场面很壮观！7代iPhone产品速度对比测试 - 未名空间MITBBS历史存档

场面很壮观！7代iPhone产品速度对比测试# Apple - 家有苹果

r*n2013-09-29 07:09

1 楼

这个始于我那次关于‘内外’的体验。我误认为那个‘内外’就是‘外离相’的内外，
其实大错特错。
禅定中的‘外离相’是以‘心’为界定，‘心外’为‘外’。
一个原因我也是太好玩，加上前一阵听了太多她的讲座，开始不知不觉玩‘音，光’，
不再老实念佛。而我修的不是她的方法，故此走了弯路。
感谢freeman贴出旧文，我一看就知道自己错了。开始努力回归单纯的念佛。

s*e2013-09-29 07:09

2 楼

http://www.weiphone.com/iPhone/news/2013-09-30/Scene_is_spectac
把 IOS7 评价的简直是一钱不值。

H*92013-09-29 07:09

3 楼

挖坟挖出来的毛病

m*s2013-09-29 07:09

4 楼

挺好。
愿意用啥就用啥。一个几百美元的东西，搞得跟2、3百万的房子似的。

【在 s*********e 的大作中提到】

: http://www.weiphone.com/iPhone/news/2013-09-30/Scene_is_spectac
: 把 IOS7 评价的简直是一钱不值。

r*n2013-09-29 07:09

5 楼

不是，是因为我心更重玩，不在修。我得回归basic。
修行真的一不小心就走歧途啊。

【在 H******9 的大作中提到】

: 挖坟挖出来的毛病

c*y2013-09-29 07:09

6 楼

不是有人说了吗，iphone是身份的象征
见人可以掏出来显摆一下
你就算有千万豪宅，你能从口袋里随时拿出来显摆吗?

【在 m********s 的大作中提到】

: 挺好。
: 愿意用啥就用啥。一个几百美元的东西，搞得跟2、3百万的房子似的。

b*d2013-09-29 07:09

7 楼

俺觉得你应该先搞清楚心是什么。因为每一派每一派都有自己定义的心。你得先搞清楚
，说这话的人所指的心是什么，跟你认为的是不是一回事，然后再谈内外。

【在 r****n 的大作中提到】

: 这个始于我那次关于‘内外’的体验。我误认为那个‘内外’就是‘外离相’的内外，
: 其实大错特错。
: 禅定中的‘外离相’是以‘心’为界定，‘心外’为‘外’。
: 一个原因我也是太好玩，加上前一阵听了太多她的讲座，开始不知不觉玩‘音，光’，
: 不再老实念佛。而我修的不是她的方法，故此走了弯路。
: 感谢freeman贴出旧文，我一看就知道自己错了。开始努力回归单纯的念佛。

d*a2013-09-29 07:09

8 楼

开顶配DFBB的人看到开大众车的人
做出不屑状: 就算你开了德车，不在路上的时候你还能显摆吗...

【在 c*******y 的大作中提到】

: 不是有人说了吗，iphone是身份的象征
: 见人可以掏出来显摆一下
: 你就算有千万豪宅，你能从口袋里随时拿出来显摆吗?

r*n2013-09-29 07:09

9 楼

嗯。最近一段时间，静坐非常差，就是没看清心在哪，心识，业识不分，今天突然好转
了。

【在 b**d 的大作中提到】

: 俺觉得你应该先搞清楚心是什么。因为每一派每一派都有自己定义的心。你得先搞清楚
: ，说这话的人所指的心是什么，跟你认为的是不是一回事，然后再谈内外。

c*y2013-09-29 07:09

10 楼

顶配DFBB 价格比低配大众车要贵点吧，
就算不是，也是一个价位的。
莫非只要是德车就能显摆？
最傻莫过于开顶配DFBB，价格比低配能多出一倍来。
但是别人轻易是看不出来，就算你跟别人说，
在别人眼里还是DFBB.
还不如刷个土豪金，逢人就说，看我的DFBB 5s

【在 d***a 的大作中提到】

: 开顶配DFBB的人看到开大众车的人
: 做出不屑状: 就算你开了德车，不在路上的时候你还能显摆吗...

