i*5
2 楼
usually how long it will take for the check being cashed? My package was
received last Tuesday but nothing happened.Please share your experience.
Thanks
received last Tuesday but nothing happened.Please share your experience.
Thanks
r*g
3 楼
没神马难度。这毕竟是唱歌比赛，搞成这样，感觉唱得都 差不多，很难分出高下，不
过估计观众爽了，跟听演唱会似的。
过估计观众爽了，跟听演唱会似的。
a*2
4 楼
有人说，婚姻破碎了，就不要在挽回了，因为皱了的纸，怎么也抹不平了。我和我
老公是80后，那会经济状态并没有现在的这么好，我俩是自由恋爱，当把结婚提上日程
的时候，遭到了双方家长的反对，就这样，两个人经历千辛万苦终于才可以在一起，婚
后，两个人努力的经营着这个家，不久也有了我们自己的孩子，本以为这辈子就这样安
安稳稳的过去了，没想到他却出轨了，起初发现时，他还是遮遮掩掩不肯承认，怕我知
道，后来慢慢的他也就挑明了，也就肆无忌惮了，我心想，我俩毕竟还是有感情的，男
人嘛，玩累了就会回来了，干脆也就不管了。突然有一天，小三找上门老了，竟然拿着
我老公已经签好的离婚协议书，和我谈判，并且说只要我们离婚，孩子给我，她可以给
我300万作为补偿，我答应了，并不是出于钱的问题，他（我老公）是个非常有才华、
有头脑的一个人，这些年一直靠他在撑起这个家，而我，主要负责看孩子，偶尔做做兼
职贴补一下，感觉这些年一直在牵绊着他，可能是自卑，使我成全了他，现在我自己一
人带着孩子过，可能是无能吧，握不住的沙，何必要强留在手中呢
老公是80后，那会经济状态并没有现在的这么好，我俩是自由恋爱，当把结婚提上日程
的时候，遭到了双方家长的反对，就这样，两个人经历千辛万苦终于才可以在一起，婚
后，两个人努力的经营着这个家，不久也有了我们自己的孩子，本以为这辈子就这样安
安稳稳的过去了，没想到他却出轨了，起初发现时，他还是遮遮掩掩不肯承认，怕我知
道，后来慢慢的他也就挑明了，也就肆无忌惮了，我心想，我俩毕竟还是有感情的，男
人嘛，玩累了就会回来了，干脆也就不管了。突然有一天，小三找上门老了，竟然拿着
我老公已经签好的离婚协议书，和我谈判，并且说只要我们离婚，孩子给我，她可以给
我300万作为补偿，我答应了，并不是出于钱的问题，他（我老公）是个非常有才华、
有头脑的一个人，这些年一直靠他在撑起这个家，而我，主要负责看孩子，偶尔做做兼
职贴补一下，感觉这些年一直在牵绊着他，可能是自卑，使我成全了他，现在我自己一
人带着孩子过，可能是无能吧，握不住的沙，何必要强留在手中呢
b*n
5 楼
s*9
6 楼
如果能，说明没用数字作品版权保护技术
x*g
7 楼
BOA的信息给得有问题？
找建行查吧。一般一两天就到帐的
找建行查吧。一般一两天就到帐的
n*s
8 楼
Which center?
f*g
9 楼
其实导师分组的时候就已经决定选谁了，后面大家唱得高兴就行了
【在 r******g 的大作中提到】
: 没神马难度。这毕竟是唱歌比赛，搞成这样，感觉唱得都 差不多，很难分出高下，不
: 过估计观众爽了，跟听演唱会似的。
【在 r******g 的大作中提到】
: 没神马难度。这毕竟是唱歌比赛，搞成这样，感觉唱得都 差不多，很难分出高下，不
: 过估计观众爽了，跟听演唱会似的。
S*U
10 楼
大藏经中，没有印度著作提到楞严经。国宝之说，不知有何文献根据？
说一切有部的《大毘婆沙论》倒是被当时印度国王视为国宝，禁止私传。
还有不要把《楞严经》跟《首楞严三昧经》弄混。
说一切有部的《大毘婆沙论》倒是被当时印度国王视为国宝，禁止私传。
还有不要把《楞严经》跟《首楞严三昧经》弄混。
i*5
11 楼
TSC
【在 n***s 的大作中提到】
: Which center?
【在 n***s 的大作中提到】
: Which center?
b*r
12 楼
最弱的一组，口水歌都大部分唱不好
b*n
13 楼
不知道，你看看那个youtube录像吧。
SeeU, 楞严里的那些色阴，受阴是什么意思啊？
如何解决那些飞精附人问题? 入定? 可你能24小时都入定吗?
SeeU, 楞严里的那些色阴，受阴是什么意思啊？
如何解决那些飞精附人问题? 入定? 可你能24小时都入定吗?
n*s
14 楼
You sent to TSC directly or to Dallas lockbox first?
【在 i****5 的大作中提到】
: TSC
【在 i****5 的大作中提到】
: TSC
S*a
15 楼
没有一组让我想回去重听一遍。
b*n
16 楼
比如"见色阴消。受阴明白" 什么意思?
如何让色阴消? 首先，如何判断?
如何让色阴消? 首先，如何判断?
i*r
17 楼
same here.
did get e-notice though.
【在 i****5 的大作中提到】
: usually how long it will take for the check being cashed? My package was
: received last Tuesday but nothing happened.Please share your experience.
: Thanks
d*u
18 楼
台湾人看了觉得不好大概就是这原因
他选了三首大陆的作品，一首他自己的，一首崔健的，一首许巍的
估计台湾人听了一点共鸣都没有
而且台湾也不喜欢摇滚，喜欢比较尖的那种声音
【在 r******g 的大作中提到】
: 没神马难度。这毕竟是唱歌比赛，搞成这样，感觉唱得都 差不多，很难分出高下，不
: 过估计观众爽了，跟听演唱会似的。
他选了三首大陆的作品，一首他自己的，一首崔健的，一首许巍的
估计台湾人听了一点共鸣都没有
而且台湾也不喜欢摇滚，喜欢比较尖的那种声音
【在 r******g 的大作中提到】
: 没神马难度。这毕竟是唱歌比赛，搞成这样，感觉唱得都 差不多，很难分出高下，不
: 过估计观众爽了，跟听演唱会似的。
S*U
19 楼
杂阿含61经
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「有五受阴，何等为五？谓色受阴，受、想、行、识受阴。
云何色受阴？所有色，彼一切四大及四大所造色，是名为色受阴。复次、彼色是无常、苦、变易之法，若彼色受阴永断无余，究竟舍、离、灭、尽、离欲、寂、没，余色受阴更不相续，不起、不出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅盘。
云何受受阴？谓六受身。何等为六？谓眼触生受，耳、鼻、舌、身、意触生受，是名受受阴。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-05.html
【在 b*****n 的大作中提到】
: 不知道，你看看那个youtube录像吧。
: SeeU, 楞严里的那些色阴，受阴是什么意思啊？
: 如何解决那些飞精附人问题? 入定? 可你能24小时都入定吗?
