k*s
2 楼
版中几位仁兄反复提及此法，索性从wiki上摘一段。
底线是不可破戒。
《时轮金刚续》认为，在高潮时，原本系结的脉轮会暂时松开，细微风会进入中
脉，在中脉停驻。身体中的赤白明点，也会在中脉中融合为一。此时，修行者会得到一
种特殊的境界，称为大乐（mahasukha）。在这种状态下，进行观想禅修，极易进入三
摩地，证悟空性，这称为乐空不二。
先决条件是不可漏精。
与丹道的活子时有类似的地方，但目的不同。一个归空，一个结丹。丹道除了全真派，
也用事业印，当然叫法不同。
底线是不可破戒。
《时轮金刚续》认为，在高潮时，原本系结的脉轮会暂时松开，细微风会进入中
脉，在中脉停驻。身体中的赤白明点，也会在中脉中融合为一。此时，修行者会得到一
种特殊的境界，称为大乐（mahasukha）。在这种状态下，进行观想禅修，极易进入三
摩地，证悟空性，这称为乐空不二。
先决条件是不可漏精。
与丹道的活子时有类似的地方，但目的不同。一个归空，一个结丹。丹道除了全真派，
也用事业印，当然叫法不同。
u*a
3 楼
怎么办...
c*i
4 楼
一周
【在 m********t 的大作中提到】
: 如果是第一轮要了 一到两周？
: 如果是waiting list 是不是就没谱了
【在 m********t 的大作中提到】
: 如果是第一轮要了 一到两周？
: 如果是waiting list 是不是就没谱了
q*n
5 楼
我对双修不了解。但随便谈谈看法，里面肯定有错的地方：
1. “不漏精就不算破戒”， 我不这么看。一个修行人，不止身无邪行（这里特指男女
之事），意也无邪心，不起男女之欲的念头。严格要求自己的人，自己的起心动念都要
注意，不起这心。一有了这心，马上觉，而断。
2. 通过这所谓的高潮来进入三摩的，证悟空性，我认为这不是正定。在家人，搞男女
之事，一般人会有这体会，所谓的”空性”，感觉如空了一般。但这“空性”，里面夹
杂着许多不好的东西。并且，虽然名字上称为“空性”，其实与佛教中的真空妙有，不
象是同一回事。
3. 道教的结丹，不是要搞男女之事来结丹。
4. 对这双修，不太了解。有人说是来自于印度教的性力派。不知是否如此。
【在 k****s 的大作中提到】
: 版中几位仁兄反复提及此法，索性从wiki上摘一段。
: 底线是不可破戒。
: 《时轮金刚续》认为，在高潮时，原本系结的脉轮会暂时松开，细微风会进入中
: 脉，在中脉停驻。身体中的赤白明点，也会在中脉中融合为一。此时，修行者会得到一
: 种特殊的境界，称为大乐（mahasukha）。在这种状态下，进行观想禅修，极易进入三
: 摩地，证悟空性，这称为乐空不二。
: 先决条件是不可漏精。
: 与丹道的活子时有类似的地方，但目的不同。一个归空，一个结丹。丹道除了全真派，
: 也用事业印，当然叫法不同。
1. “不漏精就不算破戒”， 我不这么看。一个修行人，不止身无邪行（这里特指男女
之事），意也无邪心，不起男女之欲的念头。严格要求自己的人，自己的起心动念都要
注意，不起这心。一有了这心，马上觉，而断。
2. 通过这所谓的高潮来进入三摩的，证悟空性，我认为这不是正定。在家人，搞男女
之事，一般人会有这体会，所谓的”空性”，感觉如空了一般。但这“空性”，里面夹
杂着许多不好的东西。并且，虽然名字上称为“空性”，其实与佛教中的真空妙有，不
象是同一回事。
3. 道教的结丹，不是要搞男女之事来结丹。
4. 对这双修，不太了解。有人说是来自于印度教的性力派。不知是否如此。
【在 k****s 的大作中提到】
: 版中几位仁兄反复提及此法，索性从wiki上摘一段。
: 底线是不可破戒。
: 《时轮金刚续》认为，在高潮时，原本系结的脉轮会暂时松开，细微风会进入中
: 脉，在中脉停驻。身体中的赤白明点，也会在中脉中融合为一。此时，修行者会得到一
: 种特殊的境界，称为大乐（mahasukha）。在这种状态下，进行观想禅修，极易进入三
: 摩地，证悟空性，这称为乐空不二。
: 先决条件是不可漏精。
: 与丹道的活子时有类似的地方，但目的不同。一个归空，一个结丹。丹道除了全真派，
: 也用事业印，当然叫法不同。
p*m
6 楼
hold at fedex
【在 u******a 的大作中提到】
: 怎么办...
【在 u******a 的大作中提到】
: 怎么办...
k*s
7 楼
出家人双修显然犯戒。
【在 q****n 的大作中提到】
: 我对双修不了解。但随便谈谈看法，里面肯定有错的地方：
: 1. “不漏精就不算破戒”， 我不这么看。一个修行人，不止身无邪行（这里特指男女
: 之事），意也无邪心，不起男女之欲的念头。严格要求自己的人，自己的起心动念都要
: 注意，不起这心。一有了这心，马上觉，而断。
: 2. 通过这所谓的高潮来进入三摩的，证悟空性，我认为这不是正定。在家人，搞男女
: 之事，一般人会有这体会，所谓的”空性”，感觉如空了一般。但这“空性”，里面夹
: 杂着许多不好的东西。并且，虽然名字上称为“空性”，其实与佛教中的真空妙有，不
: 象是同一回事。
: 3. 道教的结丹，不是要搞男女之事来结丹。
: 4. 对这双修，不太了解。有人说是来自于印度教的性力派。不知是否如此。
【在 q****n 的大作中提到】
: 我对双修不了解。但随便谈谈看法，里面肯定有错的地方：
: 1. “不漏精就不算破戒”， 我不这么看。一个修行人，不止身无邪行（这里特指男女
: 之事），意也无邪心，不起男女之欲的念头。严格要求自己的人，自己的起心动念都要
: 注意，不起这心。一有了这心，马上觉，而断。
: 2. 通过这所谓的高潮来进入三摩的，证悟空性，我认为这不是正定。在家人，搞男女
: 之事，一般人会有这体会，所谓的”空性”，感觉如空了一般。但这“空性”，里面夹
: 杂着许多不好的东西。并且，虽然名字上称为“空性”，其实与佛教中的真空妙有，不
: 象是同一回事。
: 3. 道教的结丹，不是要搞男女之事来结丹。
: 4. 对这双修，不太了解。有人说是来自于印度教的性力派。不知是否如此。
u*a
8 楼
可以么? 难道是打电话给fedex?
