m*e
2 楼
求职网上申请很方便，但基本没回复，大家是怎么申请的？
F*t
3 楼
就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
易出事儿，有个风吹草动，
跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
落单。--我自己瞎琢磨
的。
易出事儿，有个风吹草动，
跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
落单。--我自己瞎琢磨
的。
s*m
4 楼
夫妻两人都EB2排队，一个排期到了，
另一个要不要通知自己的公司不用再往下走了？还是什么都不用做？
谢谢！
另一个要不要通知自己的公司不用再往下走了？还是什么都不用做？
谢谢！
s*h
5 楼
第二，观想你的慈悲普施于一切众生，一切众生蒙受你慈悲的加持，你与他们无有分别：
愿我远离瞋恚、疾病、忧恼。我如此，亦愿我的父母、戒师、师长，以及一
切亲疏或者心怀恶意的众生远离瞋恚、疾病和忧恼。愿一切众生远离苦海。
愿我远离瞋恚、疾病、忧恼。我如此，亦愿我的父母、戒师、师长，以及一
切亲疏或者心怀恶意的众生远离瞋恚、疾病和忧恼。愿一切众生远离苦海。
s*r
6 楼
原来买iPad2的时候他家还是唯一对加州不收税的店，现在也不行了。
可惜Amazon又不卖。
除了苹果税还要给政府交税。iPhone已经按全价交了，万恶的加州。
可惜Amazon又不卖。
除了苹果税还要给政府交税。iPhone已经按全价交了，万恶的加州。
F*t
7 楼
沙发
G*i
8 楼
both
【在 m*********e 的大作中提到】
: 求职网上申请很方便，但基本没回复，大家是怎么申请的？
【在 m*********e 的大作中提到】
: 求职网上申请很方便，但基本没回复，大家是怎么申请的？
f*y
9 楼
有固定的朋友圈这个我觉得还是有一定道理的
n*s
10 楼
什么都不用做
and prepare filing 485 together.
and prepare filing 485 together.
r*n
11 楼
别：
愿一切众生远离苦海，不等于可以度所有众生脱离苦海。就比如祝某某好运，不等于某某一定好运，或者会给某某带来好运。
愿一切众生远离苦海是善心，要度所有众生脱离苦海，则是愚痴无明。
慈心观的重点在于培养善心，培养柔软心，对治嗔念，从而克服五盖，培育禅那，而不是真要去度什么无量众生。
慈心观是自利为主的，是为了扫清自我导向涅槃的障碍，而不是为了让他人如何如何。。。
我很怀疑，佛陀入灭后最初出现的某一部分模仿佛陀走菩萨道的大乘思想的人，是修慈心观，修偏了。
【在 s********h 的大作中提到】
: 第二，观想你的慈悲普施于一切众生，一切众生蒙受你慈悲的加持，你与他们无有分别：
: 愿我远离瞋恚、疾病、忧恼。我如此，亦愿我的父母、戒师、师长，以及一
: 切亲疏或者心怀恶意的众生远离瞋恚、疾病和忧恼。愿一切众生远离苦海。
l*7
12 楼
Good for CA
F*t
13 楼
生鱼片吔
好馋噢
第一盘是牛肉吗？
是KOBE？
好馋噢
第一盘是牛肉吗？
是KOBE？
a*o
14 楼
都有
【在 m*********e 的大作中提到】
: 求职网上申请很方便，但基本没回复，大家是怎么申请的？
【在 m*********e 的大作中提到】
: 求职网上申请很方便，但基本没回复，大家是怎么申请的？
a*y
15 楼
有朋友最重要, 人多力量大, bully就不敢欺负了
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
d*l
16 楼
我觉得南传的慈心观主要是自利的，是对治修行中的嗔恨心。和大乘的慈悲不一样。
h*c
17 楼
恩，是和牛，呵呵
【在 F*******t 的大作中提到】
: 生鱼片吔
: 好馋噢
: 第一盘是牛肉吗？
: 是KOBE？
【在 F*******t 的大作中提到】
: 生鱼片吔
: 好馋噢
: 第一盘是牛肉吗？
: 是KOBE？
y*n
18 楼
你们是在monster这样的求职网上看到公司的招聘信息,然后同时在求职网和公司网站上
投吗?
感觉这样工作量重复了, 没有必要吧
投吗?
感觉这样工作量重复了, 没有必要吧
I*e
19 楼
这个也是学校的counsoler(拼错了, 大家infer下吧)们说的
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
S*U
20 楼
阿含经的四无量心，浅的是修定，深的是解脱法门，所谓无量心解脱。不过经文太简略，实际修法不明确。
南传将四无量心定位在修定。
大乘的慈悲，关怀众生、利益众生是善的，可以从实际利益众生中，增长自己的波罗密
。若说要度尽众生，这是培养宗教情操，可以开阔心量，不能望文生义的较真。就像说
「爱你一万年」，是表达情感，较真说∶你还活不了一万年呢，就没意思了。
同理，
第一，佛陀就没度尽众生。
第二，违经说。＜佛遗教经＞就说∶当度得度，未度留下得度因缘。
第三，违正理。佛法是缘起论，众生解脱否，主因在自己，外在的只是助缘。佛不是能主宰众生命运的神。已成佛的没度尽众生，发愿成佛的，又何必虚言？
修大乘的，若修成心量窄小，不能容人，应该警觉，自己在学什么。有心量窄小的佛嘛？
【在 d**********l 的大作中提到】
: 我觉得南传的慈心观主要是自利的，是对治修行中的嗔恨心。和大乘的慈悲不一样。
南传将四无量心定位在修定。
大乘的慈悲，关怀众生、利益众生是善的，可以从实际利益众生中，增长自己的波罗密
。若说要度尽众生，这是培养宗教情操，可以开阔心量，不能望文生义的较真。就像说
「爱你一万年」，是表达情感，较真说∶你还活不了一万年呢，就没意思了。
同理，
第一，佛陀就没度尽众生。
第二，违经说。＜佛遗教经＞就说∶当度得度，未度留下得度因缘。
第三，违正理。佛法是缘起论，众生解脱否，主因在自己，外在的只是助缘。佛不是能主宰众生命运的神。已成佛的没度尽众生，发愿成佛的，又何必虚言？
修大乘的，若修成心量窄小，不能容人，应该警觉，自己在学什么。有心量窄小的佛嘛？
【在 d**********l 的大作中提到】
: 我觉得南传的慈心观主要是自利的，是对治修行中的嗔恨心。和大乘的慈悲不一样。
y*o
21 楼
高级！
f*c
22 楼
好些美国孩子的妈妈是经常去做volunteer
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
c*h
23 楼
略，实际修法不明确。
能主宰众生命运的神。已成佛的没度尽众生，发愿成佛的，又何必虚言？
有
有心量狭小的佛…..释迦摩尼佛
据说他当初是不想说法的，那就变成….好像叫”独觉”。
而且听说有些独觉佛真的不说法，不度人，心量小。
这证据，可以反驳你-- ”有心量窄小的佛嘛？”
答案是，有。
且说明因为要成佛，所以必须渡众生的说法，较无道理。
甚至说明，因为要渡众生，才走成佛之路，这个根基也不甚稳了。因为有独觉佛存在。
目前看来，成佛与渡众生，两者脱钩，没关系。
【在 S**U 的大作中提到】
: 阿含经的四无量心，浅的是修定，深的是解脱法门，所谓无量心解脱。不过经文太简略，实际修法不明确。
: 南传将四无量心定位在修定。
: 大乘的慈悲，关怀众生、利益众生是善的，可以从实际利益众生中，增长自己的波罗密
: 。若说要度尽众生，这是培养宗教情操，可以开阔心量，不能望文生义的较真。就像说
: 「爱你一万年」，是表达情感，较真说∶你还活不了一万年呢，就没意思了。
: 同理，
: 第一，佛陀就没度尽众生。
: 第二，违经说。＜佛遗教经＞就说∶当度得度，未度留下得度因缘。
: 第三，违正理。佛法是缘起论，众生解脱否，主因在自己，外在的只是助缘。佛不是能主宰众生命运的神。已成佛的没度尽众生，发愿成佛的，又何必虚言？
: 修大乘的，若修成心量窄小，不能容人，应该警觉，自己在学什么。有心量窄小的佛嘛？
s*i
24 楼
丰盛
d*g
25 楼
孩子也要多参加各种活动，尤其是体育活动。
S*U
26 楼
梵天劝请前，佛陀是思维佛法甚深，而众生烦恼重，无人能解，说法是白费劲。经劝请
，出于大悲心，以佛眼见有些众生烦恼少，能解，才接受劝请。
MN 26
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.026.than.html
"Then the thought occurred to me, 'This Dhamma that I have attained is deep,
hard to see, hard to realize, peaceful, refined, beyond the scope of
conjecture, subtle, to-be-experienced by the wise. But this generation
delights in attachment, is excited by attachment, enjoys attachment. For a
generation delighting in attachment, excited by attachment, enjoying
attachment, this/that conditionality & dependent co-arising are hard to see.
