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今天发布了哪些新设备？

今天发布了哪些新设备？# Apple - 家有苹果

X*A2013-06-10 07:06

1 楼

【以下文字转载自 Immigration 讨论区】
发信人: XIAODA (小大), 信区: Immigration
标题: 社科领域EB1-B申请分享
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 6 14:49:42 2015, 美东)
一直没有时间写绿卡的申请经历，今天有时间，简单分享，希望有帮助。
社会科学的faculty,11年秋天开始工作时是Fresh Phd。学校的土政策是Phd毕业三年才
给办Eb1b,当时也没有publication。乖乖地办了EB2,RD是12年的，想着等三年满的时候
Eb2也就排到期了。
一晃到14年春天了，Eb2排期没有进展，满版的降级到Eb3。国际办公室的人特别官僚，
当时有两个选择，要么说服他们降级EB3,要么说服他们申EB1-B。正打算呢，EB3 又退
回去了，只能想办法办EB1-B。
首先要系头同意。和系头讲我没有绿卡申funding受限制，和工业界的合作也受限制，
系头立马给国际办公室的人写信要求给我再办EB1-B。觉得最好不要说没绿卡对自己生
活造成的影响，他们才不在乎呢，说对工作造成的影响，尤其是申grant有影响。
14年7月份开始要推荐信，首先把以后写tenure推荐信的人排除在外。问的都是一些在
会议等各种场合有过一面之缘，但没有什么直接关系的人。问了6个人都很痛快地答应
了。
自己拟的底稿让一个网上的热心朋友一看，3个人被否决了。原因是这些人只是牛，确
和我的工作没有什么直接关系。在朋友的建议下，重新找了人，主要是cite过自己
paper的人，评奖委员会的成员，自己审稿的editor,邀请自己写chapter的editor，与
自己grant funding agency 有关的人。觉得这个思路很好，一定要能直接证明自己的
人。
学科窄，文章也都是近两年发表的， citation 太低。开始狂找citation,任何都不放
过，满打满算到14年底才48个他引。然后就提供了一些材料证明本行业citation per
article 平均0.5都不到，而自己比那个强。另外本行业journal 的impact factor奇低
，好多都不到1。针对这个也提供材料说明虽然自己发的journal IF不高但在本领域是
很好的，比如是行业协会的刊物啦等等，借推荐人的口夸journal 的影响力。
写推荐信和PL的过程中，最难的是证明自己的work有影响力。社科领域，几篇文章很难
有什么实质影响。还是深挖亮点，然后就是借推荐人的口说我的work如何有深远影响，
但都是虚的，难以用事实证明，估计IO也没怎么读。
准备了三个月，11月初就交到国际办公室，当时文章19篇，review 40篇，他引48，6份
推荐信，其中2份国际的，1份独立的。当时觉得只要能递上去就有戏。可惜学校的律师
拖拖拉拉，各种推诿，直到1月底才交到TSC。我是坚决地要直接PP,等怕了，结果3天就
批了。
我们这种行业相对难申绿卡。但只要坚持，如果学校愿意办EB1b的话，感觉门槛并不高
，最重要的是把材料整出来。希望各位好运！