【在 p**m 的大作中提到】
: hold at fedex
【在 p**m 的大作中提到】
: hold at fedex
k*s
9 楼
全真派不用双身法，但同样要用“活子时”，坎离交媾。
全真派把双身的丹法，叫泥水丹。
我这也是道听途说，不必当真。
暂答复至此。
【在 q****n 的大作中提到】
: 我对双修不了解。但随便谈谈看法，里面肯定有错的地方：
: 1. “不漏精就不算破戒”， 我不这么看。一个修行人，不止身无邪行（这里特指男女
: 之事），意也无邪心，不起男女之欲的念头。严格要求自己的人，自己的起心动念都要
: 注意，不起这心。一有了这心，马上觉，而断。
: 2. 通过这所谓的高潮来进入三摩的，证悟空性，我认为这不是正定。在家人，搞男女
: 之事，一般人会有这体会，所谓的”空性”，感觉如空了一般。但这“空性”，里面夹
: 杂着许多不好的东西。并且，虽然名字上称为“空性”，其实与佛教中的真空妙有，不
: 象是同一回事。
: 3. 道教的结丹，不是要搞男女之事来结丹。
: 4. 对这双修，不太了解。有人说是来自于印度教的性力派。不知是否如此。
全真派把双身的丹法，叫泥水丹。
我这也是道听途说，不必当真。
暂答复至此。
【在 q****n 的大作中提到】
: 我对双修不了解。但随便谈谈看法，里面肯定有错的地方：
: 1. “不漏精就不算破戒”， 我不这么看。一个修行人，不止身无邪行（这里特指男女
: 之事），意也无邪心，不起男女之欲的念头。严格要求自己的人，自己的起心动念都要
: 注意，不起这心。一有了这心，马上觉，而断。
: 2. 通过这所谓的高潮来进入三摩的，证悟空性，我认为这不是正定。在家人，搞男女
: 之事，一般人会有这体会，所谓的”空性”，感觉如空了一般。但这“空性”，里面夹
: 杂着许多不好的东西。并且，虽然名字上称为“空性”，其实与佛教中的真空妙有，不
: 象是同一回事。
: 3. 道教的结丹，不是要搞男女之事来结丹。
: 4. 对这双修，不太了解。有人说是来自于印度教的性力派。不知是否如此。
q*n
10 楼
很高兴，在这点上，我们看法是一致的。
【在 k****s 的大作中提到】
: 出家人双修显然犯戒。
【在 k****s 的大作中提到】
: 出家人双修显然犯戒。
L*g
11 楼
本来看 《菩提道次第广论》
但是现在知道宗客吧 《密宗道次第略论》 里有双修， 就不想再看藏传佛教了。
但是现在知道宗客吧 《密宗道次第略论》 里有双修， 就不想再看藏传佛教了。
l*a
12 楼
看了你也不懂的,不应该因为有双修而不看,
是否没灌顶,就不应该看呢?
【在 L******g 的大作中提到】
: 本来看 《菩提道次第广论》
: 但是现在知道宗客吧 《密宗道次第略论》 里有双修， 就不想再看藏传佛教了。
是否没灌顶,就不应该看呢?
【在 L******g 的大作中提到】
: 本来看 《菩提道次第广论》
: 但是现在知道宗客吧 《密宗道次第略论》 里有双修， 就不想再看藏传佛教了。
l*a
13 楼
他说的那些也不见得就是双身法,
能修的人是非常少的,讨论这些没意义的.
当然,修房中术的资格,大概没那么高.
我不认为,我此生有资格修双身,所以,任何提要求的老师,
都是想修房中术的,哈哈...
不用怀疑这个,ＳＵＲＥ．
【在 q****n 的大作中提到】
: 我对双修不了解。但随便谈谈看法，里面肯定有错的地方：
: 1. “不漏精就不算破戒”， 我不这么看。一个修行人，不止身无邪行（这里特指男女
: 之事），意也无邪心，不起男女之欲的念头。严格要求自己的人，自己的起心动念都要
: 注意，不起这心。一有了这心，马上觉，而断。
: 2. 通过这所谓的高潮来进入三摩的，证悟空性，我认为这不是正定。在家人，搞男女
: 之事，一般人会有这体会，所谓的”空性”，感觉如空了一般。但这“空性”，里面夹
: 杂着许多不好的东西。并且，虽然名字上称为“空性”，其实与佛教中的真空妙有，不
: 象是同一回事。
: 3. 道教的结丹，不是要搞男女之事来结丹。
: 4. 对这双修，不太了解。有人说是来自于印度教的性力派。不知是否如此。
能修的人是非常少的,讨论这些没意义的.
当然,修房中术的资格,大概没那么高.
我不认为,我此生有资格修双身,所以,任何提要求的老师,
都是想修房中术的,哈哈...
