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CNBC纪录片：满脑子都是Mac

CNBC纪录片：满脑子都是Mac# Apple - 家有苹果

y*c2010-09-22 07:09

1 楼

A decent state teaching school -- A
A decent state research school -- B
If A gives a decent salary and B provides a bit more (10-15k more), but
B's area housing price is almost double of that in A's area, and it's a
lot easier to get tenure in A but with heavier teaching load, what do you
guys will choose ? Also i am not young any more around 35.

d*12010-09-22 07:09

2 楼

如题，新手一枚，在精华区没找到答案，希望有大神帮忙。
H1B身份，年收入够交税的了，不过刚开始暂时没有积蓄，父母寄钱过来先买个车，请
问寄过来的这笔钱需要报税和缴税么？如果把车放在父母名下我担心保险，注册啥的会
有很多麻烦。
如果需要缴税的话，我明年把钱还给他们能退税么？

n*n2010-09-22 07:09

3 楼

H1B 回国，出境时上次h1b入境时给的白色I94是不是还是要交掉的？

j*b2010-09-22 07:09

4 楼

就是有一段二傻在一个景点从车里出来，有几个全身都穿着黑袍，蒙着面只露眼睛的穆斯林女子在拍照。我当时就想，这个镜头难道不是嘲笑穆斯林的么？

x*o2010-09-22 07:09

5 楼

索达吉堪布
问（3）：近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉
地传法，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并
传法，我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
答：近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规的闻思系统，当然
会让很多志求无上道的人们欣喜若狂，因他们在当地的寺庙中根本就找不到这种具传承
加持力的法脉。如此一来，走出藏区的这些真正的布道者们受到广大内地信众的热烈欢
迎也就不足为奇了，正法的力量就在这里。
具足清净戒律、清净发心、甚深智慧的藏地活佛、上师，当其在以弘法度人之心为汉地
弟子灌顶传法之时，若弟子也本着不求名、不求财、不希求暂时人天福报等心行闻法并
接受灌顶，且以大乘菩提心摄受自己的闻法、受灌顶等行为，则这样的传法、听法所具
之功德实乃不可思议。
还有一些上师来到汉地后，由于语言隔阂而无法与汉地弟子深入交流，此时他们往往都
会组织起大规模的放生活动，或者就将浅近的放生功德讲解给弟子。这样做的直接结果
就是，大量的即将被推上断头台的牲畜以此而得以保全了性命；那些参与放生的人们也
因之而在自己的心相续中播下了慈悲与解脱的种子。功德善举不会因了语言的障碍就被
搁置，大德们也都有自己不可思议的摄受弟子之方便。而对一些与佛无二无别的藏地大
成就者而言，他们即便不传法也不灌顶，仅仅每天接见弟子、为弟子摩顶，也绝对会赐
予与他们结缘者种种世出世间利益。宁玛巴一代宗师无垢光尊者就曾说过：“具德上师
即法王，住于何处等诸佛，令凡见闻念触者，悉皆摧毁诸轮回，事业广大任无量，诸众
所依如大地。”
若就一般状况而言，藏传佛教对传法灌顶者的资格当然有严格限定。如果上师所传者为
声闻乘法要，那么按《戒律三百论》的要求，传法者应具足：戒律清净、智慧广大、出
离心真实无伪等项要求；若所传为大乘法要，则据《经观庄严论》的要求，传法者应做
到身口意调柔、精通大乘教义、具足菩提心、证悟诸法实相、拥有善巧无碍的语言辩才
等多种大乘法师所应具备之条件；若要为弟子传密法，则绝不能仅仅会念个藏文灌顶仪
轨就了事，它对传法者的要求更严格。大阿阇黎布玛莫扎于其所著的《幻化网如镜疏》
中云：“上师即圆满获得内外坛城之灌顶，戒律誓言清净，精通续部各自之意，念修仪
轨（息增怀诛）诸事业等义皆运用自如，因证悟见解而不愚昧，已获修行之体验，各种
行为与实证相联；以大悲心引导所化众生，具足此八种法相。”大持明者革玛燃匝尊者
又补充了一条：“在此八种法相基础上，尚需具足无垢传承与加持之缭绕云雾，共九种
法相。”
故每一个欲传法灌顶者都应以此标准衡量衡量自己是否够格。
上师具足了这些条件并不意味着灌顶传法马上就可以开始了，上师此时还应再观察弟子
是否是闻法及接受灌顶之根器。只有当弟子的发心、戒行等行为全部符合密法的相关要
求时，上师才可摄受弟子，反之也一样。如果师父与徒弟都是为了名利或别种不清净之
目的而从事有关佛法的种种活动，这样的所谓佛事活动又能有多大实际利益？特别是上
