来美国政治制度的发展产生了深远的影响。

其中最著名的事件有1619年的 弗吉尼亚议会和1620年的【五月花公约】的签署。【五月花号公约】写道：“为了上帝的荣耀，为了增加基督教的信仰，为了提高我们国王和国家的荣耀，我们飘洋过海，在弗吉尼亚北部开发第一个殖民地。我们这些签署人在上帝面前共同庄严立誓签约， 自愿结为民众自治团体”。

一百六十多年之后，杰斐逊写道，“我们的先父们背井离乡，来到这片土地上，目的是为了寻求一个有世俗自由和宗教自由的居住地”。

对于清教徒来说，自由的首要内容是不屈服于任何世俗的权力而放弃自己敬侍上帝的方式。因为在通往天堂的路上，只有上帝的召唤能够给予他们真正的指引，他们也只听从上帝召唤的指引。

随后陆续有大批的基督教教徒为逃避宗教迫害或其他原因移居美洲开发新大陆，到 17世纪中期，已有几万名基督教教徒移民到了北美。对美国历史具有重大影响的主要有从路德宗演化出的福音信义宗和源于信义宗 的贵格会以及由基督教（新教）而出的分离派、长老派、公理会、浸礼派、 普救派等。可见，美国一开始就是一个建立在基督教意识形态之上，为基督教精神所驱动，以实现基督教意识形态为目标的国家。

政治认同是政治文化的一个重要组成部分，政治认同往往是一个社会稳定有序的社会心理前提。

美国是个移民国家，是个民族的大熔炉，每个人来自世界各地，具有各种文化背景，各种异质文化融入美国，没有使美国分崩离析、四分五裂，反而使其斑斓多彩、百花齐放。美国人无论祖先来自何处，肤色如何，使用何种语言，他们跨洋过海来到美国，成为美国人，绝大多数人都会表现出强烈的爱国心和作为一个美国人的骄傲。

将形形色色的移民及其后裔凝聚在一起，使其具有统一道德标准与价值观的就是宗教，是基督教伦理观。

美国中小学生每天要宣读效忠誓言：我宣誓效忠美利坚合众国国旗，以及它所代表的共和国，在上帝庇佑下的统一国家，不可分割，人人享有自由和正义。One Nation Under God 的概念从小就植入美国人民的心中。

在美国52.5%的人信仰基督教，这不仅仅是大多数美国人把基督教作为信仰，还是大多数美国人内心已经将基督教价值和伦理作为美国人必须遵守的道德标准和生活准则。

在美国无论你是出生在美国的公民还是新移民，不论你来自哪里，信仰什么，一旦进入这个社会，就要接受源于基督教的价值观和道德标准。

美国虽然是政教分离，但是宗教机构仍然是人们了解、理解和学习公民道德规范的重要场所。

人们可以有不同信仰，但是必须接受基督教的价值观，因此基督教价值观和道德规范是美国人的凝结剂，是美国人的基本共识，是美国政治和文化的DNA。

广义的政教关系不仅是政府与教会的关系，而且也是政治与宗教的关系，美国宪法第一修正案明确规定了关于宗教的两个根本性原则：政教分离原则和宗教自由原则。

政教分离原则主要是政府与宗教在组织制度上分离，目的主要是防止世俗政府干预神圣的宗教事务，这一原则与基督教信仰分不开，因为基督教有超越主义价值观，严格区分人的精神生活和世俗生活，将个人的私域与国家权力二元化对立，这保证了宗教的自由。

政教分离不是指宗教信徒与与政治活动的分离，政治需要道德作为基础，而道德来自信仰，因此公民在遇到政治选择和决策时，宗教必然在做出判断时发挥重要作用。

在基督教主导美国价值观的社会里，大多数美国人认为摆脱宗教信仰，政治会陷入无底线的深渊。为此宗教教会鼓励教徒要积极参与政治，并为公民参与政治提供了各种机会，对公民参政能力的培养和提高发挥了积极的作用。

1986年重新修订的《国内税收法典》规定，教会有遵守禁止参加某些特定活动的义务，这些活动包括：将社团收益分配给其成员或理事、参加政治运动或试图影响立法（游说议员）等。