f*82013-09-29 07:09

11 楼

agree..
现在阶段，老实修就是外离相、内不乱吧。
^^^^^^^^^^^^^ 确实。

【在 r****n 的大作中提到】

: 这个始于我那次关于‘内外’的体验。我误认为那个‘内外’就是‘外离相’的内外，
: 其实大错特错。
: 禅定中的‘外离相’是以‘心’为界定，‘心外’为‘外’。
: 一个原因我也是太好玩，加上前一阵听了太多她的讲座，开始不知不觉玩‘音，光’，
: 不再老实念佛。而我修的不是她的方法，故此走了弯路。
: 感谢freeman贴出旧文，我一看就知道自己错了。开始努力回归单纯的念佛。

p*e2013-09-29 07:09

12 楼

开顶配dfbb是为了自己舒适吧，这个价格买奔驰宝马，只能买低配的

【在 c*******y 的大作中提到】

: 顶配DFBB 价格比低配大众车要贵点吧，
: 就算不是，也是一个价位的。
: 莫非只要是德车就能显摆？
: 最傻莫过于开顶配DFBB，价格比低配能多出一倍来。
: 但是别人轻易是看不出来，就算你跟别人说，
: 在别人眼里还是DFBB.
: 还不如刷个土豪金，逢人就说，看我的DFBB 5s

r*n2013-09-29 07:09

13 楼

嗯。freeman，你知道吗？我知道错了后，就纠正，然后坐中状态很不好，有失望，可
是，突然，又进了一步，感觉向刹那定迈进了一步。因为对业识，心识有了进一步了解
，心的转换有时候会清晰了。当然我知道离真正的刹那定还很远，但感觉某些时候可以
做到了。很欣喜。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: agree..
: 现在阶段，老实修就是外离相、内不乱吧。
: ^^^^^^^^^^^^^ 确实。

p*e2013-09-29 07:09

14 楼

大众车不也和日车一样是低档次的

【在 c*******y 的大作中提到】

: 顶配DFBB 价格比低配大众车要贵点吧，
: 就算不是，也是一个价位的。
: 莫非只要是德车就能显摆？
: 最傻莫过于开顶配DFBB，价格比低配能多出一倍来。
: 但是别人轻易是看不出来，就算你跟别人说，
: 在别人眼里还是DFBB.
: 还不如刷个土豪金，逢人就说，看我的DFBB 5s

f*e2013-09-29 07:09

15 楼

能专注在一个方向上就很好。

【在 r****n 的大作中提到】

: 这个始于我那次关于‘内外’的体验。我误认为那个‘内外’就是‘外离相’的内外，
: 其实大错特错。
: 禅定中的‘外离相’是以‘心’为界定，‘心外’为‘外’。
: 一个原因我也是太好玩，加上前一阵听了太多她的讲座，开始不知不觉玩‘音，光’，
: 不再老实念佛。而我修的不是她的方法，故此走了弯路。
: 感谢freeman贴出旧文，我一看就知道自己错了。开始努力回归单纯的念佛。

d*a2013-09-29 07:09

16 楼

顶级的安卓机，也是要贵过iPhone，就算不是，也是一个价位的
可以理解安卓机用户中，有一些会和DFBB车主一样有想法
难道我的DFBB，都顶配了，还不能显摆显摆?!
iPhone手机用户中，相信有很多人会和大众车主一样无奈
不就是一买菜车吗，怎么会有这么多的想法

【在 c*******y 的大作中提到】

: 顶配DFBB 价格比低配大众车要贵点吧，
: 就算不是，也是一个价位的。
: 莫非只要是德车就能显摆？
: 最傻莫过于开顶配DFBB，价格比低配能多出一倍来。
: 但是别人轻易是看不出来，就算你跟别人说，
: 在别人眼里还是DFBB.
: 还不如刷个土豪金，逢人就说，看我的DFBB 5s

r*n2013-09-29 07:09

17 楼

嗯。有的时候是不知不觉走偏路。
一个方向，层层进阶。

【在 f*******e 的大作中提到】

: 能专注在一个方向上就很好。

c*y2013-09-29 07:09

18 楼

聪明的人买顶配来享受
蠢人买顶配来显耀

【在 p******e 的大作中提到】

: 开顶配dfbb是为了自己舒适吧，这个价格买奔驰宝马，只能买低配的

f*82013-09-29 07:09

19 楼

是啊。
-------------
不容易啊，我现在要改的是自己的某些习惯,
ego is pulling me.
祝好吧！

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 嗯。有的时候是不知不觉走偏路。
: 一个方向，层层进阶。

c*y2013-09-29 07:09

20 楼

“不就是一买菜车吗，怎么会有这么多的想法”
说的好！
你在回头看看，谁最先提买菜车的

【在 d***a 的大作中提到】

: 顶级的安卓机，也是要贵过iPhone，就算不是，也是一个价位的
: 可以理解安卓机用户中，有一些会和DFBB车主一样有想法
: 难道我的DFBB，都顶配了，还不能显摆显摆?!
: iPhone手机用户中，相信有很多人会和大众车主一样无奈
: 不就是一买菜车吗，怎么会有这么多的想法

r*n2013-09-29 07:09

21 楼

讲讲你要改那些习惯，ego咋pulling you？说不准大家有好主意。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 是啊。
: -------------
: 不容易啊，我现在要改的是自己的某些习惯,
: ego is pulling me.
: 祝好吧！

u*a2013-09-29 07:09

22 楼

手机大概不是身份的象征, 更多的只是体现了人们品味的不同吧. 类似穿graphic tee,
虽然都是廉价的地摊货, 但是穿什么图案却某种意义上体现了穿衣者的品味.