师，一旦背离了释迦牟尼佛所规定的上师威仪与行持规范，则这样的上师绝对不值得依
止。
无垢光尊者又说：“如是恶知识破别解脱戒及誓言，无有悲心，孤陋寡闻，懒惰懈怠，
贡高我慢，暴躁易怒，五毒粗重，贪求现世之眷属资具、名闻利养，虽居静处却降下愦
闹烦恼之雨，弃离后世，诽谤其他正法与补特伽罗，虽然口中传讲正法，也自以为是智
慧，实际上未调伏自心，言行不一。此等上师即是所谓的旁生种姓之上师。如不净物般
的恶知识虽然聚集众多如蛆般的眷属，也只能将欲求解脱的具信者引入恶趣，所以应当
弃离之。”这种应被抛弃的人物，如果还沐猴而冠，到处传法灌顶，则他实在已是佛法
的怨敌、败类。《佛藏经》中也说道：“世间之敌仅仅掠夺生命，只是令人舍弃身体而
已，不能令堕恶趣。而入邪道之愚痴者将求善义者引入地狱中千劫受苦。何以故？因其
行持有相之法，宣说颠倒之法故。如若宣说令入邪道之法，则较断一切众生之命之罪过
还重。”
我本人历来都认为，不惟密宗上师应具备佛陀在诸大经典中所宣示的为人上师者所应具
足之标准，显宗法师也应具足相应条件，因有些要求原本就为显密所共有。不论藏汉僧
人，假若是自己单独修持，则选择一门直下深入进去应无有任何不妥之处，这种心无旁
骛似的专一精进本来就为佛陀所赞扬。但如果要摄受弟子的话，那这个上师最好还是能
够通达三藏十二部之大概与精萃。因弟子的分别念、根基千差万别，不懂得三藏精华，
又如何替他们抉择分别？从实相而言，一即一切，一切即一，无一法不是佛法，正所谓
万法归一；但若以显现言之，佛陀自己尚且开示了八万四千法门，我们又岂可以一法去
代替其余万法。所以诸位欲传法之上师，务必先自行充实起自己的闻思底蕴，若自己都
是一瓶子不满、半瓶子咣当的角色，那又如何将一个个向你求法的法器灌满呢？
在某些地区，有大量的法师往往是人在哪一个宗派，其所专精者也就常常仅限于自己所
属宗派最经常口耳相传之几部经论，一提到别的宗派的论典，或某些所有宗派都必须掌
握的经论内容时，他们就常常一问摇头三不知。有些法师属于华严宗，他便只讲、只读
、只赞叹、只劝人读诵《华严经》：而一些净土宗的法师又把净土三经捧为唯一至上宝
典，似乎你读了《药师经》、《地藏经》等经论对你往生净土丝毫利益也没有似的；学
天台宗的、禅宗的也大抵如是。这确确实实是对佛法的一种误解，当八万四千法门最后
只剩下一种法门时，“法门无量誓愿学”的大愿又从何而得以体现呢？
从这一点来说，藏传佛教的确具有不共的优势、特色，藏地从古到今的法脉流传中，一
直强调要把专与博很好地统一起来。就常规而言，几乎每一个藏族喇嘛都必须在经论之
海里搏击上几十年甚至一生。而藏地的高僧大德一般也不会站出来指责道：“除了修学
我们自宗的经论与窍诀外，别种宗派的论著一律不许涉猎。因这种不专一的养育僧才之
方式不利于弘扬佛法、不利于僧人们的修行、更不利于自身的往生。”其实别说往生了
，藏地的某些寺院，历史上的虹身成就者就有十万之众。至于像全知麦彭仁波切、全知
无垢光尊者、宗喀巴大师这样的伟大上师，他们更不是仅仅只将某些法门娴熟掌握，凡
是看过这几位尊者文集之人，无不从内心惊叹道：他们已将所有宗派、各大法门、三藏
十二部等一切经续教义、实修窍诀全部融会贯通在一起。而在藏传佛教的千千万万个上
师中间，精通显密教义的还大有人在，因对一个密宗上师来说，不把基本的显宗法要掌
握于心，他就没有资格走进密法之门。我这样说绝非出自狭隘的民族自尊心硬要为自己
脸上贴金，只要你是一个尊重事实的人，那就不得不接受这种有目共睹的事实真相。
针对目前环境下的传法大气候、受众根基而言，我个人认为一个密宗上师（显宗的法师
也一样）除了需要精通各种佛学流派、种种法门教义以外，为了更好地推进弘法利生事
业的开展，他对世人以分别念为基础创造而出的自然、人文等学科也应有所了解。否则
的话，当他在面对一个个邪见如山、分别念异常增盛的现代某些“佛教学者”时，很有
可能把握不住他们绚丽、繁琐、专业化词汇掩饰下的空虚、贫乏、参差不齐的各种陋见
、偏见、成见。对一些最新的高科技研究领域，诸如克隆、基因、宇宙成因等的进展、
争论，作为佛教徒，我们理应亮出自己的观点。如果佛法解答不了这些所谓新出现的问
题，如果佛法要受一定的时空局限，那它又何以配称超越一切存在的最究竟智慧呢？佛
法早已对人生、宇宙做出了清晰明了的判断，当然也就包括了对现代科技的阐述。我们
要做的只是两套语言体系的翻译问题，将佛法的解释换成世人容易明了的字词以及语法
，而这当然就需要我们对现代科技、人文学科的方方面面有所了解。
不过这一切的前提条件是，我们首先应对佛法有一个全面、正确的了解，并已生起了不
退的信心。要不然大概在与世间学科相接触的过程中，不是我们成功地驾驭住它们，而
是它们倒彻底征服了我们，毕竟对一个佛法的初学者而言，在他尚未掌握有佛法坚不可
摧的逻辑论证武器，以及实证境界还相对低劣的情况下，世间学艺很有可能再度鼓荡起
他刚刚被压服下的贪欲、妄念、分别心，以及种种染污意识。如果发生这样的情况，那
就未免有些本末倒置、得不偿失了。
综上所述，对一个欲开始广泛传法的上师来说，他应该具备如下一些基本条件：清净的
发心与戒律，广博的佛学经论基础与不退的正见，高深的修证境界与调服弟子的善巧方
便，再加随机应变、与时共进的接纳态度，凡此种种才可以在世人面前树立起如理如法
灌顶传法的上师典范。

