李零：侠与武士遗风# AnthroLing - 人类学和语言学
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侠与武士遗风
李零
"梦"在中国可不是好词，可平原对"侠梦"却独有深爱，"明知这不过是夏日里的一场春梦"
，仍然"欣赏其斑斓的色彩与光圈"。
平原有平原的伤感，我不好谬托知己，陪他慷慨。但"侠"与"兵法"有关。从"兵法"读《侠
梦》，我觉得还挺有收获。
如果我没说错，平原对"侠"本身的关心似远不如它的"梦"。他对"侠"的历史存在只是在第
一章中略略提及，一旦把背景摘开，进入正题，七八章下来，全是"梦"的天地。
也许是隔行如山又太实用主义，不知怎么，我对此书的精彩之处和重头戏(游侠文学的"三
大期"和其叙述语法的"四句话")老是眼花缭乱，注意力反而在它的一头一尾。平原的兴趣
是作为文学现象的"侠梦"，而我关心的却是这"侠梦"的历史依托。
记得十年前，有位"其志不在小"的老兄曾说："历史有屁用，考来考去，还不是说人也长
着个猴尾巴骨"。我知道"猴尾巴骨"对富国强兵肯定没用，但既然干了这行，咱们也犯不
着自轻自贱。我倒宁肯相信，古人思考的大问题很多今天也还困扰着我们。
最近几年，与平原精研武侠小说的同时，我也正在埋头兵法。前一阵写篇文章，我自以为
得意的是，对"兵法"作为"枢轴现象"(
李零
"梦"在中国可不是好词，可平原对"侠梦"却独有深爱，"明知这不过是夏日里的一场春梦"
，仍然"欣赏其斑斓的色彩与光圈"。
平原有平原的伤感，我不好谬托知己，陪他慷慨。但"侠"与"兵法"有关。从"兵法"读《侠
梦》，我觉得还挺有收获。
如果我没说错，平原对"侠"本身的关心似远不如它的"梦"。他对"侠"的历史存在只是在第
一章中略略提及，一旦把背景摘开，进入正题，七八章下来，全是"梦"的天地。
也许是隔行如山又太实用主义，不知怎么，我对此书的精彩之处和重头戏(游侠文学的"三
大期"和其叙述语法的"四句话")老是眼花缭乱，注意力反而在它的一头一尾。平原的兴趣
是作为文学现象的"侠梦"，而我关心的却是这"侠梦"的历史依托。
记得十年前，有位"其志不在小"的老兄曾说："历史有屁用，考来考去，还不是说人也长
着个猴尾巴骨"。我知道"猴尾巴骨"对富国强兵肯定没用，但既然干了这行，咱们也犯不
着自轻自贱。我倒宁肯相信，古人思考的大问题很多今天也还困扰着我们。
最近几年，与平原精研武侠小说的同时，我也正在埋头兵法。前一阵写篇文章，我自以为
得意的是，对"兵法"作为"枢轴现象"(