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1 楼
（二）
记不清挣扎了多久，记不清等待了多久，只记得此前的悲伤如同爆发的火山一样炙烤我
不屈的心灵。那时的我，不知道自己究竟在等待什么，但我知道一定有什么在召唤我，
一定有什么会眷顾我。于是，我选择了隐忍，选择了独自守候。
我确信，没有人不渴望活得清醒，再在清醒之后了然轻松。只是，太多人宁愿沉醉在混
沌当中，不愿也不敢前瞻他的未来是否清明。我确信，每一个人都渴望遇到如老者一样
的导师，再在远离导师的时候依然能够与他同念，同境。只是，太多人因为混沌而错过
了一个又一个机会，又因为错过了太多而无力企盼下一个机会的到来。
是的，在茫茫的宇宙里，我们不过是微尘，即便在小小的人世间，我们也不过是沧海一
粟。可是，我们并不是无事可做，并不是除了及时行乐只能苟且地活着。关键在于，我
们给自己定的终极目标是什么。
几乎每个孩子都会有所疑问：“我是从哪里来的？”
几乎每个成年人都会有所疑问：“我到底为了什么而活着？”
几乎每个垂暮之人都会有所感叹：“人生只是一个过程，越是拼命想得到的，越是戕害
生命的。学会努力经营，学会淡然得失，也就能活得轻松一些了。”
几乎每个将逝之人都会有所感叹：“人空手而来，空手而去。最后那一把黄土，既掩不
住滚滚的红尘，也载不动缥缈的灵魂。我们从来处来，却未必能够到去处去，未必能够
回到生命的源头。”
我有过以上所有的疑问和感叹，庆幸的是，我最终走过了自己。就在走过自己的那一刻
，我知道了我们都来自各自的灵魂深处，来自本真的自己。我们因各种原因背离了自己
，直到迷失方向，忘记了自己最初的模样。
迷失越久，生命越贬值；生命越贬值，距本真的自己越遥远；距本真的自己越遥远，内
心越虚弱，越缺少安全感；越缺少安全感，越想抓住欲望，祈望由此得到一点慰藉。正
因如此，人才会在彷徨中痛不欲生。
在我看来，人生中，最大的悲哀莫过于一边苦苦地寻找着最真的自己，一边在欲望的引
诱下与本真的自己背道而驰。感谢老者，让我在将逝之年，得以清醒，得以回归。
老者在给我上法课之前，问了我几个问题。他心平气和，语气舒缓，可是他那问题中的
每一个字，都如钢钉一般直锥我心，让我疼痛难忍又无处躲藏。不曾想，疼痛过后，当
我的思维恢复正常之时，过去修持中所积累的种种疑问都已不是问题；过去那些理想与
现实的矛盾和冲突都已化作虚无。虽然，我仍然无法证悟人生的终极目标是什么，但是
，我隐约知道，圆满者所达到的境界里，一定有比世俗所说的享清福更有意义、更让人
幸福的事情。
老者的问题是：第一，如果，修持的最终目标是享清福，你何必如此清苦修持？为什么
不及时享乐？第二，“五福法”中，有关修持的条目里，哪一条说了修持的目标是享清
福？第三，如果“齐天国”里居住的，都是凤凰接过去的为了享清福而苦苦修得圆满的
人，谁来满足他们的清福？凤凰吗？第四，如果“齐天国”里汇集的都是这样贪婪的人
，你还要跻身那里吗？你的人生还会有动力吗？
面对这样的问题，我放下了所有的旧知，如同孩子一样虔诚地向老者深施五福礼，向他
忏悔我浅薄的认知和低俗的追求。我向他坦白，我从来不相信会在现实生活中遇到如他
这样的神仙，却一直企望能在诵经时入境，能够通过修持得到异能，从而穿越时空，为
他人所不能为的事。我还坦白了，当看到小龙飘然而去，首先想到的是，他能够腾云驾
雾，一定是个神仙。我并没有用心思考他从哪里来，因何而来，又为何悲伤而去。
老者扶着我，静静地注视我，用比泉水还清澈的目光沐浴我，直到涤去我满心的羞耻之
后，才轻轻地问：“你是否相信世间存有永恒不变的事物？”
我慎而又慎地反复思考，如实地回答：“我不相信。因为，在我的生命中，从来没有见
到过任何永恒不变的事物。”
老者微微地点头，悠悠地说：“没有任何事物可以一成不变，即使有‘永恒’也是相对
之下的永恒。智慧的人，能让事物在变化中相对永恒地存在并跨越时空而存在。但是，
做这些事时，他们追求的目标绝对不是永恒，而是利他。否则，这种相对的永恒也不会
存在。”
我已找不到任何言辞来表达我此时的心情，只能再一次深施五福礼。此时，我已深知，
如果能够遵循生命应有的方向，尽可能地让生命的价值有所提升，自然就回归了本真的
自己。人，往往因寻真而失本，也往往因拾本而得真。
