去滚操：有感于孔庆东对南方系爆粗口
去滚操：有感于孔庆东对南方系爆粗口
在长达近二百多年与西方文明的冲撞交融之后，传统上以儒家文化为代表的当今中国社会（或更广义的全球华人社区）由于西方宗教和人文精神的入侵并被一部分中国人所认同和接受正处于族群、意识、文化和对国家前途的期望的撕裂状态。根据本人近年来的观察和体会，这种撕裂可以被简单地定义在专制与民主的对立或人对人的奴役与人与人的平等的对立之上。尽管有人也许愿意将它定义在中国的国家利益与西方所倡导的普世价值的对立之上，但我并不认同这一点，因为无论主张维护专制的还是渴望以普世价值对中国实行民主变革的，都是着眼于他们自以为是的中国的最高国家利益。如果说前者所谓的国家利益将导致中国要么被孤立于世界之外，要么以自身的强大征服整个世界，那么后者所谓的国家利益将有助于中国与整个外部世界在一致公认的人权准则下实现与世界的同步发展。两者各有其道理。但我个人认为前者将陷入荒谬，因为这个世界没人愿意被奴役，而中国也不能自囹于其外部世界。因此，对专制或极权主义的批判、咒骂和蔑视成了一部分中国人追求其人生理想的目标，而对民主主义的批判、咒骂和诋毁则成了另一部分中国人追求其人生理想的目标。
由于通过网络世界表达思想远比传统平面媒体来得轻便快捷，在关于世界局势和国内事务的新闻和舆论等的网络表达和争论中，网民们争相对对方赐予毫不吝啬的粗语，诸如脑残 (NC)、猥琐男 (女) (WSN)、法克、SB、草泥马、……，难以一一枚举。由于历史等多种因素的作用，华人已经分布于世界各国，所以，这场撕裂导致的论战及其用语在当今世界范围可谓一道蔚为壮观的特色语言风景线。我们将很难在其它语系中见到这类壮观的风景。
由于思想的表达源自每个人对其外部世界的属性的判断和逻辑整合而形成的认知结果，而一个认知结果又与一个人的认知能力和精神世界或人格的完备性密切相关，因此，这场波及整个世界范围内的中国人之间的论战体现的就是两种人格体系的冲突。我可以理解那些追求民主的人对人间自由和平等的向往，因为那体现了其中的每一个个体人类追求其精神世界的尊严的努力，但是，我很难想象为什么会有另一部分中国人极力公开为人对人的专制和奴役进行辩护，因为在我看来这似乎体现了他们在其人格体系上的错乱或荒谬。
但是，我的上述认知可能有误，因为我看不到未来世界会是怎样的。我只能从过去的经历归纳出一般结论：民主比专制好！如果有人对此持反对意见，那就请他 / 她在社会科学领域做一个反向的科学论证，因为辩论的双方都会认同科学主义。这是双方唯一没有争论的地方。
科学主义崇尚概念的定义、逻辑的演绎、结论的归纳以及辩证的讨论。如果那些为专制奴役辩护的人要以科学的基本方法论严谨地反向论证上述命题，他 / 她就必须首先定义中国的共产党人、非共产党人以及中国的国家利益各是什么东西，然后回答为什么中国必须实行共产党人对非共产党人的专政才能保障和实现国家的最高利益以及怎样在世界范围内实现这个利益。
然而，有些人就是不愿对此做严谨而深刻的科学论证，而是简单地凭感情用事。最近爆出的是中国最著名的高等学府北京大学的中文系教授孔庆东先生对南方报系的记者的采访要求用三个一组的排比骂句予以回绝：
去你娘的！
滚你娘的！
操你娘的！
我完全理解作为公共人物的他为何要用如此简单的方式拒绝他的对立面公共媒体记者的采访要求。不过，有新华社记者却为此发出呼吁要求北京大学严肃处理孔庆东先生，因为这几个记者认为孔庆东先生的表现体现的是师德的沦丧，而他们自己则早已形成了一个思维的定势：自己不喜欢的或看不顺眼的就应该消失或被消失。
在这件事情上人们应当关注的是孔庆东为什么要以这种方式回绝南方系记者的采访要求，而不是将关注的焦点放在他爆粗口上。所以，我认为所谓的处理甚至封嘴就不必了。骂人或被骂没什么大不了的。作为公共人物和公共媒体必须有这个肚量，否则就不要做公共的了。试图拿一个人骂人的话来诋毁他的全部思想和价值判断是够阴险的了。社会需要宽松的言论自由的法律保障而不是随意的行政式约束。再说，骂人也有骂人的逻辑和思想基础，因为骂人是人的一种文化。
尽管我不认同孔先生的很多观点，但也认同他的很多观点。归根到底，他是在与自己的对立面媒体交锋。这是不能被扼杀的。我乐见争论。没有争论便没有真理的显山露水。
不过，为了使得骂人的语言变得比较文明，我建议他应该改口说：
去你的！
滚你的！
操你的！
或更简单的“去滚操！”就可以了。
[附记]
