b*y
2 楼
团购MA能推BS21不?6欧,85dB灵敏度
p*i
3 楼
【 以下文字转载自 Immigration 讨论区 】
发信人: pittlei (绝对零度), 信区: Immigration
标 题: 绿卡一问
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 28 21:47:40 2010, 美东)
本人持有绿卡,女朋友是B2过来旅游的,请教一下,假如结婚,她是否可以在美国转绿
卡?请知道的大侠帮忙解答。
假如不能转的话,她黑下来的话,等我公民以后,她是否还可以在美国转绿卡呢?
发信人: pittlei (绝对零度), 信区: Immigration
标 题: 绿卡一问
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 28 21:47:40 2010, 美东)
本人持有绿卡,女朋友是B2过来旅游的,请教一下,假如结婚,她是否可以在美国转绿
卡?请知道的大侠帮忙解答。
假如不能转的话,她黑下来的话,等我公民以后,她是否还可以在美国转绿卡呢?
h*w
4 楼
欠的债太多,诸事不顺
w*s
5 楼
阿英嘎和娜倮的故事
《边疆行》第四十二集/第二十集
我又来挣包子啦。伊伊和sill莫怪,前些日子忽然就不想写了,看着片子觉得挺热闹,
但没什么动力。Sill又写得那么好,于是就越来越懒。。。
今天看到这一段,忽然想写写。今天看的《边疆行》第四十二集,提到珞巴族是一个只
有几千人的少数民族,分为数个部落,散居于山间;有的部落迟至1985年才迁居下山,
此前一直以狩猎为生,生活近乎原始。最早下山定居的女子不过七十来岁,甚至不能确
切记得自己的年龄,因为他们一直不通文字。
吴丹和摄制组到了西藏林芝地区的南伊沟风景区,有一处仿造原始珞巴村落的农家乐。
在这里有两位珞巴族兄弟给他们唱了一首歌:(6:30-7:30处)
我们家乡的月亮升起时
云中珞巴神秘又美丽
寨子里的人们围坐在火塘边
古老的阿布达尼的传说越来越动听……
珞巴语唱出的歌节奏明快,两位珞巴族兄弟轻松自然,神态和举止又很可爱。吴丹说这
是原生态歌曲;我不确定,因为他们的演唱风格太纯熟,于是求教于油管,找到了这首
更好听的《阿英嘎》:
山林里的姑娘阿英嘎
生在山村珞巴家
长在博嘎尔部族地……
《阿英嘎》的前面很悠长,唱到1:40左右,忽然风格一变,节奏开始变快,大量地重复
“加金”,正是珞巴族的传统曲调。这三位姑娘唱得纯朴天成,让人觉得她们就是那歌
中唱到的阿英嘎。
油管上还有一首《欢乐的珞巴人》,我听着有点像维族姑娘组合Gul Yaru唱的西林江http://www.youtube.com/watch?v=4jz6Z-BB5us,唱歌的珞巴女子眼神流转,顾盼娇嗔,倒颇有几分新疆姑娘的神韵。歌词是藏文,我就完全看不懂了。这一首我觉得还不错,但论韵味比不上《阿英嘎》。
珞巴族的音乐节奏很简单,唱法却又很现代,和壮、侗、彝、哈尼等民族截然不同。这
让我想起在云南境内《边疆行》摄制组探访的拉祜族村落老达保,在音乐上有同样的特
点。之前曾经在写哈尼族多声部民歌的时候提到过,拉祜族的《打猎歌》曲调很现代,
我当时贴了链接。另外有一首《快乐拉祜》我当时觉得欢快有余,来历可疑,所以没有
提。后来《边疆行》探访的那个村落,恰好是《快乐拉祜》作者的家;令人没想到的是
,写这首歌的竟然是一个十八岁的小姑娘!
