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问一个macboo型号的问题
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问一个macboo型号的问题# Apple - 家有苹果
cw
1
我在德州.
kawai, 1969年,原产日本,保养的不错.
要价1200, 砍到750,免费运,
大家觉得怎么样,有些什么建议.
谢谢
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G*t
2
听列诺布仁波切说:念头与念头之间的,就是佛法
2015-10-17 中国噶举中心
宗萨仁波切的父亲——听列诺布仁波切说:“在希望与失望之间的,就是佛法。”
很多修行人都有过或梦想过惬意的“修行生活”。在一种相对与世隔绝的氛围中,与一
群志同道合的道友彼此安慰、鼓励,这种想望并非不好,但若以为这就是修行,则加入
的只是“成佛者俱乐部”。尤其是,假如这么做是为逃避痛苦或冲突而不正视与解决问
题,最终结果只能是梦醒后的头疼欲裂。
法会也好,放生也罢,都是积累资粮或补偿业力,但非佛法核心。佛陀不是为指挥
众生去买鱼放鱼而从兜率天掉下来的。他是为一个誓愿:让众生在痛苦与问题中去直面
、洞悉并超越烦恼,获得自由的解脱。佛陀说,不是物质世界绑缚我们,因为世界并没
有手能去扯我们的头发,是我们的概念心作茧自缚。根据我所了解的文殊菩萨,他通常
不只说“美丽的女人也是脓血组成”,因为有人会认为脓血也美!文殊菩萨真正要表达
的是,我们认为事物美丽,这是一种束缚;认为事物不美,也是一种束缚。美与不美都
是我们赋予事物的,之所以会这样或那样赋予事物以概念,全因某时某地某个概念会让
“我”觉得放心与安全。这一来,自我感得以保存,而“它”想继续被保存,就必须执
着并赋予概念以真实性,这几乎是恶性循环!于是,执着就带来痛苦。因此佛陀说,执
取是苦因!因我执,而烦恼;因法执,而无法究竟觉悟。
一切事物本身离于美或不美,换句话说,一切事物本身离于我们的概念判断。我们
无须解脱事物,需要解脱的是对事物的执着与概念,所以大圆满续部说,即便观想本尊
也不究竟,因为观想依赖于预存的“神圣与不神圣”的划分。但若对一个不能安住大圆
满的人来讲,他确实需要好好修行观想,这会让我们渐次认识到概念是如何运作,以及
如何影响到我们的判断的。不是佛法无效,是我们不会用佛法才导致良药无用。
类似的,极左或极右都不是佛教徒,真实的佛教徒是深刻领会“一切合和事物都是
无常;一切情绪都会导致痛苦;一切主客现象都没有究竟实质;涅盘超越任何概念预谋
”的人,做个默默无闻的佛弟子一世,好过成为一个名义上的左右倾佛教徒一万世。没
有什么幸运的家伙,大家都是菩提路上的探索者,每个人都有问题与痛苦,而诚实地透
过问题去成长是唯一的幸运。
我们在别人身上发现的善良、温柔、爱、包容以及灿烂,都是透过自己的心而被感
受到的,那是我们在放松自我紧缩感的刹那,本性所显露的本俱品质。可惜我们以为爱
或喜悦是某个对象给予的,于是贬抑并侮辱了我们的本质,错把快乐与幸福投射于外界
。事实上,我们期望的一切幸福与喜悦都来自于本性的发散,错认为它们来自于外面,
就产生各种希望与恐惧,于是追求与痛苦就无可抑止地升起。但也无须厌恶痛苦,创巴
仁波切说:“混乱应被视为大好消息!”混乱可以彰显我们的症结所在,让我们通过洞
悉混乱而开放出智慧——全看你的心如何定义与使用它。所以上师瑜伽里讲:“每当适
逢顺境,要知道这是上师的恩典;每当遭遇逆境,要明白这是上师的加持。”
我们的概念心总在希望与顾虑中游荡,但就像魔术若被揭穿,便再也吸引不了我们
。同样,一旦了解概念心的本质就是乱起乱灭,如水面笔划,随划随消,则它们便失去
力量,觉性就会自然渐渐显露。事实上,觉性每刻都在,只不过念头的云雾暂时遮蔽了
它。若懂得将心安住于无任何所执的任运自然状态(即大手印或大圆满安住),便可认
识法身,则一切其他修法均不需要。若不懂或不能,才需气脉等那洛修法。佛法上无一
物可增加,亦无一物可失去。在禅定中,头脑与自我感仍然运作进行,但在大圆满安住
中,我们发现自己安住于超越头脑的状态。思想在明觉看护下不再活动,但不是失去意
识。那是完全当下且觉察的状态,好像镜子能反射一切好坏事物,镜子本身却不被染污
及扭曲。心的本性能觉察任何出现的事物,却不影响心的本性。大圆满需明确分辨“心
性”与“心思”,发现自己本然心性及其内在明察力(明觉),就是安住大圆满的意义!
西方著名大圆满行者Reynolds说,一旦按窍决安住,则无需再担忧与期盼任何觉受
,无论升起什么,都不过是念头而已。它自然显现的同时,当下就自己解脱。大圆满的
直接敞开,是既没有什么可抓取的,也没有什么要对治的,这当下明朗自发的觉察,不
是造作出来的,因为无从消失,明知却无执。一切所见对应于身,一切所响对应于语,
一切心念对应于意,若自然安住,同时觉察三者对三者的执取自消,于是,身语意三业
自然转为化身、报身、法身的佛之三密。
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f*n
3
Amazon上标有老款新款。其它网站不标,怎样区分啊?
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d*y
4
你这个估计得请个懂琴的人帮你看下吧
估计还得重新调下琴呢

【在 cw 的大作中提到】
: 我在德州.
: kawai, 1969年,原产日本,保养的不错.
: 要价1200, 砍到750,免费运,
: 大家觉得怎么样,有些什么建议.
: 谢谢

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h*g
5
看图片的壁纸,都是配着当年最新的操作系统。
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h*e
6
不懂琴,乍听起来不错,能调得可用来入门就行,练得有兴趣打算长期学了再换。

【在 cw 的大作中提到】
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b*t
7
if you are sure it's maintained well, it seems a very good deal. otherwise,
find a piano tech to check it.

【在 cw 的大作中提到】
: 我在德州.
: kawai, 1969年,原产日本,保养的不错.
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