【在 c*******y 的大作中提到】

: 不是有人说了吗，iphone是身份的象征
: 见人可以掏出来显摆一下
: 你就算有千万豪宅，你能从口袋里随时拿出来显摆吗?

b*d2013-09-29 07:09

23 楼

我越来越佩服你了，这么多年坚持修行。真心被你感动了。。。。bless. 希望你早日
修行成功!!!

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 讲讲你要改那些习惯，ego咋pulling you？说不准大家有好主意。

T*n2013-09-29 07:09

24 楼

你说的叫偏好不是什么品味

tee,

【在 u******a 的大作中提到】

: 手机大概不是身份的象征, 更多的只是体现了人们品味的不同吧. 类似穿graphic tee,
: 虽然都是廉价的地摊货, 但是穿什么图案却某种意义上体现了穿衣者的品味.

r*n2013-09-29 07:09

25 楼

这个不难啊，因为这是我的爱好啊。况且修行看似枯燥，其实非常好玩。不过，当然，
我也有长时间的懈怠。现在也还是不够精进。
谢谢你的祝福。

【在 b**d 的大作中提到】

: 我越来越佩服你了，这么多年坚持修行。真心被你感动了。。。。bless. 希望你早日
: 修行成功!!!

u*a2013-09-29 07:09

26 楼

品味在字典里本来就有多种意思吧, 其中一种就是偏好, 还有一种是判断品质和美感的
能力.
你要理解成第二种意思也没什么问题, 本来第二种意思是有话语权的人绑架偏好的结果
...有的人觉得自己比别人更有资格来评判品质的好坏, 并且有足够的能力使一(大)部
分人同意这种观点. 或者是一(大)部分人自发的因为自己的偏好而形成一个阵营, 强行
把自己的偏好强加给阵营之外的人...这是人类的天性吧.

【在 T****n 的大作中提到】

: 你说的叫偏好不是什么品味
:
: tee,

f*82013-09-29 07:09

27 楼

可能是名利心吧。
在体会teamwork.
teamwork 做的好或则不好，你怎么看？
刚才在回来的路上，想起以前waichi说的一段话，现在看来是普遍适用。
关键不在于你做的事情，而在于做事情的动机。
即使贴一个无比正确的佛法道理，也可能造恶业。
即使工作做的很出色，也可能造恶业。
如果做这些事情是为了压过别人，而不考虑别人的感受。
这是最新的反思。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 这个不难啊，因为这是我的爱好啊。况且修行看似枯燥，其实非常好玩。不过，当然，
: 我也有长时间的懈怠。现在也还是不够精进。
: 谢谢你的祝福。

T*n2013-09-29 07:09

28 楼

你还是去查查品味的解释再来使用。品味和偏好不一样，不是一个中性词。本身就带有
品评和等级的色彩。如果你不同意手机能显示用户身份，把品味和手机联系也同样没有
道理。中文表达也是要讲准确的，同学。

【在 u******a 的大作中提到】

: 品味在字典里本来就有多种意思吧, 其中一种就是偏好, 还有一种是判断品质和美感的
: 能力.
: 你要理解成第二种意思也没什么问题, 本来第二种意思是有话语权的人绑架偏好的结果
: ...有的人觉得自己比别人更有资格来评判品质的好坏, 并且有足够的能力使一(大)部
: 分人同意这种观点. 或者是一(大)部分人自发的因为自己的偏好而形成一个阵营, 强行
: 把自己的偏好强加给阵营之外的人...这是人类的天性吧.