c*42013-06-10 07:06

2 楼

道听途说08/12挂绿。绿卡批到2009年，485继续跃进还会远么。什么分析估计系数乘法
都不顶用，披绿队伍向前挪动才是硬道理。

t*g2013-06-10 07:06

3 楼

现在都是Free delivery，但是不知道他们同时也管安装吗？
尤其是微波炉油烟机，装起来还挺麻烦的

j*g2013-06-10 07:06

4 楼

“胜义僧”与“在家阿罗汉”
http://www.zgfxy.cn/ztjj/zgfx/x/zdesjqeyn/2012/03/15/095839761.
“胜义僧”、“在家阿罗汉”是对出家僧人修证解脱优先性的挑战，即在家人证果后是
否超越一般未证果的僧人。僧伽的定义是依律制而成立的，出家受具足戒，受到在家信
徒的尊敬供养。但是，有些部派提出“胜义僧”的观念，如南传《论事》记载，方广部
以为僧伽四双八辈是约胜义僧说，胜义僧是无漏道果。[15]《杂阿含经》卷三十三说：
世尊弟子，善向、正向、直向、诚向，行随顺法，有向须陀洹、得须陀洹、向斯陀含、
得斯陀含、向阿那含、得阿那含、向阿罗汉、得阿罗汉，此是四双八辈贤圣，是名世尊
弟子僧。净戒具足、三昧具足、智慧具足、解脱具足、解脱知见具足，所应奉迎、承事
、供养，为良福田。[16]
《杂阿含经》的观点与《论事》完全相同，僧是四双八辈贤圣僧，“念僧”就是念成就
戒、定、慧、解脱、解脱智见的无漏功德者。因此，在家信徒若证得道果，也就是“贤
圣僧”，这就是“胜义僧”。所以，依佛陀的律制，出家便有崇高的地位；而在实质上
，在家贤圣胜过了凡庸的出家者。这是法义与律制间的异义。[17]“胜义僧”的观念为
后来那些有大势力或有修有学的在家居士弘法提供了一定的根据，但是应该重视“胜义
僧”是强调证果的贤圣，而非未证果的居士。
“胜义僧”是从证果来显示“俗”可能尊于“僧”；“在家阿罗汉”是否可能，则关乎
在家人是否能达到究竟的解脱；如果在家居士能证阿罗汉，出家人的修行解脱优先性则
不复存在，那么“僧尊俗卑”的伦理模式就会遭遇到很大的挑战。《增一阿含经》记载
：舍利弗出家后又舍戒还俗，行五欲乐；未久，又出家证得阿罗汉，于是引起梵志、居
士等的讥嫌。佛陀在此经中说：“阿罗汉者，终不还舍法服，习白衣行。”[18]
可见，证得阿罗汉者不可能会还俗，更不会过家庭生活，行五欲乐。但是，论师们对“
在家阿罗汉”有不同的看法，如《大毗婆沙论》卷四十六说：
问：若满七有，无佛出世，彼在家得阿罗汉耶？有说：不得，彼要出家，受余法服，得
阿罗汉。有说：彼在家得阿罗汉已，后必出家受余法服。[19]
论中有二种说法：一、只有出家修道，才能证得阿罗汉；二、在家居士能够证得阿罗汉
，但是证果后，一定会出家受戒，不会再过俗世的生活。
南传佛教《论事》（Kathavatthu）所引述的北道派（Uttarapathaka）强调，在家人也
可以证是阿罗汉，并且引用经律中的族姓子耶舍（Yasa）、居士郁低迦（Uttika）、婆
罗门青年斯特（Setu）为例，都是以在家身而得阿罗汉，可见应有“在家阿罗汉”。[
20]但是，其他部派对此进行反驳，强调在家居士证阿罗汉后，会马上出家或涅槃。如
耶舍证果后，便在佛陀坐下出家受具足戒[21]；《游行经》[22]记载，外道须跋陀罗（
Subhadra）是佛陀最后弟子，听佛说法，出家受戒，证阿罗汉，便先佛灭度。所以，真
正意义的“在家阿罗汉”是不可能存在[23]，强调“在家阿罗汉”是对于一方面向往着
断烦恼得解脱，一方面又难舍五欲乐者而言，无不企盼两者得兼。[24]
但是，“胜义僧”的观念以及在家居士亦具有证阿罗汉的能力，对“僧尊俗卑”的修行
解脱优先性确实带来很大的冲击。大乘佛教兴起后，菩萨以在家身分出现和“僧俗平等
”的观念可说是“胜义僧”和“在家阿罗汉”的进一步发展。

p*o2013-06-10 07:06

5 楼

来晚了没看到

h*22013-06-10 07:06

6 楼

Congrats

z*r2013-06-10 07:06

7 楼

真的假的？08/12？

【在 c*****4 的大作中提到】

: 道听途说08/12挂绿。绿卡批到2009年，485继续跃进还会远么。什么分析估计系数乘法
: 都不顶用，披绿队伍向前挪动才是硬道理。

p*w2013-06-10 07:06

8 楼

安装恐怕人家不管，得自己动手了

【在 t***g 的大作中提到】

: 现在都是Free delivery，但是不知道他们同时也管安装吗？
: 尤其是微波炉油烟机，装起来还挺麻烦的

S*n2013-06-10 07:06

9 楼

讨论“尊”出家人的问题，那我倒要先要问你一个问题：出家修行者如何得以果腹？在
家修行者如何得以果腹？。。
接着的问题：未成就者，智慧是否已经通达？对供养出家人的理由是否自然就明了？供
养心愿是否自然就生就？不需劝导或设置？是否不说明要尊出家人他也明白了该供养出
家人？。。
如果不设置出家人的“尊贵”，光等那些明白人供养出家人，够不够养活出家人的？。。
所以，你理解的“尊”，与我这里在说的“尊”。。。。。。