不用怀疑这个,ＳＵＲＥ．
【在 q****n 的大作中提到】
: 我对双修不了解。但随便谈谈看法，里面肯定有错的地方：
: 1. “不漏精就不算破戒”， 我不这么看。一个修行人，不止身无邪行（这里特指男女
: 之事），意也无邪心，不起男女之欲的念头。严格要求自己的人，自己的起心动念都要
: 注意，不起这心。一有了这心，马上觉，而断。
: 2. 通过这所谓的高潮来进入三摩的，证悟空性，我认为这不是正定。在家人，搞男女
: 之事，一般人会有这体会，所谓的”空性”，感觉如空了一般。但这“空性”，里面夹
: 杂着许多不好的东西。并且，虽然名字上称为“空性”，其实与佛教中的真空妙有，不
: 象是同一回事。
: 3. 道教的结丹，不是要搞男女之事来结丹。
: 4. 对这双修，不太了解。有人说是来自于印度教的性力派。不知是否如此。
G*W
14 楼
《楞嚴經》(卷9)之五十陰魔
「又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。味其虛明深入心骨。其心忽有無限愛生。愛
極發狂便為貪欲。此名定境安順入心。無慧自持誤入諸欲。悟則無咎非 為聖證。若作
聖解則有欲魔入其心腑。一向說欲為菩提道。化諸白衣平等行欲。其行婬者名持法子。
神鬼力故於末世中。攝其凡愚其數至百。如是乃至一百二百。或五六百多滿千萬。魔心
生厭離其身體。威德既無陷於王難。疑誤眾生入無間獄。失於正受當從淪墜。」
「又善男子。受陰虛妙不遭邪慮…… 推究其心破佛律儀潛行貪欲。口中好言眼耳鼻舌
皆為淨土。男女二根即是菩提涅槃真處。彼無知者信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼年老成
魔惱亂是人…。」
【在 q****n 的大作中提到】
: 很高兴，在这点上，我们看法是一致的。
「又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。味其虛明深入心骨。其心忽有無限愛生。愛
極發狂便為貪欲。此名定境安順入心。無慧自持誤入諸欲。悟則無咎非 為聖證。若作
聖解則有欲魔入其心腑。一向說欲為菩提道。化諸白衣平等行欲。其行婬者名持法子。
神鬼力故於末世中。攝其凡愚其數至百。如是乃至一百二百。或五六百多滿千萬。魔心
生厭離其身體。威德既無陷於王難。疑誤眾生入無間獄。失於正受當從淪墜。」
「又善男子。受陰虛妙不遭邪慮…… 推究其心破佛律儀潛行貪欲。口中好言眼耳鼻舌
皆為淨土。男女二根即是菩提涅槃真處。彼無知者信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼年老成
魔惱亂是人…。」
【在 q****n 的大作中提到】
: 很高兴，在这点上，我们看法是一致的。
k*s
15 楼
饮食男女，人之大欲存焉。
用佛教的观点来看，饮食男女都是解脱轮回的障碍。
不过在现代社会，可能这些都算不上“大欲”了。
想想你每天做的梦就会知道。
要是没有一世解脱的决心，
“乐而有节，则和平寿考”也不坏。
用佛教的观点来看，饮食男女都是解脱轮回的障碍。
不过在现代社会，可能这些都算不上“大欲”了。
想想你每天做的梦就会知道。
要是没有一世解脱的决心，
“乐而有节，则和平寿考”也不坏。
G*W
16 楼
沒錯,男女欲本是欲界必然.道家也說性命雙修,也沒人有什麼意見,
但是以籠罩方法,違經背論,說這是佛教所說的無上解脫,郤是謗佛謗法之邪說.
佛法以解脫道與佛菩提為修, 並沒有說過行淫証道,完全是左道喇嘛教之妄話,
這是必須要辦正清楚的.
【在 k****s 的大作中提到】
: 饮食男女，人之大欲存焉。
: 用佛教的观点来看，饮食男女都是解脱轮回的障碍。
: 不过在现代社会，可能这些都算不上“大欲”了。
: 想想你每天做的梦就会知道。
: 要是没有一世解脱的决心，
: “乐而有节，则和平寿考”也不坏。
但是以籠罩方法,違經背論,說這是佛教所說的無上解脫,郤是謗佛謗法之邪說.
佛法以解脫道與佛菩提為修, 並沒有說過行淫証道,完全是左道喇嘛教之妄話,
這是必須要辦正清楚的.
【在 k****s 的大作中提到】
: 饮食男女，人之大欲存焉。
: 用佛教的观点来看，饮食男女都是解脱轮回的障碍。
: 不过在现代社会，可能这些都算不上“大欲”了。
: 想想你每天做的梦就会知道。
: 要是没有一世解脱的决心，
: “乐而有节，则和平寿考”也不坏。
l*a
17 楼
你不懂就别胡说八道了.
双身法是有比较高深莫测的,那叫密,什么叫密,
就是密中之密嘛,当然不能告诉你了.
哈哈...
【在 G**W 的大作中提到】
: 沒錯,男女欲本是欲界必然.道家也說性命雙修,也沒人有什麼意見,
: 但是以籠罩方法,違經背論,說這是佛教所說的無上解脫,郤是謗佛謗法之邪說.
: 佛法以解脫道與佛菩提為修, 並沒有說過行淫証道,完全是左道喇嘛教之妄話,
: 這是必須要辦正清楚的.
双身法是有比较高深莫测的,那叫密,什么叫密,
就是密中之密嘛,当然不能告诉你了.
哈哈...
【在 G**W 的大作中提到】
: 沒錯,男女欲本是欲界必然.道家也說性命雙修,也沒人有什麼意見,
: 但是以籠罩方法,違經背論,說這是佛教所說的無上解脫,郤是謗佛謗法之邪說.
: 佛法以解脫道與佛菩提為修, 並沒有說過行淫証道,完全是左道喇嘛教之妄話,
: 這是必須要辦正清楚的.
G*W
18 楼
密處,唉,就是私處啦 ! Private 啦,男女二根啦, 我己經明白告訴你了.
「又善男子。受陰虛妙不遭邪慮…… 推究其心破佛律儀潛行貪欲。口中好言眼耳鼻舌
皆為淨土。男女二根即是菩提涅槃真處。彼無知者信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼年老成
魔惱亂是人…。」
【在 l**a 的大作中提到】
: 你不懂就别胡说八道了.
: 双身法是有比较高深莫测的,那叫密,什么叫密,
: 就是密中之密嘛,当然不能告诉你了.
: 哈哈...
「又善男子。受陰虛妙不遭邪慮…… 推究其心破佛律儀潛行貪欲。口中好言眼耳鼻舌
皆為淨土。男女二根即是菩提涅槃真處。彼無知者信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼年老成
魔惱亂是人…。」
【在 l**a 的大作中提到】
: 你不懂就别胡说八道了.
: 双身法是有比较高深莫测的,那叫密,什么叫密,
: 就是密中之密嘛,当然不能告诉你了.
: 哈哈...
k*s
19 楼
像个行家。
“三密相应”要在二根之外加哪根？
“密在汝边”是不是说你旁边那根？
欢迎lila同学回班。
【在 G**W 的大作中提到】
: 密處,唉,就是私處啦 ! Private 啦,男女二根啦, 我己經明白告訴你了.