r*n2013-09-29 07:09

29 楼

这个事情比较难和好玩。大部分人，包括你我，其实都不是坏人，但做到无私却是非常
非常难的。不光是对同事，也包括对家人。
我对自己的追求是执着的，所以呢在修行上还是在进步，可是我却越来越可以体察到自
己的自私。‘爱’这个课题一直在学习，但只是近年才开始真正重视。
我以前带过team，管的很好，大家一般都满意。但那些主要在于‘skillful’，没有真
正无私做到帮组员进步。
我一般对于水平不行的人不屑，尤其是那些水平不行还看上去不努力的人。行为上我也
许表现不明显，但心理上是鄙视的。出于这个心理是不可能真心助人的。
后来我接触了一些我应该很鄙视的人，他/她somehow信任我，对我讲她/他们背后的故
事，所以我开始理解他/她们都有自己的苦衷。现在想想，真好玩，我竟然持续不断碰
到这样的人，而且他们硬是要信任我，向我吐露，向我诉苦，寻求我的帮助。。。
然后呢，近几年，我因为career上的转变，在自己努力的情况下，得到了无数人的帮助
。他们帮我成功转入新的领域。这些点点滴滴，都在影响我。我知道应该像他们帮我那
样去帮别人。
可是大部人需要人帮助的人，看上去都不是那末努力，所以我尽量帮，可是心理还是不
情愿。但又不好直说。后来我看了大量她的视频，她基本都在讲‘爱’，而且waichi当
初讲的很多故事也时常浮现，比如，高温下不顾疲倦给亲戚照相，比如手被咬出血依然
要喂好咬他的小松鼠。。。我每次都想我肯定做不到，惭愧啊。
不知不觉，我发现我有时竟然可以‘无私’的去帮助了。不再抱怨，需要帮就在能力范
围内帮吧。当然有时候做不到，因为有些人我觉得实在是太懒/烂了。
现在呢，我就做着我认为对团队有利的事，同事需要帮忙我就帮，一点不留后手，全部
教给。很多讨论我都直言。大概大家都了解我没任何恶意，所以都很接受。我不在想太
多自己帮别人或做事时会有啥好处。做就是了。
你喜欢名利，基本人都这样，不用苛责自己。既然你认识到了问题，就会慢慢改变。先
不管自己动机到底如何，团队需要帮忙你就帮好了。慢慢的，你就会看淡了。当然你审
视自己的动机，很好，但不要太让动机阻碍你助人的行为。简单点。别人需要你帮，你
就帮，别管自己是不是出于自私的目的。然后你有一天，就会放下了。为啥呢，你会发
现，你帮人，人帮你，何乐而不为。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 可能是名利心吧。
: 在体会teamwork.
: teamwork 做的好或则不好，你怎么看？
: 刚才在回来的路上，想起以前waichi说的一段话，现在看来是普遍适用。
: 关键不在于你做的事情，而在于做事情的动机。
: 即使贴一个无比正确的佛法道理，也可能造恶业。
: 即使工作做的很出色，也可能造恶业。
: 如果做这些事情是为了压过别人，而不考虑别人的感受。
: 这是最新的反思。

u*a2013-09-29 07:09

30 楼

看了一下中文wiki, 觉得我对这个词的使用完全正确啊...另外还查了下taste的解释,
也觉得没什么问题...
太长了就随便摘一句:
品味和消費有緊密關係；品味作為對衣著、食物以及其他貨品的偏好直接影響消費者在
市場上所作的選擇。(这句话直接就说了, 品味就是偏好)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%93%81%E5%91%B3

【在 T****n 的大作中提到】

: 你还是去查查品味的解释再来使用。品味和偏好不一样，不是一个中性词。本身就带有
: 品评和等级的色彩。如果你不同意手机能显示用户身份，把品味和手机联系也同样没有
: 道理。中文表达也是要讲准确的，同学。

b*d2013-09-29 07:09

31 楼

历史上有个皇帝，欧洲的，对他的一个奴隶亲如一家，但凡自己有的，必然分给那个奴
隶，奴隶后来还被封成大将军，后来奴隶杀了他取而代之。那个奴隶讲他不喜欢什么都
低他一头，他还想要更多的，他每天都很妒忌他，为什么天生就拥有那么多。我觉得帮
助别人也得看看清楚那是个什么人。帮助坏人等同陷害好人。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 这个事情比较难和好玩。大部分人，包括你我，其实都不是坏人，但做到无私却是非常
: 非常难的。不光是对同事，也包括对家人。
: 我对自己的追求是执着的，所以呢在修行上还是在进步，可是我却越来越可以体察到自
: 己的自私。‘爱’这个课题一直在学习，但只是近年才开始真正重视。
: 我以前带过team，管的很好，大家一般都满意。但那些主要在于‘skillful’，没有真
: 正无私做到帮组员进步。
: 我一般对于水平不行的人不屑，尤其是那些水平不行还看上去不努力的人。行为上我也
: 许表现不明显，但心理上是鄙视的。出于这个心理是不可能真心助人的。
: 后来我接触了一些我应该很鄙视的人，他/她somehow信任我，对我讲她/他们背后的故