《杂阿含经》的观点与《论事》完全相同，僧是四双八辈贤圣僧，“念僧”就是念成就
戒、定、慧、解脱、解脱智见的无漏功德者。因此，在家信徒若证得道果，也就是“贤
圣僧”，这就是“胜义僧”。所以，依佛陀的律制，出家便有崇高的地位；而在实质上
，在家贤圣胜过了凡庸的出家者。这是法义与律制间的异义。[17]“胜义僧”的观念为
后来那些有大势力或有修有学的在家居士弘法提供了一定的根据，但是应该重视“胜义
僧”是强调证果的贤圣，而非未证果的居士。
“胜义僧”是从证果来显示“俗”可能尊于“僧”；“在家阿罗汉”是否可能，则关乎
在家人是否能达到究竟的解脱；如果在家居士能证阿罗汉，出家人的修行解脱优先性则
不复存在，那么“僧尊俗卑”的伦理模式就会遭遇到很大的挑战。《增一阿含经》记载
：舍利弗出家后又舍戒还俗，行五欲乐；未久，又出家证得阿罗汉，于是引起梵志、居
士等的讥嫌。佛陀在此经中说：“阿罗汉者，终不还舍法服，习白衣行。”[18]
可见，证得阿罗汉者不可能会还俗，更不会过家庭生活，行五欲乐。但是，论师们对“
在家阿罗汉”有不同的看法，如《大毗婆沙论》卷四十六说：
问：若满七有，无佛出世，彼在家得阿罗汉耶？有说：不得，彼要出家，受余法服，得
阿罗汉。有说：彼在家得阿罗汉已，后必出家受余法服。[19]
论中有二种说法：一、只有出家修道，才能证得阿罗汉；二、在家居士能够证得阿罗汉
，但是证果后，一定会出家受戒，不会再过俗世的生活。
南传佛教《论事》（Kathavatthu）所引述的北道派（Uttarapathaka）强调，在家人也
可以证是阿罗汉，并且引用经律中的族姓子耶舍（Yasa）、居士郁低迦（Uttika）、婆
罗门青年斯特（Setu）为例，都是以在家身而得阿罗汉，可见应有“在家阿罗汉”。[
20]但是，其他部派对此进行反驳，强调在家居士证阿罗汉后，会马上出家或涅槃。如
耶舍证果后，便在佛陀坐下出家受具足戒[21]；《游行经》[22]记载，外道须跋陀罗（
Subhadra）是佛陀最后弟子，听佛说法，出家受戒，证阿罗汉，便先佛灭度。所以，真
正意义的“在家阿罗汉”是不可能存在[23]，强调“在家阿罗汉”是对于一方面向往着
断烦恼得解脱，一方面又难舍五欲乐者而言，无不企盼两者得兼。[24]
但是，“胜义僧”的观念以及在家居士亦具有证阿罗汉的能力，对“僧尊俗卑”的修行
解脱优先性确实带来很大的冲击。大乘佛教兴起后，菩萨以在家身分出现和“僧俗平等
”的观念可说是“胜义僧”和“在家阿罗汉”的进一步发展。

【在 j******g 的大作中提到】

: “胜义僧”与“在家阿罗汉”
: http://www.zgfxy.cn/ztjj/zgfx/x/zdesjqeyn/2012/03/15/095839761.
: “胜义僧”、“在家阿罗汉”是对出家僧人修证解脱优先性的挑战，即在家人证果后是
: 否超越一般未证果的僧人。僧伽的定义是依律制而成立的，出家受具足戒，受到在家信
: 徒的尊敬供养。但是，有些部派提出“胜义僧”的观念，如南传《论事》记载，方广部
: 以为僧伽四双八辈是约胜义僧说，胜义僧是无漏道果。[15]《杂阿含经》卷三十三说：
: 世尊弟子，善向、正向、直向、诚向，行随顺法，有向须陀洹、得须陀洹、向斯陀含、
: 得斯陀含、向阿那含、得阿那含、向阿罗汉、得阿罗汉，此是四双八辈贤圣，是名世尊
: 弟子僧。净戒具足、三昧具足、智慧具足、解脱具足、解脱知见具足，所应奉迎、承事
: 、供养，为良福田。[16]