转自智悲佛网： http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangmiwdl/03.php
国际佛学会：http://www.buddhistweb.org/

v*e2010-09-22 07:09

6 楼

疯狂的果粉
http://media.cnbc.com/i/CNBC/Sections/CNBC_TV/CNBC_US/Shows/_Documentaries_S
pecials/Macintosh/Cover/Mac_Intro.jpg
下载链接：
http://www.fileserve.com/file/gjXKdCK/CNBC.Original.MacHEADS.WS.PDTV.XviD.av
i
MacHEADS (2008)
The Mac community is filled with adoring fans. There's worldwide excitement
and anticipation for "all things Apple." You’ll meet adoring fans with unwa
vering loyalty for the company and it’s products. What makes Mac computers,
the iPhone and iPods so popular?
CNBC’s MacHEADS e

S*Y2010-09-22 07:09

7 楼

do you enjoy research or teaching more?

【在 y**c 的大作中提到】

: A decent state teaching school -- A
: A decent state research school -- B
: If A gives a decent salary and B provides a bit more (10-15k more), but
: B's area housing price is almost double of that in A's area, and it's a
: lot easier to get tenure in A but with heavier teaching load, what do you
: guys will choose ? Also i am not young any more around 35.

d*12010-09-22 07:09

8 楼

求有经验的人帮助啊，谢谢啦！

l*e2010-09-22 07:09

9 楼

航空公司收走的。

b*k2010-09-22 07:09

10 楼

hahaha
听了你的介绍看了一下，刚开头就他妈笑死人了，
简直是印度人民族的真实写照。

穆斯林女子在拍照。我当时就想，这个镜头难道不是嘲笑穆斯林的么？

【在 j***b 的大作中提到】

: 就是有一段二傻在一个景点从车里出来，有几个全身都穿着黑袍，蒙着面只露眼睛的穆斯林女子在拍照。我当时就想，这个镜头难道不是嘲笑穆斯林的么？

m*r2010-09-22 07:09

11 楼

不否认佛教教人行善好施等很多好的方面。也感谢各位佛师的努力！
不过你怎么看男女双修的教义？
个人觉得教义这方面的确有漏洞和欠缺。前面已经回帖过了。
按照圣经的观点，这个世界会越变越坏的--不管个人多么的崇高和努力，因为整个世界
都被撒但统治，所以我不奇怪所发生的一切。也希望时间可以给你一个令你自己满意的
答案。

y*c2010-09-22 07:09

12 楼

Honestly, I am really not very sure of either side.

