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1 楼
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: Military
标 题: 广莫道人谈吃素
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 22:39:23 2014, 美东)
今天说说吃素的事。现在流行的说法是，全真派常年斋戒，不吃荤腥。正一派初一十五
，做法事时斋戒，平时可以吃肉，但是不食四物，牛肉，狗肉，大雁，乌鱼。因为这四
种动物象征忠义节孝。又有一说，牛是太上老君的坐骑，所以不吃。其他的不吃父母生
肖之类的，只在小范围，个别人流传，就不说了。
先说全真派为什么吃素。王重阳祖师仿照佛教建立丛林制度，宋金时代的佛教，早
就是吃素了，所以全真派也是吃素。至于汉传佛教是被南北朝时代梁武帝出于社会经济
政治目强令改成吃素的，尽人皆知，就不说了。一方面说，不可否认，吃素作为朴素生
活的一部分，的确相对甘食厚味，有清心寡欲的作用，另外全真宫观，作为一个个独立
的经济体，吃素也能大幅度降低宫观的运营成本，还可以作为考验的一部分，遴选净化
门下弟子。所以作为全真派的出家道士，吃素可以说是百利而无一害的。另一方面对于
全真道士来说，自全真派创教伊始，大概所有出家的全真道士都是要用清静丹法练内丹
的。他们这套丹法，的确吃素和吃荤，真气运行的效率是不一样的。所以我只能说，如
果在炼丹中，吃素是有必要的。我也因此吃过几年素。现在的全真派，早就不是必须人
人炼内丹，更不是一炼一辈子了，那么对于不炼丹的人，或者是不炼丹的时候，吃素就
只剩下戒律的作用，而对自身已经没有实际价值了。所以现实也是相当一部分人在宫观
以外，是不计荤素的，回到庙里自然戒律森严。我认为这无可厚非。其实，是否结婚交
女朋友的问题也是同理，不修内丹，近不近女色其实对个人而言也无所谓。
至于炼内丹的时候，吃荤能有多大影响，这也是个体差异极大的事情，有人必须吃
素，有人就能丝毫不受其影响。如果是明师真传，他大可根据个人的情况，予以准确的
指点，但是全真一脉，弟子恐怕数以万计，所以只能定下一个相对普适的标准，吃素。
就如同小学生写生字，老师说一个字写十遍，有的孩子三遍就记住了，有的孩子写二十
遍还记不住，有的孩子写的时候心不在焉，写也是白写，怎么办？老师也没办法，只能
定一个标准，十遍，然后修行就在个人了。所以我对于所有的气功班，内丹班，都很不
以为然，这个东西的火候只在微妙之间，只能一对一的根据徒弟的个人情况传授，甚至
一个徒弟一个教法，一个进度，同时教几十个人，恐怕大部分人都要当炮灰了。
至于在物质文明发达的今天，全真和正一宫观依然维持着各自的戒律，我理解仅仅
是为了提醒自己，也告诉信众，我们是有信仰的，这种信仰就体现在戒律上，简而言之
，我们和你们俗人不一样。区别感产生敬畏心，仅此而已。举例说明，我们在街上看到
一个苦行僧，衣衫褴褛，满身污垢，目光有神，我们会觉得他是世外高人。同一个人，
洗干净了换一身西装，在有修行的人看来，还是那个世外高人，在一般人看来，就是一
个路人甲了。因为有修行的人，才能穿过表象，看到问题的本质。扮相是什么样，和修
为如何，逻辑上一点关系都没有。但是宫观还是面对大多数人的宫观嘛不是。同样延展
一下，有人想知道我是谁，多大岁数，师承哪座名山。我想说的是，无论我什么样，展
示出来的文字不都是一样的文字么。若是心中不能做到无论是吕洞宾纯阳祖师现世开示
，还是一条野狗在电脑前随机敲打，只要文字一样，看起来就一样。那么我只能说心性
火候还不到，知道我是谁也没意义。
至于有些道士说，如果该吃了不该吃的东西，祖师爷会怪罪，神仙会厌恶云云。我
的态度是，我们的父母对我们尚且如此慈悲，宽容，更不用说境界极高的神仙了，万物
刍狗，神仙可能关心我们的心性，不会关心我们吃什么的。人本来就是杂食动物，吃肉
属于本性，本性就是天道，所以食物中有肉，是合于天道的。至于被我们吃的动物，万
事万物都有它的宿命，被人吃掉和被老虎吃掉有什么本质区别么？如果觉得有区别，那
