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[合集] 说说我对苹果的感受吧

[合集] 说说我对苹果的感受吧# Apple - 家有苹果

x*h2012-02-18 08:02

1 楼

【以下文字转载自 Immigration 讨论区】
发信人: xyzhhh (xiaoyuanzi), 信区: Immigration
标题: 没有工作有PhD可以递交 NIW 吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 20:22:37 2011, 美东)
也不在做之前phd期间的研究 (换专业读硕ing,学生身份),不过博士期间发
过文章,有几篇一作,大概几十个citation,90% from independent researchers.
这种情况下可以递交niw吗? 是不是等到找到一份跟phd研究期间比较相关
的工作之后再递通过的可能性大些?比如post-doc或者researcher之类的职位?
除了通过概率的影响之外,还有啥不利的地方? 我想到的就是如果被拒了,将来如果工作
出问题,再申请F/J签证就比较难了.
咨询了下律师,似乎比较positive,倾向于现在就申请.
请过来人说说,谢谢!

x*g2012-02-18 08:02

2 楼

一群老掉牙的家伙，过期明星，一堆老歌曲，无新意。

c*h2012-02-18 08:02

3 楼

另外请教
初果是否需要整个修完身受心法?
还是修完身念处即可?

w*22012-02-18 08:02

4 楼

☆─────────────────────────────────────☆
rottenapple (名媛的最爱) 于 (Sat Feb 18 11:14:04 2012, 美东) 提到:
你一小撮21，看贴不仔细。

☆─────────────────────────────────────☆
tgbrfv (cn) 于 (Sat Feb 18 11:17:01 2012, 美东) 提到:
苹果比较evil，所以乔布斯也算报应
☆─────────────────────────────────────☆
chanceway (青石) 于 (Sat Feb 18 11:24:01 2012, 美东) 提到:
我指的是民用的小轿车。
比如pickup之流的都不能算.GM还做了很多卡车，特种车。
就算把所有的车种都算上去，这美国三大也占不到50%。
跟三大电信营运商不是可比的把？
☆─────────────────────────────────────☆
wavelets02 (消失) 于 (Sat Feb 18 11:55:51 2012, 美东) 提到:
你这是明显挑事儿，警告一下。
☆─────────────────────────────────────☆
chanceway (青石) 于 (Sat Feb 18 11:59:25 2012, 美东) 提到:
不是吧，版主
你也太偏心了
☆─────────────────────────────────────☆
Lemures (Dr. NoPe) 于 (Sat Feb 18 12:02:33 2012, 美东) 提到:
富士康英文名字说明了一切呀.
FOX...
☆─────────────────────────────────────☆
wavelets02 (消失) 于 (Sat Feb 18 12:03:02 2012, 美东) 提到:
我的治版很清晰，这种挑事儿的很明显，我之前版规没保函，现在明确在版规里。
这里提倡相互的尊重。
☆─────────────────────────────────────☆
wavelets02 (消失) 于 (Sat Feb 18 12:07:13 2012, 美东) 提到:
微软的地位已经几乎没了
google 和苹果都在build 一个可以没有微软的world
google 有online excel，word 等等可以取代office
苹果现在有自己的iwork但还很不够强大。
但用苹果＋google，可以100％脱离使用微软产品（当然间接的专利不可能绕开）
☆─────────────────────────────────────☆
wavelets02 (消失) 于 (Sat Feb 18 12:11:08 2012, 美东) 提到:
特别说明一下，有些人爱耍小聪明来绕着圈子玩儿文字游戏来找事儿，谁都看的出来是
怎么回事。这种版面不欢迎。
我希望大家能够知道在公共场合尊重他人，珍惜这里环境。

s*u2012-02-18 08:02

5 楼

可行

a*s2012-02-18 08:02

6 楼

？怎么觉得你是在说我是歌手呢？确定你说的好歌曲 or 歌手？

c*h2012-02-18 08:02

7 楼

观察色之集灭，是否一定先观察到四大、三十二相?
这与日常一般观察之色集、色灭，有何不同?

【在 c***h 的大作中提到】

: 另外请教
: 初果是否需要整个修完身受心法?
: 还是修完身念处即可?

w*22012-02-18 08:02

8 楼

rottenapple case is saved here, related posts were deleted from the original
good discussion thread to keep it clean and without losing information.