M*s2010-09-22 07:09

13 楼

你查查有关gift tax。

C*V2010-09-22 07:09

14 楼

火车上跳舞

l*a2010-09-22 07:09

15 楼

如果每个人从自己做起努力的话，这个世界会越变越好滴，同意不？

【在 m****r 的大作中提到】

: 不否认佛教教人行善好施等很多好的方面。也感谢各位佛师的努力！
: 不过你怎么看男女双修的教义？
: 个人觉得教义这方面的确有漏洞和欠缺。前面已经回帖过了。
: 按照圣经的观点，这个世界会越变越坏的--不管个人多么的崇高和努力，因为整个世界
: 都被撒但统治，所以我不奇怪所发生的一切。也希望时间可以给你一个令你自己满意的
: 答案。

r*72010-09-22 07:09

16 楼

if this is your first academic position, take B.

P*12010-09-22 07:09

17 楼

http://www.irs.gov/Businesses/Gifts-from-Foreign-Person
如果父母非美国居民，你接收超过10w需要填3520表申报，但不用交税

m*r2010-09-22 07:09

18 楼

我非常同意你说的理想境界。不过现实是下面
约翰一书2：15“不要爱和世界的事。谁爱世界，爱父亲的心就不在他里面了; 16 因
为凡世界的事，比如肉体的欲望、眼睛的欲望、炫耀财物的行为，都不是源于父亲的，
而是源于世界的。 17 这个世界和世界的欲望正在消逝，遵行上帝旨意的人却永远长
存。”
对比十年，二十年以前，只有深刻理解和体会以上的话，才能使我继续做好事。尤其是
帮助那些过河拆桥，忘恩负义，自私自利。。。。。。的人，而且不计较帮助他们以后
对我所加的伤害。

【在 l*****a 的大作中提到】

: 如果每个人从自己做起努力的话，这个世界会越变越好滴，同意不？

I*y2010-09-22 07:09

19 楼

如果以后考虑换的话，显然是从B转到A类的teaching school要容易吧？如果从A转到B，
research再荒废几年，基本上不可能

【在 y**c 的大作中提到】

d*12010-09-22 07:09

20 楼

谢啦，正是我需要的，信息很靠谱很准确:)

【在 P****1 的大作中提到】

: http://www.irs.gov/Businesses/Gifts-from-Foreign-Person
: 如果父母非美国居民，你接收超过10w需要填3520表申报，但不用交税

l*a2010-09-22 07:09

21 楼

我说的不是理想境界，目前的世界和百年前的世界是不一样滴，是进步了滴，例子比比
皆是，这是不是人类的努力？
至于你引述的恐怕不但不是现实，更不是理想世界，话说我很好奇，你真得看不到这个
世界的美好么？信了教之前呢？

【在 m****r 的大作中提到】

: 我非常同意你说的理想境界。不过现实是下面
: 约翰一书2：15“不要爱和世界的事。谁爱世界，爱父亲的心就不在他里面了; 16 因
: 为凡世界的事，比如肉体的欲望、眼睛的欲望、炫耀财物的行为，都不是源于父亲的，
: 而是源于世界的。 17 这个世界和世界的欲望正在消逝，遵行上帝旨意的人却永远长
: 存。”
: 对比十年，二十年以前，只有深刻理解和体会以上的话，才能使我继续做好事。尤其是
: 帮助那些过河拆桥，忘恩负义，自私自利。。。。。。的人，而且不计较帮助他们以后
: 对我所加的伤害。

M*n2010-09-22 07:09

22 楼

A
why do you guys plan for a switch?
A is a job for life-time.

m*r2010-09-22 07:09

23 楼

你说的是另外的话题。我们没有讨论这个话题，我也从来没有否认人类科学，医学。。
。。。。是进步的。人类的努力是很多的，能最终解决死亡吗？历经这么多种统治和制
度了，世界上生产的粮食够所有人吃了，但是世界上还是有许多人吃不饱，穿不暖。最
基本的温饱都谈不上，科学进步有什么意义呢？
难怪传道书8：9“我见过这一切，并专心研究人在天日之下所做的一切事。一直以来，
人辖制人，使人受害”
我没信教以前很悲观。感谢上帝给我希望和勇气应对一切。而且努力看事物的正面。