This state, too, is hard to see: the resolution of all fabrications, the
relinquishment of all acquisitions, the ending of craving; dispassion;
cessation; Unbinding. And if I were to teach the Dhamma and others would not
understand me, that would be tiresome for me, troublesome for me.'
"Just then these verses, unspoken in the past, unheard before, occurred to
me:
'Enough now with teaching what only with difficulty I reached. This Dhamma
is not easily realized by those overcome with aversion & passion. What is
abstruse, subtle, deep, hard to see, going against the flow — those
delighting in passion, cloaked in the mass of darkness, won't see.'
"As I reflected thus, my mind inclined to dwelling at ease, not to teaching
the Dhamma.
"Then Brahma Sahampati, having known with his own awareness the line of
thinking in my awareness, thought: 'The world is lost! The world is
destroyed! The mind of the Tathagata, the Arahant, the Rightly Self-awakened
One inclines to dwelling at ease, not to teaching the Dhamma!' Then, just
as a strong man might extend his flexed arm or flex his extended arm, Brahma
Sahampati disappeared from the Brahma-world and reappeared in front of me.
Arranging his upper robe over one shoulder, he knelt down with his right
knee on the ground, saluted me with his hands before his heart, and said to
me: 'Lord, let the Blessed One teach the Dhamma! Let the One-Well-Gone teach
the Dhamma! There are beings with little dust in their eyes who are falling
away because they do not hear the Dhamma. There will be those who will
understand the Dhamma.'
"That is what Brahma Sahampati said. Having said that, he further said this:
'In the past there appeared among the Magadhans an impure Dhamma devised by
the stained. Throw open the door to the Deathless! Let them hear the Dhamma
realized by the Stainless One! Just as one standing on a rocky crag might
see people all around below, So, O wise one, with all-around vision, ascend
the palace fashioned of Dhamma. Free from sorrow, behold the people
submerged in sorrow, oppressed by birth & aging. Rise up, hero, victor in
battle! O Teacher, wander without debt in the world. Teach the Dhamma, O
Blessed One: There will be those who will understand.'
"Then, having understood Brahma's invitation, out of compassion for beings,
I surveyed the world with the eye of an Awakened One. As I did so, I saw
beings with little dust in their eyes and those with much, those with keen
faculties and those with dull, those with good attributes and those with bad
, those easy to teach and those hard, some of them seeing disgrace & danger
in the other world. Just as in a pond of blue or red or white lotuses, some
lotuses — born & growing in the water — might flourish while immersed in
the water, without rising up from the water; some might stand at an even
level with the water; while some might rise up from the water and stand
without being smeared by the water — so too, surveying the world with the
eye of an Awakened One, I saw beings with little dust in their eyes and
those with much, those with keen faculties and those with dull, those with
good attributes and those with bad, those easy to teach and those hard, some
of them seeing disgrace & danger in the other world.
"Having seen this, I answered Brahma Sahampati in verse:
'Open are the doors to the Deathless to those with ears. Let them show their
conviction. Perceiving trouble, O Brahma, I did not tell people the refined
, sublime Dhamma.'
"Then Brahma Sahampati, thinking, 'The Blessed One has given his consent to
teach the Dhamma,'
＜中部＞26经
http://agama.buddhason.org/MA/MA204.htm
比丘们！我这么想∶『这我所证得的法甚深、难见、难觉，是寂静的、胜妙的、超越推
论的、微妙的，为贤智者所体验的。然而，这世代在阿赖耶中欢乐，在阿赖耶中得欢乐
，在阿赖耶中得喜悦；又，对在阿赖耶中欢乐，在阿赖耶中得欢乐，在阿赖耶中得喜悦
的世代来说，此处是难见的，即∶特定的缘性、缘起；此处也是难见的，即∶一切行的
止，一切依著的断念，渴爱的灭尽、离贪、灭、涅盘。如果我教导法，如果对方不了解
我，那对我是疲劳，那对我是伤害。』比丘们！于是，这以前未曾听闻，不可思议的偈
颂出现在我的心中∶
『被我困难证得的，现在没有被知道的必要，
此法不易被贪与瞠征服者现正觉。
逆流而行的、微妙的，甚深、难见、微细的[法]，
被贪所染者、被大黑暗覆盖者看不见。』
比丘们！当世我像这样深虑时，心倾向于无为，不教导法。比丘们！那时，梵王娑
婆主以心思量我心中的深思后，这么想∶『先生！世界[要]灭亡了，先生！世界[要]消
失了，确实是因为世尊、阿罗汉、遍正觉者的心倾向于无为，不教导法。』比丘们！那
时，梵王娑婆主犹如有力气的男子能伸直弯曲的手臂，或弯曲伸直的手臂那样[快]地在
梵天世界消失，出现在世尊面前。比丘们！那时，梵王娑婆主整理上衣到一边肩膀后，
向我合掌鞠躬，然后对我这么说∶『大德！请世尊教导法！请善逝教导法！有少尘垢之
类的众生由[该]法的未听闻而退失，他们将会是法的了知者。』比丘们！这就是梵王娑
婆主所说。说了这个后，他又更进一步这么说∶
『从前，在摩揭陀出现被垢者构思的不清净法，
请开启不死之门！令他们听闻离垢者随觉之法。
如站在岩山山顶，能看见全部的人，
同样的，善慧者、一切眼者登上法所成高楼，
已离愁，看著陷入愁、被生与老征服的人们。
请起来吧！英雄！战场上的胜利者！商队领导者、无负债者行于世间，
世尊！请教导法吧！会有了知者的。』
比丘们！那时，我知道梵天劝请后，缘于对众生的悲愍，以佛眼观察世间。当世尊
以佛眼观察世间时，看见少尘垢的、多尘垢的；利根的、弱根的；善相的、恶相的；易
受教的、难受教的；一些住于看见在其他世界的罪过与恐怖的、另一些不住于看见在其
他世界的罪过与恐怖的众生，犹如在青莲池、红莲池、白莲池中，一些青莲、红莲、白
莲生在水中，长在水中，依止于水面下，沈在水下生长；一些青莲、红莲、白莲生在水
中，长在水中，与水面同高而住立；一些青莲、红莲、白莲生在水中，长在水中，升出
水面而住立，不被水染著。同样的，当世尊以佛眼观察世间时，看见少尘垢的、多尘垢
的；利根的、弱根的；善相的、恶相的；易受教的、难受教的；一些住于看见在其他世
界的罪过与恐怖的、另一些不住于看见在其他世界的罪过与恐怖的众生。比丘们！那时
，我以偈颂回答梵王娑婆主∶
『不死之门已对他们开启，让那些有耳者舍[邪]信，
熟知害想，梵天！我不在人间说胜妙法。』
比丘们！那时，梵王娑婆主[心想]∶『对教导法，世尊已给了机会。』
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 略，实际修法不明确。
: 能主宰众生命运的神。已成佛的没度尽众生，发愿成佛的，又何必虚言？
: 有
: 有心量狭小的佛…..释迦摩尼佛
: 据说他当初是不想说法的，那就变成….好像叫”独觉”。
: 而且听说有些独觉佛真的不说法，不度人，心量小。
: 这证据，可以反驳你-- ”有心量窄小的佛嘛？”
: 答案是，有。
: 且说明因为要成佛，所以必须渡众生的说法，较无道理。
，出于大悲心，以佛眼见有些众生烦恼少，能解，才接受劝请。
MN 26
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.026.than.html
"Then the thought occurred to me, 'This Dhamma that I have attained is deep,
hard to see, hard to realize, peaceful, refined, beyond the scope of
conjecture, subtle, to-be-experienced by the wise. But this generation
delights in attachment, is excited by attachment, enjoys attachment. For a
generation delighting in attachment, excited by attachment, enjoying
attachment, this/that conditionality & dependent co-arising are hard to see.
This state, too, is hard to see: the resolution of all fabrications, the
relinquishment of all acquisitions, the ending of craving; dispassion;
cessation; Unbinding. And if I were to teach the Dhamma and others would not
understand me, that would be tiresome for me, troublesome for me.'
"Just then these verses, unspoken in the past, unheard before, occurred to
me:
'Enough now with teaching what only with difficulty I reached. This Dhamma
is not easily realized by those overcome with aversion & passion. What is
abstruse, subtle, deep, hard to see, going against the flow — those
delighting in passion, cloaked in the mass of darkness, won't see.'