T*n2013-09-29 07:09

32 楼

你跟aaaty真的很像，看东西只看一半。品味当然是和阶层相关的，是一种外在表现。
你既然自己否定手机和身份的关系，还强调品味就是打自己脸了。
你给的link：
==========================================================
品味与社会阶级
纵然有辩论的空间，品味的问题在多个方面跟一个社会的基本社会分野有关。处于不同
社会经济地位的群体对文化活动及商品的喜好通常有别，到一个地步要识别出不同阶层
各自的独特品味往往是可能的[11]。而且，有关于品味的各种理论当中，阶级流动的过
程都被认为是构建品味以至对高雅和佣俗的观念的主要机制之一。
模仿与区隔
在日常行为当中表达和显示出的品味，实际上已经提供了很多讯息，多少显透了一个人
所身处的社会分层。对消费品、衣着、以至举止等的偏好或习惯可能被视为是具某种社
会地位的生活模式的其中一部份，因此，具该等偏好的人亦可能被视为属于该社会地位
的一分子。但品味的规律或模式并非只取决于社会结构。人们也可以有策略地在品味上
显得（与其所在阶级的人）有所区隔，作为维持以至重新定义其社会地位的本钱[12]。
当品味被运用到社会地位上的竞争时，诠释往往会建基于社会仿效的理论上。社会仿效
的理论认定，首先，人们都希望把自己和处于较低社会分层的人有所区分；同时，人们
都会模仿处于较高层的人[13]。

,

【在 u******a 的大作中提到】

: 看了一下中文wiki, 觉得我对这个词的使用完全正确啊...另外还查了下taste的解释,
: 也觉得没什么问题...
: 太长了就随便摘一句:
: 品味和消費有緊密關係；品味作為對衣著、食物以及其他貨品的偏好直接影響消費者在
: 市場上所作的選擇。(这句话直接就说了, 品味就是偏好)
: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%93%81%E5%91%B3

r*n2013-09-29 07:09

33 楼

嗯。不过你这个例子比较极端。我们的环境一般接触的也就是普通人。当然，的确也要
会保护自己。

【在 b**d 的大作中提到】

: 历史上有个皇帝，欧洲的，对他的一个奴隶亲如一家，但凡自己有的，必然分给那个奴
: 隶，奴隶后来还被封成大将军，后来奴隶杀了他取而代之。那个奴隶讲他不喜欢什么都
: 低他一头，他还想要更多的，他每天都很妒忌他，为什么天生就拥有那么多。我觉得帮
: 助别人也得看看清楚那是个什么人。帮助坏人等同陷害好人。

u*a2013-09-29 07:09

34 楼

"品味是一個消費者或一個社會群體的屬性或特質" 它和社会阶层有关, 但是显示品味
并不意味着在显示自己的社会阶层.
显示品味和显示身份是不一样的, 前者的阶级性要弱得多. 你的逻辑"品味和阶层相关,
所以显示品味就是为了显示阶层" 是错误的. 显示品味更多的是给自己贴个标签, 用
于非阶级性的交流. 比如人们会喜欢各种类型的音乐, 有时候还会把自己喜欢的音乐大
声放出来, 这是在显示品味, 而不是身份.
买手机, 低阶级模仿高阶级消费以重新定义社会地位的行为不是没有, 这就是为什么选
择"品味"这个词. 但大部分人还是为了显示品味, "大規模消費的時代啟動了又一種新
的品味和消費規律。從18世紀開始，時代見證著消費的不斷增加以及時裝的誕生[5]，
但這些都不能單以「社會地位競爭」來準確解釋。相比起去確立社會地位，今天人們消
費更多是為了享樂[6][7]。也就是說，消費者會不斷發掘新意來試圖滿足消費衝動，但
事實上他們是永遠不會滿足的。"

【在 T****n 的大作中提到】

: 你跟aaaty真的很像，看东西只看一半。品味当然是和阶层相关的，是一种外在表现。
: 你既然自己否定手机和身份的关系，还强调品味就是打自己脸了。
: 你给的link：
: ==========================================================
: 品味与社会阶级
: 纵然有辩论的空间，品味的问题在多个方面跟一个社会的基本社会分野有关。处于不同
: 社会经济地位的群体对文化活动及商品的喜好通常有别，到一个地步要识别出不同阶层
: 各自的独特品味往往是可能的[11]。而且，有关于品味的各种理论当中，阶级流动的过
: 程都被认为是构建品味以至对高雅和佣俗的观念的主要机制之一。
: 模仿与区隔

b*d2013-09-29 07:09

35 楼

一点不极端。很多人都这样。你给他的越多，他越贪婪。你给他碗饭吃，他就想着端你
家的锅。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 嗯。不过你这个例子比较极端。我们的环境一般接触的也就是普通人。当然，的确也要
: 会保护自己。

u*d2013-09-29 07:09

36 楼

得了吧；任何人都知道，说道品位，只能用高低，而偏好比较中性，没有高低之分。你
刻意用品位来描述手机的选择，只能说明你内心里并不认同手机和身份的无关性。
看来某些人还真把爱疯当成某种身份、品位的象征了。就如某些人还真就认为dfbb是豪
车一样。其实
就是个买菜车。