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「有五受阴，何等为五？谓色受阴，受、想、行、识受阴。
云何色受阴？所有色，彼一切四大及四大所造色，是名为色受阴。复次、彼色是无常、苦、变易之法，若彼色受阴永断无余，究竟舍、离、灭、尽、离欲、寂、没，余色受阴更不相续，不起、不出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅盘。
云何受受阴？谓六受身。何等为六？谓眼触生受，耳、鼻、舌、身、意触生受，是名受受阴。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-05.html
【在 b*****n 的大作中提到】
: 不知道，你看看那个youtube录像吧。
: SeeU, 楞严里的那些色阴，受阴是什么意思啊？
: 如何解决那些飞精附人问题? 入定? 可你能24小时都入定吗?
n*s
20 楼
Did you send to Dallas lockbox?
【在 i****r 的大作中提到】
:
: same here.
: did get e-notice though.
【在 i****r 的大作中提到】
:
: same here.
: did get e-notice though.
s*l
21 楼
高下还是很明显的。
【在 r******g 的大作中提到】
: 没神马难度。这毕竟是唱歌比赛，搞成这样，感觉唱得都 差不多，很难分出高下，不
: 过估计观众爽了，跟听演唱会似的。
【在 r******g 的大作中提到】
: 没神马难度。这毕竟是唱歌比赛，搞成这样，感觉唱得都 差不多，很难分出高下，不
: 过估计观众爽了，跟听演唱会似的。
S*U
22 楼
You can check out old postings first:
净空老法师谈楞严经和净土宗的关系
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31434437.html
【在 b*****n 的大作中提到】
: 不知道，你看看那个youtube录像吧。
: SeeU, 楞严里的那些色阴，受阴是什么意思啊？
: 如何解决那些飞精附人问题? 入定? 可你能24小时都入定吗?
净空老法师谈楞严经和净土宗的关系
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31434437.html
【在 b*****n 的大作中提到】
: 不知道，你看看那个youtube录像吧。
: SeeU, 楞严里的那些色阴，受阴是什么意思啊？
: 如何解决那些飞精附人问题? 入定? 可你能24小时都入定吗?
H*e
23 楼
Got cashed in one week after they received 485
b*n
24 楼
刚看了。觉得runsun的疑问有道理。
大势至菩萨讲的念佛圆通章，观世音讲的是耳根圆通章。两个不同方法。
念佛圆通章显然是净土的方法，但要说耳根圆通章也是，就觉得有点奇怪了。你若说殊
途同归难说，但方法毕竟不同。你要真正去练过的话，相信不会把两个方法当作一回事
吧?
【在 S**U 的大作中提到】
: You can check out old postings first:
: 净空老法师谈楞严经和净土宗的关系
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31434437.html
大势至菩萨讲的念佛圆通章，观世音讲的是耳根圆通章。两个不同方法。
念佛圆通章显然是净土的方法，但要说耳根圆通章也是，就觉得有点奇怪了。你若说殊
途同归难说，但方法毕竟不同。你要真正去练过的话，相信不会把两个方法当作一回事
吧?
【在 S**U 的大作中提到】
: You can check out old postings first:
: 净空老法师谈楞严经和净土宗的关系
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31434437.html
i*r
25 楼
yes, I sent it to dallas lockbox
actually, sent to lewisville via fedex
【在 n***s 的大作中提到】
: Did you send to Dallas lockbox?
actually, sent to lewisville via fedex
【在 n***s 的大作中提到】
: Did you send to Dallas lockbox?
b*n
26 楼
不过这些方法似乎都有点不明白如何实际操作，而且得有师傅带才好修吧。
当代，楞严最好的有实修体会的师傅(在世的)是谁呢? 只会理论的不算，如果他都没经
历到那五个层次，他也搞不懂你的阶段吧? 当然也就很难指导了?
当代，楞严最好的有实修体会的师傅(在世的)是谁呢? 只会理论的不算，如果他都没经
历到那五个层次，他也搞不懂你的阶段吧? 当然也就很难指导了?
i*r
27 楼
Just found the checks have been cashed.
S*U
28 楼
不会
【在 b*****n 的大作中提到】
: 刚看了。觉得runsun的疑问有道理。
: 大势至菩萨讲的念佛圆通章，观世音讲的是耳根圆通章。两个不同方法。
: 念佛圆通章显然是净土的方法，但要说耳根圆通章也是，就觉得有点奇怪了。你若说殊
: 途同归难说，但方法毕竟不同。你要真正去练过的话，相信不会把两个方法当作一回事
: 吧?
【在 b*****n 的大作中提到】
: 刚看了。觉得runsun的疑问有道理。
: 大势至菩萨讲的念佛圆通章，观世音讲的是耳根圆通章。两个不同方法。
: 念佛圆通章显然是净土的方法，但要说耳根圆通章也是，就觉得有点奇怪了。你若说殊
: 途同归难说，但方法毕竟不同。你要真正去练过的话，相信不会把两个方法当作一回事
: 吧?
i*5
29 楼
Just got cashed today. One week after received.Good luck for everyone
【在 i****5 的大作中提到】
: usually how long it will take for the check being cashed? My package was
: received last Tuesday but nothing happened.Please share your experience.
: Thanks
【在 i****5 的大作中提到】
: usually how long it will take for the check being cashed? My package was
: received last Tuesday but nothing happened.Please share your experience.
: Thanks
S*U
30 楼
念佛
杂阿含931经
谓圣弟子念如来事∶如来，应，等正觉，明行足，善逝，世间解，无上士，调御
丈夫，天人师，佛，世尊。
圣弟子如是念时，不起贪欲缠，不起瞠恚、愚痴心，其心正直，得如来义，得如
来正法。于如来正法，于如来所得随喜心，随喜心已欢悦，欢悦已身猗息，身猗息已觉
受乐，觉受乐已其心定。心定已，彼圣弟子于凶嶮众生中，无诸罣阂，入法流水，乃至
涅盘。
《清净道论》（佛随念的修法及功\德等）