"As I reflected thus, my mind inclined to dwelling at ease, not to teaching
the Dhamma.
"Then Brahma Sahampati, having known with his own awareness the line of
thinking in my awareness, thought: 'The world is lost! The world is
destroyed! The mind of the Tathagata, the Arahant, the Rightly Self-awakened
One inclines to dwelling at ease, not to teaching the Dhamma!' Then, just
as a strong man might extend his flexed arm or flex his extended arm, Brahma
Sahampati disappeared from the Brahma-world and reappeared in front of me.
Arranging his upper robe over one shoulder, he knelt down with his right
knee on the ground, saluted me with his hands before his heart, and said to
me: 'Lord, let the Blessed One teach the Dhamma! Let the One-Well-Gone teach
the Dhamma! There are beings with little dust in their eyes who are falling
away because they do not hear the Dhamma. There will be those who will
understand the Dhamma.'
"That is what Brahma Sahampati said. Having said that, he further said this:
'In the past there appeared among the Magadhans an impure Dhamma devised by
the stained. Throw open the door to the Deathless! Let them hear the Dhamma
realized by the Stainless One! Just as one standing on a rocky crag might
see people all around below, So, O wise one, with all-around vision, ascend
the palace fashioned of Dhamma. Free from sorrow, behold the people
submerged in sorrow, oppressed by birth & aging. Rise up, hero, victor in
battle! O Teacher, wander without debt in the world. Teach the Dhamma, O
Blessed One: There will be those who will understand.'
"Then, having understood Brahma's invitation, out of compassion for beings,
I surveyed the world with the eye of an Awakened One. As I did so, I saw
beings with little dust in their eyes and those with much, those with keen
faculties and those with dull, those with good attributes and those with bad
, those easy to teach and those hard, some of them seeing disgrace & danger
in the other world. Just as in a pond of blue or red or white lotuses, some
lotuses — born & growing in the water — might flourish while immersed in
the water, without rising up from the water; some might stand at an even
level with the water; while some might rise up from the water and stand
without being smeared by the water — so too, surveying the world with the
eye of an Awakened One, I saw beings with little dust in their eyes and
those with much, those with keen faculties and those with dull, those with
good attributes and those with bad, those easy to teach and those hard, some
of them seeing disgrace & danger in the other world.
"Having seen this, I answered Brahma Sahampati in verse:
'Open are the doors to the Deathless to those with ears. Let them show their
conviction. Perceiving trouble, O Brahma, I did not tell people the refined
, sublime Dhamma.'
"Then Brahma Sahampati, thinking, 'The Blessed One has given his consent to
teach the Dhamma,'
＜中部＞26经
http://agama.buddhason.org/MA/MA204.htm
比丘们！我这么想∶『这我所证得的法甚深、难见、难觉，是寂静的、胜妙的、超越推
论的、微妙的，为贤智者所体验的。然而，这世代在阿赖耶中欢乐，在阿赖耶中得欢乐
，在阿赖耶中得喜悦；又，对在阿赖耶中欢乐，在阿赖耶中得欢乐，在阿赖耶中得喜悦
的世代来说，此处是难见的，即∶特定的缘性、缘起；此处也是难见的，即∶一切行的
止，一切依著的断念，渴爱的灭尽、离贪、灭、涅盘。如果我教导法，如果对方不了解
我，那对我是疲劳，那对我是伤害。』比丘们！于是，这以前未曾听闻，不可思议的偈
颂出现在我的心中∶
『被我困难证得的，现在没有被知道的必要，
此法不易被贪与瞠征服者现正觉。
逆流而行的、微妙的，甚深、难见、微细的[法]，
被贪所染者、被大黑暗覆盖者看不见。』
比丘们！当世我像这样深虑时，心倾向于无为，不教导法。比丘们！那时，梵王娑
婆主以心思量我心中的深思后，这么想∶『先生！世界[要]灭亡了，先生！世界[要]消
失了，确实是因为世尊、阿罗汉、遍正觉者的心倾向于无为，不教导法。』比丘们！那
时，梵王娑婆主犹如有力气的男子能伸直弯曲的手臂，或弯曲伸直的手臂那样[快]地在
梵天世界消失，出现在世尊面前。比丘们！那时，梵王娑婆主整理上衣到一边肩膀后，
向我合掌鞠躬，然后对我这么说∶『大德！请世尊教导法！请善逝教导法！有少尘垢之
类的众生由[该]法的未听闻而退失，他们将会是法的了知者。』比丘们！这就是梵王娑
婆主所说。说了这个后，他又更进一步这么说∶
『从前，在摩揭陀出现被垢者构思的不清净法，
请开启不死之门！令他们听闻离垢者随觉之法。
如站在岩山山顶，能看见全部的人，
同样的，善慧者、一切眼者登上法所成高楼，
已离愁，看著陷入愁、被生与老征服的人们。
请起来吧！英雄！战场上的胜利者！商队领导者、无负债者行于世间，
世尊！请教导法吧！会有了知者的。』
比丘们！那时，我知道梵天劝请后，缘于对众生的悲愍，以佛眼观察世间。当世尊
以佛眼观察世间时，看见少尘垢的、多尘垢的；利根的、弱根的；善相的、恶相的；易
受教的、难受教的；一些住于看见在其他世界的罪过与恐怖的、另一些不住于看见在其
他世界的罪过与恐怖的众生，犹如在青莲池、红莲池、白莲池中，一些青莲、红莲、白
莲生在水中，长在水中，依止于水面下，沈在水下生长；一些青莲、红莲、白莲生在水
中，长在水中，与水面同高而住立；一些青莲、红莲、白莲生在水中，长在水中，升出
水面而住立，不被水染著。同样的，当世尊以佛眼观察世间时，看见少尘垢的、多尘垢
的；利根的、弱根的；善相的、恶相的；易受教的、难受教的；一些住于看见在其他世
界的罪过与恐怖的、另一些不住于看见在其他世界的罪过与恐怖的众生。比丘们！那时
，我以偈颂回答梵王娑婆主∶
『不死之门已对他们开启，让那些有耳者舍[邪]信，
熟知害想，梵天！我不在人间说胜妙法。』
比丘们！那时，梵王娑婆主[心想]∶『对教导法，世尊已给了机会。』
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 略，实际修法不明确。
: 能主宰众生命运的神。已成佛的没度尽众生，发愿成佛的，又何必虚言？
: 有
: 有心量狭小的佛…..释迦摩尼佛
: 据说他当初是不想说法的，那就变成….好像叫”独觉”。
: 而且听说有些独觉佛真的不说法，不度人，心量小。
: 这证据，可以反驳你-- ”有心量窄小的佛嘛？”
: 答案是，有。
: 且说明因为要成佛，所以必须渡众生的说法，较无道理。
Y*e
27 楼
刺身非常,非常.........爱吃.
感觉美国的刺身不够中国的新鲜,好吃.
感觉美国的刺身不够中国的新鲜,好吃.
F*t
28 楼
我是觉得做volunteer 可以比较了解那些小孩子。这样孩子回家说谁怎么样了，就可以
比较有数到底是什么性质
的问题，严重不严重。另外我看老师对那些不怎么露面的家长和他们的孩子不是特别耐
心。
【在 a**y 的大作中提到】
: 有朋友最重要, 人多力量大, bully就不敢欺负了
比较有数到底是什么性质
的问题，严重不严重。另外我看老师对那些不怎么露面的家长和他们的孩子不是特别耐
心。
【在 a**y 的大作中提到】
: 有朋友最重要, 人多力量大, bully就不敢欺负了
c*h
29 楼
deep,
see.
我的观点是，同一件事，自己采取的角度不一样，说法就不一样。
例如，同样以下的经文，可以说佛陀慈悲，佛陀也渡世人，心量大。
也可说，佛陀其实没意愿渡世人、心量小，是梵天请了，才勉为其难说法。
依某的角度的慈悲观点，似乎梵天才真的100%慈悲、90%心量大，
佛陀算是还不够慈悲的自了汉、心量小。 因为缺乏主动，算是60%慈悲、40%心量大。
被动，被要求才答应渡众生，与梵天的慈悲相比，逊色。
且还检视世间，有些人无法度，就算了，用菩萨发愿度进众生的精神来看，心量是小点。
为了自己教派在佛教界占得住脚，没人敢这样说佛陀。
但用自己教派的标准检视佛陀，佛陀又不及格。
后世人哪有不用自己需求去包装佛陀的呢?
