这个观点是与曹雪芹处在同时代的一位《红楼梦》爱好者提出来的。他的名字叫做徐仅
叟。那个时代还有个畸笏叟。
当代的刘心武，对这个观点也很以为然，认为很有参考价值，也是自有逻辑的。
查抄大观园的第二天，薛宝钗就火急火燎地想离开大观园，引起来刘心武和那位徐仅叟
的怀疑。
表面上，薛宝钗是因为他的母亲病了，家里人又不得力，他要回家照顾母亲。
我个人的理解：薛宝钗看到大观园里的乱象，想尽早离开，全身远祸，不处在那污浊的
环境中。这也就是探春的意思，贾府里的人太不争气了——作出的事情都够使的，薛宝
钗作为亲戚不如早点离开好。
而刘心武和那位徐仅叟的意思呢？——宝钗明显是做贼心虚，要转移污秽之物，出去避
风头，那绣春囊应当就是她不小心失落在大观园的山石上的。
绣春囊，为宝钗所遗失？
若问他二人为何有此怀疑，需从一些细节说起了。
首先，薛宝钗告辞的时间点不同寻常，她不该这么火急火燎地想撤离大观园。按说从此
就从大观园撤离回家，需要先向王夫人和老太太说明才行，如今却只跟李纨说一声，像
个什么样子？所以李纨说：“你好歹住一两天就回来，别叫我落不是。”
是啊，薛宝钗走得也太仓促了， 薛宝钗后来回到大观园玩，王夫人不也是对她有所责
怪吗？只是薛宝钗执意要离开，王夫人也就没说什么。李纨害怕自己落下不是的担心，
是满在理的。
人家说，兵贵神速，薛宝钗是越早撤离就越安全啊。他二人因此而对宝钗起疑心，看上
去，还是蛮合理的。
其次，看薛宝钗对李纨不满的回答。 听李纨一说，薛宝钗笑道：“落什么不是呢？这
也是通共常情，你又不曾卖放了贼。”宝钗是如此世故，通达人情，如今李纨都点出这
不合常情，他宝钗还说是常情，可见是强词夺理。说话如此绵里藏针，李纨不放她回去
，也只得放他回去了。此一点是不是再次看出宝钗内心的焦躁与心虚呢？
因为，前一夜可只抄检出了潘又安写给司棋的情书和一些男人只物品而已，并没有因此
而交代出绣春囊是否为司棋所遗失的，而那晚又是冲着找绣春囊的主人而去的，可是作
者对此却不作交代，说是以待日后审问。
因此，刘心武先生认为，宝钗因此而探听得虚实——绣春囊的主人还在进一步搜寻中，
因此，第二天，薛宝钗也就赶紧去跟李纨告辞。
绣春囊，为宝钗所遗失？
第三，李纨和尤氏诡异的笑容也引起了刘心武的怀疑。当李纨尤氏一同听说宝钗要撤离
的话语之后，作者是这么描述当时的情境的：“李纨听说，只看着尤氏笑，尤氏也只看
着李纨笑。”
这二人笑得也确实诡异，宝钗撤离回家有什么好笑的，还要双方心照不宣的默默地笑。
这似乎是看透了宝钗心机的笑。姜是老的辣，宝钗的那份随处藏愚守拙的伎俩，自然也
就无法逃过李纨和尤氏的法眼了。其二人怀疑绣春囊可能与宝钗有关，也是可以想象的。
第四，这玩意儿若真是宝钗的，她又是从何处弄来的。刘心武给出了唯一的解释：薛蟠
一定有许多这类淫秽物品，宝钗得来也就自是不费功夫了。
当然刘心武也说拥有此等物品也不见宝钗心思淫荡，宝钗本来就走南闯北，见多识广，
她看那些禁书，不也是比林黛玉早许多年吗？她从薛蟠处拿那东西看，也只不过是尽可
能地扩大知识面。
再说宝钗也说她自个儿自幼就是个淘气的角儿。只是如今每日食那冷香丸，才显得儒雅
敦厚、成熟稳重。宝钗可是内热的天性顽皮之人。
最后还是用宝钗她自己的话说一下她自己：“只愁我人人跟前失于应候罢了。”宝钗为
人处世是那么精明，在与这件事上，也可真是百密一疏，引起了别人无谓的猜疑。真是
智者千虑必有一失。