这只是指禁止以这个教会团体的名义参加政治活动，而宗教组织中的个人还是可以以公民的身份参加这些活动的，也不禁止宗教活动中对于公共事务的探讨。

宪政民主政治的一个显著特点是公众能够通过参与政治，从而影响政治决策。然而良好有序的政治参与是需要具有一定参政技能的公民与之相适应的。这就牵扯到两方面的问题，一是得有愿意参加政治活动的公民，二是这些公民得具有一定的参政技能。

教会之所以能够提高公民政治参与能力的前提是教会唤起了人们参政的热情，教会为其成员提供了一个平等与民主的内部环境，其所宣扬的互助精神又往往使成员受到感染，激发起参与公共事务的热情。

这一点在非洲裔美国人身上表现比较典型。教会是美国黑人中最古老和最有活力的社会组织，黑人的教会活动都与社会活动关系密切，部分原因就在于教会为黑人提供了独一无二的社交机会和平等的社会参与机会。 

在培育公民参政能力上，有组织的教会对于宪政民主有着极其重要的维护作用。有组织的教会是人们学习政治技能、培养政治能力的机构，能够帮助教徒获得基本的文化素养和公共活动技能，从而有效地参与民主政治。

教会是社区的中心，是获取社会资源的最佳途径，是社交兴趣、规则和技巧的孵化器。教徒通过积极参与宗教活动，能够学会如何发表演讲，组织会议，处理分歧和承担管理责任，学会了人际交往，从而获得了在更大范围内参加更多与宗教有关的社交活动的机会。

而这些活动的参加往往会促使教徒参加更广泛的各种非宗教的组织与活动（例如选举投票等政治性的活动） 并获得更多的社会关系。而这一切又都是可以直接转化为政治行动的技能和政治资本。教会是供人们进行民主实践的小型实验场所。

宗教对美国政治与外交的影响首先表现为美国化了的基督教世界观、价值观构成了美国的主流意识形态，确立了能够有效维护美国国家根本利益的、公众普遍认可的道德评价体系，这是宗教得以影响美国政治与外交的社会大背景。

宗教(主要是基督教)神学塑造了美国政治与外交的思想基础。除了“自由、民主、平等、博爱、法治”等西方国家流行的政治理念之外，美国社会的价值体系中最为核心的是基督教的价值观。

大多数美国人都相信美国是上帝选中的、受到上帝保佑、体现上帝荣耀的国家，美国负有上帝赋予的伟大使命。这个使命就是要在人世间体现上帝的意志、要将基督教文明推到全世界、将世界引向光明和善良，要做全世界的领导者。

“美国是上帝祝福的国度”的天命思想和“拯救人类与世界”的使命感深深植根于美国人的心中，构成了一种美国人特有的宗教性的自我感觉和意识，即所谓的“天定命运”观。这是美国人从殖民地时期清教徒先辈继承下来的传统，它来源于基督教的救世主义和清教徒改造社会、改造世界的天命意识，决定了美国建国以后政治、外交政策的基调，也是美国“帝国主义”与“霸权主义”思想的根源。

美国人从不隐讳。美国以基督教为立国之本，美国政治与外交的指导思想从一开始就受到了带有美国特色的基督教传统的影响。这是美国人引以自豪的、最重要的精神支柱、道德源泉。美国的历史不长，但作为美国社会道德基础的基督教传统却源远流长，这是美国国情的一大特色。

宗教影响政治的具体方式有直接的、也有间接的。直接的方式并非是宗教在组织上对政府的参与，而是使用各种方式向立法、行政部门的决策者表明宗教在重大问题上的观点，使决策者能够采取宗教的价值取向，最终影响政府或立法机构的立场。

宗教影响政治的行动平时是分散的、小规模的，一旦汇集起来，就会对美国的政治与社会造成巨大的冲击。

例如上个世纪六十年代的民权运动与八十、九十年代的“亲家庭”运动。此外，在反对战争、消除贫困、环保、反对种族歧视、堕胎、医疗保险与社会福利改革、减税、解决移民身份、枪支控制等美国社会普遍关注的问题上，宗教团体的意见举足轻重，是美国政治领袖所必须重视的。