关,

【在 u******a 的大作中提到】

: "品味是一個消費者或一個社會群體的屬性或特質" 它和社会阶层有关, 但是显示品味
: 并不意味着在显示自己的社会阶层.
: 显示品味和显示身份是不一样的, 前者的阶级性要弱得多. 你的逻辑"品味和阶层相关,
: 所以显示品味就是为了显示阶层" 是错误的. 显示品味更多的是给自己贴个标签, 用
: 于非阶级性的交流. 比如人们会喜欢各种类型的音乐, 有时候还会把自己喜欢的音乐大
: 声放出来, 这是在显示品味, 而不是身份.
: 买手机, 低阶级模仿高阶级消费以重新定义社会地位的行为不是没有, 这就是为什么选
: 择"品味"这个词. 但大部分人还是为了显示品味, "大規模消費的時代啟動了又一種新
: 的品味和消費規律。從18世紀開始，時代見證著消費的不斷增加以及時裝的誕生[5]，
: 但這些都不能單以「社會地位競爭」來準確解釋。相比起去確立社會地位，今天人們消

r*n2013-09-29 07:09

37 楼

谈的仅仅是团队工作，没那末严重，基本就是知识上的互通有无。

【在 b**d 的大作中提到】

: 一点不极端。很多人都这样。你给他的越多，他越贪婪。你给他碗饭吃，他就想着端你
: 家的锅。

T*n2013-09-29 07:09

38 楼

跟文科生说话真困难啊。拜托再读几遍那个wiki，品味构成的主要机制是什么说的很清
楚，是阶级流动的过程。什么是主要？少数人的行为构不成主要，明白么？即便在大规
模消费时代，“不能單以「社會地位競爭」來準確解釋”品味，什么叫不单？
那段wiki里品味和消费，品味和社会阶层的两方面都反复说明品味和人所处的群体经济
地位，文化活动和对产品偏好有关。你从中掐头去尾地摘两句就能否定相关性？最后这
段就是专门来解释什么叫做装品味B，你的明白？
==============
在日常行为当中表达和显示出的品味，实际上已经提供了很多讯息，多少显透了一个人
所身处的社会分层。对消费品、衣着、以至举止等的偏好或习惯可能被视为是具某种社
会地位的生活模式的其中一部份，因此，具该等偏好的人亦可能被视为属于该社会地位
的一分子。但品味的规律或模式并非只取决于社会结构。人们也可以有策略地在品味上
显得（与其所在阶级的人）有所区隔，作为维持以至重新定义其社会地位的本钱[12]。
当品味被运用到社会地位上的竞争时，诠释往往会建基于社会仿效的理论上。社会仿效
的理论认定，首先，人们都希望把自己和处于较低社会分层的人有所区分；同时，人们
都会模仿处于较高层的人[1

关,

【在 u******a 的大作中提到】

: "品味是一個消費者或一個社會群體的屬性或特質" 它和社会阶层有关, 但是显示品味
: 并不意味着在显示自己的社会阶层.
: 显示品味和显示身份是不一样的, 前者的阶级性要弱得多. 你的逻辑"品味和阶层相关,
: 所以显示品味就是为了显示阶层" 是错误的. 显示品味更多的是给自己贴个标签, 用
: 于非阶级性的交流. 比如人们会喜欢各种类型的音乐, 有时候还会把自己喜欢的音乐大
: 声放出来, 这是在显示品味, 而不是身份.
: 买手机, 低阶级模仿高阶级消费以重新定义社会地位的行为不是没有, 这就是为什么选
: 择"品味"这个词. 但大部分人还是为了显示品味, "大規模消費的時代啟動了又一種新
: 的品味和消費規律。從18世紀開始，時代見證著消費的不斷增加以及時裝的誕生[5]，
: 但這些都不能單以「社會地位競爭」來準確解釋。相比起去確立社會地位，今天人們消

f*82013-09-29 07:09

39 楼

你这篇写的很好，
是这个问题。skillful 和爱心，放下，是不一样的。
确实需要认真从根本上清理一下。
不负人心，人的信任。
是的，她有一次讲过“爱心高于公理”。意思我想就是不要用所谓的道理给互相败坏造
借口。
就是unconditional love。
人没有完人，如果要人完美了才能爱惜对方，那可以有千万的理由来互相嫌弃。
这个不容易，不过确实是对的方向。也不是做不到，
放下名利，问心无愧地为人、处世。
看来你是有真实体会的。
感谢。
是的，感觉特别是在一个好的环境中，比如一个刚进天堂的人，
别人都不在意的事情，自己还很在意，抓住不放，岂不是把自己弄得很可笑？
师父要我们随时都像天堂那样行事。
往生到天堂的人，周围的人都自由自在，无拘无束，没有欠缺的样子，
只有自己在那里好像说还习惯性地囤积货物、知识。抬头一看，岂不是自己可笑？