: 「又善男子。受陰虛妙不遭邪慮…… 推究其心破佛律儀潛行貪欲。口中好言眼耳鼻舌
: 皆為淨土。男女二根即是菩提涅槃真處。彼無知者信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼年老成
: 魔惱亂是人…。」
“三密相应”要在二根之外加哪根？
“密在汝边”是不是说你旁边那根？
欢迎lila同学回班。
【在 G**W 的大作中提到】
: 密處,唉,就是私處啦 ! Private 啦,男女二根啦, 我己經明白告訴你了.
: 「又善男子。受陰虛妙不遭邪慮…… 推究其心破佛律儀潛行貪欲。口中好言眼耳鼻舌
: 皆為淨土。男女二根即是菩提涅槃真處。彼無知者信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼年老成
: 魔惱亂是人…。」
k*s
20 楼
此双修非彼双修。
【在 G**W 的大作中提到】
: 密處,唉,就是私處啦 ! Private 啦,男女二根啦, 我己經明白告訴你了.
: 「又善男子。受陰虛妙不遭邪慮…… 推究其心破佛律儀潛行貪欲。口中好言眼耳鼻舌
: 皆為淨土。男女二根即是菩提涅槃真處。彼無知者信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼年老成
: 魔惱亂是人…。」
【在 G**W 的大作中提到】
: 密處,唉,就是私處啦 ! Private 啦,男女二根啦, 我己經明白告訴你了.
: 「又善男子。受陰虛妙不遭邪慮…… 推究其心破佛律儀潛行貪欲。口中好言眼耳鼻舌
: 皆為淨土。男女二根即是菩提涅槃真處。彼無知者信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼年老成
: 魔惱亂是人…。」
l*a
21 楼
他不懂,不要听他呼由,
当然,我也不懂,但是一看就知道他呼由.
用大脚指头一想就知道了,不用脑子想.
【在 k****s 的大作中提到】
: 像个行家。
: “三密相应”要在二根之外加哪根？
: “密在汝边”是不是说你旁边那根？
: 欢迎lila同学回班。
当然,我也不懂,但是一看就知道他呼由.
用大脚指头一想就知道了,不用脑子想.
【在 k****s 的大作中提到】
: 像个行家。
: “三密相应”要在二根之外加哪根？
: “密在汝边”是不是说你旁边那根？
: 欢迎lila同学回班。
G*W
22 楼
我可以傳你個雙身大法, 這個法,如果我載起高帽,披起密宗法袍. 你跪在我跟前,誠心
頂禮後, 供養於我沒超過五萬美元我是絕對不傳的.
不過因見你求法心切, 供養俱免, 不過你要沐浴焚香, 於你所在位置, 面對洛杉机方向
, 誠心祝禱,於未來世,以禮奉還比五萬美元,並於我所說,歡喜奉行.
如是做到,於此版面,告知於我,自當傳法於你.
【在 k****s 的大作中提到】
: 像个行家。
: “三密相应”要在二根之外加哪根？
: “密在汝边”是不是说你旁边那根？
: 欢迎lila同学回班。
頂禮後, 供養於我沒超過五萬美元我是絕對不傳的.
不過因見你求法心切, 供養俱免, 不過你要沐浴焚香, 於你所在位置, 面對洛杉机方向
, 誠心祝禱,於未來世,以禮奉還比五萬美元,並於我所說,歡喜奉行.
如是做到,於此版面,告知於我,自當傳法於你.
【在 k****s 的大作中提到】
: 像个行家。
: “三密相应”要在二根之外加哪根？
: “密在汝边”是不是说你旁边那根？
: 欢迎lila同学回班。
k*s
23 楼
送你顶帽子吧，字译为“前皮”。
上面的两个字母，S和B，你自己调整顺序。
【在 G**W 的大作中提到】
: 我可以傳你個雙身大法, 這個法,如果我載起高帽,披起密宗法袍. 你跪在我跟前,誠心
: 頂禮後, 供養於我沒超過五萬美元我是絕對不傳的.
: 不過因見你求法心切, 供養俱免, 不過你要沐浴焚香, 於你所在位置, 面對洛杉机方向
: , 誠心祝禱,於未來世,以禮奉還比五萬美元,並於我所說,歡喜奉行.
: 如是做到,於此版面,告知於我,自當傳法於你.
上面的两个字母，S和B，你自己调整顺序。
【在 G**W 的大作中提到】
: 我可以傳你個雙身大法, 這個法,如果我載起高帽,披起密宗法袍. 你跪在我跟前,誠心
: 頂禮後, 供養於我沒超過五萬美元我是絕對不傳的.
: 不過因見你求法心切, 供養俱免, 不過你要沐浴焚香, 於你所在位置, 面對洛杉机方向
: , 誠心祝禱,於未來世,以禮奉還比五萬美元,並於我所說,歡喜奉行.
: 如是做到,於此版面,告知於我,自當傳法於你.
k*s
24 楼
解救你这种贪财饿鬼，大概得让你尝尝大小香了。
【在 G**W 的大作中提到】
: 我可以傳你個雙身大法, 這個法,如果我載起高帽,披起密宗法袍. 你跪在我跟前,誠心
: 頂禮後, 供養於我沒超過五萬美元我是絕對不傳的.
: 不過因見你求法心切, 供養俱免, 不過你要沐浴焚香, 於你所在位置, 面對洛杉机方向
: , 誠心祝禱,於未來世,以禮奉還比五萬美元,並於我所說,歡喜奉行.
: 如是做到,於此版面,告知於我,自當傳法於你.
【在 G**W 的大作中提到】
: 我可以傳你個雙身大法, 這個法,如果我載起高帽,披起密宗法袍. 你跪在我跟前,誠心
: 頂禮後, 供養於我沒超過五萬美元我是絕對不傳的.
: 不過因見你求法心切, 供養俱免, 不過你要沐浴焚香, 於你所在位置, 面對洛杉机方向
: , 誠心祝禱,於未來世,以禮奉還比五萬美元,並於我所說,歡喜奉行.
: 如是做到,於此版面,告知於我,自當傳法於你.
l*a
25 楼
知道我怎么看出来他忽由吗?
他的那些东西都是东抄西抄的,没有独到的见解.
缺乏科学态度.
等我有时间,我来研究一下.
这个东西来源于印度教,而印度教来源于婆罗门教,
搞清一个东西,一定要看源头在哪里?