【在 S**U 的大作中提到】
: 梵天劝请前，佛陀是思维佛法甚深，而众生烦恼重，无人能解，说法是白费劲。经劝请
: ，出于大悲心，以佛眼见有些众生烦恼少，能解，才接受劝请。
: MN 26
: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.026.than.html
: "Then the thought occurred to me, 'This Dhamma that I have attained is deep,
: hard to see, hard to realize, peaceful, refined, beyond the scope of
: conjecture, subtle, to-be-experienced by the wise. But this generation
: delights in attachment, is excited by attachment, enjoys attachment. For a
: generation delighting in attachment, excited by attachment, enjoying
: attachment, this/that conditionality & dependent co-arising are hard to see.
Y*e
30 楼
和牛,贵价食物哦
【在 h****c 的大作中提到】
: 恩，是和牛，呵呵
【在 h****c 的大作中提到】
: 恩，是和牛，呵呵
F*t
31 楼
我们这里台湾印度家长也都很积极。如果上班没时间，最好也领点take home jobs做做
，老美老师还是挺在乎这
些的。
【在 f*c 的大作中提到】
: 好些美国孩子的妈妈是经常去做volunteer
，老美老师还是挺在乎这
些的。
【在 f*c 的大作中提到】
: 好些美国孩子的妈妈是经常去做volunteer
c*h
32 楼
点。
忘了写，再补充
释迦摩尼佛，只谈四圣谛、缘起法，其它一概不谈。
也不能容许外道跟他胡扯，这是心量小。
以上我的同一标题的两三份回帖，都属有趣的回帖，半开玩笑的。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: deep,
: see.
: 我的观点是，同一件事，自己采取的角度不一样，说法就不一样。
: 例如，同样以下的经文，可以说佛陀慈悲，佛陀也渡世人，心量大。
: 也可说，佛陀其实没意愿渡世人、心量小，是梵天请了，才勉为其难说法。
: 依某的角度的慈悲观点，似乎梵天才真的100%慈悲、90%心量大，
: 佛陀算是还不够慈悲的自了汉、心量小。 因为缺乏主动，算是60%慈悲、40%心量大。
: 被动，被要求才答应渡众生，与梵天的慈悲相比，逊色。
: 且还检视世间，有些人无法度，就算了，用菩萨发愿度进众生的精神来看，心量是小点。
g*1
33 楼
zan!
eggplant, raw eat?
eggplant, raw eat?
s*y
34 楼
买房一步到位也得工作有足够的稳定性才行啊。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
S*U
35 楼
＜中部＞26经文中，佛陀的思维是先考虑法（自然规律与事实），以智为先，再考虑众生（慈悲）。这种思维方式，与许\多众生「我想要结果如何、什么对我有利」的主宰性思维不同。佛陀的思维方式顺法，顺众生；后者顺我。
心量大不是瞎热心，作无用之事。那是无智。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 点。
: 忘了写，再补充
: 释迦摩尼佛，只谈四圣谛、缘起法，其它一概不谈。
: 也不能容许外道跟他胡扯，这是心量小。
: 以上我的同一标题的两三份回帖，都属有趣的回帖，半开玩笑的。
心量大不是瞎热心，作无用之事。那是无智。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 点。
: 忘了写，再补充
: 释迦摩尼佛，只谈四圣谛、缘起法，其它一概不谈。
: 也不能容许外道跟他胡扯，这是心量小。
: 以上我的同一标题的两三份回帖，都属有趣的回帖，半开玩笑的。
h*c
36 楼
烤着吃
【在 g**********1 的大作中提到】
: zan!
: eggplant, raw eat?
【在 g**********1 的大作中提到】
: zan!
: eggplant, raw eat?
d*g
37 楼
还有不要给孩子起太特别的名字，
姓没有办法了。
姓没有办法了。
c*h
38 楼
善哉 佛陀这是中道
之前是戏言，借佛陀一用，故意以后世观点批评之。
【在 S**U 的大作中提到】
: ＜中部＞26经文中，佛陀的思维是先考虑法（自然规律与事实），以智为先，再考虑众生（慈悲）。这种思维方式，与许\多众生「我想要结果如何、什么对我有利」的主宰性思维不同。佛陀的思维方式顺法，顺众生；后者顺我。
: 心量大不是瞎热心，作无用之事。那是无智。
h*c
39 楼
吃的不是很贵的那种
笨笨merry christmas！
【在 Y****e 的大作中提到】
: 和牛,贵价食物哦
笨笨merry christmas！
【在 Y****e 的大作中提到】
: 和牛,贵价食物哦
p*i
40 楼
都做些什么呢？
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
h*c
41 楼
不是神户牛，就是一般的和牛
【在 F*******t 的大作中提到】
: 生鱼片吔
: 好馋噢
: 第一盘是牛肉吗？
: 是KOBE？
【在 F*******t 的大作中提到】
: 生鱼片吔
: 好馋噢
: 第一盘是牛肉吗？
: 是KOBE？
F*t
42 楼
进教室的话可以帮老师组织教学游戏，各种活动，整理作业，带回家的一般是手工，在
校园里可以帮维持秩序，
种花种草，等等。
【在 p******i 的大作中提到】
:
: 都做些什么呢？
校园里可以帮维持秩序，
种花种草，等等。
【在 p******i 的大作中提到】
:
: 都做些什么呢？
l*i
43 楼
看着不错。造型好。我觉得这方面大家可以学一学了。
a*e
44 楼
风格高尚的话应该适当少做点义工，让别人也有机会做义工从而不被
bully。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
bully。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
l*t
45 楼
好新鲜的食材
n*y
46 楼
忍不住笑了。。。
【在 a**e 的大作中提到】
: 风格高尚的话应该适当少做点义工，让别人也有机会做义工从而不被
: bully。
【在 a**e 的大作中提到】
: 风格高尚的话应该适当少做点义工，让别人也有机会做义工从而不被
: bully。
l*3
47 楼
赞。。。
p*i
48 楼
挺有趣的。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 进教室的话可以帮老师组织教学游戏，各种活动，整理作业，带回家的一般是手工，在
: 校园里可以帮维持秩序，
: 种花种草，等等。
g*1
49 楼
I see. I thought everything eat raw... haha
【在 h****c 的大作中提到】
: 烤着吃
【在 h****c 的大作中提到】
: 烤着吃
s*d
50 楼
该姓。不要姓那些带X,Q,ZH的姓。
【在 d*g 的大作中提到】
: 还有不要给孩子起太特别的名字，
: 姓没有办法了。
【在 d*g 的大作中提到】
: 还有不要给孩子起太特别的名字，
: 姓没有办法了。
l*z
51 楼
哇！馋死了。。。
f*c
52 楼
哦，还有take home jobs，这样到时候也可以做做。
我是最近听说美国老师会对去做volunteer的小孩特别好，家长什么都不做的小孩就只
有普通对待。
所以说这个美国也讲人情什么的。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 我们这里台湾印度家长也都很积极。如果上班没时间，最好也领点take home jobs做做
: ，老美老师还是挺在乎这
: 些的。
我是最近听说美国老师会对去做volunteer的小孩特别好，家长什么都不做的小孩就只
有普通对待。
所以说这个美国也讲人情什么的。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 我们这里台湾印度家长也都很积极。如果上班没时间，最好也领点take home jobs做做
: ，老美老师还是挺在乎这
: 些的。
s*d
53 楼
是人吗？是人都讲人情。吼吼。
【在 f*c 的大作中提到】
: 哦，还有take home jobs，这样到时候也可以做做。
: 我是最近听说美国老师会对去做volunteer的小孩特别好，家长什么都不做的小孩就只
: 有普通对待。
: 所以说这个美国也讲人情什么的。
【在 f*c 的大作中提到】
: 哦，还有take home jobs，这样到时候也可以做做。
: 我是最近听说美国老师会对去做volunteer的小孩特别好，家长什么都不做的小孩就只
: 有普通对待。
: 所以说这个美国也讲人情什么的。
f*c
54 楼
为什么，是因为排后面不好吗？好像听人提过一下，说姓靠后不好，为啥
【在 s**d 的大作中提到】
: 该姓。不要姓那些带X,Q,ZH的姓。
【在 s**d 的大作中提到】
: 该姓。不要姓那些带X,Q,ZH的姓。
f*3
55 楼
我也觉得做volunteer是个好办法,想啊,三天两头的去学校,混得跟半个老师似的,那些
个BULLY欺负你的孩子前也得多想想.
个BULLY欺负你的孩子前也得多想想.
s*d
56 楼
不是。楼上的说不要给孩子起怪名字，姓就没办法了。我说姓也能改。呵呵。
【在 f*c 的大作中提到】
: 为什么，是因为排后面不好吗？好像听人提过一下，说姓靠后不好，为啥
【在 f*c 的大作中提到】
: 为什么，是因为排后面不好吗？好像听人提过一下，说姓靠后不好，为啥
r*d
57 楼
看样子你老不是常人,姓都能改.