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 谈的仅仅是团队工作，没那末严重，基本就是知识上的互通有无。

u*a2013-09-29 07:09

40 楼

你的逻辑实在是太跳跃了, 试着跟一下.
我说, 买手机大概是显示下品味, 不是显示身份.
你说那叫显示偏好, 因为品味是受阶层影响的偏好, 不是纯偏好. 所以如果我认为买手
机这个行为对于身份没有主要影响, 就不能使用"品味"这个词, 不然就有显示"身份"的
嫌疑.
而我认为虽然品味与阶层有相关性, 但并不能推出任何时候显示"品味"这个行为与显示
"身份"这个行为的相关性. 类似的, 审美是一种品味, 而品味是与阶层有相关性的偏好
, 那么审美是一种与阶层有相关性的偏好. 但是显示自己的审美, 很多时候并是在显示
自己的身份. 难道我说我喜欢身材好的女孩也是在显示身份么? 也许吧, 但是绝对不是
主要的.

【在 T****n 的大作中提到】

: 跟文科生说话真困难啊。拜托再读几遍那个wiki，品味构成的主要机制是什么说的很清
: 楚，是阶级流动的过程。什么是主要？少数人的行为构不成主要，明白么？即便在大规
: 模消费时代，“不能單以「社會地位競爭」來準確解釋”品味，什么叫不单？
: 那段wiki里品味和消费，品味和社会阶层的两方面都反复说明品味和人所处的群体经济
: 地位，文化活动和对产品偏好有关。你从中掐头去尾地摘两句就能否定相关性？最后这
: 段就是专门来解释什么叫做装品味B，你的明白？
: ==============
: 在日常行为当中表达和显示出的品味，实际上已经提供了很多讯息，多少显透了一个人
: 所身处的社会分层。对消费品、衣着、以至举止等的偏好或习惯可能被视为是具某种社
: 会地位的生活模式的其中一部份，因此，具该等偏好的人亦可能被视为属于该社会地位

b*d2013-09-29 07:09

41 楼

大部分人俺都不嫌弃，但是偶尔总有那么几个讨人厌的。。。。。。
这个世界上是有坏人的，地狱道，饿鬼道，不是佛经上也说存在吗？我们这些凡人，定
力浅薄，我觉得发现人品有问题的，还是离远点好。。。。。
散播爱心也得看自己有没有能力吧。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 你这篇写的很好，
: 是这个问题。skillful 和爱心，放下，是不一样的。
: 确实需要认真从根本上清理一下。
: 不负人心，人的信任。
: 是的，她有一次讲过“爱心高于公理”。意思我想就是不要用所谓的道理给互相败坏造
: 借口。
: 就是unconditional love。
: 人没有完人，如果要人完美了才能爱惜对方，那可以有千万的理由来互相嫌弃。
: 这个不容易，不过确实是对的方向。也不是做不到，

c*y2013-09-29 07:09

42 楼

如果把手机跟品味相连，结果就是
公司的高层和扫地工一个品味，都在用iphone.
怎么听都别扭，如果说成偏好，就好很多
一个一年一换的手机，还能真敢品味联系到一起
整一个就是“开着toyota奔向爱情”的翻版
“拿着iphone奔向品味生活”
吐啊

r*n2013-09-29 07:09

43 楼

其实我觉得啊，对她和他来讲，unconditional love 恐怕不是那末难，因为，如果真
的‘无我’，如果他/她们真的认知到了‘无我’，那自然而然就会‘无私’。
在我对‘爱’有了不同感受认识的同时，我在修行上也有一些进阶，我自己感觉两者恐
怕相关。
当然我时常还是做的不好，但无妨，有一天我会达到的。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 你这篇写的很好，
: 是这个问题。skillful 和爱心，放下，是不一样的。
: 确实需要认真从根本上清理一下。
: 不负人心，人的信任。
: 是的，她有一次讲过“爱心高于公理”。意思我想就是不要用所谓的道理给互相败坏造
: 借口。
: 就是unconditional love。
: 人没有完人，如果要人完美了才能爱惜对方，那可以有千万的理由来互相嫌弃。
: 这个不容易，不过确实是对的方向。也不是做不到，

d*a2013-09-29 07:09

44 楼

这逻辑不对吧。普通人穿衣打扮都有品味，一般的衣物比手机又价格低多了。
品味和价格没有直接关系。
有些DFBB车主的问题是有自卑感。其实开DFBB是自己的选择，讲究性价
比，有什么不好。最多是说品味没放在车上，再说DFBB也有做的不错的。
但一定追着要别人承认买大众车/德车又贵又费油，没有性价比，是钱多
人傻，那就实在没什么意思了。