【在 l*****a 的大作中提到】

: 我说的不是理想境界，目前的世界和百年前的世界是不一样滴，是进步了滴，例子比比
: 皆是，这是不是人类的努力？
: 至于你引述的恐怕不但不是现实，更不是理想世界，话说我很好奇，你真得看不到这个
: 世界的美好么？信了教之前呢？

e*y2010-09-22 07:09

24 楼

It depends on you. Do you think your will thrive in research after you
become independent and the success is
the essential drive that you can't wait to get up and go to work in the
morning? If the answer is positive, go to
B because you will have a career that is critical to your lifetime happiness
. If it is negative, choose A and enjoy
your life.

【在 y**c 的大作中提到】

l*a2010-09-22 07:09

25 楼

为什么不能，人类的寿命已经提高了，很多以前的绝症已经找到治疗方法了，对不？继
续研究下去，克服死亡也并非梦想，话说如果人类已经克服死亡了，你就不会信了么？
世界上很多人谈不上温饱，所以才需要大家从自己努力啊，当你有能力的时候，就可以
伸手帮助他人了，对不？在温饱问题的解决过程中，我们也有了越来越多活跃在最前线
的人道主义者，对不？如果每个人都抱着和你同样的想法，这个世界会变成什么样子真
不敢想象
认真地说，看不出你对事物有什么正面看法，个人觉得你的看法很阴暗，如果你是自己
都放弃努力了，还拼命传播想让所有人都放弃努力，和你一样“听天由命”的话，这可
不但是阴暗了。。。

【在 m****r 的大作中提到】

: 你说的是另外的话题。我们没有讨论这个话题，我也从来没有否认人类科学，医学。。
: 。。。。是进步的。人类的努力是很多的，能最终解决死亡吗？历经这么多种统治和制
: 度了，世界上生产的粮食够所有人吃了，但是世界上还是有许多人吃不饱，穿不暖。最
: 基本的温饱都谈不上，科学进步有什么意义呢？
: 难怪传道书8：9“我见过这一切，并专心研究人在天日之下所做的一切事。一直以来，
: 人辖制人，使人受害”
: 我没信教以前很悲观。感谢上帝给我希望和勇气应对一切。而且努力看事物的正面。

a*u2010-09-22 07:09

26 楼

Does that mean neither?

【在 y**c 的大作中提到】

: Honestly, I am really not very sure of either side.

m*r2010-09-22 07:09

27 楼

上帝的预言没有一个落空的。
这和人心理黑暗是两码事。
就我对圣经的理解来说人类肯定攻克不了死亡这个最终的难题，只有上帝复活才可以。
你不同意没关系，我们可以等待时间回答。

【在 l*****a 的大作中提到】

: 为什么不能，人类的寿命已经提高了，很多以前的绝症已经找到治疗方法了，对不？继
: 续研究下去，克服死亡也并非梦想，话说如果人类已经克服死亡了，你就不会信了么？
: 世界上很多人谈不上温饱，所以才需要大家从自己努力啊，当你有能力的时候，就可以
: 伸手帮助他人了，对不？在温饱问题的解决过程中，我们也有了越来越多活跃在最前线
: 的人道主义者，对不？如果每个人都抱着和你同样的想法，这个世界会变成什么样子真
: 不敢想象
: 认真地说，看不出你对事物有什么正面看法，个人觉得你的看法很阴暗，如果你是自己
: 都放弃努力了，还拼命传播想让所有人都放弃努力，和你一样“听天由命”的话，这可
: 不但是阴暗了。。。

E*e2010-09-22 07:09

28 楼

l*a2010-09-22 07:09

29 楼

上帝的哪个预言实现了，别牵强附会的展开讲讲
你信教是因为你怕死么？

【在 m****r 的大作中提到】

: 上帝的预言没有一个落空的。
: 这和人心理黑暗是两码事。
: 就我对圣经的理解来说人类肯定攻克不了死亡这个最终的难题，只有上帝复活才可以。
: 你不同意没关系，我们可以等待时间回答。

m*r2010-09-22 07:09

30 楼

过去的哪个都实现了，比如耶路撒冷的毁灭。未来的正在实现。你自己找个感兴趣的研
究一下吧。

【在 l*****a 的大作中提到】

: 上帝的哪个预言实现了，别牵强附会的展开讲讲
: 你信教是因为你怕死么？