婆罗门教来源于哪里呢?显婆究竟是什么样的神呢?
看到源头的人,才是高层次的人.
【在 k****s 的大作中提到】
: 解救你这种贪财饿鬼，大概得让你尝尝大小香了。
他的那些东西都是东抄西抄的,没有独到的见解.
缺乏科学态度.
等我有时间,我来研究一下.
这个东西来源于印度教,而印度教来源于婆罗门教,
搞清一个东西,一定要看源头在哪里?
婆罗门教来源于哪里呢?显婆究竟是什么样的神呢?
看到源头的人,才是高层次的人.
【在 k****s 的大作中提到】
: 解救你这种贪财饿鬼，大概得让你尝尝大小香了。
d*r
26 楼
你究竟滚不滚呀？一见到房中术，网也不戎了，
话也当屁了。这才几天啊。你确实很脏。
【在 l**a 的大作中提到】
: 知道我怎么看出来他忽由吗?
: 他的那些东西都是东抄西抄的,没有独到的见解.
: 缺乏科学态度.
: 等我有时间,我来研究一下.
: 这个东西来源于印度教,而印度教来源于婆罗门教,
: 搞清一个东西,一定要看源头在哪里?
: 婆罗门教来源于哪里呢?显婆究竟是什么样的神呢?
: 看到源头的人,才是高层次的人.
话也当屁了。这才几天啊。你确实很脏。
【在 l**a 的大作中提到】
: 知道我怎么看出来他忽由吗?
: 他的那些东西都是东抄西抄的,没有独到的见解.
: 缺乏科学态度.
: 等我有时间,我来研究一下.
: 这个东西来源于印度教,而印度教来源于婆罗门教,
: 搞清一个东西,一定要看源头在哪里?
: 婆罗门教来源于哪里呢?显婆究竟是什么样的神呢?
: 看到源头的人,才是高层次的人.
G*W
27 楼
你是研究不出來的, 一會說要離開這裹, 一會又在此說雙身法. 口中之言,隨意反復,連
最基本的信都做不到,還想求此喇嘛大法 ? 緣木求魚,不要做夢了.
【在 l**a 的大作中提到】
: 知道我怎么看出来他忽由吗?
: 他的那些东西都是东抄西抄的,没有独到的见解.
: 缺乏科学态度.
: 等我有时间,我来研究一下.
: 这个东西来源于印度教,而印度教来源于婆罗门教,
: 搞清一个东西,一定要看源头在哪里?
: 婆罗门教来源于哪里呢?显婆究竟是什么样的神呢?
: 看到源头的人,才是高层次的人.
最基本的信都做不到,還想求此喇嘛大法 ? 緣木求魚,不要做夢了.
【在 l**a 的大作中提到】
: 知道我怎么看出来他忽由吗?
: 他的那些东西都是东抄西抄的,没有独到的见解.
: 缺乏科学态度.
: 等我有时间,我来研究一下.
: 这个东西来源于印度教,而印度教来源于婆罗门教,
: 搞清一个东西,一定要看源头在哪里?
: 婆罗门教来源于哪里呢?显婆究竟是什么样的神呢?
: 看到源头的人,才是高层次的人.
l*a
28 楼
谁说我要求喇嘛法了,我就指出你是个浅薄无知的人.
随便胡说八道.
而且,我指出的研究是正确的方向...方向...明白?
你根本就不明白什么是方向,因为你没那个深度.
而且你根本不明白什么叫做"困惑",你大概对什么都不困惑,
象你这样人云亦云,就很满足的人,很幸福哦...
【在 G**W 的大作中提到】
: 你是研究不出來的, 一會說要離開這裹, 一會又在此說雙身法. 口中之言,隨意反復,連
: 最基本的信都做不到,還想求此喇嘛大法 ? 緣木求魚,不要做夢了.
随便胡说八道.
而且,我指出的研究是正确的方向...方向...明白?
你根本就不明白什么是方向,因为你没那个深度.
而且你根本不明白什么叫做"困惑",你大概对什么都不困惑,
象你这样人云亦云,就很满足的人,很幸福哦...
【在 G**W 的大作中提到】
: 你是研究不出來的, 一會說要離開這裹, 一會又在此說雙身法. 口中之言,隨意反復,連
: 最基本的信都做不到,還想求此喇嘛大法 ? 緣木求魚,不要做夢了.
G*W
29 楼
財是大概每個人都貪的,這沒什麼稀奇. 關於大小香及五甘露, 如果有人想尝尝這種加
持又捨不得拿錢供養喇嘛上師,可以在家照著宗喀巴哥哥的教示自己做, :
『密續所言 ：
《《亦有說五甘露為五佛者，如《大印點經》云：「寶生（佛）說為血（女子之月經）
，（精）液為無量光（佛），不空（成就佛）為大肉（五肉），不動（佛）即香水（大
修行人之小便），毗盧（遮那佛）為大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」 》》
（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版-532~
535頁）
宗喀巴所引證《大印點經》所述五甘露確實同於印順法師之考據。』
【在 k****s 的大作中提到】
: 解救你这种贪财饿鬼，大概得让你尝尝大小香了。
持又捨不得拿錢供養喇嘛上師,可以在家照著宗喀巴哥哥的教示自己做, :
『密續所言 ：
《《亦有說五甘露為五佛者，如《大印點經》云：「寶生（佛）說為血（女子之月經）
，（精）液為無量光（佛），不空（成就佛）為大肉（五肉），不動（佛）即香水（大
修行人之小便），毗盧（遮那佛）為大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」 》》
（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版-532~
535頁）
宗喀巴所引證《大印點經》所述五甘露確實同於印順法師之考據。』
【在 k****s 的大作中提到】
: 解救你这种贪财饿鬼，大概得让你尝尝大小香了。
G*W
30 楼
您不要那麼容易起瞋, 雙身法都是要金槍不倒的. 你在行法過程中如果不幸太早玩完被
明妃笑, 你受不了刺激罵了明妃, 她跑了你就修不成了.以下是譚崔女上師的開示, 您
可以做筆記 :
『我可以感受到讀到大家的內在的聲音與能量, 所以每次總是努力的在忍耐不說出來,
痛苦啊～～
譚崔的能量如此敏銳, 就像男人的金剛杵一樣軟硬見真章, 軟的就是騙不了人無法假硬
硬不了什麼都幹不了了....更別提什麼修法了....連做愛都做不了』
【在 l**a 的大作中提到】
: 谁说我要求喇嘛法了,我就指出你是个浅薄无知的人.