宗教真正得以影响政治的途径不是公开表态、施加压力，而是通过参与选举，用选票说话。

美国的各级政府首脑、议会议员、社区机构、社团组织领导，都是选举产生的。在选举中，作为社会资本的最大占有者，教会的社会网络结构可以使宗教在看似无序的茫茫人海中极为有效地对各种政治问题迅速做出反应。

通过宗教信徒的选票，有效地对政治与政客施加影响。由于绝大多数美国人既是选民又是宗教信仰者，任何人要想在美国政治斗争中取胜，就都必须得到宗教的认可与支持。

在总统大选中，宗教信徒的选票十分重要。从里根到小布什总统的当选，尤其是川普赢得2016年大选，福音派宗教组织和宗教保守派信徒的支持起了决定性的作用。

在整个西方世界面临文明衰落的情况下，美国的宗教复兴运动兴起，信教人数不断上涨，宗教对美国的政治、经济、文化发展起到了推动作用。

美国的宗教团体也日益关注现实政治问题，尤其是基督教右翼势力对美国的影响力不断上升，宗教对美国大选发挥了巨大的作用。

美国规模较大的宗教利益团体组织有37个，全美有236533个基层宗教社团，各类宗教利益团体的院外活动家充斥美国国会和白宫。它们影响美国政治主要通过几个途径：一，在决策过程中游说政策制定者；二，通过选票影响总统选举；三，通过特殊关系，对政府官员提供咨询；四，利益团体本身就是公职人员的重要来源。

尽管美国宗教派别纷杂，但是基本可以分为自由派和保守派两类，目前美国绝大多数基督徒（新教）和天主教徒中，持保守观点的人数比例分别是44%和41%，持自由派观点的分别为28%和36%。

美国有宗教信仰的人多数在选举中倾向投票给坚持保守主义观点的共和党总统候选人。

宗教对于美国人的影响非常深刻，任何一位总统候选人都不敢忽视宗教在总统选举中的作用，因此争取教派选票已经成为近年来总统选举的重要内容。从整体情况看，共和党选民比民主党选民具有更加强烈的宗教倾向。

所以民主党只好打种族牌和福利牌，利用煽动黑人种族骚乱，滥发福利来拉少数族裔的选票。

美国有6200万天主教徒，在几个关键的摇摆州也占有较高的比例，例如威斯康辛州占31.7%，宾夕法尼亚州占30.1%。天主教徒比较关注社会经济问题，不像基督教徒比较关注道德价值问题。

2020年总统选举，由于美国众议院议长佩罗西和民主党总统候选人乔.拜登都是天主教徒，所以在民主党争取天主教徒选票方面具有一定优势。

对于共和党总统候选人川普，最重要的则是稳住基督教右翼和福音派的继续支持，拉拢天主教新保守派和犹太教正统派的选票是关键。

宗教对美国外交也具有巨大的的影响力，有一种颇为流行的说法：“理想主义与现实主义是贯穿美国外交政策的两条主线”。

“现实主义”是指对国家利益的现实考虑，而所谓的“理想主义”则是宗教道德原则。为什么美国的外交政策与全球战略，必须符合宗教道德原则?因为“美国把外交政策同美国式的理想主义合二为一，外交成了实现美国人美德和使命的手段”。

乔治·布什曾经直言不讳地宣称：“在世界各民族中，只有美国既有道德标准，又有手段维护世界和平。因为美国是这个星球上能够团结和平力量的唯一民族。”

不同历史时期的美国外交，具有不同的特点，但无论什么时候、美国政府奉行什么样的外交理念、采取什么样的外交政策、制定什么样的外交战略，都必须得到国会的批准、必须符合美国的价值观与道德标准。

教会和宗教信徒(同时也是美国选民)把一切问题都与宗教信仰挂钩，然后用宗教道德标准进行衡量。美国基督教文化背景下的信仰自由、言论自由和民主选举，成功地制约着美国外交决策者的外交思维和外交行为，迫使政府和国会在制订外交政策时必须考虑宗教和宗教信仰者的需求，尽管宗教道德在美国不是法律，但却具有权威而独特的道义约束力。