「依照此等理由而世尊为阿罗汉」 ... 乃至「依此等理由为世尊」，（瑜伽者
）像这样的随念佛陀之德，此时则无被贪所缠之心，无被瞠所缠之心，及无被痴所缠之
心，他的心是只缘如来而正直的。因他这样没有了贪等所缠，故镇伏五盖\，因向于业
处，故他的心正直，而起寻伺倾于佛德；佛德的随寻随伺而喜生起，有喜意者由于喜的
足处（近因）而轻安，不安的身心而得安息；不安的得安，则亦得生起身心二乐；有乐
者以佛德为所缘而得心定（心一境性）；在这样次第的一刹那中生起了五禅支。因为佛
德甚深或因倾向于种种佛德的随念，故不证安止定，只得近行之禅。此禅是依于随念佛
德而生起，故称佛随念。
其次勤于佛随念的比丘，尊敬于师，顺从于师，得至于信广大、念广大、慧广大
及福广大，并得多喜悦，克服怖畏恐惧，而安忍于苦痛，及得与师共住之想，且因他的
身中常存佛德随念，所以他的身体亦如塔庙一样的值得供养，又因他的心向佛地，纵有
关于犯罪的对象现前，而他亦能如见师而生惭愧\。他虽然不通达上位（近行以上），
但来世亦得善趣。
---------------------------------------------------------------------
念法
杂阿含931经
复次、圣弟子念于法事∶世尊法律，现法，能离生死炽然，不待时节，通达现法
，缘自觉知。圣弟子如是念法者，不起贪欲、瞠意、愚恚，乃至念法所熏，升进涅盘。
《清净道论》
「法是世尊（一）善说，（二）自见，（三）无时的，（四）来见的，（五）引
导的，（六）智者各自证知的」
杂阿含927经
若佛所说，初、中、后善，善义、善味，纯一满净，梵行清白。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-28.html
《清净道论》
先就教法说∶
（１）初中后善之故，
（２）说明有义有文完全圆满遍净的梵行之故为「善说」。
----------------------------------------------------------------------
杂阿含931经
谓圣弟子念如来事∶如来，应，等正觉，明行足，善逝，世间解，无上士，调御
丈夫，天人师，佛，世尊。
圣弟子如是念时，不起贪欲缠，不起瞠恚、愚痴心，其心正直，得如来义，得如
来正法。于如来正法，于如来所得随喜心，随喜心已欢悦，欢悦已身猗息，身猗息已觉
受乐，觉受乐已其心定。心定已，彼圣弟子于凶嶮众生中，无诸罣阂，入法流水，乃至
涅盘。
《清净道论》（佛随念的修法及功\德等）
「依照此等理由而世尊为阿罗汉」 ... 乃至「依此等理由为世尊」，（瑜伽者
）像这样的随念佛陀之德，此时则无被贪所缠之心，无被瞠所缠之心，及无被痴所缠之
心，他的心是只缘如来而正直的。因他这样没有了贪等所缠，故镇伏五盖\，因向于业
处，故他的心正直，而起寻伺倾于佛德；佛德的随寻随伺而喜生起，有喜意者由于喜的
足处（近因）而轻安，不安的身心而得安息；不安的得安，则亦得生起身心二乐；有乐
者以佛德为所缘而得心定（心一境性）；在这样次第的一刹那中生起了五禅支。因为佛
德甚深或因倾向于种种佛德的随念，故不证安止定，只得近行之禅。此禅是依于随念佛
德而生起，故称佛随念。
其次勤于佛随念的比丘，尊敬于师，顺从于师，得至于信广大、念广大、慧广大
及福广大，并得多喜悦，克服怖畏恐惧，而安忍于苦痛，及得与师共住之想，且因他的
身中常存佛德随念，所以他的身体亦如塔庙一样的值得供养，又因他的心向佛地，纵有
关于犯罪的对象现前，而他亦能如见师而生惭愧\。他虽然不通达上位（近行以上），
但来世亦得善趣。
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念法
杂阿含931经
复次、圣弟子念于法事∶世尊法律，现法，能离生死炽然，不待时节，通达现法
，缘自觉知。圣弟子如是念法者，不起贪欲、瞠意、愚恚，乃至念法所熏，升进涅盘。
《清净道论》
「法是世尊（一）善说，（二）自见，（三）无时的，（四）来见的，（五）引
导的，（六）智者各自证知的」
杂阿含927经
若佛所说，初、中、后善，善义、善味，纯一满净，梵行清白。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-28.html
《清净道论》
先就教法说∶
（１）初中后善之故，
（２）说明有义有文完全圆满遍净的梵行之故为「善说」。
----------------------------------------------------------------------
n*s
31 楼
I sent to the same place via fedex. Will check tonight if my checks cashed
or not.
Good luck to you on the next step.
BTW, what's your pd. mine is 06/19/07.
【在 i****r 的大作中提到】
: yes, I sent it to dallas lockbox
: actually, sent to lewisville via fedex
or not.
Good luck to you on the next step.
BTW, what's your pd. mine is 06/19/07.
【在 i****r 的大作中提到】
: yes, I sent it to dallas lockbox
: actually, sent to lewisville via fedex
r*n
32 楼
waichi有实修体会。
【在 b*****n 的大作中提到】
: 不过这些方法似乎都有点不明白如何实际操作，而且得有师傅带才好修吧。
: 当代，楞严最好的有实修体会的师傅(在世的)是谁呢? 只会理论的不算，如果他都没经
: 历到那五个层次，他也搞不懂你的阶段吧? 当然也就很难指导了?
S*U
33 楼
佛陀在鹿野苑讲四圣谛，五比丘就证果，跟那五个层次没什么关系。
那五个层次都体验到的，可能是外道。
【在 b*****n 的大作中提到】
: 不过这些方法似乎都有点不明白如何实际操作，而且得有师傅带才好修吧。
: 当代，楞严最好的有实修体会的师傅(在世的)是谁呢? 只会理论的不算，如果他都没经
: 历到那五个层次，他也搞不懂你的阶段吧? 当然也就很难指导了?
那五个层次都体验到的，可能是外道。
【在 b*****n 的大作中提到】
: 不过这些方法似乎都有点不明白如何实际操作，而且得有师傅带才好修吧。
: 当代，楞严最好的有实修体会的师傅(在世的)是谁呢? 只会理论的不算，如果他都没经
: 历到那五个层次，他也搞不懂你的阶段吧? 当然也就很难指导了?
o*h
34 楼
你练习一下，不练习怎么知道呢。个人感觉，开始不同，慢慢就差不多了。
【在 b*****n 的大作中提到】
: 刚看了。觉得runsun的疑问有道理。
: 大势至菩萨讲的念佛圆通章，观世音讲的是耳根圆通章。两个不同方法。
: 念佛圆通章显然是净土的方法，但要说耳根圆通章也是，就觉得有点奇怪了。你若说殊
: 途同归难说，但方法毕竟不同。你要真正去练过的话，相信不会把两个方法当作一回事
: 吧?
【在 b*****n 的大作中提到】
: 刚看了。觉得runsun的疑问有道理。
: 大势至菩萨讲的念佛圆通章，观世音讲的是耳根圆通章。两个不同方法。
: 念佛圆通章显然是净土的方法，但要说耳根圆通章也是，就觉得有点奇怪了。你若说殊
: 途同归难说，但方法毕竟不同。你要真正去练过的话，相信不会把两个方法当作一回事
: 吧?
