同济轶事：人格之于国格

同济轶事：人格之于国格 

记得上大学期间，我的哲学老师袁建国先生有一次在私下聊天时对我说过几句话：不立人，何以立国？如果一个国家的老百姓都是跪着做人，这个国家怎么立得起来呢？至今还一直记得他说这几句话时的语气和表情。我很幸运在人生的旅途上遇到过这样一位当时才华横溢的青年教师。
    最近中日之间就钓鱼岛发生了有史以来最严重的冲突。早上在公交车站等车去上班时和几位在NIH工作的中国青年学者聊到了钓鱼岛问题。我说，一个国家好比一个人，而一个人有灵魂和肉体，一个国家形态的实体存在也有其“灵魂”和“肉体”。如果说一个国家内部可见的人财物等有形部分可以称作为这个国家的机体的话，那么，它的政治制度和法律系统就构成了它的灵魂和精神系统的核心部分，也就是所谓的国格。
    是的，政治制度和法律系统就是一个国家的灵魂和精神系统，但这个灵魂和精神系统又是由这个国家内部的人的灵魂和精神系统——即作为一个整体而存在着的系统性的人格——构建的，而人格和国格都是用人类创造的文字所表达的一组相互关联的概念、思想和理论，体现的是人类对自身及其与外部世界之间相互关系的认识和信念，是一个人或国家内在的精神品质。正是这一精神品质而非任何其它东西构成了促成个人成长或推动国家历史进步的根本动力。因此，如果一个国家的国民普遍地跪着而生，那么，他们的人格系统一定不可能为这个国家带来一个优良的政治制度和法律系统。即便这个国家有着再强大的机体，一个残缺的灵魂和精神系统将不可能帮助它实现作为一个实体的目标，演绎出一个国家的健康的历史并进而赢得外部的尊敬与效仿；相反，它能够从外部得到的将只能是鄙视、怜悯或帮助，甚或是防范、抵制和围堵。
    一些人跪着生，是由于他们被另一些所谓的“人上人”所奴役着；而一些人想要奴役另一些人，是因为他们的人生目标就是要做“人上人”，因而后者是对一切人的基本权利的威胁或祸害。因此，作为一个普通的中国人，让我们首先学会在任何人的面前都要站着做人,也让我们一起学会根除自己试图做人上人的欲望，在为自己赢得或保有尊严的同时，为我们的国家带来希望并赢得尊严，因为人对人的奴役乃是出自人自身邪念的世间一切罪恶的根源！