宗教始终在影响着美国政治与外交，教会在组织内部不断提升和强化宗教信徒的宗教信仰、巩固宗教作为美国社会道德标准与价值观源泉的地位。

近年来，宗教在美国社会的影响与地位受到了世俗化、多元化的极大挑战。青年一代的信仰淡薄，许多传统教派持续衰落，传统宗教道德标准不断被突破。

但从历史发展的角度看，宗教在美国的精神支柱与核心价值观的地位难以撼动，宗教作为维系美国社会凝聚力与向心力的作用难以被其他体系所取代，在未来相当长的时期内，宗教仍将会在美国社会发挥重要的作用，影响美国的政治与外交。

不了解美国的宗教，尤其是基督教（新教），就无法真正了解美国社会，不理解美国基督教（新教）核心价值，就无法理解美国的政治和外交政策，基督教是美利坚民族文化的核心，基督教的价值观则是美利坚民族的DNA。

学习和理解美国基督教（新教），是打开美利坚民族心灵的钥匙。

生活在美国的华裔大多属于无神论者，即使参加教会，大部分也是以中国人的思维方式去理解宗教，具有极强的功利色彩。例如把教会当成一个社交场所，教会能提供免费学习英文，教会能提供许多福利等等。

另外华裔一般认为宗教只是一种提供精神寄托，属于虚无缥缈，无实际用途的东西，用嘲笑的口吻调侃西方人所谈论的“灵魂”一词，这就造成了华裔很难理解美国人的内心世界。

其实宗教神学就是哲学，是探讨人生和宇宙的钥匙。例如美国人谈论最多的就是信仰多元是自由和民主的精神底蕴，它构成了美国独特的经验核心，自由首先指的是信仰自由，平等首先指的是信仰平等，这种自由和平等的惬意随着对世俗生活的参与，逐渐转化成争取世俗平等自由的权力。

如果真正接触到美国人的教会，就能体会到基督教政治哲学通过人与上帝之间的直接联系，将人解析为二元实体，从而使人们的精神世界具有独立价值，例如个人及彼岸命运在政治秩序中，具有目的性意义，这就是个人权利和自由的深处背景。

美国人从小就在教堂学习和掌握哲学思考方式，他们对人，对世界的认识一定比没有接触哲学的人更加深刻和睿智。

华裔由于多数属于无神论者，不熟悉哲学思考方式，当然对政治就缺少深刻的理解，大多都是通过直觉感受，进行功利性选择，功利性的选择自然就没有对政治投入的源动力。

教会是学习、了解选举政治，掌握选举知识的重要场所，华裔缺少了通过教会熟悉了解选举的知识，所有华裔不熟悉，不了解选举，也对选举的重要性缺少认识，华裔的投票率始终是最低的。

华裔过去政治倾向基本接近民主党，主要是出于功利主义视角，认为民主党对移民和社会福利较为开放，而且老一辈华裔通常都是根据同乡会、族裔会馆和宗亲堂会头脑的指令去投票，缺少自我思辨和判断。

但是近些年来，随着华裔新移民的成长，具有独立思考和分析能力的选民成长起来了，他们通常会通过英文主流媒体和网络对选举政治进行判断，对共和党和民主党的政治理念进行分析。

这些人更加重视意识形态和价值观是否符合我们华裔文化传统，例如共和党反对非法移民，欢迎合法移民；反对毒品，打击犯罪，重视生命，反对堕胎，保护家庭，重视法制；鼓励勤劳致富，公平竞争，反对结果平等；反对种族歧视和逆歧视，支持所有种族平等，包括在入学和选择职业方面的平等。

民主党保护非法移民，实施无节制的大规模福利政策，支持同性恋，无性别厕所，毒品合法化，煽动种族暴乱，削减警察费用，解体法制社会，尤其是在大学录取方面对非裔和拉丁裔的特殊照顾，所有这一切都不符合我们华裔的政治理念。

基督教价值观与我们中华文明、儒家思想一样，具有普世价值，华裔在接触了基督教文化后深切感受到，共和党所提出的政治理念与华裔的内心能产生共鸣。

所以在2016年大选中，华裔表现出了巨大的能量，支持共和党的华裔选民大量出现，一举改变了以往华裔大部分投票给民主党的局面。

预计2020年大选，尤其是经历了民主党煽动的，黑人街头打砸抢烧的骚乱后，更加坚定了华裔抛弃民主党，选择共和党，将会有更多的华裔选民将自己的选票投给共和党，因为共和党的政治理念代表了华裔的理想。