Tax Reform# Accounting - 会计审计
p*i
1 楼
古话说，得民心者得天下。
传统上都认为，民心向背是一个政权存在的根本。
孔子讲；“有道伐无道，解民于倒悬，天地经义。"
"以有道师伐无道，曰仁。"
"邦无道，天下共伐。"
以至于孟子更是宣称只要得民心，“诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御
之？”
似乎只要行仁政，得民心，夺取天下不过探囊取物，轻而易举；反之，失去民心，
则王朝衰败也不过就在旦夕之间。
但事实果真如此？我们以元朝举例。
蒙古人在征服过程中，实施过大范围的屠城；在征服之后，蒙古人继续实施民族压
迫政策。
换而言之，元朝的统治是不符合民心的。
从元代的多次大规模民变也可看出该种民心的反应。忽必烈1271年建立元朝，从
1276年至1367年起元朝境内就多次发生大规模民变，每隔一二年就发生一次。
按民心向背的观点，蒙古人那可是早该被人民的力量碾碎了。
可是，蒙古人屁股就是稳稳坐着，直到1368年才被明军赶出中原。
算算看，1271年元朝建立，到1368年惠宗出逃，足足接近一个世纪。
按中华人民共和国建国初期，人均寿命40岁计算。蒙古治下，换了三代人呢。
不是说好的，民心所向，仁者无敌的么？不是说好，得民心者得天下的么？
像蒙古人这种从建国开始就天天有人起义的王朝，居然能稳坐天下一个世纪？
那么，民心的作用是否有儒家宣称的那么重要，本身就值得怀疑。
传统上都认为，民心向背是一个政权存在的根本。
孔子讲；“有道伐无道，解民于倒悬，天地经义。"
"以有道师伐无道，曰仁。"
"邦无道，天下共伐。"
以至于孟子更是宣称只要得民心，“诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御
之？”
似乎只要行仁政，得民心，夺取天下不过探囊取物，轻而易举；反之，失去民心，
则王朝衰败也不过就在旦夕之间。
但事实果真如此？我们以元朝举例。
蒙古人在征服过程中，实施过大范围的屠城；在征服之后，蒙古人继续实施民族压
迫政策。
换而言之，元朝的统治是不符合民心的。
从元代的多次大规模民变也可看出该种民心的反应。忽必烈1271年建立元朝，从
1276年至1367年起元朝境内就多次发生大规模民变，每隔一二年就发生一次。
按民心向背的观点，蒙古人那可是早该被人民的力量碾碎了。
可是，蒙古人屁股就是稳稳坐着，直到1368年才被明军赶出中原。
算算看，1271年元朝建立，到1368年惠宗出逃，足足接近一个世纪。
按中华人民共和国建国初期，人均寿命40岁计算。蒙古治下，换了三代人呢。
不是说好的，民心所向，仁者无敌的么？不是说好，得民心者得天下的么？
像蒙古人这种从建国开始就天天有人起义的王朝，居然能稳坐天下一个世纪？
那么，民心的作用是否有儒家宣称的那么重要，本身就值得怀疑。