: 随便胡说八道.
: 而且,我指出的研究是正确的方向...方向...明白?
: 你根本就不明白什么是方向,因为你没那个深度.
: 而且你根本不明白什么叫做"困惑",你大概对什么都不困惑,
: 象你这样人云亦云,就很满足的人,很幸福哦...
明妃笑, 你受不了刺激罵了明妃, 她跑了你就修不成了.以下是譚崔女上師的開示, 您
可以做筆記 :
『我可以感受到讀到大家的內在的聲音與能量, 所以每次總是努力的在忍耐不說出來,
痛苦啊～～
譚崔的能量如此敏銳, 就像男人的金剛杵一樣軟硬見真章, 軟的就是騙不了人無法假硬
硬不了什麼都幹不了了....更別提什麼修法了....連做愛都做不了』
【在 l**a 的大作中提到】
: 谁说我要求喇嘛法了,我就指出你是个浅薄无知的人.
: 随便胡说八道.
: 而且,我指出的研究是正确的方向...方向...明白?
: 你根本就不明白什么是方向,因为你没那个深度.
: 而且你根本不明白什么叫做"困惑",你大概对什么都不困惑,
: 象你这样人云亦云,就很满足的人,很幸福哦...
k*s
31 楼
请问你是女上师、变性上师还是人妖上师？
【在 G**W 的大作中提到】
: 您不要那麼容易起瞋, 雙身法都是要金槍不倒的. 你在行法過程中如果不幸太早玩完被
: 明妃笑, 你受不了刺激罵了明妃, 她跑了你就修不成了.以下是譚崔女上師的開示, 您
: 可以做筆記 :
: 『我可以感受到讀到大家的內在的聲音與能量, 所以每次總是努力的在忍耐不說出來,
: 痛苦啊～～
: 譚崔的能量如此敏銳, 就像男人的金剛杵一樣軟硬見真章, 軟的就是騙不了人無法假硬
: 硬不了什麼都幹不了了....更別提什麼修法了....連做愛都做不了』
【在 G**W 的大作中提到】
: 您不要那麼容易起瞋, 雙身法都是要金槍不倒的. 你在行法過程中如果不幸太早玩完被
: 明妃笑, 你受不了刺激罵了明妃, 她跑了你就修不成了.以下是譚崔女上師的開示, 您
: 可以做筆記 :
: 『我可以感受到讀到大家的內在的聲音與能量, 所以每次總是努力的在忍耐不說出來,
: 痛苦啊～～
: 譚崔的能量如此敏銳, 就像男人的金剛杵一樣軟硬見真章, 軟的就是騙不了人無法假硬
: 硬不了什麼都幹不了了....更別提什麼修法了....連做愛都做不了』
k*s
32 楼
虽说沒什麼稀奇，也得自己挣。
即使你有赚钱的密根，挣到5万你也得让爷们儿们慢慢付给你。
【在 G**W 的大作中提到】
: 財是大概每個人都貪的,這沒什麼稀奇. 關於大小香及五甘露, 如果有人想尝尝這種加
: 持又捨不得拿錢供養喇嘛上師,可以在家照著宗喀巴哥哥的教示自己做, :
: 『密續所言 ：
: 《《亦有說五甘露為五佛者，如《大印點經》云：「寶生（佛）說為血（女子之月經）
: ，（精）液為無量光（佛），不空（成就佛）為大肉（五肉），不動（佛）即香水（大
: 修行人之小便），毗盧（遮那佛）為大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」 》》
: （《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版-532~
: 535頁）
: 宗喀巴所引證《大印點經》所述五甘露確實同於印順法師之考據。』
即使你有赚钱的密根，挣到5万你也得让爷们儿们慢慢付给你。
【在 G**W 的大作中提到】
: 財是大概每個人都貪的,這沒什麼稀奇. 關於大小香及五甘露, 如果有人想尝尝這種加
: 持又捨不得拿錢供養喇嘛上師,可以在家照著宗喀巴哥哥的教示自己做, :
: 『密續所言 ：
: 《《亦有說五甘露為五佛者，如《大印點經》云：「寶生（佛）說為血（女子之月經）
: ，（精）液為無量光（佛），不空（成就佛）為大肉（五肉），不動（佛）即香水（大
: 修行人之小便），毗盧（遮那佛）為大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」 》》
: （《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版-532~
: 535頁）
: 宗喀巴所引證《大印點經》所述五甘露確實同於印順法師之考據。』
l*a
33 楼
我没起瞋,只是对你稍微有点蔑视,你还好吧?
我还真怕气着你了,你没事就好,我该说的都说了.
,
【在 G**W 的大作中提到】
: 您不要那麼容易起瞋, 雙身法都是要金槍不倒的. 你在行法過程中如果不幸太早玩完被
: 明妃笑, 你受不了刺激罵了明妃, 她跑了你就修不成了.以下是譚崔女上師的開示, 您
: 可以做筆記 :
: 『我可以感受到讀到大家的內在的聲音與能量, 所以每次總是努力的在忍耐不說出來,
: 痛苦啊～～
: 譚崔的能量如此敏銳, 就像男人的金剛杵一樣軟硬見真章, 軟的就是騙不了人無法假硬
: 硬不了什麼都幹不了了....更別提什麼修法了....連做愛都做不了』
我还真怕气着你了,你没事就好,我该说的都说了.
,
【在 G**W 的大作中提到】
: 您不要那麼容易起瞋, 雙身法都是要金槍不倒的. 你在行法過程中如果不幸太早玩完被
: 明妃笑, 你受不了刺激罵了明妃, 她跑了你就修不成了.以下是譚崔女上師的開示, 您
: 可以做筆記 :
: 『我可以感受到讀到大家的內在的聲音與能量, 所以每次總是努力的在忍耐不說出來,
: 痛苦啊～～
: 譚崔的能量如此敏銳, 就像男人的金剛杵一樣軟硬見真章, 軟的就是騙不了人無法假硬
: 硬不了什麼都幹不了了....更別提什麼修法了....連做愛都做不了』
f*4
34 楼
我怎么感觉这话说给你自己听更合适……
【在 l**a 的大作中提到】
: 谁说我要求喇嘛法了,我就指出你是个浅薄无知的人.