这位小姑娘名字叫娜倮,现在已经是二十八岁,眉目清秀,笑容甜美,举止娴静。娜倮
不懂得简谱,她创作《快乐拉祜》时,自创了一套写法记录下来,再一句一句地教给村
里的人。娜倮的天分从哪里来?那得问她的阿爸。娜倮阿爸叫李石开,1984年在电视上看
到了吉他,对这种能够边弹边唱的乐器爱到了心里,当下决定卖掉家里唯一的一头猪,
得了六十元钱,想到澜沧县城去买一把吉他。可是新吉他太贵,娜倮阿爸只好花50元买
了一把二手的旧吉他。从此,吉他进入了老达保人的生活,全村四百多人中至今有一半
以上的人会弹吉他,都是从娜倮阿爸当年的这一把旧吉他开始。也许因为老达保村现代
音乐传统是从吉他开始,他们弹唱的歌曲也脱不开现代的味道。村里至今仍有很多人只
上过小学,收入也很低;他们对音乐的痴迷却令人动容。
看到娜倮,看到老达保人,让人感慨音乐的力量是多么巨大,可以使人内心平和又欢乐
,忘记尘世的困苦。
下面这段视频里,全村人合唱《快乐拉祜》(4:03-5:10),接着合唱《打猎歌》(5:39-6
:11)。前者活泼可爱,后者就是著名的拉祜族四声部合唱,非常动听,全村人非常投入
,不可错过。之后还有几段不知名的歌曲,也都很好听。
《边疆行》第四十二集/第二十集
我又来挣包子啦。伊伊和sill莫怪,前些日子忽然就不想写了,看着片子觉得挺热闹,
但没什么动力。Sill又写得那么好,于是就越来越懒。。。
今天看到这一段,忽然想写写。今天看的《边疆行》第四十二集,提到珞巴族是一个只
有几千人的少数民族,分为数个部落,散居于山间;有的部落迟至1985年才迁居下山,
此前一直以狩猎为生,生活近乎原始。最早下山定居的女子不过七十来岁,甚至不能确
切记得自己的年龄,因为他们一直不通文字。
吴丹和摄制组到了西藏林芝地区的南伊沟风景区,有一处仿造原始珞巴村落的农家乐。
在这里有两位珞巴族兄弟给他们唱了一首歌:(6:30-7:30处)
我们家乡的月亮升起时
云中珞巴神秘又美丽
寨子里的人们围坐在火塘边
古老的阿布达尼的传说越来越动听……
珞巴语唱出的歌节奏明快,两位珞巴族兄弟轻松自然,神态和举止又很可爱。吴丹说这
是原生态歌曲;我不确定,因为他们的演唱风格太纯熟,于是求教于油管,找到了这首
更好听的《阿英嘎》:
山林里的姑娘阿英嘎
生在山村珞巴家
长在博嘎尔部族地……
《阿英嘎》的前面很悠长,唱到1:40左右,忽然风格一变,节奏开始变快,大量地重复
“加金”,正是珞巴族的传统曲调。这三位姑娘唱得纯朴天成,让人觉得她们就是那歌
中唱到的阿英嘎。
油管上还有一首《欢乐的珞巴人》,我听着有点像维族姑娘组合Gul Yaru唱的西林江http://www.youtube.com/watch?v=4jz6Z-BB5us,唱歌的珞巴女子眼神流转,顾盼娇嗔,倒颇有几分新疆姑娘的神韵。歌词是藏文,我就完全看不懂了。这一首我觉得还不错,但论韵味比不上《阿英嘎》。
珞巴族的音乐节奏很简单,唱法却又很现代,和壮、侗、彝、哈尼等民族截然不同。这
让我想起在云南境内《边疆行》摄制组探访的拉祜族村落老达保,在音乐上有同样的特
点。之前曾经在写哈尼族多声部民歌的时候提到过,拉祜族的《打猎歌》曲调很现代,
我当时贴了链接。另外有一首《快乐拉祜》我当时觉得欢快有余,来历可疑,所以没有
提。后来《边疆行》探访的那个村落,恰好是《快乐拉祜》作者的家;令人没想到的是
,写这首歌的竟然是一个十八岁的小姑娘!
这位小姑娘名字叫娜倮,现在已经是二十八岁,眉目清秀,笑容甜美,举止娴静。娜倮
不懂得简谱,她创作《快乐拉祜》时,自创了一套写法记录下来,再一句一句地教给村
里的人。娜倮的天分从哪里来?那得问她的阿爸。娜倮阿爸叫李石开,1984年在电视上看
到了吉他,对这种能够边弹边唱的乐器爱到了心里,当下决定卖掉家里唯一的一头猪,
得了六十元钱,想到澜沧县城去买一把吉他。可是新吉他太贵,娜倮阿爸只好花50元买
了一把二手的旧吉他。从此,吉他进入了老达保人的生活,全村四百多人中至今有一半
以上的人会弹吉他,都是从娜倮阿爸当年的这一把旧吉他开始。也许因为老达保村现代
音乐传统是从吉他开始,他们弹唱的歌曲也脱不开现代的味道。村里至今仍有很多人只
上过小学,收入也很低;他们对音乐的痴迷却令人动容。
看到娜倮,看到老达保人,让人感慨音乐的力量是多么巨大,可以使人内心平和又欢乐
,忘记尘世的困苦。
下面这段视频里,全村人合唱《快乐拉祜》(4:03-5:10),接着合唱《打猎歌》(5:39-6
:11)。前者活泼可爱,后者就是著名的拉祜族四声部合唱,非常动听,全村人非常投入
,不可错过。之后还有几段不知名的歌曲,也都很好听。
s*n
6 楼
那个realtime traffic真是要另外收费吗?