d*l
35 楼
宣化上人说，若楞严经是伪经，他愿下地狱。反对楞严经的人，是否也敢对大众发此誓？
耳根圆通章和净土念佛的关系，大家如果念佛就知道，念佛佛必须字字清楚，由心出，
由耳入，耳根在里面作用很关键，印光大师甚至说关键在耳。观世音菩萨是极乐三圣之
一。且法门之间在初学阶段可能显得千差万别，但到了一定阶段，是不是殊途同归呢？
何必执着？净空法师那样讲，无非是破对方的执着。
耳根圆通章和净土念佛的关系，大家如果念佛就知道，念佛佛必须字字清楚，由心出，
由耳入，耳根在里面作用很关键，印光大师甚至说关键在耳。观世音菩萨是极乐三圣之
一。且法门之间在初学阶段可能显得千差万别，但到了一定阶段，是不是殊途同归呢？
何必执着？净空法师那样讲，无非是破对方的执着。
b*d
36 楼
他老人家不是自称连佛土都上去过啦嘛？还实修体会什么呢？
对了记得他老人家讲啦，佛呀，菩萨呀，都不住在佛土上的。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: waichi有实修体会。
对了记得他老人家讲啦，佛呀，菩萨呀，都不住在佛土上的。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: waichi有实修体会。
S*U
37 楼
定境神通感应都不是证果的标准。佛经入结集，是用阿含经（修多罗）相应等作标准，不是某人发誓这是真的。
佛陀在阿含经说四圣谛，许\多弟子悟入四圣谛而证果。
楞严经的内容四圣谛相应否？
誓？
【在 d**********l 的大作中提到】
: 宣化上人说，若楞严经是伪经，他愿下地狱。反对楞严经的人，是否也敢对大众发此誓？
: 耳根圆通章和净土念佛的关系，大家如果念佛就知道，念佛佛必须字字清楚，由心出，
: 由耳入，耳根在里面作用很关键，印光大师甚至说关键在耳。观世音菩萨是极乐三圣之
: 一。且法门之间在初学阶段可能显得千差万别，但到了一定阶段，是不是殊途同归呢？
: 何必执着？净空法师那样讲，无非是破对方的执着。
佛陀在阿含经说四圣谛，许\多弟子悟入四圣谛而证果。
楞严经的内容四圣谛相应否？
誓？
【在 d**********l 的大作中提到】
: 宣化上人说，若楞严经是伪经，他愿下地狱。反对楞严经的人，是否也敢对大众发此誓？
: 耳根圆通章和净土念佛的关系，大家如果念佛就知道，念佛佛必须字字清楚，由心出，
: 由耳入，耳根在里面作用很关键，印光大师甚至说关键在耳。观世音菩萨是极乐三圣之
: 一。且法门之间在初学阶段可能显得千差万别，但到了一定阶段，是不是殊途同归呢？
: 何必执着？净空法师那样讲，无非是破对方的执着。
d*l
38 楼
我相信阿含经是佛法的基础，但是我不认为阿含经是衡量所有佛法的标准。没有人否认
四谛，不过你说的果是罗汉果，不是大乘的佛果。其实最后还是 不了义和非佛说之争
。我以后再也不参与这类争论了。
，不是某人发誓这是真的。
【在 S**U 的大作中提到】
: 定境神通感应都不是证果的标准。佛经入结集，是用阿含经（修多罗）相应等作标准，不是某人发誓这是真的。
: 佛陀在阿含经说四圣谛，许\多弟子悟入四圣谛而证果。
: 楞严经的内容四圣谛相应否？
:
: 誓？
四谛，不过你说的果是罗汉果，不是大乘的佛果。其实最后还是 不了义和非佛说之争
。我以后再也不参与这类争论了。
，不是某人发誓这是真的。
【在 S**U 的大作中提到】
: 定境神通感应都不是证果的标准。佛经入结集，是用阿含经（修多罗）相应等作标准，不是某人发誓这是真的。
: 佛陀在阿含经说四圣谛，许\多弟子悟入四圣谛而证果。
: 楞严经的内容四圣谛相应否？
:
: 誓？
S*U
39 楼
转法轮经说的很明白，佛陀悟入四圣谛而成佛。此经南北传合计至少有六七个译本，内
容相当可靠。
杂阿含379经（转法轮经）
诸比丘！我于此四圣谛，三转、十二行，不生眼、智、明、觉者，我终不得于诸天、魔
、梵，沙门、婆罗门，闻法众中，为解脱，为出，为离，亦不自证得阿耨多罗三藐三菩
提。
我已于四圣谛、三转、十二行，生眼、智、明、觉故，于诸天、魔、梵，沙门、婆罗门
，闻法众中，得出，得脱，自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/37/yinshun37-06.html
大乘中观派延续阿含的立场，认为大小乘智慧的区别是量，不是质。到唯识或如来藏说
，才主张佛智慧与阿罗汉是质的不同。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 我相信阿含经是佛法的基础，但是我不认为阿含经是衡量所有佛法的标准。没有人否认
: 四谛，不过你说的果是罗汉果，不是大乘的佛果。其实最后还是 不了义和非佛说之争
: 。我以后再也不参与这类争论了。
:
: ，不是某人发誓这是真的。
容相当可靠。
杂阿含379经（转法轮经）
诸比丘！我于此四圣谛，三转、十二行，不生眼、智、明、觉者，我终不得于诸天、魔
、梵，沙门、婆罗门，闻法众中，为解脱，为出，为离，亦不自证得阿耨多罗三藐三菩
提。
我已于四圣谛、三转、十二行，生眼、智、明、觉故，于诸天、魔、梵，沙门、婆罗门
，闻法众中，得出，得脱，自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/37/yinshun37-06.html
大乘中观派延续阿含的立场，认为大小乘智慧的区别是量，不是质。到唯识或如来藏说
，才主张佛智慧与阿罗汉是质的不同。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 我相信阿含经是佛法的基础，但是我不认为阿含经是衡量所有佛法的标准。没有人否认
: 四谛，不过你说的果是罗汉果，不是大乘的佛果。其实最后还是 不了义和非佛说之争
: 。我以后再也不参与这类争论了。
:
: ，不是某人发誓这是真的。
d*l
40 楼
我觉得还是有很大区别的，虽然都能免于六道轮回。菩萨佛福慧双修，罗汉不强调修福
。甚至有的死或涅槃前都很惨，我还是老老实实修如来藏系吧。时间先后不能说明所有
问题。凡夫历史考究的方法也不一定适用佛法。佛的智慧德能没有修行到一定阶段，只
靠字面理解佛经的意思恐怕不够。
。甚至有的死或涅槃前都很惨，我还是老老实实修如来藏系吧。时间先后不能说明所有
问题。凡夫历史考究的方法也不一定适用佛法。佛的智慧德能没有修行到一定阶段，只
靠字面理解佛经的意思恐怕不够。
o*h
41 楼
誓？
真假有什么关系呢，自己到了那个境界拿出来看看楞严经比照一下，看看对不对不就行
了。我是没看过宣化上人的东西，但是他这么说，我估计可能只是让大众对楞严经生起
信心的说法而已。开始实修了，就不要争论这些真假问题东西了。
，由耳入耳根在里面作用很关键，印光大师甚至说关键在耳。
你说的很好，念佛法门确实如此，自念自听，关键在耳，有声耳听，无声耳根听。心经
260字的总纲是观自在，耳根圆通章的总纲是闻自在，净土念佛法门一门深入以后，就
是闻自在，没什么区别的，跟耳根圆通章在道理上一样的，也不是什么殊途同归。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 宣化上人说，若楞严经是伪经，他愿下地狱。反对楞严经的人，是否也敢对大众发此誓？
: 耳根圆通章和净土念佛的关系，大家如果念佛就知道，念佛佛必须字字清楚，由心出，
: 由耳入，耳根在里面作用很关键，印光大师甚至说关键在耳。观世音菩萨是极乐三圣之
: 一。且法门之间在初学阶段可能显得千差万别，但到了一定阶段，是不是殊途同归呢？
: 何必执着？净空法师那样讲，无非是破对方的执着。
d*l
42 楼
是的，师兄说的很对。我经常默念佛号，觉得摄受力更强。不过可能因人而异。楞严经
我按照宣化上人的注释读过一遍，当时很喜欢。经中充满无量智慧。
【在 o****h 的大作中提到】
:
: 誓？
: 真假有什么关系呢，自己到了那个境界拿出来看看楞严经比照一下，看看对不对不就行
: 了。我是没看过宣化上人的东西，但是他这么说，我估计可能只是让大众对楞严经生起
: 信心的说法而已。开始实修了，就不要争论这些真假问题东西了。
: ，由耳入耳根在里面作用很关键，印光大师甚至说关键在耳。
: 你说的很好，念佛法门确实如此，自念自听，关键在耳，有声耳听，无声耳根听。心经
: 260字的总纲是观自在，耳根圆通章的总纲是闻自在，净土念佛法门一门深入以后，就