老者继续说：“你们的生存之地，近年来灾害重重，疫情不断，多少人暴死于眨眼之间
。为此，一些预言家频频预言，末日即将来临，所有的人在劫难逃。这样的预言让一些
人思虑重重，精神压抑，灾难未至而生不如死；让一些人抛却所有的顾忌，及时行乐，
败坏德行，甚至不惜把他人的痛苦当作自己作乐的基石；还让一些人在痛并快乐的变态
心理作用下，自我残害而不自知。这样的情形下，整个世界乱作一团，恶人当道，弱肉
强食。强国欺压弱国，‘大人’欺压‘小人’，大恶欺压小恶。有人将此归罪于生态环
境的恶化，有人将此归罪于世风、世态的破败。”
老者停顿了一下，转而问道：“在你看来，导致世界末日的根本缘由是什么？”
老者的问话让我茫然而又窒息。难道，世界末日是自然法则？是必然结果？不论世人如
何作为，都无法阻止末日的到来？刹那间，我虚弱到了极点，既无法让自己平静下来，
也无力挣扎半下。作为五福全，此时的虚弱让我羞愧难当，我觉得自己愧对五福法，愧
对所有的五福，愧对众生，也愧对几十年的清苦修持。
老者站起身，慢慢地向庭院走去，一直走到花园边才停住脚步，回过头对着默默地跟在
他身后、心如刀割、痛苦难担的我微微一笑，然后伸出手从花园里掐下一朵正在盛开的
兰花，用手指细细地捻着花朵。老者那专注的动作和表情深深地伤害了我，让我陷入了
绝望当中。兰花是我们的吉祥花，在五福院里，人们通常把她们尊称为“清静五福”，
膜拜她独特的品性和独有的幽香。有史以来，从来没有人如此粗鲁地对待过他们。
“我太愚痴了，竟然轻信了这个恶魔！”我为我的轻信而恼恨，并因恼恨而爆发出了惊
人的力量。刚刚还极度虚弱的我，此时如同健壮而又饥饿的猛兽，一触即发。就在我准
备扑向老者与他同归于尽的时候，老者把手指放到鼻子下，陶醉地嗅了起来。他的举止
让我甚为诧异，就在我不知所措之时，老者咬破了手指，鲜血忽地涌了出来。
老者对着天空举起手指，虔诚地说：“末日将至，人的生命将尽，你的生命也将尽。我
的生存之地距此地遥不可言，我无法将你连根带去，就让我用血载着你的芬芳吧。待回
到家园，我将用我的鲜血浇灌花木，如果你愿意，可以在那里安家落户，芬芳了那个世
界。”
说罢，老者闭息运气，使血回流。然后，他将手指含在嘴里，静静地吮吸着，仿佛吮吸
着生命的精华。
目瞪口呆的我，心头猛地一热，泪水夺眶而出。
记不清挣扎了多久，记不清等待了多久，只记得此前的悲伤如同爆发的火山一样炙烤我
不屈的心灵。那时的我，不知道自己究竟在等待什么，但我知道一定有什么在召唤我，
一定有什么会眷顾我。于是，我选择了隐忍，选择了独自守候。
我确信，没有人不渴望活得清醒，再在清醒之后了然轻松。只是，太多人宁愿沉醉在混
沌当中，不愿也不敢前瞻他的未来是否清明。我确信，每一个人都渴望遇到如老者一样
的导师，再在远离导师的时候依然能够与他同念，同境。只是，太多人因为混沌而错过
了一个又一个机会，又因为错过了太多而无力企盼下一个机会的到来。
是的，在茫茫的宇宙里，我们不过是微尘，即便在小小的人世间，我们也不过是沧海一
粟。可是，我们并不是无事可做，并不是除了及时行乐只能苟且地活着。关键在于，我
们给自己定的终极目标是什么。
几乎每个孩子都会有所疑问：“我是从哪里来的？”
几乎每个成年人都会有所疑问：“我到底为了什么而活着？”
几乎每个垂暮之人都会有所感叹：“人生只是一个过程，越是拼命想得到的，越是戕害
生命的。学会努力经营，学会淡然得失，也就能活得轻松一些了。”
几乎每个将逝之人都会有所感叹：“人空手而来，空手而去。最后那一把黄土，既掩不
住滚滚的红尘，也载不动缥缈的灵魂。我们从来处来，却未必能够到去处去，未必能够
回到生命的源头。”
我有过以上所有的疑问和感叹，庆幸的是，我最终走过了自己。就在走过自己的那一刻
，我知道了我们都来自各自的灵魂深处，来自本真的自己。我们因各种原因背离了自己
，直到迷失方向，忘记了自己最初的模样。
迷失越久，生命越贬值；生命越贬值，距本真的自己越遥远；距本真的自己越遥远，内
心越虚弱，越缺少安全感；越缺少安全感，越想抓住欲望，祈望由此得到一点慰藉。正
因如此，人才会在彷徨中痛不欲生。
在我看来，人生中，最大的悲哀莫过于一边苦苦地寻找着最真的自己，一边在欲望的引
诱下与本真的自己背道而驰。感谢老者，让我在将逝之年，得以清醒，得以回归。
老者在给我上法课之前，问了我几个问题。他心平气和，语气舒缓，可是他那问题中的