是犯了把人类看的太高的错误了。
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: Military
标 题: 广莫道人谈吃素
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 22:39:23 2014, 美东)
今天说说吃素的事。现在流行的说法是，全真派常年斋戒，不吃荤腥。正一派初一十五
，做法事时斋戒，平时可以吃肉，但是不食四物，牛肉，狗肉，大雁，乌鱼。因为这四
种动物象征忠义节孝。又有一说，牛是太上老君的坐骑，所以不吃。其他的不吃父母生
肖之类的，只在小范围，个别人流传，就不说了。
先说全真派为什么吃素。王重阳祖师仿照佛教建立丛林制度，宋金时代的佛教，早
就是吃素了，所以全真派也是吃素。至于汉传佛教是被南北朝时代梁武帝出于社会经济
政治目强令改成吃素的，尽人皆知，就不说了。一方面说，不可否认，吃素作为朴素生
活的一部分，的确相对甘食厚味，有清心寡欲的作用，另外全真宫观，作为一个个独立
的经济体，吃素也能大幅度降低宫观的运营成本，还可以作为考验的一部分，遴选净化
门下弟子。所以作为全真派的出家道士，吃素可以说是百利而无一害的。另一方面对于
全真道士来说，自全真派创教伊始，大概所有出家的全真道士都是要用清静丹法练内丹
的。他们这套丹法，的确吃素和吃荤，真气运行的效率是不一样的。所以我只能说，如
果在炼丹中，吃素是有必要的。我也因此吃过几年素。现在的全真派，早就不是必须人
人炼内丹，更不是一炼一辈子了，那么对于不炼丹的人，或者是不炼丹的时候，吃素就
只剩下戒律的作用，而对自身已经没有实际价值了。所以现实也是相当一部分人在宫观
以外，是不计荤素的，回到庙里自然戒律森严。我认为这无可厚非。其实，是否结婚交
女朋友的问题也是同理，不修内丹，近不近女色其实对个人而言也无所谓。
至于炼内丹的时候，吃荤能有多大影响，这也是个体差异极大的事情，有人必须吃
素，有人就能丝毫不受其影响。如果是明师真传，他大可根据个人的情况，予以准确的
指点，但是全真一脉，弟子恐怕数以万计，所以只能定下一个相对普适的标准，吃素。
就如同小学生写生字，老师说一个字写十遍，有的孩子三遍就记住了，有的孩子写二十
遍还记不住，有的孩子写的时候心不在焉，写也是白写，怎么办？老师也没办法，只能
定一个标准，十遍，然后修行就在个人了。所以我对于所有的气功班，内丹班，都很不
以为然，这个东西的火候只在微妙之间，只能一对一的根据徒弟的个人情况传授，甚至
一个徒弟一个教法，一个进度，同时教几十个人，恐怕大部分人都要当炮灰了。
至于在物质文明发达的今天，全真和正一宫观依然维持着各自的戒律，我理解仅仅
是为了提醒自己，也告诉信众，我们是有信仰的，这种信仰就体现在戒律上，简而言之
，我们和你们俗人不一样。区别感产生敬畏心，仅此而已。举例说明，我们在街上看到
一个苦行僧，衣衫褴褛，满身污垢，目光有神，我们会觉得他是世外高人。同一个人，
洗干净了换一身西装，在有修行的人看来，还是那个世外高人，在一般人看来，就是一
个路人甲了。因为有修行的人，才能穿过表象，看到问题的本质。扮相是什么样，和修
为如何，逻辑上一点关系都没有。但是宫观还是面对大多数人的宫观嘛不是。同样延展
一下，有人想知道我是谁，多大岁数，师承哪座名山。我想说的是，无论我什么样，展
示出来的文字不都是一样的文字么。若是心中不能做到无论是吕洞宾纯阳祖师现世开示
，还是一条野狗在电脑前随机敲打，只要文字一样，看起来就一样。那么我只能说心性
火候还不到，知道我是谁也没意义。
至于有些道士说，如果该吃了不该吃的东西，祖师爷会怪罪，神仙会厌恶云云。我
的态度是，我们的父母对我们尚且如此慈悲，宽容，更不用说境界极高的神仙了，万物
刍狗，神仙可能关心我们的心性，不会关心我们吃什么的。人本来就是杂食动物，吃肉
属于本性，本性就是天道，所以食物中有肉，是合于天道的。至于被我们吃的动物，万
事万物都有它的宿命，被人吃掉和被老虎吃掉有什么本质区别么？如果觉得有区别，那
是犯了把人类看的太高的错误了。
