文革时的“音乐自信”，批“梁祝”（图）

“文革小报”寻根又七十一篇。

才有咱城的一位玩音乐的朋友介绍了些很不上档次的老旧音乐，什么巴赫啊、老维啊、老门啊，听都没听说过。要说音乐，本老汉是难得的高手，从记事儿时起就通唱太祖的语录歌，没有一首落下的。因为当时是孩子，不知道那位作曲者“劫夫”其人，后来才知道所谓的“语录歌”基本上都是“劫夫”的，所以本歌手该算是“劫夫专唱”。

可惜，文革时没有能方便录像的苹果手机，老汉的童声精品不得传世。不过网上有接近的，比如下面这个，虽不是“语录歌”，效果差不太多：

https://www.youtube.com/watch?v=kNudmDNrc-o

好了，自我表扬完毕，说个许多人熟悉的，“梁祝”。

文革时的“梁祝”既不是“民族艺术”也不是“音乐经典”，而是“音乐自信”的陪衬物，“大毒草”：

取自1967年夏，上海出版系统的“造反”小报。

文革中批“梁祝”，不是上海的几位“三海您”心血来潮随便提落出来奚落一番。1968年，接着批。1970年，接着批。鉴于上面的一篇“大批判”已经超长，把1968与1970年的两篇“小报”附在最后，给时间富有的朋友们选读。

这个“批音乐”的事情比较滑稽，像后来的“批判孔老二”，起码还说出来个“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”的孔老先生原话。可是批“梁祝”，从头到尾批了个够，居然不得被“梁祝”给“毒害”一遍的机会，像本老汉这样的“语录歌高手”在文革中不曾听闻过“梁祝”，保持音乐上的真实“革命童子”本质。

至于此“批判文章”，您如若没读完，本老汉不怪您。此文总的感觉如同咱城回首坛一位“变态农民”的发言，说了半天也不知它在说什么，啥是“梁祝”具体的“罪”？ 是不是说“梁祝”是刘少奇的音乐，所以必须是反太祖的？

这么一说，到想起此刻的一个“名言”，“前三十年与后三十年互不否定”。

“批梁祝”中说“梁祝”是前三十年中的前17年弄出来的“毒草音乐”，需要被彻底批判。那么，“后三十年”既不否定“前三十年”中前17年的“毒草音乐”又不否定文革对“毒草音乐”的否定？Huh？

“梁祝”是艺术？还是“大毒草”？都不否定，咋糅合？

迷惑中，忽然想起另一个“音乐”，现代的：

https://www.youtube.com/watch?v=CK_1tYyJ-aE

原来是这样，如此，“梁祝”的“毒草性”与“艺术性”就有效的糅合了，^_^。

附另两篇批“梁祝”的小报帖子：

取自1968年春，天津的“天津新文艺”。

取自1970年春，天津的“文艺革命”。