【在 s**d 的大作中提到】
: 不是。楼上的说不要给孩子起怪名字，姓就没办法了。我说姓也能改。呵呵。
【在 s**d 的大作中提到】
: 不是。楼上的说不要给孩子起怪名字，姓就没办法了。我说姓也能改。呵呵。
F*t
58 楼
要是家长都排着队做义工，bully可能真会少些，不过现实是很多人都不去做。
【在 a**e 的大作中提到】
: 风格高尚的话应该适当少做点义工，让别人也有机会做义工从而不被
: bully。
【在 a**e 的大作中提到】
: 风格高尚的话应该适当少做点义工，让别人也有机会做义工从而不被
: bully。
F*t
59 楼
主要是不好念吧，那些音洋人很难念对。
【在 f*c 的大作中提到】
: 为什么，是因为排后面不好吗？好像听人提过一下，说姓靠后不好，为啥
【在 f*c 的大作中提到】
: 为什么，是因为排后面不好吗？好像听人提过一下，说姓靠后不好，为啥
s*n
60 楼
小孩心理迟钝点，不要太敏感
块头大一点，个子高一点
体育有两下子能镇住同龄的，
学习爆好一些，英语溜得和老美无二
很难被真正BULLY什么的
块头大一点，个子高一点
体育有两下子能镇住同龄的，
学习爆好一些，英语溜得和老美无二
很难被真正BULLY什么的
I*e
61 楼
块头不够大, 个子不够高, 体育不行的怎么办?
【在 s******n 的大作中提到】
: 小孩心理迟钝点，不要太敏感
: 块头大一点，个子高一点
: 体育有两下子能镇住同龄的，
: 学习爆好一些，英语溜得和老美无二
: 很难被真正BULLY什么的
【在 s******n 的大作中提到】
: 小孩心理迟钝点，不要太敏感
: 块头大一点，个子高一点
: 体育有两下子能镇住同龄的，
: 学习爆好一些，英语溜得和老美无二
: 很难被真正BULLY什么的
c*u
62 楼
培养强大的气场。
【在 I*****e 的大作中提到】
: 块头不够大, 个子不够高, 体育不行的怎么办?
【在 I*****e 的大作中提到】
: 块头不够大, 个子不够高, 体育不行的怎么办?
p*i
63 楼
你是不是刚说了nerd的定义啊。........
【在 s******n 的大作中提到】
: 小孩心理迟钝点，不要太敏感
: 块头大一点，个子高一点
: 体育有两下子能镇住同龄的，
: 学习爆好一些，英语溜得和老美无二
: 很难被真正BULLY什么的
【在 s******n 的大作中提到】
: 小孩心理迟钝点，不要太敏感
: 块头大一点，个子高一点
: 体育有两下子能镇住同龄的，
: 学习爆好一些，英语溜得和老美无二
: 很难被真正BULLY什么的
I*e
64 楼
how?
【在 c*******u 的大作中提到】
: 培养强大的气场。
【在 c*******u 的大作中提到】
: 培养强大的气场。
s*n
65 楼
男孩什么样的最容易被欺负，这里的男人想想自己小时候就明白了
最面最娘的最容易
所以尽量朝另外一个方向努力吧
最面最娘的最容易
所以尽量朝另外一个方向努力吧
r*n
66 楼
小孩子从小自信，气场就强了
上回谁贴了一个视频，是讲这个的，专注培养confidence,不是self esteem云云，你可
依靠考古
【在 I*****e 的大作中提到】
: how?
上回谁贴了一个视频，是讲这个的，专注培养confidence,不是self esteem云云，你可
依靠考古
【在 I*****e 的大作中提到】
: how?
n*e
67 楼
我儿子上学期room parent是一个巨调皮男孩的妈妈， 可以想象没有他妈妈经常在，
他会调皮成啥样， 会多让老师头痛， 呵呵
他会调皮成啥样， 会多让老师头痛， 呵呵
w*g
68 楼
re
俺在本版的首贴就re给你啦！
【在 c*******u 的大作中提到】
: 培养强大的气场。
俺在本版的首贴就re给你啦！
【在 c*******u 的大作中提到】
: 培养强大的气场。
c*u
69 楼
荣幸之至～
【在 w*****g 的大作中提到】
: re
: 俺在本版的首贴就re给你啦！
【在 w*****g 的大作中提到】
: re
: 俺在本版的首贴就re给你啦！
I*e
70 楼
这么大水, 怎么考古啊
【在 r*****n 的大作中提到】
: 小孩子从小自信，气场就强了
: 上回谁贴了一个视频，是讲这个的，专注培养confidence,不是self esteem云云，你可
: 依靠考古
【在 r*****n 的大作中提到】
: 小孩子从小自信，气场就强了
: 上回谁贴了一个视频，是讲这个的，专注培养confidence,不是self esteem云云，你可
: 依靠考古
c*u
71 楼
简而言之，就是培养娃强大的自信，内心对自己的认可——包括肤色，种族，语言，文
化等等，呵呵，听上去挺虚的吧？不过我觉得，这些都可以在日常生活中一点一滴地渗
透给孩子。还有就是广交朋友，多个朋友多条道儿，朋友多的孩子不容易被SINGLED
OUT，被BULLY的机会也就少了。
【在 I*****e 的大作中提到】
: how?
化等等，呵呵，听上去挺虚的吧？不过我觉得，这些都可以在日常生活中一点一滴地渗
透给孩子。还有就是广交朋友，多个朋友多条道儿，朋友多的孩子不容易被SINGLED
OUT，被BULLY的机会也就少了。
【在 I*****e 的大作中提到】
: how?
s*n
72 楼
这里家长小孩最大的几岁？有超过3年级的没有？我怎么觉得最严重的都在中学阶段啊
，小学你踢我一脚我就打你一拳，不就得了嘛
，小学你踢我一脚我就打你一拳，不就得了嘛
I*e
73 楼
听说最厉害的是初中, 高中反而好了, 因为物以类聚, 都有自己的小圈子了
【在 s******n 的大作中提到】
: 这里家长小孩最大的几岁？有超过3年级的没有？我怎么觉得最严重的都在中学阶段啊
: ，小学你踢我一脚我就打你一拳，不就得了嘛
【在 s******n 的大作中提到】
: 这里家长小孩最大的几岁？有超过3年级的没有？我怎么觉得最严重的都在中学阶段啊
: ，小学你踢我一脚我就打你一拳，不就得了嘛
s*n
74 楼
刚问了小子，上次被人嘲笑发型，你怎么回答的
"I SAID I DON'T CARE"
"I SAID I DON'T CARE"
n*y
75 楼
大家跟这儿愤慨了半天，最终结论还是要培养自己娃儿自信自强，具体操作大家都没经
验。
所以我觉得好容易有个有实际经验的家长上来讲这个过程，然后就被讨伐了是很不利于
本版群众收集信息的。
【在 I*****e 的大作中提到】
: how?
验。
所以我觉得好容易有个有实际经验的家长上来讲这个过程，然后就被讨伐了是很不利于
本版群众收集信息的。
【在 I*****e 的大作中提到】
: how?