每一个字，都如钢钉一般直锥我心，让我疼痛难忍又无处躲藏。不曾想，疼痛过后，当
我的思维恢复正常之时，过去修持中所积累的种种疑问都已不是问题；过去那些理想与
现实的矛盾和冲突都已化作虚无。虽然，我仍然无法证悟人生的终极目标是什么，但是
，我隐约知道，圆满者所达到的境界里，一定有比世俗所说的享清福更有意义、更让人
幸福的事情。
老者的问题是：第一，如果，修持的最终目标是享清福，你何必如此清苦修持？为什么
不及时享乐？第二，“五福法”中，有关修持的条目里，哪一条说了修持的目标是享清
福？第三，如果“齐天国”里居住的，都是凤凰接过去的为了享清福而苦苦修得圆满的
人，谁来满足他们的清福？凤凰吗？第四，如果“齐天国”里汇集的都是这样贪婪的人
，你还要跻身那里吗？你的人生还会有动力吗？
面对这样的问题，我放下了所有的旧知，如同孩子一样虔诚地向老者深施五福礼，向他
忏悔我浅薄的认知和低俗的追求。我向他坦白，我从来不相信会在现实生活中遇到如他
这样的神仙，却一直企望能在诵经时入境，能够通过修持得到异能，从而穿越时空，为
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老者扶着我，静静地注视我，用比泉水还清澈的目光沐浴我，直到涤去我满心的羞耻之
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老者微微地点头，悠悠地说：“没有任何事物可以一成不变，即使有‘永恒’也是相对
之下的永恒。智慧的人，能让事物在变化中相对永恒地存在并跨越时空而存在。但是，
做这些事时，他们追求的目标绝对不是永恒，而是利他。否则，这种相对的永恒也不会
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我已找不到任何言辞来表达我此时的心情，只能再一次深施五福礼。此时，我已深知，
如果能够遵循生命应有的方向，尽可能地让生命的价值有所提升，自然就回归了本真的
自己。人，往往因寻真而失本，也往往因拾本而得真。
老者继续说：“你们的生存之地，近年来灾害重重，疫情不断，多少人暴死于眨眼之间
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心理作用下，自我残害而不自知。这样的情形下，整个世界乱作一团，恶人当道，弱肉
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境的恶化，有人将此归罪于世风、世态的破败。”
老者停顿了一下，转而问道：“在你看来，导致世界末日的根本缘由是什么？”
老者的问话让我茫然而又窒息。难道，世界末日是自然法则？是必然结果？不论世人如
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也无力挣扎半下。作为五福全，此时的虚弱让我羞愧难当，我觉得自己愧对五福法，愧
对所有的五福，愧对众生，也愧对几十年的清苦修持。
老者站起身，慢慢地向庭院走去，一直走到花园边才停住脚步，回过头对着默默地跟在
他身后、心如刀割、痛苦难担的我微微一笑，然后伸出手从花园里掐下一朵正在盛开的
兰花，用手指细细地捻着花朵。老者那专注的动作和表情深深地伤害了我，让我陷入了
绝望当中。兰花是我们的吉祥花，在五福院里，人们通常把她们尊称为“清静五福”，
膜拜她独特的品性和独有的幽香。有史以来，从来没有人如此粗鲁地对待过他们。
“我太愚痴了，竟然轻信了这个恶魔！”我为我的轻信而恼恨，并因恼恨而爆发出了惊
人的力量。刚刚还极度虚弱的我，此时如同健壮而又饥饿的猛兽，一触即发。就在我准
备扑向老者与他同归于尽的时候，老者把手指放到鼻子下，陶醉地嗅了起来。他的举止
让我甚为诧异，就在我不知所措之时，老者咬破了手指，鲜血忽地涌了出来。
老者对着天空举起手指，虔诚地说：“末日将至，人的生命将尽，你的生命也将尽。我
的生存之地距此地遥不可言，我无法将你连根带去，就让我用血载着你的芬芳吧。待回
到家园，我将用我的鲜血浇灌花木，如果你愿意，可以在那里安家落户，芬芳了那个世
界。”
说罢，老者闭息运气，使血回流。然后，他将手指含在嘴里，静静地吮吸着，仿佛吮吸
着生命的精华。
目瞪口呆的我，心头猛地一热，泪水夺眶而出。