信号和反应速度怎么样?
最近打折,琢磨着是不是进一个
信号和反应速度怎么样?
最近打折,琢磨着是不是进一个
o*y
7 楼
May I venture:
生活,生活,这就是生活!
尤其是加了我。:)
文化人嘛,吵架也得吵出 taste and style 来:)
生活,生活,这就是生活!
尤其是加了我。:)
文化人嘛,吵架也得吵出 taste and style 来:)
D*s
8 楼
可以,但是bs21的低频本来就不好,音量推太高效果会打折扣
r*3
10 楼
否极泰来
s*l
11 楼
exellent!
b*y
13 楼
泄了,Dota。 主要还是听耳机,偶尔放放背景音
b*n
14 楼
re
祝财源滚滚
祝财源滚滚
s*l
15 楼
就在这一集,我突然发现吴丹说话好像有点大舌头,不知道你看出没有。以前不这样,
不知道她怎么了。
不知道她怎么了。
s*n
16 楼
可我用的是澳洲版的iPhone,没有锁定的iPhone。用的是T-mobile的sim卡。att
navigator还是挺贵的。有没有其他的stand alone不需3G信号的GPS app?
或者可以买不用realtime traffic的TOMTOM吗?
谢谢!
navigator还是挺贵的。有没有其他的stand alone不需3G信号的GPS app?
或者可以买不用realtime traffic的TOMTOM吗?
谢谢!
b*y
17 楼
吼一声啊,团购MA推BS21 灰常不错,PC setup,绝对是钓丝们不二法宝
g*n
18 楼
re
s*l
19 楼
但是吴丹确实漂亮, 太漂亮了。
r*8
20 楼
dota好像说过推BS41应该问题不大, 就是还没有机会试试, 效果应该比BS21还好吧
l*o
21 楼
万事顺利!
s*l
22 楼
其实坚持写特别的累,有的集可能值得写的地方也少。
这东西主要就是凭兴趣了。不写无人扰,写了当然好。
这东西主要就是凭兴趣了。不写无人扰,写了当然好。
X*y
24 楼
Re
z*i
27 楼
re
w*s
30 楼
呵呵,不知道她是不是累了。。。这份工作很辛苦。我很喜欢吴丹;她观察力很强,不
喜欢说一些空洞的话,什么“很美、很漂亮、很感动”,她总是把采访中遇到的那些感
动她的细节描述出来,让我们也能体会到她的感受。相比之下有一两个主持人就显得语
言很贫乏,缺少对生活的观察,而且总有一种居高临下的心态,觉得他们到的都是乡下
地方,言语之间会流露出轻视。
其实很多时候看着看着就有感受,但是很容易就忽略过去了。我写字很慢,写一篇这样
的流水帐至少要花两个小时;很多时候一想到晚上还有这样那样的事情,觉得不如干正
事,就撂下了。呵呵。另外我不太喜欢过于商业化的那些集,特别是给很多旅游地打广
告的,总让我觉得有点假。呵呵。
【在 s**l 的大作中提到】
: 就在这一集,我突然发现吴丹说话好像有点大舌头,不知道你看出没有。以前不这样,
: 不知道她怎么了。
喜欢说一些空洞的话,什么“很美、很漂亮、很感动”,她总是把采访中遇到的那些感
动她的细节描述出来,让我们也能体会到她的感受。相比之下有一两个主持人就显得语
言很贫乏,缺少对生活的观察,而且总有一种居高临下的心态,觉得他们到的都是乡下
地方,言语之间会流露出轻视。
其实很多时候看着看着就有感受,但是很容易就忽略过去了。我写字很慢,写一篇这样
的流水帐至少要花两个小时;很多时候一想到晚上还有这样那样的事情,觉得不如干正
事,就撂下了。呵呵。另外我不太喜欢过于商业化的那些集,特别是给很多旅游地打广
告的,总让我觉得有点假。呵呵。
【在 s**l 的大作中提到】
: 就在这一集,我突然发现吴丹说话好像有点大舌头,不知道你看出没有。以前不这样,
: 不知道她怎么了。
r*2
32 楼
太多农家乐了,不喜欢。
逊克的那个当群众演员的俄罗斯人很好玩。
基本上去的人家都是比较富裕的,他们的一个问题就是你一年挣多少钱,估计挣钱少的
都给删掉了。真正穷的,比如塔什库尔干的山里穷地方就没有反映出来。
逊克的那个当群众演员的俄罗斯人很好玩。
基本上去的人家都是比较富裕的,他们的一个问题就是你一年挣多少钱,估计挣钱少的
都给删掉了。真正穷的,比如塔什库尔干的山里穷地方就没有反映出来。
w*i
33 楼
re
l*9
35 楼
吃
l*r
37 楼
chi.