D*e2013-06-10 07:06

10 楼

MBA
Mac Pro

【在 p**o 的大作中提到】

: 来晚了没看到

b*o2013-06-10 07:06

11 楼

感谢分享。我们的情况很相似，人文领域，11年秋开始工作，先办的eb2, 去年赶末班
车交了eb3后马上排期倒退。文章数量在自己的小领域还行，引用很少（他引只有10个
左右），没有找引用过的人，9个推荐人，除了一个同事和导师，都是独立推荐人：牛
人、评奖委员会的、editor。这周交了eb1-b，直接pp，希望能过。

【在 X****A 的大作中提到】

: 【以下文字转载自 Immigration 讨论区】
: 发信人: XIAODA (小大), 信区: Immigration
: 标题: 社科领域EB1-B申请分享
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 6 14:49:42 2015, 美东)
: 一直没有时间写绿卡的申请经历，今天有时间，简单分享，希望有帮助。
: 社会科学的faculty,11年秋天开始工作时是Fresh Phd。学校的土政策是Phd毕业三年才
: 给办Eb1b,当时也没有publication。乖乖地办了EB2,RD是12年的，想着等三年满的时候
: Eb2也就排到期了。
: 一晃到14年春天了，Eb2排期没有进展，满版的降级到Eb3。国际办公室的人特别官僚，
: 当时有两个选择，要么说服他们降级EB3,要么说服他们申EB1-B。正打算呢，EB3 又退

t*l2013-06-10 07:06

12 楼

迎接！！！！

s*d2013-06-10 07:06

13 楼

看什么appliance了。hood说不定的上千块装，你想想能free吗。
洗衣机、炉子、冰箱常有免费安装，有时是free after rebate。

t*h2013-06-10 07:06

14 楼

色空兄说得好阿。僧众是佛法得以长存和弘扬的关键。维护僧众，尊敬僧众是有其深意
的，不应该钻进牛角尖。

。。
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com]

【在 S***n 的大作中提到】

: 讨论“尊”出家人的问题，那我倒要先要问你一个问题：出家修行者如何得以果腹？在
: 家修行者如何得以果腹？。。
: 接着的问题：未成就者，智慧是否已经通达？对供养出家人的理由是否自然就明了？供
: 养心愿是否自然就生就？不需劝导或设置？是否不说明要尊出家人他也明白了该供养出
: 家人？。。
: 如果不设置出家人的“尊贵”，光等那些明白人供养出家人，够不够养活出家人的？。。
: 所以，你理解的“尊”，与我这里在说的“尊”。。。。。。
:
: 《杂阿含经》的观点与《论事》完全相同，僧是四双八辈贤圣僧，“念僧”就是念成就
: 戒、定、慧、解脱、解脱智见的无漏功德者。因此，在家信徒若证得道果，也就是“贤

s*p2013-06-10 07:06

15 楼

pro升级到haswell了么？

【在 D******e 的大作中提到】

: MBA
: Mac Pro

X*A2013-06-10 07:06

16 楼

祝福！同路人握手。
估计你的好消息在路上。

【在 b*********o 的大作中提到】

: 感谢分享。我们的情况很相似，人文领域，11年秋开始工作，先办的eb2, 去年赶末班
: 车交了eb3后马上排期倒退。文章数量在自己的小领域还行，引用很少（他引只有10个
: 左右），没有找引用过的人，9个推荐人，除了一个同事和导师，都是独立推荐人：牛
: 人、评奖委员会的、editor。这周交了eb1-b，直接pp，希望能过。

t*l2013-06-10 07:06

17 楼

迎接！！！！

T*J2013-06-10 07:06

18 楼

简单的管，复杂的要$

【在 t***g 的大作中提到】

: 现在都是Free delivery，但是不知道他们同时也管安装吗？
: 尤其是微波炉油烟机，装起来还挺麻烦的

j*g2013-06-10 07:06

19 楼

在家证阿罗汉要立即出家啊，不明白有什么矛盾？不出家很快就涅槃，南传的传统说法
！

m*s2013-06-10 07:06

20 楼

No, it does.