: 是闻自在，没什么区别的，跟耳根圆通章在道理上一样的，也不是什么殊途同归。
我按照宣化上人的注释读过一遍，当时很喜欢。经中充满无量智慧。
【在 o****h 的大作中提到】
:
: 誓？
: 真假有什么关系呢，自己到了那个境界拿出来看看楞严经比照一下，看看对不对不就行
: 了。我是没看过宣化上人的东西，但是他这么说，我估计可能只是让大众对楞严经生起
: 信心的说法而已。开始实修了，就不要争论这些真假问题东西了。
: ，由耳入耳根在里面作用很关键，印光大师甚至说关键在耳。
: 你说的很好，念佛法门确实如此，自念自听，关键在耳，有声耳听，无声耳根听。心经
: 260字的总纲是观自在，耳根圆通章的总纲是闻自在，净土念佛法门一门深入以后，就
: 是闻自在，没什么区别的，跟耳根圆通章在道理上一样的，也不是什么殊途同归。
o*h
43 楼
只是讨论问题而已。我不是你师兄，我算不上佛教徒。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 是的，师兄说的很对。我经常默念佛号，觉得摄受力更强。不过可能因人而异。楞严经
: 我按照宣化上人的注释读过一遍，当时很喜欢。经中充满无量智慧。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 是的，师兄说的很对。我经常默念佛号，觉得摄受力更强。不过可能因人而异。楞严经
: 我按照宣化上人的注释读过一遍，当时很喜欢。经中充满无量智慧。
d*l
44 楼
师兄是敬称，你了解很多了，问什么还不皈依（心里）？
【在 o****h 的大作中提到】
: 只是讨论问题而已。我不是你师兄，我算不上佛教徒。
【在 o****h 的大作中提到】
: 只是讨论问题而已。我不是你师兄，我算不上佛教徒。
o*h
45 楼
我经常喝酒，偶尔还抽烟，经常觉得可兰经不比佛经差，怎么能称佛教徒呢，异教徒差
不多吧。要不我皈你吧？
【在 d**********l 的大作中提到】
: 师兄是敬称，你了解很多了，问什么还不皈依（心里）？
不多吧。要不我皈你吧？
【在 d**********l 的大作中提到】
: 师兄是敬称，你了解很多了，问什么还不皈依（心里）？
r*n
46 楼
誓？
宣化妖僧也许现在正在地狱里面。
我就敢对大众发誓，如果楞严不是伪经，我愿出门被车撞，被雷劈死，死后下阿鼻地狱
永远出不来。
楞严如果不是伪造经典，那恐怕就没有伪造经典了。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 宣化上人说，若楞严经是伪经，他愿下地狱。反对楞严经的人，是否也敢对大众发此誓？
: 耳根圆通章和净土念佛的关系，大家如果念佛就知道，念佛佛必须字字清楚，由心出，
: 由耳入，耳根在里面作用很关键，印光大师甚至说关键在耳。观世音菩萨是极乐三圣之
: 一。且法门之间在初学阶段可能显得千差万别，但到了一定阶段，是不是殊途同归呢？
: 何必执着？净空法师那样讲，无非是破对方的执着。
a*y
47 楼
除非你逐句翻译经文，然后逐句批判
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 誓？
: 宣化妖僧也许现在正在地狱里面。
: 我就敢对大众发誓，如果楞严不是伪经，我愿出门被车撞，被雷劈死，死后下阿鼻地狱
: 永远出不来。
: 楞严如果不是伪造经典，那恐怕就没有伪造经典了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 誓？
: 宣化妖僧也许现在正在地狱里面。
: 我就敢对大众发誓，如果楞严不是伪经，我愿出门被车撞，被雷劈死，死后下阿鼻地狱
: 永远出不来。
: 楞严如果不是伪造经典，那恐怕就没有伪造经典了。
r*n
48 楼
伪造如此明显的东西没有必要这么费劲，因为很多都是非常显而易见的。其中有些是非
常低级的错误和基本常识错误。比如把印度说成什么草菜不生。
大乘唯识派的吕澄曾经写过一个《楞严百伪》，还是不错，揭出了楞严的很多硬伤。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 除非你逐句翻译经文，然后逐句批判
r*n
49 楼
有毒的东西，吃了以后会中毒身亡，这个是基本常识。
有些人天真的以为不管真假到了什么境界就可以判断，却不知道还没等到了那个境界，就已经走上邪道着魔了。
佛法最基本的正见生正定，生正智，竟然会自动忽略。
【在 o****h 的大作中提到】
: 我经常喝酒，偶尔还抽烟，经常觉得可兰经不比佛经差，怎么能称佛教徒呢，异教徒差
: 不多吧。要不我皈你吧？
b*n
50 楼
即使你是对的，也不用这么发毒誓。这里就算你没说吧。并建议忏悔一下。
举出事实讨论好些。比如:
不过，也有人反对《楞严百伪》∶
辨破《楞严百伪》
http://www.forfo.net/showart.asp?art_id=112&cat_id=15
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 有毒的东西，吃了以后会中毒身亡，这个是基本常识。
: 有些人天真的以为不管真假到了什么境界就可以判断，却不知道还没等到了那个境界，就已经走上邪道着魔了。
: 佛法最基本的正见生正定，生正智，竟然会自动忽略。
r*n
51 楼
因为我有百分之一万的信心确定楞严是冒牌货。
仔细看看这个所谓的辨破就好了。
太弱！
另外这些我都看过了。
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: 即使你是对的，也不用这么发毒誓。这里就算你没说吧。并建议忏悔一下。
: 举出事实讨论好些。比如:
: 不过，也有人反对《楞严百伪》∶
: 辨破《楞严百伪》
: http://www.forfo.net/showart.asp?art_id=112&cat_id=15
r*n
52 楼
顶。
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: 即使你是对的，也不用这么发毒誓。这里就算你没说吧。并建议忏悔一下。
: 举出事实讨论好些。比如:
: 不过，也有人反对《楞严百伪》∶
: 辨破《楞严百伪》
: http://www.forfo.net/showart.asp?art_id=112&cat_id=15
o*h
53 楼
哈哈，就算错的有怎样，佛陀成佛前，学遍外道法门，天下学问，也没见他老人家中什
么毒。况且楞严经本来就是一本修行工具书，小乘安那般那入手，照样可以参考。
，就已经走上邪道着魔了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 因为我有百分之一万的信心确定楞严是冒牌货。
: 仔细看看这个所谓的辨破就好了。
: 太弱！
: 另外这些我都看过了。
么毒。况且楞严经本来就是一本修行工具书，小乘安那般那入手，照样可以参考。
，就已经走上邪道着魔了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 因为我有百分之一万的信心确定楞严是冒牌货。
: 仔细看看这个所谓的辨破就好了。
: 太弱！
: 另外这些我都看过了。
r*n
54 楼
呵呵，你有佛陀积累的几千万劫的波罗密智慧吗？
佛陀能学外道而不中毒，你能吗？？？
而且佛陀最后是放弃了邪见，而有些人是死咬着邪见不放。
如果照着楞严的路子去修，必“死”无疑！
因为楞严所指示的，正是让人生出强大我见，正好和佛法的缘起，无我，无常完全冲突。
【在 o****h 的大作中提到】
: 哈哈，就算错的有怎样，佛陀成佛前，学遍外道法门，天下学问，也没见他老人家中什
: 么毒。况且楞严经本来就是一本修行工具书，小乘安那般那入手，照样可以参考。
:
: ，就已经走上邪道着魔了。
o*h
55 楼
楞严那句话让人生出强大我见了？楞严那个法门脱离缘起，无我，无常的宗旨了？很想
知道。
突。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，你有佛陀积累的几千万劫的波罗密智慧吗？
: 佛陀能学外道而不中毒，你能吗？？？
: 而且佛陀最后是放弃了邪见，而有些人是死咬着邪见不放。
: 如果照着楞严的路子去修，必“死”无疑！
: 因为楞严所指示的，正是让人生出强大我见，正好和佛法的缘起，无我，无常完全冲突。
知道。