d*g
76 楼
要做艺术处理，比如第一人称改第三人称，自己娃改成姐姐家的娃，朋友家的娃。
最后来一句，大家的意见我一定转告姐姐朋友邻居。。。
【在 n****y 的大作中提到】
: 大家跟这儿愤慨了半天，最终结论还是要培养自己娃儿自信自强，具体操作大家都没经
: 验。
: 所以我觉得好容易有个有实际经验的家长上来讲这个过程，然后就被讨伐了是很不利于
: 本版群众收集信息的。
最后来一句，大家的意见我一定转告姐姐朋友邻居。。。
【在 n****y 的大作中提到】
: 大家跟这儿愤慨了半天，最终结论还是要培养自己娃儿自信自强，具体操作大家都没经
: 验。
: 所以我觉得好容易有个有实际经验的家长上来讲这个过程，然后就被讨伐了是很不利于
: 本版群众收集信息的。
n*y
77 楼
唉，我再叹一句吧，想当年有滑梯事件一战，也是10几页的水，大家纷纷表白各自观点
并指出对方观点的错误。就是没人具体指导真碰上这种事情怎么处理，后来我跳出来一
问，被ailly（如果我没记错的话)指导了一下儿，迄今还奉行呢。
所以我就说啊，大家各自观点呢，说过就算了，没必要翻来覆去的说；倒是这个具体事
件个例拿出来说说，对小娃儿家长（包括我）更有帮助。还有娃儿天生eq高，能把追他
小朋友化敌为友的家长跳出来bso，能给我们落后娃儿做个榜样不是。
【在 d*g 的大作中提到】
: 要做艺术处理，比如第一人称改第三人称，自己娃改成姐姐家的娃，朋友家的娃。
: 最后来一句，大家的意见我一定转告姐姐朋友邻居。。。
并指出对方观点的错误。就是没人具体指导真碰上这种事情怎么处理，后来我跳出来一
问，被ailly（如果我没记错的话)指导了一下儿，迄今还奉行呢。
所以我就说啊，大家各自观点呢，说过就算了，没必要翻来覆去的说；倒是这个具体事
件个例拿出来说说，对小娃儿家长（包括我）更有帮助。还有娃儿天生eq高，能把追他
小朋友化敌为友的家长跳出来bso，能给我们落后娃儿做个榜样不是。
【在 d*g 的大作中提到】
: 要做艺术处理，比如第一人称改第三人称，自己娃改成姐姐家的娃，朋友家的娃。
: 最后来一句，大家的意见我一定转告姐姐朋友邻居。。。
d*g
78 楼
啥事情啊？说来指点一下我。
我刚才说，不是咬过人的娃娃的家长，还真不知道是自然out grow还是其他什么因素。
如果他们不出来说一下，那些正面临这些问题的妈妈，不停教育不见效果，怕孩子有问
题而惶惶不可终
日的孩子妈妈们，多么痛苦难过。
我觉得不能因为自己娃被咬，就不让别人介绍经验，让咬人的娃娃妈妈们稍微好过一点
吧？
【在 n****y 的大作中提到】
: 唉，我再叹一句吧，想当年有滑梯事件一战，也是10几页的水，大家纷纷表白各自观点
: 并指出对方观点的错误。就是没人具体指导真碰上这种事情怎么处理，后来我跳出来一
: 问，被ailly（如果我没记错的话)指导了一下儿，迄今还奉行呢。
: 所以我就说啊，大家各自观点呢，说过就算了，没必要翻来覆去的说；倒是这个具体事
: 件个例拿出来说说，对小娃儿家长（包括我）更有帮助。还有娃儿天生eq高，能把追他
: 小朋友化敌为友的家长跳出来bso，能给我们落后娃儿做个榜样不是。
我刚才说，不是咬过人的娃娃的家长，还真不知道是自然out grow还是其他什么因素。
如果他们不出来说一下，那些正面临这些问题的妈妈，不停教育不见效果，怕孩子有问
题而惶惶不可终
日的孩子妈妈们，多么痛苦难过。
我觉得不能因为自己娃被咬，就不让别人介绍经验，让咬人的娃娃妈妈们稍微好过一点
吧？
【在 n****y 的大作中提到】
: 唉，我再叹一句吧，想当年有滑梯事件一战，也是10几页的水，大家纷纷表白各自观点
: 并指出对方观点的错误。就是没人具体指导真碰上这种事情怎么处理，后来我跳出来一
: 问，被ailly（如果我没记错的话)指导了一下儿，迄今还奉行呢。
: 所以我就说啊，大家各自观点呢，说过就算了，没必要翻来覆去的说；倒是这个具体事
: 件个例拿出来说说，对小娃儿家长（包括我）更有帮助。还有娃儿天生eq高，能把追他
: 小朋友化敌为友的家长跳出来bso，能给我们落后娃儿做个榜样不是。
n*y
79 楼
就是滑梯你娃儿从下往上爬，上面来了个小朋友要往下滑，这种矛盾如何解决才能避免
冲突。
说了半天表白世界应该如何，对我这种跑来收集信息的家长没用；给我讲讲现实世界里
具体如何，比较有用。
【在 d*g 的大作中提到】
: 啥事情啊？说来指点一下我。
: 我刚才说，不是咬过人的娃娃的家长，还真不知道是自然out grow还是其他什么因素。
: 如果他们不出来说一下，那些正面临这些问题的妈妈，不停教育不见效果，怕孩子有问
: 题而惶惶不可终
: 日的孩子妈妈们，多么痛苦难过。
: 我觉得不能因为自己娃被咬，就不让别人介绍经验，让咬人的娃娃妈妈们稍微好过一点
: 吧？
冲突。
说了半天表白世界应该如何，对我这种跑来收集信息的家长没用；给我讲讲现实世界里
具体如何，比较有用。
【在 d*g 的大作中提到】
: 啥事情啊？说来指点一下我。
: 我刚才说，不是咬过人的娃娃的家长，还真不知道是自然out grow还是其他什么因素。
: 如果他们不出来说一下，那些正面临这些问题的妈妈，不停教育不见效果，怕孩子有问
: 题而惶惶不可终
: 日的孩子妈妈们，多么痛苦难过。
: 我觉得不能因为自己娃被咬，就不让别人介绍经验，让咬人的娃娃妈妈们稍微好过一点
: 吧？
d*g
80 楼
你现在怎么处理？
我们这里mall的playground有那种做的假树，橡皮表面，挺光滑的，也可以做向上爬，
也可以向下
滑。绝大多数孩子很谦让。个别时候，我会把我娃抱走玩别的，因为有危险。有时候是
好大的孩子在
玩，好像年龄不算大，11，2岁，但是体型太大了，比我这个要减肥的妈还胖不少。我
怕控制不好，压着
我二十磅出头的娃，就抱走她。
【在 n****y 的大作中提到】
: 就是滑梯你娃儿从下往上爬，上面来了个小朋友要往下滑，这种矛盾如何解决才能避免
: 冲突。
: 说了半天表白世界应该如何，对我这种跑来收集信息的家长没用；给我讲讲现实世界里
: 具体如何，比较有用。
我们这里mall的playground有那种做的假树，橡皮表面，挺光滑的，也可以做向上爬，
也可以向下
滑。绝大多数孩子很谦让。个别时候，我会把我娃抱走玩别的，因为有危险。有时候是
好大的孩子在
玩，好像年龄不算大，11，2岁，但是体型太大了，比我这个要减肥的妈还胖不少。我
怕控制不好，压着
我二十磅出头的娃，就抱走她。
【在 n****y 的大作中提到】
: 就是滑梯你娃儿从下往上爬，上面来了个小朋友要往下滑，这种矛盾如何解决才能避免
: 冲突。
: 说了半天表白世界应该如何，对我这种跑来收集信息的家长没用；给我讲讲现实世界里
: 具体如何，比较有用。
n*y
81 楼
我一般按前辈指点，当场抱走，让别娃儿先下来。
我娃儿比较珍惜生命，看见大孩子多的对方他自己就不太愿意过去了。最近干脆连
playground都不爱去了。
我娃儿比较珍惜生命，看见大孩子多的对方他自己就不太愿意过去了。最近干脆连
playground都不爱去了。
a*e
82 楼
这个是BSO身材的。
【在 d*g 的大作中提到】
: 你现在怎么处理？
: 我们这里mall的playground有那种做的假树，橡皮表面，挺光滑的，也可以做向上爬，
: 也可以向下
: 滑。绝大多数孩子很谦让。个别时候，我会把我娃抱走玩别的，因为有危险。有时候是
: 好大的孩子在
: 玩，好像年龄不算大，11，2岁，但是体型太大了，比我这个要减肥的妈还胖不少。我
: 怕控制不好，压着
: 我二十磅出头的娃，就抱走她。
d*g
83 楼
我娃倒是喜欢追打孩子屁股后面。
看来答案就是抱走，我也是抱走，哪怕有时候我们娃娃往下滑，其他孩子爬上，也挺危
险。
【在 n****y 的大作中提到】
: 我一般按前辈指点，当场抱走，让别娃儿先下来。
: 我娃儿比较珍惜生命，看见大孩子多的对方他自己就不太愿意过去了。最近干脆连
: playground都不爱去了。
看来答案就是抱走，我也是抱走，哪怕有时候我们娃娃往下滑，其他孩子爬上，也挺危
险。
【在 n****y 的大作中提到】
: 我一般按前辈指点，当场抱走，让别娃儿先下来。
: 我娃儿比较珍惜生命，看见大孩子多的对方他自己就不太愿意过去了。最近干脆连
: playground都不爱去了。
o*k
84 楼
这个说的很有道理,住好区很重要,孩子有个朋友圈也很重要.如果两者都具备,孩子基本
不会受欺负了.
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
不会受欺负了.