: 随便胡说八道.
: 而且,我指出的研究是正确的方向...方向...明白?
: 你根本就不明白什么是方向,因为你没那个深度.
: 而且你根本不明白什么叫做"困惑",你大概对什么都不困惑,
: 象你这样人云亦云,就很满足的人,很幸福哦...
L*s
35 楼
大家都慎言吧，尤其是对自己不熟悉不了解的。对别人无益，对自己更是有害。
love and blessings
love and blessings
l*a
36 楼
你不要那么生气,你看问题的角度和我不一样.
你不明白我在说什么,你太年轻了....:)
这个GWZW是个好人,但是,是个糊涂的人.
我没说他说的对还是错...(他说的即使对的,他不起正面作用,他的方向错了..)
我了解的肯定比你多...我只说一句话,佛陀没讲过这个法,就批倒了...
这个法不是佛陀传下来的,THAT"S IT.
（注意,我说这个意思了,就开始有人对我不客气了,为什么？）
你不要理会双身法就是了,你就当没有这回事就好了.
这个人在这里批双身法,又是这么没智慧的作法...还不如不批.
不过这个事情,我不再管了...我闭嘴了.
【在 f********4 的大作中提到】
:
: 我怎么感觉这话说给你自己听更合适……
你不明白我在说什么,你太年轻了....:)
这个GWZW是个好人,但是,是个糊涂的人.
我没说他说的对还是错...(他说的即使对的,他不起正面作用,他的方向错了..)
我了解的肯定比你多...我只说一句话,佛陀没讲过这个法,就批倒了...
这个法不是佛陀传下来的,THAT"S IT.
（注意,我说这个意思了,就开始有人对我不客气了,为什么？）
你不要理会双身法就是了,你就当没有这回事就好了.
这个人在这里批双身法,又是这么没智慧的作法...还不如不批.
不过这个事情,我不再管了...我闭嘴了.
【在 f********4 的大作中提到】
:
: 我怎么感觉这话说给你自己听更合适……
d*r
37 楼
够了，脏货要能闭嘴， 烂人都能戒网。
【在 l**a 的大作中提到】
: 你不要那么生气,你看问题的角度和我不一样.
: 你不明白我在说什么,你太年轻了....:)
: 这个GWZW是个好人,但是,是个糊涂的人.
: 我没说他说的对还是错...(他说的即使对的,他不起正面作用,他的方向错了..)
: 我了解的肯定比你多...我只说一句话,佛陀没讲过这个法,就批倒了...
: 这个法不是佛陀传下来的,THAT"S IT.
: （注意,我说这个意思了,就开始有人对我不客气了,为什么？）
: 你不要理会双身法就是了,你就当没有这回事就好了.
: 这个人在这里批双身法,又是这么没智慧的作法...还不如不批.
: 不过这个事情,我不再管了...我闭嘴了.
【在 l**a 的大作中提到】
: 你不要那么生气,你看问题的角度和我不一样.
: 你不明白我在说什么,你太年轻了....:)
: 这个GWZW是个好人,但是,是个糊涂的人.
: 我没说他说的对还是错...(他说的即使对的,他不起正面作用,他的方向错了..)
: 我了解的肯定比你多...我只说一句话,佛陀没讲过这个法,就批倒了...
: 这个法不是佛陀传下来的,THAT"S IT.
: （注意,我说这个意思了,就开始有人对我不客气了,为什么？）
: 你不要理会双身法就是了,你就当没有这回事就好了.
: 这个人在这里批双身法,又是这么没智慧的作法...还不如不批.
: 不过这个事情,我不再管了...我闭嘴了.
G*W
38 楼
有一个年轻人，穿西装，打领带，他装成很富有的样子，带著一个漂亮的小姐，去最高
级的餐馆吃饭。
这位年轻人，有口吃的毛病。他要装阔气，坐下来就跟 waiter 讲，你把这里最好的酒
拿出来。
这个 waiter 一看，这个有钱人上门啦，他就马上挑了一瓶差不多要三百块美金的酒。
这个waiter问：「开不开啊？三百块美金的酒开不开？」
因为他口吃，就说：「开、开、开、开、开……」那个 waiter「澎」就把酒打开了，
他说：「开……什么玩笑！」没办法，已经开了。
这个 waiter 又跑去跟另一个waiter 讲，「这个人呀！他都是开的。你再拿一瓶路易
十三，两千块美元的去，他都会开的。」
waiter 问他要不要？他说：「要、要、要、要、要……」这个 waiter 就「澎」又打
开了一瓶酒。
他说：「要……命啊！」
【在 k****s 的大作中提到】
: 虽说沒什麼稀奇，也得自己挣。
: 即使你有赚钱的密根，挣到5万你也得让爷们儿们慢慢付给你。
级的餐馆吃饭。
这位年轻人，有口吃的毛病。他要装阔气，坐下来就跟 waiter 讲，你把这里最好的酒
拿出来。
这个 waiter 一看，这个有钱人上门啦，他就马上挑了一瓶差不多要三百块美金的酒。
这个waiter问：「开不开啊？三百块美金的酒开不开？」
因为他口吃，就说：「开、开、开、开、开……」那个 waiter「澎」就把酒打开了，
他说：「开……什么玩笑！」没办法，已经开了。
这个 waiter 又跑去跟另一个waiter 讲，「这个人呀！他都是开的。你再拿一瓶路易
十三，两千块美元的去，他都会开的。」
waiter 问他要不要？他说：「要、要、要、要、要……」这个 waiter 就「澎」又打
开了一瓶酒。
他说：「要……命啊！」
【在 k****s 的大作中提到】
: 虽说沒什麼稀奇，也得自己挣。
: 即使你有赚钱的密根，挣到5万你也得让爷们儿们慢慢付给你。
l*a
39 楼
我发现我还是受共产主义的教育很深的,而你似乎没有过...