突。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，你有佛陀积累的几千万劫的波罗密智慧吗？
: 佛陀能学外道而不中毒，你能吗？？？
: 而且佛陀最后是放弃了邪见，而有些人是死咬着邪见不放。
: 如果照着楞严的路子去修，必“死”无疑！
: 因为楞严所指示的，正是让人生出强大我见，正好和佛法的缘起，无我，无常完全冲突。
r*n
56 楼
楞严的核心思想如来藏就是强大我见，所谓的生出山河大地的妙明真心就是强大我见，
所谓的归根返源，反闻自性的修行路子就是让人生出越来越强的我见。以上全部违背无
常，苦，无我以及缘起法。
真正学了原始佛法，对楞严这种伪造的东西一看就很明白。
【在 o****h 的大作中提到】
: 楞严那句话让人生出强大我见了？楞严那个法门脱离缘起，无我，无常的宗旨了？很想
: 知道。
:
: 突。
o*h
57 楼
我以为你有什么新见解呢。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 楞严的核心思想如来藏就是强大我见，所谓的生出山河大地的妙明真心就是强大我见，
: 所谓的归根返源，反闻自性的修行路子就是让人生出越来越强的我见。以上全部违背无
: 常，苦，无我以及缘起法。
: 真正学了原始佛法，对楞严这种伪造的东西一看就很明白。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 楞严的核心思想如来藏就是强大我见，所谓的生出山河大地的妙明真心就是强大我见，
: 所谓的归根返源，反闻自性的修行路子就是让人生出越来越强的我见。以上全部违背无
: 常，苦，无我以及缘起法。
: 真正学了原始佛法，对楞严这种伪造的东西一看就很明白。
S*U
58 楼
佛法说无我是甚深的。多年前我也听讲过楞严经，不知道楞严经违反佛陀无我的教导。
后来才明白。
波罗密不足的人对无我的教导也听不进去。这种人要先培养波罗密。
【在 o****h 的大作中提到】
: 我以为你有什么新见解呢。
后来才明白。
波罗密不足的人对无我的教导也听不进去。这种人要先培养波罗密。
【在 o****h 的大作中提到】
: 我以为你有什么新见解呢。
p*y
59 楼
说楞严经违反佛陀无我的教导是不懂佛法不懂楞严经。
经典不是用来分析的，而是验证。自己修行，看经验证，
要是你已经修出三届甚至修到佛的智慧，你可以批楞严经。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法说无我是甚深的。多年前我也听讲过楞严经，不知道楞严经违反佛陀无我的教导。
: 后来才明白。
: 波罗密不足的人对无我的教导也听不进去。这种人要先培养波罗密。
经典不是用来分析的，而是验证。自己修行，看经验证，
要是你已经修出三届甚至修到佛的智慧，你可以批楞严经。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法说无我是甚深的。多年前我也听讲过楞严经，不知道楞严经违反佛陀无我的教导。
: 后来才明白。
: 波罗密不足的人对无我的教导也听不进去。这种人要先培养波罗密。
S*U
60 楼
你皈依三宝了吗？跟谁学过？
【在 p****y 的大作中提到】
: 说楞严经违反佛陀无我的教导是不懂佛法不懂楞严经。
: 经典不是用来分析的，而是验证。自己修行，看经验证，
: 要是你已经修出三届甚至修到佛的智慧，你可以批楞严经。
【在 p****y 的大作中提到】
: 说楞严经违反佛陀无我的教导是不懂佛法不懂楞严经。
: 经典不是用来分析的，而是验证。自己修行，看经验证，
: 要是你已经修出三届甚至修到佛的智慧，你可以批楞严经。
p*y
61 楼
我的老师很多，看各大宗教各大修行人的书籍，那些大智者都是我的老师。
【在 S**U 的大作中提到】
: 你皈依三宝了吗？跟谁学过？
【在 S**U 的大作中提到】
: 你皈依三宝了吗？跟谁学过？
b*d
62 楼
俺也读过楞严经，反正一个字也没看懂，总的来说没吃亏。它哪里违反无我的教导啦？
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法说无我是甚深的。多年前我也听讲过楞严经，不知道楞严经违反佛陀无我的教导。
: 后来才明白。
: 波罗密不足的人对无我的教导也听不进去。这种人要先培养波罗密。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法说无我是甚深的。多年前我也听讲过楞严经，不知道楞严经违反佛陀无我的教导。
: 后来才明白。
: 波罗密不足的人对无我的教导也听不进去。这种人要先培养波罗密。
o*h
63 楼
恩，可能你是对的吧。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法说无我是甚深的。多年前我也听讲过楞严经，不知道楞严经违反佛陀无我的教导。
: 后来才明白。
: 波罗密不足的人对无我的教导也听不进去。这种人要先培养波罗密。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法说无我是甚深的。多年前我也听讲过楞严经，不知道楞严经违反佛陀无我的教导。
: 后来才明白。
: 波罗密不足的人对无我的教导也听不进去。这种人要先培养波罗密。
S*U
64 楼
楞严经卷一:
一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真
，故有轮转。
......
遗失真性，颠倒行事，性心失真，认物为己，轮回是中，自取流转。
"常住真心"是真我解脱论，违反三法印的诸法无我。
楞严经真伪之辨
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31443775.html
楞严经真伪之辨 actually should be in FAQ, since the question comes up
frequently.
？
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺也读过楞严经，反正一个字也没看懂，总的来说没吃亏。它哪里违反无我的教导啦？
一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真
，故有轮转。
......
遗失真性，颠倒行事，性心失真，认物为己，轮回是中，自取流转。
"常住真心"是真我解脱论，违反三法印的诸法无我。
楞严经真伪之辨
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31443775.html
楞严经真伪之辨 actually should be in FAQ, since the question comes up
frequently.
？
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺也读过楞严经，反正一个字也没看懂，总的来说没吃亏。它哪里违反无我的教导啦？
r*n
65 楼
呵呵，说楞严经符合佛陀无我的教导就是懂佛法懂楞严经？
你懂佛法吗？你懂楞严经吗？
如果连那些显而易见的冒牌货都辨别不出真假来，这个人也永远不可能修出三界。
一个具备最基本的无我正见的人，就可以判断出楞严这种冒牌货，而这个是佛法修行的
基础
【在 p****y 的大作中提到】
: 说楞严经违反佛陀无我的教导是不懂佛法不懂楞严经。
: 经典不是用来分析的，而是验证。自己修行，看经验证，
: 要是你已经修出三届甚至修到佛的智慧，你可以批楞严经。
S*U
66 楼
你皈依三宝了吗？
【在 p****y 的大作中提到】
: 我的老师很多，看各大宗教各大修行人的书籍，那些大智者都是我的老师。
【在 p****y 的大作中提到】
: 我的老师很多，看各大宗教各大修行人的书籍，那些大智者都是我的老师。
p*y
67 楼
我不喜欢任何宗教形式的皈依，也不喜欢限制自己在一个宗教一个教派里，
不管是佛陀，还是耶稣基督，还是Yoganana，还是Nama尊者，我都很喜欢。
【在 S**U 的大作中提到】
: 你皈依三宝了吗？
不管是佛陀，还是耶稣基督，还是Yoganana，还是Nama尊者，我都很喜欢。
【在 S**U 的大作中提到】
: 你皈依三宝了吗？
S*U
68 楼
I take that as 'no'.