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
d*g
85 楼
我正在减肥班写减肥日记呢，5555，
实在是想今生还有机会bso啊。
话说回来，那个女孩有1米7作用，200lb。
张着一张幼稚的脸。
开始我以为是那个小孩的家长在playground里陪着，后来看她也在那里玩，才仔细看。
【在 a**e 的大作中提到】
:
: 这个是BSO身材的。
实在是想今生还有机会bso啊。
话说回来，那个女孩有1米7作用，200lb。
张着一张幼稚的脸。
开始我以为是那个小孩的家长在playground里陪着，后来看她也在那里玩，才仔细看。
【在 a**e 的大作中提到】
:
: 这个是BSO身材的。
M*8
86 楼
住好区好学区只能解决部分的问题，肢体上的bully少了，感情上语言上的冷暴力一样
存在，而且还不少，特别是华裔是少数种族的地方。
我以前的ABC男友在西岸大城市当地一个最贵的地区上学，一样给人叫chink，学校里白
人孩子不跟他玩，幸好他心理十分强大，身体也壮，后来靠打网球出色赢得友情。他跟
我总结就是一定体育要好，因为美国的中学非常崇尚体能，体育好的话不会被人看不起
，体育不好就读书好会被孤立。还有就是英文要爆好，好到比白人还能引经据典。他后
来在他的白人圈子里面被称为“比我们还白”的中国人。
家长做义工没用的，因为小孩不认这套打狗看主人，他们就是直觉上感到是否对某个人
服气喜欢，老师就算愿意也没法全天候看着你的孩子是否被人欺负。最终还是要靠孩子
自己。
不少华裔跑出来竹竿一条的身型，不欺负你欺负谁？
存在，而且还不少，特别是华裔是少数种族的地方。
我以前的ABC男友在西岸大城市当地一个最贵的地区上学，一样给人叫chink，学校里白
人孩子不跟他玩，幸好他心理十分强大，身体也壮，后来靠打网球出色赢得友情。他跟
我总结就是一定体育要好，因为美国的中学非常崇尚体能，体育好的话不会被人看不起
，体育不好就读书好会被孤立。还有就是英文要爆好，好到比白人还能引经据典。他后
来在他的白人圈子里面被称为“比我们还白”的中国人。
家长做义工没用的，因为小孩不认这套打狗看主人，他们就是直觉上感到是否对某个人
服气喜欢，老师就算愿意也没法全天候看着你的孩子是否被人欺负。最终还是要靠孩子
自己。
不少华裔跑出来竹竿一条的身型，不欺负你欺负谁？
n*y
87 楼
你前男友还讲中文么？
【在 M********8 的大作中提到】
: 住好区好学区只能解决部分的问题，肢体上的bully少了，感情上语言上的冷暴力一样
: 存在，而且还不少，特别是华裔是少数种族的地方。
: 我以前的ABC男友在西岸大城市当地一个最贵的地区上学，一样给人叫chink，学校里白
: 人孩子不跟他玩，幸好他心理十分强大，身体也壮，后来靠打网球出色赢得友情。他跟
: 我总结就是一定体育要好，因为美国的中学非常崇尚体能，体育好的话不会被人看不起
: ，体育不好就读书好会被孤立。还有就是英文要爆好，好到比白人还能引经据典。他后
: 来在他的白人圈子里面被称为“比我们还白”的中国人。
: 家长做义工没用的，因为小孩不认这套打狗看主人，他们就是直觉上感到是否对某个人
: 服气喜欢，老师就算愿意也没法全天候看着你的孩子是否被人欺负。最终还是要靠孩子
: 自己。
【在 M********8 的大作中提到】
: 住好区好学区只能解决部分的问题，肢体上的bully少了，感情上语言上的冷暴力一样
: 存在，而且还不少，特别是华裔是少数种族的地方。
: 我以前的ABC男友在西岸大城市当地一个最贵的地区上学，一样给人叫chink，学校里白
: 人孩子不跟他玩，幸好他心理十分强大，身体也壮，后来靠打网球出色赢得友情。他跟
: 我总结就是一定体育要好，因为美国的中学非常崇尚体能，体育好的话不会被人看不起
: ，体育不好就读书好会被孤立。还有就是英文要爆好，好到比白人还能引经据典。他后
: 来在他的白人圈子里面被称为“比我们还白”的中国人。
: 家长做义工没用的，因为小孩不认这套打狗看主人，他们就是直觉上感到是否对某个人
: 服气喜欢，老师就算愿意也没法全天候看着你的孩子是否被人欺负。最终还是要靠孩子
: 自己。
F*t
88 楼
做义工不是为了让小孩子打狗看主人，而是为了和老师校长甚至学生沟通起来方便。而
且如果你去做过就知道了，老师对经常帮忙的家长的孩子和家长从不露面的那种真的是
不太一样的。小朋友也是，对经常见面的家长都很有礼貌，还会管你叫老师。这样娃就
容易混得开，到了中学，如果还是同一个中学，“群众基础”就已经有了。
【在 M********8 的大作中提到】
: 住好区好学区只能解决部分的问题，肢体上的bully少了，感情上语言上的冷暴力一样
: 存在，而且还不少，特别是华裔是少数种族的地方。
: 我以前的ABC男友在西岸大城市当地一个最贵的地区上学，一样给人叫chink，学校里白
: 人孩子不跟他玩，幸好他心理十分强大，身体也壮，后来靠打网球出色赢得友情。他跟
: 我总结就是一定体育要好，因为美国的中学非常崇尚体能，体育好的话不会被人看不起
: ，体育不好就读书好会被孤立。还有就是英文要爆好，好到比白人还能引经据典。他后
: 来在他的白人圈子里面被称为“比我们还白”的中国人。
: 家长做义工没用的，因为小孩不认这套打狗看主人，他们就是直觉上感到是否对某个人
: 服气喜欢，老师就算愿意也没法全天候看着你的孩子是否被人欺负。最终还是要靠孩子
: 自己。
且如果你去做过就知道了，老师对经常帮忙的家长的孩子和家长从不露面的那种真的是
不太一样的。小朋友也是，对经常见面的家长都很有礼貌，还会管你叫老师。这样娃就
容易混得开，到了中学，如果还是同一个中学，“群众基础”就已经有了。
【在 M********8 的大作中提到】
: 住好区好学区只能解决部分的问题，肢体上的bully少了，感情上语言上的冷暴力一样
: 存在，而且还不少，特别是华裔是少数种族的地方。
: 我以前的ABC男友在西岸大城市当地一个最贵的地区上学，一样给人叫chink，学校里白
: 人孩子不跟他玩，幸好他心理十分强大，身体也壮，后来靠打网球出色赢得友情。他跟
: 我总结就是一定体育要好，因为美国的中学非常崇尚体能，体育好的话不会被人看不起
: ，体育不好就读书好会被孤立。还有就是英文要爆好，好到比白人还能引经据典。他后
: 来在他的白人圈子里面被称为“比我们还白”的中国人。
: 家长做义工没用的，因为小孩不认这套打狗看主人，他们就是直觉上感到是否对某个人
: 服气喜欢，老师就算愿意也没法全天候看着你的孩子是否被人欺负。最终还是要靠孩子
: 自己。
d*o
89 楼
这个我赞同，去学校做义工，跟学校里上上下下的人都混得脸熟。
孩子班里的同学也都和我亲近，当然也和孩子亲近，顺带还喜欢小宝，这样小宝还没上
学就有群众基础了。
小孩子也很好收买，给他们一块巧克力就欢喜得不得了；带他们做手工并且让他们拿回
家，那是欢天喜地。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
孩子班里的同学也都和我亲近，当然也和孩子亲近，顺带还喜欢小宝，这样小宝还没上
学就有群众基础了。
小孩子也很好收买，给他们一块巧克力就欢喜得不得了；带他们做手工并且让他们拿回
家，那是欢天喜地。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
l*e
90 楼
这点,我也是深有体会, 这点对我们老中很重要, 但又很难做到啊.
Volunteer 我自己有困难, 有时做不好反而,把老师和其他家长关系搞坏了. 不知道有
没有人有相同的经历. 毕既老美做事和我们不一样.
发信人: Fallapart (blank), 信区: Parenting
标 题: 我觉得防止被bully最好的办法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 7 15:52:15 2010, 美东)
还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈
Volunteer 我自己有困难, 有时做不好反而,把老师和其他家长关系搞坏了. 不知道有
没有人有相同的经历. 毕既老美做事和我们不一样.
