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求内推 休斯顿 accounting / finance 工作 (转载)
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求内推 休斯顿 accounting / finance 工作 (转载)# Accounting - 会计审计
w*y
1
婆婆暑假想7月初过来8月中回去
我想问问签证最早什么时候可以去签?
能不能我4月份去签 给的签证时间是从7月份开始的
还是我什么时候去签 给的时间就是当时开始
B2签证给多长时间一般?第一次办 实在是不了解 希望大家帮帮忙
非常感谢大家
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q*s
2
在现在的公司刚刚交了H1B extension, receipt还没有拿到。 现在可能要换个工作,
请问file H1B transfer 会不会有问题。是不是等H1B extension approve 了以后再申
请trasfer比较保险?
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g*e
3
local 看上一幅画. 但是印章看不懂.请大家帮忙看看..谢谢..
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s*t
4
穿那样的衣服, 我第一眼看到就觉得她怀孕了。
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B*e
5
到底那位“大胡子教主”跟这里的“教煮姐姐”之间是啥关系?
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R*g
6
思想在语言中蕴藏,语言在文字里承载。汉语言文字蕴藏和承载着博大精深的文化
。一言一语、一笔一划都经过一个民族喜怒哀乐诸多情感汇聚积淀,成为文化、融为血
脉、变为基因。羊和人类的关系不言而喻。自人类开始懂得狩猎捕获多余的羊后,开始
进行成功驯养,并始终伴着人类生存、生活、生产,成为中华人文始祖伏羲氏、神农氏
、炎帝等部落的图腾。
“羊”的文化意蕴最为直接的体现在与之有关的汉字中。据有人统计以“六畜”犬
、牛、马、羊、鸡、豕为字根的汉字中“羊”最为多,其中的文化意蕴值得我们去仔细
品味、认真咀嚼。
——与食物有关的“羊”字
鲜:望文生义,羊是草原羊、鱼是野生鱼。鱼和羊在一起,就是一“鲜”!有鱼有
羊就是“土豪”般地好生活。“鱼”表示“鲜”的本义与“鱼”有关;“羊”意为“驯
顺”,指古代贵族家的厨师们在厨师长的带领下像羊群中的每只羊专心吃草那样各司其
职,整个厨师团队像羊群那样驯顺地劳作。羊肉和鱼肉被人们以最好的方式食用最初是
以烧烤的过程出现的……烧烤能够调集起人们对最原始萌动之初的本能感觉。吱吱作响
的食材在熊熊烈炎作用下,以最原始的方式,在火焰中化身为焦、酥、脆、嫩、香的舌
尖美味。一经入口,那种刺激舌尖的复合味道,用满足二字已不足为道。
羓:古代汉族传说中的一种珍贵的羊。也可指大块干肉;泛指干制食物。风干羊肉
不知道能不能称作“羓”。风干后的肉全无水分,散失掉油脂后肉质变得相对松散,香
味却凝结和浓缩了,所以使得风干肉口味独特,浓香无比。
羹:汉族传统食物。古人的主要肉食是羊肉,所以用“羔”“美”会意,表示肉的
味道鲜美。用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。《说文》:“五味和羹。”《尚书·
说命下》若作和羹,尔惟盐梅。作为一种黏稠浓汤,主要由肉、菜及勾芡调和,亦能加
面成为面羹,另有甜如豆沙、糖等做成的甜食。羹因大量使用勾芡,加上调和料等提味
。食材方面几乎都是肉类,口味较重且热量高,这就是所谓的菜羹。
——与道德有关的“羊”字
義:“我”是兵器,又表仪仗,而仪仗是高举的旗帜,“羊”表祭牲。合起来的意
思是为了我信仰的旗帜而牺牲。本义:为了我信仰的旗帜而不惜牺牲。“生,亦我所欲
也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”。忠義二字便是人们心中最为
崇高的道德标杆。儒家把核心精华“仁”、“义”、“礼”赋予到羊的身上,可见儒家
文化追求温和平顺。
善:羊和言组合在一起成为善字。一个“善”字,从最初人们愿望的羊多、食物多
、有饭吃等等含义,已经演化成对处事行为和内心思索的扩展。“上善若水”;“善,
德之建也”皆是人们追求人生哲学的最高境界。
羞:会意兼形声。字从羊从丑。丑,扭也;羊在丑左上角,为掩覆之形,意指从羊
群中抓一、两只羊,以供膳食。本义:抓羊(供膳)。引申义:某人像被抓羊供膳那般
驯顺。现在“羞”字意思已经直至内心活动了。
——与祝愿有关的“羊”字
美:羊大为美。美已经成为人们追求物质世界和精神境界最佳的表达,不管是物美
还是心里感觉美,其所蕴含的意义只能意会不可言传。
祥:福也。从示,羊声。既可以作为形容词,也可以作为名词。有神的保佑,有羊
的生活,就是“祥”。吉祥如意,是最美好的祝愿。
羲:是典型的会意字。本义为春夏季节庄稼顺着人意生长。从羊,从“禾戈”,从
丂。“羊”本指羊或羊群,引申指“羊群跟人走”、“羊顺从人意”。“禾戈”表示“
庄稼像军队方阵那样排列整齐”。“丂”指“经历风雨”。“禾戈”与“丂”联合起来
表示“排列整齐的庄稼在风雨中成长”。“羊”与“禾戈丂”联合起来表示“风雨中的
庄稼顺着人意生长”。
汉语言博大精深,一个“羊”字就从最基本的生存保障到更高层次的物质需求,再
到精神层面、道德方面的追求和规范,无不渗透在中华传统文化的方方面面,可见羊在
人们心中的地位非比寻常。在羊年到来之际,祝愿大家美满、吉祥!
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g*g
7
【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: glog (灌水马甲), 信区: JobHunting
标 题: 求内推 休斯顿 accounting / finance 工作
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 5 00:48:47 2017, 美东)
本人Top30学校会计硕士毕业,之后在一家保险公司工作一年半,做financial 
reporting,h1b身份,CPA。 需要 relocate 到 休斯顿, 请 XDJM们 帮忙内推一下
休斯顿的 accounting 或者 finance reporting 的工作。
不甚感激!
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m*n
10
没看清,开始的演出服是挺奇怪的那么蓬,后来换衣服了
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E*m
11
據我知道, 關係不大。
大鬍子是最早在這裡推廣大聖教的, 教煮是後來發揚光大的。
但是都是大聖教的重要人物。
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y*2
12
可以去当地的华人论坛上看看。休斯顿那边会计公司很多的
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t*d
14
大胡子教主以前是这里的版副和版主,对本版发展到这个状况有着不可磨灭的贡献 (
基督徒可能认为是“贡献”)。
跟教煮姐姐没什么关系。

