“旧社会”把人变成“鬼” （图）

“文革小报”寻根又七篇。

50年前的文革，当然是“旧社会”。这篇，是比较沉重的话题，不忍勿读。

上“小报”题目：

取自1968年初，南京航空学院的“新南航”。

文章很长，附在帖子的后面。这里把文章的大意浓缩一下。

这位吴继周吴先生，文革发生时是“南京航空学院”的“书记兼院长”，文革中被打倒。诸多“罪名”中，包庇“地主分子”是一个，这个“地主”就是吴先生的母亲。

吴的背景是这样， “资格”甚老，是咱党“七大”代表，不过是“白区”、“新四军”辖区出来的（如果有所谓“刘系”，吴跑不掉）。他也是咱党系统里的“知识分子”，曾经是清华的学生。那年月，能上清华的学生，家中赤贫的少，吴家在江西，是地主。咱国的地主，一般进取心较强，有了地之后，总想有更多的地，同时也多有些女性附属，就是现在官员们所谓的“小三”，吴出生的年代称“姨太太”或是“小老婆”（“小三”比“小老婆”有巨大的进步，法律上没有隶属关系，可以随时脱队）。吴先生的母亲就是一位江西地主的“小老婆”。吴在“解放后”马上被派去江西做官，于是把母亲接来与他同住，直到文革。

所谓的“包庇”地主分子，就是说吴没有把他母亲留在原来农村的家供贫下中农们蔑视、羞辱、“监督改造”，而是把老人家给抢救到“革命干部”家里保护起来。

吴先生已经于1990年去世（75岁），对他，除了网上有限的资料，没有任何别的了解。单从这个“包庇”地主分子的行为，可以看出吴是个“孝子”。“孝子”在文化意义上的“是非”不论，吴先生对个人亲情与最基本的人性应该是认同的，直到文革把他给变成了“鬼”。

把“文章”的最后一段抄在这里：

“现在，专案组的调查材料已经证实了我母亲化为地主成分，我决心站在贫下中农一边，和地主母亲彻底划清界限，在思想感情上和她一刀两断。我决心和工人同志共同学毛著斗私批修，和工人同志同劳动，培养自己的工农感情，来克服自己的资产阶级思想，端正自己的阶级立场，以李文忠为榜样，完全彻底地为人民服务，生为毛主席战斗，死为毛主席牺牲。

我们心中最红最红的红太阳毛主席万寿无疆！”

“文章”在此：

再加几个注释。

1．吴此文，当然是在“压力”下写的，以本老汉对文革的了解，他母亲是否被“遣返”，应该独立于他写文章与否。

2.  “解放”时，在农村有一定数量的土地是一种“犯罪”。

3.  因为“小老婆”不够此刻“小三”的水平，不能随意“脱队”，所以大多数的“小老婆”是来自非富非贵人家。推测吴母在进入吴家前原本“无罪”，进去后才具备“犯罪”身份。

4.  吴母的时代，不知是否有追“白富帅”的时尚，她嫁入吴家的具体心理无从分析。而吴父除了“富”之外，是否“白”和“帅”无从查证。

5.  吴母后来的命运，无从查找。

6.  改正“错误立场”之后的要点是，“我们心中最红最红的红太阳毛主席万寿无疆”。

“旧社会”把人变成“鬼”。