【在 p****y 的大作中提到】
: 我不喜欢任何宗教形式的皈依，也不喜欢限制自己在一个宗教一个教派里，
: 不管是佛陀，还是耶稣基督，还是Yoganana，还是Nama尊者，我都很喜欢。
【在 p****y 的大作中提到】
: 我不喜欢任何宗教形式的皈依，也不喜欢限制自己在一个宗教一个教派里，
: 不管是佛陀，还是耶稣基督，还是Yoganana，还是Nama尊者，我都很喜欢。
p*y
69 楼
形式上的皈依没用，徒增自己的傲慢心和我执，
套上佛教徒的光环，看到外道啊邪教啊就自我感觉特别好，
可是，连“买春卖春/脚踏几条船”是不是邪淫都要争一番。
【在 S**U 的大作中提到】
: I take that as 'no'.
套上佛教徒的光环，看到外道啊邪教啊就自我感觉特别好，
可是，连“买春卖春/脚踏几条船”是不是邪淫都要争一番。
【在 S**U 的大作中提到】
: I take that as 'no'.
r*n
70 楼
希特勒如果不是法西斯头子，你也应该挺喜欢。有吃素的共同爱好啊。
你要是看到真实的佛陀吃鱼吃肉，不知道是不是会真喜欢了。
【在 p****y 的大作中提到】
: 我不喜欢任何宗教形式的皈依，也不喜欢限制自己在一个宗教一个教派里，
: 不管是佛陀，还是耶稣基督，还是Yoganana，还是Nama尊者，我都很喜欢。
S*U
71 楼
皈依过就应该知道五戒是什么。
认为皈依没用是强大的我慢。
你似乎有 personality disorder。保险 cover 的话，去看一下心理医生。
【在 p****y 的大作中提到】
: 形式上的皈依没用，徒增自己的傲慢心和我执，
: 套上佛教徒的光环，看到外道啊邪教啊就自我感觉特别好，
: 可是，连“买春卖春/脚踏几条船”是不是邪淫都要争一番。
认为皈依没用是强大的我慢。
你似乎有 personality disorder。保险 cover 的话，去看一下心理医生。
【在 p****y 的大作中提到】
: 形式上的皈依没用，徒增自己的傲慢心和我执，
: 套上佛教徒的光环，看到外道啊邪教啊就自我感觉特别好，
: 可是，连“买春卖春/脚踏几条船”是不是邪淫都要争一番。
r*g
72 楼
你这是PA..
【在 S**U 的大作中提到】
: 皈依过就应该知道五戒是什么。
: 认为皈依没用是强大的我慢。
: 你似乎有 personality disorder。保险 cover 的话，去看一下心理医生。
【在 S**U 的大作中提到】
: 皈依过就应该知道五戒是什么。
: 认为皈依没用是强大的我慢。
: 你似乎有 personality disorder。保险 cover 的话，去看一下心理医生。
S*U
73 楼
父母不在身边，单身要注意自己健康。
【在 r*****g 的大作中提到】
: 你这是PA..
【在 r*****g 的大作中提到】
: 你这是PA..
b*l
74 楼
最能出卖自己的就是自己的言行...
【在 S**U 的大作中提到】
: 皈依过就应该知道五戒是什么。
: 认为皈依没用是强大的我慢。
: 你似乎有 personality disorder。保险 cover 的话，去看一下心理医生。
【在 S**U 的大作中提到】
: 皈依过就应该知道五戒是什么。
: 认为皈依没用是强大的我慢。
: 你似乎有 personality disorder。保险 cover 的话，去看一下心理医生。
p*y
75 楼
看你的样子就知道形式上的皈依，戒律很混乱，而且为人不厚道，
比没有宗教信仰的人还差劲。
我也是看多了个太多宗教徒才知道有宗教信仰的差劲起来比没宗
教信仰的人还糟糕。
很多人基本上是套个宗教的帽子满足下虚荣感，自我安慰一下。
【在 S**U 的大作中提到】
: 皈依过就应该知道五戒是什么。
: 认为皈依没用是强大的我慢。
: 你似乎有 personality disorder。保险 cover 的话，去看一下心理医生。
比没有宗教信仰的人还差劲。
我也是看多了个太多宗教徒才知道有宗教信仰的差劲起来比没宗
教信仰的人还糟糕。
很多人基本上是套个宗教的帽子满足下虚荣感，自我安慰一下。
【在 S**U 的大作中提到】
: 皈依过就应该知道五戒是什么。
: 认为皈依没用是强大的我慢。
: 你似乎有 personality disorder。保险 cover 的话，去看一下心理医生。
p*y
76 楼
我没有形式上的皈依，但是我心里皈依佛，皈依所有大智者，也尽量持戒，
虽然不敢说持多好，有时候也破戒，但我知道自己做错，有惭愧忏悔的心。
买春卖春/脚踏几条船，这是非常没有品德，很恶劣的行为，不需要宗教信仰就知道，
我就不明白为什么你不懂这些基本的为人的道义。
【在 S**U 的大作中提到】
: 父母不在身边，单身要注意自己健康。
虽然不敢说持多好，有时候也破戒，但我知道自己做错，有惭愧忏悔的心。
买春卖春/脚踏几条船，这是非常没有品德，很恶劣的行为，不需要宗教信仰就知道，
我就不明白为什么你不懂这些基本的为人的道义。
【在 S**U 的大作中提到】
: 父母不在身边，单身要注意自己健康。
r*n
77 楼
他是比较差劲了。
【在 p****y 的大作中提到】
: 我没有形式上的皈依，但是我心里皈依佛，皈依所有大智者，也尽量持戒，
: 虽然不敢说持多好，有时候也破戒，但我知道自己做错，有惭愧忏悔的心。
: 买春卖春/脚踏几条船，这是非常没有品德，很恶劣的行为，不需要宗教信仰就知道，
: 我就不明白为什么你不懂这些基本的为人的道义。
d*l
78 楼
佛法最重实质，种什么因得什么果
我持戒持的不好，以后一定要努力！
我持戒持的不好，以后一定要努力！
o*h
79 楼
兄弟，你干什么坏事了？
【在 d**********l 的大作中提到】
: 佛法最重实质，种什么因得什么果
: 我持戒持的不好，以后一定要努力！
【在 d**********l 的大作中提到】
: 佛法最重实质，种什么因得什么果
: 我持戒持的不好，以后一定要努力！
d*l
80 楼
受不了黄色东西的诱惑。万恶淫为首，一定要克服！
【在 o****h 的大作中提到】
: 兄弟，你干什么坏事了？
【在 o****h 的大作中提到】
: 兄弟，你干什么坏事了？
o*h
81 楼
很坦诚，我帮你忏悔一下。教你一招，双盘，挺腰，低头，将背部经脉拉直，然后用胸
部发声念你的阿弥陀佛，或者你的妈妈爸爸。但是一定要用胸部发声，另外要用低沉的声音。每天坚持半个小时，双盘不行的话，单盘也行。
另，肾气不足，很容易引起自己自己脑袋突然发空的，在打坐中，以为自己进入空境了。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 受不了黄色东西的诱惑。万恶淫为首，一定要克服！
部发声念你的阿弥陀佛，或者你的妈妈爸爸。但是一定要用胸部发声，另外要用低沉的声音。每天坚持半个小时，双盘不行的话，单盘也行。
另，肾气不足，很容易引起自己自己脑袋突然发空的，在打坐中，以为自己进入空境了。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 受不了黄色东西的诱惑。万恶淫为首，一定要克服！
d*l
82 楼
多谢师兄！
我试一下，我也知道精不足才思欲，禁过几次，可是每次都是失败告终。开来要发大勇
猛，大精进，大惭愧心才可以。
我每天也打坐默念佛，今天我就试一下师兄说的用胸部念佛！
的声音。每天坚持半个小时，双盘不行的话，单盘也行。
了。
【在 o****h 的大作中提到】
: 很坦诚，我帮你忏悔一下。教你一招，双盘，挺腰，低头，将背部经脉拉直，然后用胸
: 部发声念你的阿弥陀佛，或者你的妈妈爸爸。但是一定要用胸部发声，另外要用低沉的声音。每天坚持半个小时，双盘不行的话，单盘也行。