【在 w********2 的大作中提到】

: ☆─────────────────────────────────────☆
: rottenapple (名媛的最爱) 于 (Sat Feb 18 11:14:04 2012, 美东) 提到:
: 你一小撮21，看贴不仔细。
:
: ☆─────────────────────────────────────☆
: tgbrfv (cn) 于 (Sat Feb 18 11:17:01 2012, 美东) 提到:
: 苹果比较evil，所以乔布斯也算报应
: ☆─────────────────────────────────────☆
: chanceway (青石) 于 (Sat Feb 18 11:24:01 2012, 美东) 提到:
: 我指的是民用的小轿车。

f*l2012-02-18 08:02

9 楼

但是485的时候还是需要工作证明啊。

S*U2012-02-18 08:02

10 楼

四念处是以五蕴为对象，
了解四圣谛，四念处是一个完整的修行方法，可以一段时间偏重某一念处，但不必孑然
分开。
身念处以色蕴为主，对无色蕴也要了解四圣谛才能断身见、断疑，所以受心法也要修。

【在 c***h 的大作中提到】

: 另外请教
: 初果是否需要整个修完身受心法?
: 还是修完身念处即可?

x*h2012-02-18 08:02

11 楼

到交485的时候应该有工作了。现在主要担心140能不能批下来。

【在 f****l 的大作中提到】

: 但是485的时候还是需要工作证明啊。

S*U2012-02-18 08:02

12 楼

观察色之集灭要达到证果，必须要现观，也就是不依赖概念，直接清楚的把握到四大的
特性（这必须有定力作基础），四大（十种）特性的生起、消失。
什么是现观？参考真现量
http://www.mitbbs.com/article_t0/Wisdom/31507927.html

【在 c***h 的大作中提到】

:
: 观察色之集灭，是否一定先观察到四大、三十二相?
: 这与日常一般观察之色集、色灭，有何不同?

x*h2012-02-18 08:02

13 楼

鉴于现在没有工作的情况，如果交了NIW 140，是不是就不能申请O-1 visa了。因为现
在H1b用完了，只能用O-1。保险起见是不是等到工作及O-1下来了再递NIW？

【在 s**u 的大作中提到】

: 可行

c*h2012-02-18 08:02

14 楼

感谢法友以上说明
再请问身见结，是否只是单纯的指此肉身非我
或是身见结的”身”还指更广泛的包含身心?
另，初修四念处是否有顺序之分，原因为何?
只是难易问题吗?

【在 S**U 的大作中提到】

: 四念处是以五蕴为对象，
: 了解四圣谛，四念处是一个完整的修行方法，可以一段时间偏重某一念处，但不必孑然
: 分开。
: 身念处以色蕴为主，对无色蕴也要了解四圣谛才能断身见、断疑，所以受心法也要修。

J*92012-02-18 08:02

15 楼

niw是 employment－base category，虽然你的背景可以，但是因为没有工作，io无
法很好理解你过去以及目前给us做的贡献是否符合国家利益，很容易要求RFE或者杯
具，另外目前没有工作，一般也不好向同行专家索要推荐信。
愚见，供参考

S*U2012-02-18 08:02

16 楼

身见 (sakkaya-ditthi)结的「身」是五蕴身，包含身心。
＜杂阿含经＞将身见分析成二十种，或简单的「命即是身，命异身异」两种。
People who are without the training in and knowledge of insight meditation
hold the view that seeing belongs to or is "self," "ego," "living entity,"
or "person." They believe that "seeing is I," or "I am seeing," or "I am
knowing." This kind of view or belief is called sakkaya-ditthi in Pali.
Sakkaya means the group of materiality (rupa) and mentality (nama) as they
exist distinctively. Ditthi means a wrong view or belief. The compound word
sakkaya-ditthi means a wrong view or belief in self with regard to nama and
rupa, which exist in reality.
http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/mahasi/wheel370.html
初修四念处，从身念处开始，一是以身不净观降低欲望，容易培养定力。一是色法比名
法容易把握。
有禅定的人，初修四念处可以选任一念处，都可以把握。这种人不多。

【在 c***h 的大作中提到】

:
: 感谢法友以上说明
: 再请问身见结，是否只是单纯的指此肉身非我
: 或是身见结的”身”还指更广泛的包含身心?
: 另，初修四念处是否有顺序之分，原因为何?
: 只是难易问题吗?

c*h2012-02-18 08:02

17 楼

感谢法友以上说明
阅读过http://www.mitbbs.com/article_t0/Wisdom/31507927.html
但是之所以要现观而不采概念，是否是因为现观”震撼力”强，效果强?
关于现观
比方说，观察别人年纪变老或死亡，或者自己变老，或一件熟悉的物品毁坏，
直接起一个生灭无常的感受。
这样似乎也不是概念，而是直接体验，直接感受。
但是一般我们应该不会把这样的观察称为现观。
而会把观察四大及其细微特色称为现观。
这之间有何差别呢?
另，所谓初禅至四禅，是否有分安止定的初禅至四禅及观禅的初禅至四禅?