【在 s******p 的大作中提到】

: pro升级到haswell了么？

X*A2013-06-10 07:06

21 楼

我们学校凡是给faculty递上去的EB1-b都批了。问题是这帮人不给递，他们比移民局还
难打交道。

【在 b*********o 的大作中提到】

i*s2013-06-10 07:06

22 楼

鼓掌欢送

i*y2013-06-10 07:06

23 楼

yes, but there is an extra charge.

【在 t***g 的大作中提到】

: 现在都是Free delivery，但是不知道他们同时也管安装吗？
: 尤其是微波炉油烟机，装起来还挺麻烦的

p*o2013-06-10 07:06

24 楼

想买新mbp的，又要再等几个月了？

【在 m********s 的大作中提到】

: No, it does.

y*d2013-06-10 07:06

25 楼

3年文章19篇，review 40篇很多啊

o*y2013-06-10 07:06

26 楼

但2008现在看到绿的还只在前几个月，还有一阵等。

M*n2013-06-10 07:06

27 楼

没新ipad mini么...

【在 D******e 的大作中提到】

: MBA
: Mac Pro

J*c2013-06-10 07:06

28 楼

08年的等待中....
一起祝福！

c*42013-06-10 07:06

29 楼

从最近一个月看来，门里面批绿卡并不严格按照PD或者RD。好摘的果子先摘，为了尽量
减少绿卡浪费，如果有些案子不好批，不排除后面的就先上了。
网传08/12获批意义重大。因为那些保守估计这个会计年度配额只够批到08/10或08/11
。08/12的获批印证了后进也能先拿到配额挂绿。如果下一两个星期/月出现09年的获批
，意义就更为重大。因为算人头先进先出，09年的应该在下一个年度批出。
移民局比我们知道得多。否则就不会给10/11年的发180天通知了。180天后还是这个会
计年度！虽说180天可以延期，没有根据的事情，移民局图好玩么。很有可能是可用的配额（SO）比以前估计的要多。

N*r2013-06-10 07:06

30 楼

传说中的08/12 approval case.
http://www.trackitt.com/member/kumariah/1#fp
2008 有19088个India （16946） + China（2142） PERM
进2009年不容易。

c*42013-06-10 07:06

31 楼

承认我不淡定。两三个星期前我也觉得08/02的可疑啊。还有10/11年收到180天通知的
。一开始也可疑，后来大面积报告都有收到的记录。我们同志们的分析看来是少了些什
么因素a。

【在 N*******r 的大作中提到】

: 传说中的08/12 approval case.
: http://www.trackitt.com/member/kumariah/1#fp
: 2008 有19088个India （16946） + China（2142） PERM
: 进2009年不容易。

A*e2013-06-10 07:06

32 楼

PERM=EB2+EB3+???
老印有海量的EB3，估计是2/3以上，中国的EB3估计有1/3-1/2甚至更多，姑且算40%
16946/3=5649
2142*0.6=1286

【在 N*******r 的大作中提到】

: 传说中的08/12 approval case.
: http://www.trackitt.com/member/kumariah/1#fp
: 2008 有19088个India （16946） + China（2142） PERM
: 进2009年不容易。

c*42013-06-10 07:06

33 楼

按照1月（截至1月12日）的库存报告：
EB2C：1109
EB2I：3701
均已包括配偶什么的。
几个星期前有人认为报告不准确。这些人现在也改口了。我认为报告是准确的。大多数
人习惯总是尽可能1日就入表，被拖住的是少数。
按这个数字。很快就到09年的了。对08年而言，只要不是自己的案子不过硬，应该不用
怕没有配额的说法。两个加起来再乘以2也不多。

【在 A****e 的大作中提到】

: PERM=EB2+EB3+???
: 老印有海量的EB3，估计是2/3以上，中国的EB3估计有1/3-1/2甚至更多，姑且算40%
: 16946/3=5649
: 2142*0.6=1286