发信人: Fallapart (blank), 信区: Parenting
标 题: 我觉得防止被bully最好的办法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 7 15:52:15 2010, 美东)
还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈
c*u
91 楼
俺娃儿就曾经"把追他小朋友化敌为友的". 不过俺们一向低调，从来不BSO
【在 n****y 的大作中提到】
: 唉，我再叹一句吧，想当年有滑梯事件一战，也是10几页的水，大家纷纷表白各自观点
: 并指出对方观点的错误。就是没人具体指导真碰上这种事情怎么处理，后来我跳出来一
: 问，被ailly（如果我没记错的话)指导了一下儿，迄今还奉行呢。
: 所以我就说啊，大家各自观点呢，说过就算了，没必要翻来覆去的说；倒是这个具体事
: 件个例拿出来说说，对小娃儿家长（包括我）更有帮助。还有娃儿天生eq高，能把追他
: 小朋友化敌为友的家长跳出来bso，能给我们落后娃儿做个榜样不是。
【在 n****y 的大作中提到】
: 唉，我再叹一句吧，想当年有滑梯事件一战，也是10几页的水，大家纷纷表白各自观点
: 并指出对方观点的错误。就是没人具体指导真碰上这种事情怎么处理，后来我跳出来一
: 问，被ailly（如果我没记错的话)指导了一下儿，迄今还奉行呢。
: 所以我就说啊，大家各自观点呢，说过就算了，没必要翻来覆去的说；倒是这个具体事
: 件个例拿出来说说，对小娃儿家长（包括我）更有帮助。还有娃儿天生eq高，能把追他
: 小朋友化敌为友的家长跳出来bso，能给我们落后娃儿做个榜样不是。
l*a
92 楼
赶紧bso吧，这里的主流不就是bso嘛。。。
【在 c*******u 的大作中提到】
: 俺娃儿就曾经"把追他小朋友化敌为友的". 不过俺们一向低调，从来不BSO
【在 c*******u 的大作中提到】
: 俺娃儿就曾经"把追他小朋友化敌为友的". 不过俺们一向低调，从来不BSO
c*u
93 楼
俺是非主流...BSO除了满足家长的虚荣心，还有啥好处呢？
【在 l******a 的大作中提到】
: 赶紧bso吧，这里的主流不就是bso嘛。。。
【在 l******a 的大作中提到】
: 赶紧bso吧，这里的主流不就是bso嘛。。。
S*g
94 楼
满足这里的选手过群殴的瘾
【在 c*******u 的大作中提到】
: 俺是非主流...BSO除了满足家长的虚荣心，还有啥好处呢？
【在 c*******u 的大作中提到】
: 俺是非主流...BSO除了满足家长的虚荣心，还有啥好处呢？
F*t
95 楼
如果到学校的事情不方便做，拿回家的应该不会有什么难度。一般就是做手工，包书，
粘信封什么的，还有field trip 时帮着维持秩序，别把哪个孩子丢了。实在不行，接
送孩子的时候问问老师班里缺什么东西，捐点文具或者书。
【在 l****e 的大作中提到】
: 这点,我也是深有体会, 这点对我们老中很重要, 但又很难做到啊.
: Volunteer 我自己有困难, 有时做不好反而,把老师和其他家长关系搞坏了. 不知道有
: 没有人有相同的经历. 毕既老美做事和我们不一样.
: 发信人: Fallapart (blank), 信区: Parenting
: 标 题: 我觉得防止被bully最好的办法
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 7 15:52:15 2010, 美东)
: 还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈
粘信封什么的，还有field trip 时帮着维持秩序，别把哪个孩子丢了。实在不行，接
送孩子的时候问问老师班里缺什么东西，捐点文具或者书。
【在 l****e 的大作中提到】
: 这点,我也是深有体会, 这点对我们老中很重要, 但又很难做到啊.
: Volunteer 我自己有困难, 有时做不好反而,把老师和其他家长关系搞坏了. 不知道有
: 没有人有相同的经历. 毕既老美做事和我们不一样.
: 发信人: Fallapart (blank), 信区: Parenting
: 标 题: 我觉得防止被bully最好的办法
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 7 15:52:15 2010, 美东)
: 还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈
M*8
96 楼
中文非常溜，就是不会写。在国内生存毫无问题，除了是文盲以外。
【在 n****y 的大作中提到】
: 你前男友还讲中文么？
【在 n****y 的大作中提到】
: 你前男友还讲中文么？
y*y
97 楼
Amen! //grin
【在 a**e 的大作中提到】
: 风格高尚的话应该适当少做点义工，让别人也有机会做义工从而不被
: bully。
【在 a**e 的大作中提到】
: 风格高尚的话应该适当少做点义工，让别人也有机会做义工从而不被
: bully。
s*t
98 楼
有道理
除了买房一步到位。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
除了买房一步到位。
【在 F*******t 的大作中提到】
: 就是长年坚持不懈没完没了的在学校做volunteer, 老师校长学生都看着你熟，就不容
: 易出事儿，有个风吹草动，
: 跟谁都好沟通。还有是买房一步到位，这样孩子从小学到高中都有固定的朋友圈，不会
: 落单。--我自己瞎琢磨
: 的。
x*k
99 楼
同感。
打个极端的比方， 不管什么话题，我上来就念小学生守则， 中学生守则， 乃至摩西
十届， 八荣八耻， 我永远不会错， 可以理直气壮地斥责一切跟我有异议的人， 可我
的话对解决某个家长的具体问题可能没多大帮助。
简单粗暴打压一切稍有政治不正确的贴子， 结果就变成流于空谈。
【在 n****y 的大作中提到】
: 唉，我再叹一句吧，想当年有滑梯事件一战，也是10几页的水，大家纷纷表白各自观点
: 并指出对方观点的错误。就是没人具体指导真碰上这种事情怎么处理，后来我跳出来一
: 问，被ailly（如果我没记错的话)指导了一下儿，迄今还奉行呢。
: 所以我就说啊，大家各自观点呢，说过就算了，没必要翻来覆去的说；倒是这个具体事
: 件个例拿出来说说，对小娃儿家长（包括我）更有帮助。还有娃儿天生eq高，能把追他
: 小朋友化敌为友的家长跳出来bso，能给我们落后娃儿做个榜样不是。
打个极端的比方， 不管什么话题，我上来就念小学生守则， 中学生守则， 乃至摩西
十届， 八荣八耻， 我永远不会错， 可以理直气壮地斥责一切跟我有异议的人， 可我
的话对解决某个家长的具体问题可能没多大帮助。
简单粗暴打压一切稍有政治不正确的贴子， 结果就变成流于空谈。
【在 n****y 的大作中提到】
: 唉，我再叹一句吧，想当年有滑梯事件一战，也是10几页的水，大家纷纷表白各自观点
: 并指出对方观点的错误。就是没人具体指导真碰上这种事情怎么处理，后来我跳出来一
: 问，被ailly（如果我没记错的话)指导了一下儿，迄今还奉行呢。
: 所以我就说啊，大家各自观点呢，说过就算了，没必要翻来覆去的说；倒是这个具体事
: 件个例拿出来说说，对小娃儿家长（包括我）更有帮助。还有娃儿天生eq高，能把追他
: 小朋友化敌为友的家长跳出来bso，能给我们落后娃儿做个榜样不是。
n*y
100 楼
我觉得我说的就是你啊。敬请低调的那个楷模一下儿。
【在 c*******u 的大作中提到】
: 俺娃儿就曾经"把追他小朋友化敌为友的". 不过俺们一向低调，从来不BSO
【在 c*******u 的大作中提到】
: 俺娃儿就曾经"把追他小朋友化敌为友的". 不过俺们一向低调，从来不BSO
a*c
101 楼
不好念啊，老美念不出来。我们家的姓倒是好念，可是姓了个女孩子的名，经常被写错
，也很郁闷。
【在 f*c 的大作中提到】
: 为什么，是因为排后面不好吗？好像听人提过一下，说姓靠后不好，为啥
，也很郁闷。
【在 f*c 的大作中提到】
: 为什么，是因为排后面不好吗？好像听人提过一下，说姓靠后不好，为啥
f*c
102 楼
可平时小朋友玩不都只叫first name 吗
【在 a****c 的大作中提到】
: 不好念啊，老美念不出来。我们家的姓倒是好念，可是姓了个女孩子的名，经常被写错
: ，也很郁闷。
【在 a****c 的大作中提到】
: 不好念啊，老美念不出来。我们家的姓倒是好念，可是姓了个女孩子的名，经常被写错
: ，也很郁闷。
i*k
103 楼
我感觉那些积极参与学校活动的家长们的孩子都挺强势的。
这个不知道是鸡生蛋还是蛋生鸡。
【在 f****3 的大作中提到】
: 我也觉得做volunteer是个好办法,想啊,三天两头的去学校,混得跟半个老师似的,那些
: 个BULLY欺负你的孩子前也得多想想.
这个不知道是鸡生蛋还是蛋生鸡。
【在 f****3 的大作中提到】
: 我也觉得做volunteer是个好办法,想啊,三天两头的去学校,混得跟半个老师似的,那些
: 个BULLY欺负你的孩子前也得多想想.
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