今天白天上班时就这个新闻在文学城上发表了一点肤浅的评论。下午六点一刻下班回到家。在等待妻子做晚餐的时间里一边陪6岁多的小女儿在电脑桌上打扑克，一边继续上网察看了大约半个小时的新闻，然后与家人一道吃晚饭。七点二十分开始在家里教一个11岁的女学生学小提琴，教授的内容是铃木第二册的第七课，为时45分钟。稍事休息后又陪小女儿打了20分钟的扑克，然后陪她练习小提琴，内容是铃木第一册的第5、6课，并在最后的20分钟里初步教会了她第7课。课程结束于手表上的9点24分，在交待女儿自己继续练习新课，并要妻子在一旁督促后随即于9点25分准时离家开车去大女儿的学校接她回家。到家时已经10点10分。小女儿在我回家后主动要我听她练习的效果——很棒。之后太太就弄她上床睡觉了。我也就可以安静下来写这个“有感于……”了。人生不易。好在明天是美国法定的老兵日，国防部以及其它政府机构都放假一天。可以连续休息三天。
哦，对了，妻子临睡前提醒我明天早上送孩子上学后两人一起出去为我买双皮鞋。脚上的皮鞋已经穿了4年多，有点轻微的脱线了。
[以下是关于孔庆东的骂闻]
http://www.wenxuecity.com/news/2011/11/10/1528789.html
谩骂南方报系接连爆粗 新华社呼吁处理孔庆东
曾经号召全国人民起诉南方报系的北京大学中文系教授孔庆东以三句粗口拒绝南方报系旗下《南方人物周刊》记者采访事件在中国引起轩然大波。中国官方新华社加入批评孔庆东的行列，呼吁严肃处理孔庆东，著名左派网站乌有之乡则连续刊文为孔庆东撑腰，北京大学正在展开调查。
11月7日下午，孔庆东发微博说：“一分钟前，《南方人物周刊》电话骚扰要采访我，态度很和气，语言很阴险。孔和尚斩钉截铁答复了一个排比句：去你妈的！滚你妈的！操你妈的！”微博发出后激起众多网民的愤怒。
新华社11月10日发表专稿《如此素质如何为人师表？——北大教授孔庆东爆粗口骂记者惹众怒》说，多位高校教师接受采访时表示，孔庆东作为知名教授和公众人物，在公共信息平台上不仅爆粗口，还加以炫耀，已丧失了作为教师的基本道德底线，严重影响到高校教师的形象。
清华大学哲学系教授肖鹰表示，孔庆东在网上和讲座等公开场合爆粗口已不是第一次了，骂记者也不是第一次了。这次事件中，他不仅谩骂记者，还将骂人的话发在微博上，是公开挑衅社会的文明底线，已经丧失了作为人民教师应有的基本道德底线，严重影响到高校教师的形象。
北京大学一位任教多年的教师认为，作为高校教师应该自重。如果都像孔庆东这样，不注意加强自身修养，在公共信息平台上破口大骂来发泄私愤，怎能期望培养出有社会公德的合格大学生呢？
还有多位教师表示，在美国、日本等国家，教师的言行符合社会道德标准是对教师的起码要求，类似孔庆东这样在公共信息平台上大爆粗口的行为是不被允许的，对于这样的教师一定会给予严肃的处理。他们认为，北大应严肃处理孔庆东，以维护教师队伍的纯洁性。
孔庆东是中共党员。新华社援引中共北大党委宣传部表示，北大领导层已得知此事，正在调查中。北大中文系负责人表示，目前中文系正在了解事情的详细情况，尚不方便表态。
中国网民为《南方人物周刊》设计虚拟封面，以其人之道还治其人之身
新华社报道同一天，乌有之乡则发表两篇文章为孔庆东撑腰。文章《北大教授孔庆东是一面照妖镜》说，从孔庆东的以往言行和见论的触及，不难看出他就是一面时代的照妖镜，让一些假民意、真坏蛋露出了狰狞面目，更让善良的人们清醒地看到妖怪的本质。
另一篇文章《论孔庆东教授骂人有理》则说，当今，中国正行于一个历史的拐角，中华民族正处于重大的抉择，人民正面临重大的世界性挑战。在此历史性的关键时候，孔庆东舍弃未名湖畔的朗朗书声，安宁舒适的书斋享受，温暖闲暇的老婆孩子热炕头，现身于“孔和尚有话说”，勇于站出来讲真话，讲实话；不惧威胁，不受利诱，为人民的利益，为国家的前途，不辞辛劳，东迸西跑，敢于向一切邪恶势力宣战，这就是“伟大北大的精神之所在”。
孔庆东祖籍山东，生于黑龙江哈尔滨，自称系孔子第73代直系传人。孔庆东曾宣称，记者是中国一大公害，要以法律武器打击“汉奸记者”，全国人民应该起诉南方报系等媒体，因为南方报系“天天在诬蔑我们革命先烈，诬蔑我们的党和国家领导人，诬蔑全体中国人民”。
这次孔庆东粗口骂记者事件发生次日，正值中国记者节——11月8日，全国媒体纷纷报道并批评孔庆东。但以“孔和尚有话说”为头牌的“第一视频新闻网”，却发表所谓孔庆东“独家点评”《孔庆东：巧发微博“引蛇出洞” 奸媒上当显无知》公开为孔庆东辩护。