关于“苗女”的争论（转）# AnthroLing - 人类学和语言学
d*u
1 楼
“苗女”争论的经过
1982年5月，地处云贵高原的贵州省，在刚刚结束雨季，即将迎来盛夏的时候，在文艺界
中，另一场“雨季”却悄悄来临：由在贵州省艺术学校任教的汉族青年美术家田世信创作
的木雕“苗女”，受到了在贵阳市工作的苗族知识分子的尖锐批评。随着时间的推移，这
场争论很快越过学术争论的界限，变成了一场政治上的声讨运动，引起了政府和社会的普
遍关注。
木雕“苗女”是用一个巨大的树根雕刻而成的头像，作者使用了当时颇为新颖的变形抽象
的手法，突出表现了苗族少女那古朴厚重的气质：扁平的鼻梁、大而翘起的鼻头、肥厚的
嘴唇、向外凸起的前额和眉弓，再加上在云髻上穿凿而过的、横幅达一米以上的巨大的牛
角型木梳，夺人眼目。作品在北京展出后，获得一片好评，“苗女”被全国性刊物《新观
察》，代表中国美术最高水准的《美术》以及贵州的《贵州画报》等刊物上先后发表，著
名美术评论家王朝闻还发表专文，给予高度的评价[2]。《民族画报》、香港《美术家》
、人民美术出版社等单位也将“苗女”等列入发表计划中，“苗女”进而又在贵州展览馆
中陈列展出。
然而，木雕“苗女”却引来了苗族社会，尤其是苗族知识分子的极端反感。作品
1982年5月，地处云贵高原的贵州省，在刚刚结束雨季，即将迎来盛夏的时候，在文艺界
中，另一场“雨季”却悄悄来临：由在贵州省艺术学校任教的汉族青年美术家田世信创作
的木雕“苗女”，受到了在贵阳市工作的苗族知识分子的尖锐批评。随着时间的推移，这
场争论很快越过学术争论的界限，变成了一场政治上的声讨运动，引起了政府和社会的普
遍关注。
木雕“苗女”是用一个巨大的树根雕刻而成的头像，作者使用了当时颇为新颖的变形抽象
的手法，突出表现了苗族少女那古朴厚重的气质：扁平的鼻梁、大而翘起的鼻头、肥厚的
嘴唇、向外凸起的前额和眉弓，再加上在云髻上穿凿而过的、横幅达一米以上的巨大的牛
角型木梳，夺人眼目。作品在北京展出后，获得一片好评，“苗女”被全国性刊物《新观
察》，代表中国美术最高水准的《美术》以及贵州的《贵州画报》等刊物上先后发表，著
名美术评论家王朝闻还发表专文，给予高度的评价[2]。《民族画报》、香港《美术家》
、人民美术出版社等单位也将“苗女”等列入发表计划中，“苗女”进而又在贵州展览馆
中陈列展出。
然而，木雕“苗女”却引来了苗族社会，尤其是苗族知识分子的极端反感。作品