【在 G**W 的大作中提到】
: 有一个年轻人，穿西装，打领带，他装成很富有的样子，带著一个漂亮的小姐，去最高
: 级的餐馆吃饭。
: 这位年轻人，有口吃的毛病。他要装阔气，坐下来就跟 waiter 讲，你把这里最好的酒
: 拿出来。
: 这个 waiter 一看，这个有钱人上门啦，他就马上挑了一瓶差不多要三百块美金的酒。
: 这个waiter问：「开不开啊？三百块美金的酒开不开？」
: 因为他口吃，就说：「开、开、开、开、开……」那个 waiter「澎」就把酒打开了，
: 他说：「开……什么玩笑！」没办法，已经开了。
: 这个 waiter 又跑去跟另一个waiter 讲，「这个人呀！他都是开的。你再拿一瓶路易
: 十三，两千块美元的去，他都会开的。」
【在 G**W 的大作中提到】
: 有一个年轻人，穿西装，打领带，他装成很富有的样子，带著一个漂亮的小姐，去最高
: 级的餐馆吃饭。
: 这位年轻人，有口吃的毛病。他要装阔气，坐下来就跟 waiter 讲，你把这里最好的酒
: 拿出来。
: 这个 waiter 一看，这个有钱人上门啦，他就马上挑了一瓶差不多要三百块美金的酒。
: 这个waiter问：「开不开啊？三百块美金的酒开不开？」
: 因为他口吃，就说：「开、开、开、开、开……」那个 waiter「澎」就把酒打开了，
: 他说：「开……什么玩笑！」没办法，已经开了。
: 这个 waiter 又跑去跟另一个waiter 讲，「这个人呀！他都是开的。你再拿一瓶路易
: 十三，两千块美元的去，他都会开的。」
G*W
40 楼
給您來一些作風問題,緬懷在蘇俄受過共产主义教育的蔣經國, 這也是老帖了 :
蔣經國自述──新的青海
『我顺便去看了青海南部的塔儿寺。塔儿寺又叫金瓦寺，寺里每片瓦都是二分厚的真金
，那里是黄教的首祖宗喀巴诞生的地方。全庙的喇嘛，最多的时候有六千人，我去的时
候，只有四千多人。他们的组织非常严密，里面有七个活佛，管理寺内总务交际等一切
事务，最大的活佛，今年才只十一岁。他们对于活佛的继承人选，是很奇怪的。譬如现
在的活佛是某月某日某时死的，就依照他死的时期，由近而远去寻找。假使找到和他死
的同日同时生的人，便把他请来当活佛，因为他们认为这就是那个死去活佛的替身。
我去的时候，他们派了几百个喇嘛骑著马很远地来欢迎我。这些骑马的喇嘛，名叫骑僧
，到了庙前他们献了一块很大的布给我，一定要我拿著走到庙里去，表示他们对我的欢
迎。有三千个喇嘛站著欢迎，每个人都裸著左臂，头上戴著僧帽，手里拿著各种的法器
、乐器，并且拿了一顶黄伞，一定要我们站在下面。
在里面，建筑得非常雄壮，有一个大礼堂，可以同时坐六千个人唸经。他们每一天都早
会，早会的时候要点名。他们里面还有一口很大的铜锅，可以烧六千人吃的开水，里面
坐有五十六个人还不容易看得见。
不过，那里喇嘛的私生活非常的坏。在那边差不多家里有三个儿子的，一定要送一个去
做喇嘛，而那里的妇女，认为和喇嘛发生了性的关系，是最光荣，同时也可以赎去一切
罪恶的。所以，那些喇嘛，差不多都染有梅毒。
在塔儿寺附近，有一个小镇。那里住有许多藏民，他们有一个奇特的习惯，男子周身都
穿有衣服，但一定要把腹部露在外面，他们的身上，时常带一把刀。』
這藏密喇嘛修法有基本上的大問題, 這種會搞到染有梅毒的邪法當然不是佛法, 如果佛
法是這樣, 佛陀大可不必難開後宮的三干佳麗.
【在 l**a 的大作中提到】
: 我发现我还是受共产主义的教育很深的,而你似乎没有过...
蔣經國自述──新的青海
『我顺便去看了青海南部的塔儿寺。塔儿寺又叫金瓦寺，寺里每片瓦都是二分厚的真金
，那里是黄教的首祖宗喀巴诞生的地方。全庙的喇嘛，最多的时候有六千人，我去的时
候，只有四千多人。他们的组织非常严密，里面有七个活佛，管理寺内总务交际等一切
事务，最大的活佛，今年才只十一岁。他们对于活佛的继承人选，是很奇怪的。譬如现
在的活佛是某月某日某时死的，就依照他死的时期，由近而远去寻找。假使找到和他死
的同日同时生的人，便把他请来当活佛，因为他们认为这就是那个死去活佛的替身。
我去的时候，他们派了几百个喇嘛骑著马很远地来欢迎我。这些骑马的喇嘛，名叫骑僧
，到了庙前他们献了一块很大的布给我，一定要我拿著走到庙里去，表示他们对我的欢
迎。有三千个喇嘛站著欢迎，每个人都裸著左臂，头上戴著僧帽，手里拿著各种的法器
、乐器，并且拿了一顶黄伞，一定要我们站在下面。
在里面，建筑得非常雄壮，有一个大礼堂，可以同时坐六千个人唸经。他们每一天都早
会，早会的时候要点名。他们里面还有一口很大的铜锅，可以烧六千人吃的开水，里面
坐有五十六个人还不容易看得见。
不过，那里喇嘛的私生活非常的坏。在那边差不多家里有三个儿子的，一定要送一个去
做喇嘛，而那里的妇女，认为和喇嘛发生了性的关系，是最光荣，同时也可以赎去一切
罪恶的。所以，那些喇嘛，差不多都染有梅毒。
在塔儿寺附近，有一个小镇。那里住有许多藏民，他们有一个奇特的习惯，男子周身都
穿有衣服，但一定要把腹部露在外面，他们的身上，时常带一把刀。』
這藏密喇嘛修法有基本上的大問題, 這種會搞到染有梅毒的邪法當然不是佛法, 如果佛
法是這樣, 佛陀大可不必難開後宮的三干佳麗.
【在 l**a 的大作中提到】
: 我发现我还是受共产主义的教育很深的,而你似乎没有过...
d*r
41 楼
看来你长在上面的那个洞不是嘴. 不知道你闭嘴是闭的哪个洞.
【在 l**a 的大作中提到】
: 我发现我还是受共产主义的教育很深的,而你似乎没有过...
【在 l**a 的大作中提到】
: 我发现我还是受共产主义的教育很深的,而你似乎没有过...
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