: 另，肾气不足，很容易引起自己自己脑袋突然发空的，在打坐中，以为自己进入空境了。
我试一下，我也知道精不足才思欲，禁过几次，可是每次都是失败告终。开来要发大勇
猛，大精进，大惭愧心才可以。
我每天也打坐默念佛，今天我就试一下师兄说的用胸部念佛！
的声音。每天坚持半个小时，双盘不行的话，单盘也行。
了。
【在 o****h 的大作中提到】
: 很坦诚，我帮你忏悔一下。教你一招，双盘，挺腰，低头，将背部经脉拉直，然后用胸
: 部发声念你的阿弥陀佛，或者你的妈妈爸爸。但是一定要用胸部发声，另外要用低沉的声音。每天坚持半个小时，双盘不行的话，单盘也行。
: 另，肾气不足，很容易引起自己自己脑袋突然发空的，在打坐中，以为自己进入空境了。
a*a
83 楼
你可以找一件更喜欢的事情干的，比如认真研究佛经
我现在明白和尚有欲念的时候不停念经为什么了，haha
【在 d**********l 的大作中提到】
: 多谢师兄！
: 我试一下，我也知道精不足才思欲，禁过几次，可是每次都是失败告终。开来要发大勇
: 猛，大精进，大惭愧心才可以。
: 我每天也打坐默念佛，今天我就试一下师兄说的用胸部念佛！
:
: 的声音。每天坚持半个小时，双盘不行的话，单盘也行。
: 了。
我现在明白和尚有欲念的时候不停念经为什么了，haha
【在 d**********l 的大作中提到】
: 多谢师兄！
: 我试一下，我也知道精不足才思欲，禁过几次，可是每次都是失败告终。开来要发大勇
: 猛，大精进，大惭愧心才可以。
: 我每天也打坐默念佛，今天我就试一下师兄说的用胸部念佛！
:
: 的声音。每天坚持半个小时，双盘不行的话，单盘也行。
: 了。
d*l
84 楼
谢谢指点！
恩是呀，欲望来时，都是排山倒海的。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 你可以找一件更喜欢的事情干的，比如认真研究佛经
: 我现在明白和尚有欲念的时候不停念经为什么了，haha
恩是呀，欲望来时，都是排山倒海的。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 你可以找一件更喜欢的事情干的，比如认真研究佛经
: 我现在明白和尚有欲念的时候不停念经为什么了，haha
d*l
85 楼
还要看经里对常住真心的解释，不能拿住个名相，就说是不究竟吧。经里也说不得已而
说之，不然怎么度众生呢？强名之也。
其实所有言语最后不都是不究竟的么？像禅门里的，你一说就错了。不可思不可义亲证
的境界。不要太早下结论。
【在 S**U 的大作中提到】
: 楞严经卷一:
: 一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真
: ，故有轮转。
: ......
: 遗失真性，颠倒行事，性心失真，认物为己，轮回是中，自取流转。
: "常住真心"是真我解脱论，违反三法印的诸法无我。
: 楞严经真伪之辨
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31443775.html
: 楞严经真伪之辨 actually should be in FAQ, since the question comes up
: frequently.
说之，不然怎么度众生呢？强名之也。
其实所有言语最后不都是不究竟的么？像禅门里的，你一说就错了。不可思不可义亲证
的境界。不要太早下结论。
【在 S**U 的大作中提到】
: 楞严经卷一:
: 一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真
: ，故有轮转。
: ......
: 遗失真性，颠倒行事，性心失真，认物为己，轮回是中，自取流转。
: "常住真心"是真我解脱论，违反三法印的诸法无我。
: 楞严经真伪之辨
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31443775.html
: 楞严经真伪之辨 actually should be in FAQ, since the question comes up
: frequently.
r*n
86 楼
呵呵，怎么阿含经就没有这类邪说？
楞严的这个常住真心，是明明显显的神我外道之见。
楞严因为被一些大德鼓吹，于是就有些人拼命辩护自圆其说了。
这是忽悠的特色。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 还要看经里对常住真心的解释，不能拿住个名相，就说是不究竟吧。经里也说不得已而
: 说之，不然怎么度众生呢？强名之也。
: 其实所有言语最后不都是不究竟的么？像禅门里的，你一说就错了。不可思不可义亲证
: 的境界。不要太早下结论。
d*l
87 楼
你还是先离欲在说无我吧啊，一天到晚要挣大钱，没钱就不能修行的样子，你说的话谁
信？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，怎么阿含经就没有这类邪说？
: 楞严的这个常住真心，是明明显显的神我外道之见。
: 楞严因为被一些大德鼓吹，于是就有些人拼命辩护自圆其说了。
: 这是忽悠的特色。
信？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，怎么阿含经就没有这类邪说？
: 楞严的这个常住真心，是明明显显的神我外道之见。
: 楞严因为被一些大德鼓吹，于是就有些人拼命辩护自圆其说了。
: 这是忽悠的特色。
r*n
88 楼
没钱怎么个修行？肚子都填不饱，还能修行？
另外我没有一天到晚挣大钱，我对钱一直追求缺乏，只要够用就好。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 你还是先离欲在说无我吧啊，一天到晚要挣大钱，没钱就不能修行的样子，你说的话谁
: 信？
S*U
89 楼
喜欢佛经胜过喜欢美女的人很有善根。
孔子不是说∶吾未见好德如好色者也？
身心在轻安光明的状态，就容易放下欲念。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 你可以找一件更喜欢的事情干的，比如认真研究佛经
: 我现在明白和尚有欲念的时候不停念经为什么了，haha
孔子不是说∶吾未见好德如好色者也？
身心在轻安光明的状态，就容易放下欲念。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 你可以找一件更喜欢的事情干的，比如认真研究佛经
: 我现在明白和尚有欲念的时候不停念经为什么了，haha
d*l
90 楼
哇，小城市 一个月2万，才够吃饭，你吃什么呀？
好。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 没钱怎么个修行？肚子都填不饱，还能修行？
: 另外我没有一天到晚挣大钱，我对钱一直追求缺乏，只要够用就好。
好。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 没钱怎么个修行？肚子都填不饱，还能修行？
: 另外我没有一天到晚挣大钱，我对钱一直追求缺乏，只要够用就好。
r*n
91 楼
我存点还不行吗？
【在 d**********l 的大作中提到】
: 哇，小城市 一个月2万，才够吃饭，你吃什么呀？
:
: 好。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 哇，小城市 一个月2万，才够吃饭，你吃什么呀？
:
: 好。
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