咱国较早的“Pizza 代言人”？（图）

“文革小报”寻根又七十四篇。

广告，此时此刻都以数码或是“电子”形式为主。既然说咱国“较早”的，当然是经典类的广告方式，大招牌。上“小报”：

取自1967年秋，北京通县的“通县风暴”。

照片上面的说明是“伟大领袖XXX的巨幅画像”。就是说小将们抬着的那个太祖的牌子是“艺术再现”，不是照片放大。画中的太祖令人瞩目的地方是举起的右手，在把玩个东东。

如果不加“文字说明”，用此照片在美国大街上找个孩子问，很可能会告诉你那上面的老头在做“Pizza”广告。看看是不是这回事儿？

为Pizza广而告知的画像，像不像？

不单是广告，实体操作也如此：

前面太祖那个“耍饼”也非虚构，看“实录”：

取自1967年秋，北京的“新人大”。

和上面抛饼的小伙不同，太祖这个更娴熟而自信，手抛手的而眼观它处。高手！接近真实的“劳动人民”：

手抛手的而眼观它处。

显著不同的地方（不是画像而是“实况”），是小伙手中的“面饼”是白色的而太祖手中的东东是“黑色”的。这个吗，就是太祖“实事求是”的地方。要知道，文革中革命形势大好，就是具体的民生有些小困难，“白面”是限量按人“供应”的，不是每家每顿饭想吃白面饼就能吃白面饼。这还是“领导阶级”的工人同志们居住的城市里，“贫下中农”的情况更严峻些。所以，太祖的“黑色”东东更“亲民”，*_*。

当然了，如上是假设问过不懂咱国文革“探索史”的美国孩子会有的误会。熟知咱国历史的人，当然知道太祖不是在促销Pizza，而是在天安门上见了他招入北京为他卖力气的“革命小将”之后的一个脱帽“谢幕”行为。很普通，生活中其实常见：

如此普通的事儿，太祖不过是从他日常的“正人君子”画像常规稍偏离些，就能让通县的小将们激动莫名而弄个大画像满街的“浩浩荡荡”。可见文革这个“探索史”挺愚昧、滑稽、“艳若桃花与美如乳酪”的。

文革过去40多年，虽说咱国不时的仍有人在思恋文革，可革命形势还是大不同了。比方说，同样是领袖，同样的英明，大祖也有过从日常形像稍偏离的时候，也是在世人前：

尽管许多大祖粉在事发后从各种角度论证过大祖的左手行礼之奇，但是，把大祖这个超出日常的形像做成巨幅画像，举着画像满街“浩浩荡荡”的情况还没发生。美国话说，Not yet，*_*。

此刻与文革时代的一个不同，广告角度。