【在 B********e 的大作中提到】
: 到底那位“大胡子教主”跟这里的“教煮姐姐”之间是啥关系?
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t*s
15
对印章本人不是十分在行。看一片叶的画法,非名家之手。可以将画作的局部高清晰
图片post上来,让本人帮你看看此画属于哪一路风格,笔墨水平如何,就能断定是否是
佳作?印鉴只是鉴画的一个非常小的依据,许多时候可以忽略。
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B*e
16

他们都是大圣教的(现任或前任)教主吗?

【在 t*******d 的大作中提到】
: 大胡子教主以前是这里的版副和版主,对本版发展到这个状况有着不可磨灭的贡献 (
: 基督徒可能认为是“贡献”)。
: 跟教煮姐姐没什么关系。

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t*d
17
我一直不觉得大圣教是个有教主的教,所以也没觉得他们是大圣教的教主。不过二位对
推动大圣教发展都很有贡献。

【在 B********e 的大作中提到】
:
: 他们都是大圣教的(现任或前任)教主吗?

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l*a
18
原来如此啊
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E*m
19
市的

【在 t*******d 的大作中提到】
: 我一直不觉得大圣教是个有教主的教,所以也没觉得他们是大圣教的教主。不过二位对
: 推动大圣教发展都很有贡献。

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p*t
20
两位都是先知啊~

【在 t*******d 的大作中提到】
: 我一直不觉得大圣教是个有教主的教,所以也没觉得他们是大圣教的教主。不过二位对
: 推动大圣教发展都很有贡献。

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B*e
21
那他们两位自称或者被称教主。
合适?不合适?无所谓?
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E*m
22

大鬍子自稱教主的教應該不是大聖教, 教煮就是教煮, 非教主。

【在 B********e 的大作中提到】
: 那他们两位自称或者被称教主。
: 合适?不合适?无所谓?

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B*e
23

找大胡子来对质一下。
玩弄文字游戏,做神不要太耶稣了。

【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 大鬍子自稱教主的教應該不是大聖教, 教煮就是教煮, 非教主。

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E*m
24

可以阿。
我當初稱她教主, 她嚴正的糾正我, 自稱教煮, 這不是玩弄耶穌。

【在 B********e 的大作中提到】
:
: 找大胡子来对质一下。
: 玩弄文字游戏,做神不要太耶稣了。

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g*1
25
教煮姐姐是为大圣教煮东西的,很大贡献

【在 B********e 的大作中提到】
:
: 找大胡子来对质一下。
: 玩弄文字游戏,做神不要太耶稣了。

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a*7
26
自从我当了白龙帮的搬煮之后,我对此的理解就更深刻了

【在 g*******1 的大作中提到】
: 教煮姐姐是为大圣教煮东西的,很大贡献
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E*m
27
白龍幫不是早被斧頭幫滅了嗎?

【在 a*********7 的大作中提到】
: 自从我当了白龙帮的搬煮之后,我对此的理解就更深刻了
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E*l
28
对我们 "我 KAO LDS" 来说, 他们就好 B 大 Y 妇.

【在 t*******d 的大作中提到】
: 大胡子教主以前是这里的版副和版主,对本版发展到这个状况有着不可磨灭的贡献 (
: 基督徒可能认为是“贡献”)。
: 跟教煮姐姐没什么关系。

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a*7
29
奉大圣法旨,重建白龙帮,为世界和平人类进步而努力

【在 E*****m 的大作中提到】
: 白龍幫不是早被斧頭幫滅了嗎?
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E*m
30
白龍是四師叔嗎?

【在 a*********7 的大作中提到】
: 奉大圣法旨,重建白龙帮,为世界和平人类进步而努力
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