【在 S**U 的大作中提到】

: 观察色之集灭要达到证果，必须要现观，也就是不依赖概念，直接清楚的把握到四大的
: 特性（这必须有定力作基础），四大（十种）特性的生起、消失。
: 什么是现观？参考真现量
: http://www.mitbbs.com/article_t0/Wisdom/31507927.html

c*h2012-02-18 08:02

18 楼

word
and
了解，感谢法友说明

【在 S**U 的大作中提到】

: 身见 (sakkaya-ditthi)结的「身」是五蕴身，包含身心。
: ＜杂阿含经＞将身见分析成二十种，或简单的「命即是身，命异身异」两种。
: People who are without the training in and knowledge of insight meditation
: hold the view that seeing belongs to or is "self," "ego," "living entity,"
: or "person." They believe that "seeing is I," or "I am seeing," or "I am
: knowing." This kind of view or belief is called sakkaya-ditthi in Pali.
: Sakkaya means the group of materiality (rupa) and mentality (nama) as they
: exist distinctively. Ditthi means a wrong view or belief. The compound word
: sakkaya-ditthi means a wrong view or belief in self with regard to nama and
: rupa, which exist in reality.

S*U2012-02-18 08:02

19 楼

http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31507653_4.html
安止定分初禅至四禅与四无色定，初禅至四禅是经说的正定。观禅论师说是刹那定，定
力据说可以相当于初禅。

【在 c***h 的大作中提到】

:
: word
: and
: 了解，感谢法友说明

c*h2012-02-18 08:02

20 楼

了解，谢谢法友说明

【在 S**U 的大作中提到】

:
: http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31507653_4.html
: 安止定分初禅至四禅与四无色定，初禅至四禅是经说的正定。观禅论师说是刹那定，定
: 力据说可以相当于初禅。

c*h2012-02-18 08:02

21 楼

现观色集时，是从缘起法—因为爱…..所以恼苦，观起吗?
或是要从无明，行，识…..。依初修身念处的修为，似乎观不到无明，行，识

S*U2012-02-18 08:02

22 楼

修身念处是以色法为所缘，缘生法包括名法与色法，观名法就是受念处与心念处的范围
，所以修四念处到后面的阶段是一起的，不是四个孑然分开。
观的时候，能看到多少法算多少。能看到爱、取就很不错，念力再增强可以看到受，或
是根境和合的触。
无明，是指不与四圣谛相应。以「常乐我净」为基础，而有身口意行。这是对「触受爱
取」过程的另一种说明。
十二支缘起，是对缘起从不同角度作完整的说明。阿含也有只说五支、七支，就足以修
观了。

【在 c***h 的大作中提到】

: 现观色集时，是从缘起法—因为爱…..所以恼苦，观起吗?
: 或是要从无明，行，识…..。依初修身念处的修为，似乎观不到无明，行，识

c*h2012-02-18 08:02

23 楼

感谢以上说明，法友法义通达
再请教问题
安那般纳要如何观察色之集灭，
当观察到长短粗重后，如何与观集灭，
e.g.息长息短，这如何观集灭? 这并无欲贪、爱
观不了集灭，也无法正思惟味患离吧?

【在 S**U 的大作中提到】

: 修身念处是以色法为所缘，缘生法包括名法与色法，观名法就是受念处与心念处的范围
: ，所以修四念处到后面的阶段是一起的，不是四个孑然分开。
: 观的时候，能看到多少法算多少。能看到爱、取就很不错，念力再增强可以看到受，或
: 是根境和合的触。
: 无明，是指不与四圣谛相应。以「常乐我净」为基础，而有身口意行。这是对「触受爱
: 取」过程的另一种说明。
: 十二支缘起，是对缘起从不同角度作完整的说明。阿含也有只说五支、七支，就足以修
: 观了。