f*n
39 楼
晚了。。。
i*a
40 楼
没有空细看,先帮你顶呀~~:)
【在 w***s 的大作中提到】
: 阿英嘎和娜倮的故事
: 《边疆行》第四十二集/第二十集
: 我又来挣包子啦。伊伊和sill莫怪,前些日子忽然就不想写了,看着片子觉得挺热闹,
: 但没什么动力。Sill又写得那么好,于是就越来越懒。。。
: 今天看到这一段,忽然想写写。今天看的《边疆行》第四十二集,提到珞巴族是一个只
: 有几千人的少数民族,分为数个部落,散居于山间;有的部落迟至1985年才迁居下山,
: 此前一直以狩猎为生,生活近乎原始。最早下山定居的女子不过七十来岁,甚至不能确
: 切记得自己的年龄,因为他们一直不通文字。
: 吴丹和摄制组到了西藏林芝地区的南伊沟风景区,有一处仿造原始珞巴村落的农家乐。
: 在这里有两位珞巴族兄弟给他们唱了一首歌:(6:30-7:30处)
【在 w***s 的大作中提到】
: 阿英嘎和娜倮的故事
: 《边疆行》第四十二集/第二十集
: 我又来挣包子啦。伊伊和sill莫怪,前些日子忽然就不想写了,看着片子觉得挺热闹,
: 但没什么动力。Sill又写得那么好,于是就越来越懒。。。
: 今天看到这一段,忽然想写写。今天看的《边疆行》第四十二集,提到珞巴族是一个只
: 有几千人的少数民族,分为数个部落,散居于山间;有的部落迟至1985年才迁居下山,
: 此前一直以狩猎为生,生活近乎原始。最早下山定居的女子不过七十来岁,甚至不能确
: 切记得自己的年龄,因为他们一直不通文字。
: 吴丹和摄制组到了西藏林芝地区的南伊沟风景区,有一处仿造原始珞巴村落的农家乐。
: 在这里有两位珞巴族兄弟给他们唱了一首歌:(6:30-7:30处)
a*4
43 楼
祝转运。
j*2
45 楼
无包友情顶. Bless.
v*a
47 楼
恩。所以我说这里面的猪持人很弱。整个边疆行100集,沿海行112集全部看下来,发现
他们一是懒,不做功课,二是根本不会提问,缺乏主持人最基本的素养。提问很多都是
诱导性或者预设性的,而且往往自问自答。三是非常喜欢问些隐私的问题,收入这个尤
其明显。在沿海行里就更明显了,沿海发达地区这点已经很和世界“接鬼”了。尤其是
有的采访对象已经表明态度不想说了还问。四是风格,如果说有的话,就是大惊小怪,
鬼喊鬼叫。
【在 w***s 的大作中提到】
: 同感啊,都是有钱人家,村干部什么的。央视到底是央视。其实广西那一段还好,后面
: 就越做越假了,很多时候到了当地都是直接联系旅游局,自己不做功课。拍到云南的后
: 半段时候,广告打得太明显了,好多农家乐,好多珠宝翡翠的市场、红木家具店什么的
: 。进西藏以后干脆开的就是旅游局的车。
他们一是懒,不做功课,二是根本不会提问,缺乏主持人最基本的素养。提问很多都是
诱导性或者预设性的,而且往往自问自答。三是非常喜欢问些隐私的问题,收入这个尤
其明显。在沿海行里就更明显了,沿海发达地区这点已经很和世界“接鬼”了。尤其是
有的采访对象已经表明态度不想说了还问。四是风格,如果说有的话,就是大惊小怪,
鬼喊鬼叫。
【在 w***s 的大作中提到】
: 同感啊,都是有钱人家,村干部什么的。央视到底是央视。其实广西那一段还好,后面
: 就越做越假了,很多时候到了当地都是直接联系旅游局,自己不做功课。拍到云南的后
: 半段时候,广告打得太明显了,好多农家乐,好多珠宝翡翠的市场、红木家具店什么的
: 。进西藏以后干脆开的就是旅游局的车。
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