【在 c*******y 的大作中提到】

: 如果把手机跟品味相连，结果就是
: 公司的高层和扫地工一个品味，都在用iphone.
: 怎么听都别扭，如果说成偏好，就好很多
: 一个一年一换的手机，还能真敢品味联系到一起
: 整一个就是“开着toyota奔向爱情”的翻版
: “拿着iphone奔向品味生活”
: 吐啊

f*82013-09-29 07:09

45 楼

坏造
这是自然。所谓condition,conditioned，就是被无明制约了。
开悟的人本来就是彻底破除了这个condition。爱心流露是自然状态，是本性的流露。
(condition这个词，好像是在《奇妙的新世界》里用的比较多。心理制约。）
我们只要还没有解脱，就还是会被东西condition.（这应该是定理吧。）
我的转变在于：以前是重点在于用密集修行突破，日常上顾得不多，
现在要日常上也能转过来。
彻底看清楚执着的是什么，有意义吗？
是的，同意。
爱心其实是人的本征特性，只是被乌云（五蕴）遮蔽了。
当然。
我现在要做的就是，提出正确的问题，看清问题的脉络，
以前执着的、孜孜以求的，被无意识牵引的，到底是什么？
为什么我就认定了某个“状态”（位置，名声等等）一定优于另一个“状态”。
从而为了这个状态甚至会伤心朋友家人等等。
其实是不能活在当下。
就世间法上，我觉得俞敏洪做的不错。
他是不求名不求利的，或者说也求利，但是不会以损害朋友来获利，
活得坦荡，大概不错。
有一个朋友忠告，先做人，再做成功的人。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 其实我觉得啊，对她和他来讲，unconditional love 恐怕不是那末难，因为，如果真
: 的‘无我’，如果他/她们真的认知到了‘无我’，那自然而然就会‘无私’。
: 在我对‘爱’有了不同感受认识的同时，我在修行上也有一些进阶，我自己感觉两者恐
: 怕相关。
: 当然我时常还是做的不好，但无妨，有一天我会达到的。

p*e2013-09-29 07:09

46 楼

大众不是跟dfbb一个档次吗，后期维护还贵

【在 d***a 的大作中提到】

: 这逻辑不对吧。普通人穿衣打扮都有品味，一般的衣物比手机又价格低多了。
: 品味和价格没有直接关系。
: 有些DFBB车主的问题是有自卑感。其实开DFBB是自己的选择，讲究性价
: 比，有什么不好。最多是说品味没放在车上，再说DFBB也有做的不错的。
: 但一定追着要别人承认买大众车/德车又贵又费油，没有性价比，是钱多
: 人傻，那就实在没什么意思了。

f*82013-09-29 07:09

47 楼

我的重点不一定是什么事情都往上靠。
而是，怎么做到自己问心无愧。

【在 b**d 的大作中提到】

:
: 大部分人俺都不嫌弃，但是偶尔总有那么几个讨人厌的。。。。。。
: 这个世界上是有坏人的，地狱道，饿鬼道，不是佛经上也说存在吗？我们这些凡人，定
: 力浅薄，我觉得发现人品有问题的，还是离远点好。。。。。
: 散播爱心也得看自己有没有能力吧。

d*a2013-09-29 07:09

48 楼

就是，不知道为什么有些DFBB车主那么在意，要比来比去。

【在 p******e 的大作中提到】

: 大众不是跟dfbb一个档次吗，后期维护还贵

f*82013-09-29 07:09

49 楼

其实你的第一篇很不错，关于怎么分享而不留后手。都是可执行的东西。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 其实我觉得啊，对她和他来讲，unconditional love 恐怕不是那末难，因为，如果真
: 的‘无我’，如果他/她们真的认知到了‘无我’，那自然而然就会‘无私’。
: 在我对‘爱’有了不同感受认识的同时，我在修行上也有一些进阶，我自己感觉两者恐
: 怕相关。
: 当然我时常还是做的不好，但无妨，有一天我会达到的。

p*e2013-09-29 07:09

50 楼

在车板看，大众过去还行，现在堕落了，要牛逼还是得上奔驰宝马

【在 d***a 的大作中提到】

: 就是，不知道为什么有些DFBB车主那么在意，要比来比去。

r*n2013-09-29 07:09

51 楼

我个人的很多能记住的体验大多不是在坐中，都是在生活中。我觉得非常好玩。不过，
现在我觉得修行还是重于生活，也就是说生活是为修行服务的，是提供机缘和检验。所
以生活的时候能修就修，对我来讲就比如想起来念佛就念佛，能观时就观。静坐呢，是
为生活中的修提供了基础。
我觉得你现在开始重视生活中自己的表现，用生活来反思自己，非常好。生活中的难题
，或是自己对自己的不满意，往往也是我们没有修到，反应的是我们修行上的问题。
我以前一直觉得如果我没有修行，那我会很难度过生活中的难，就好像是修行为生活服
务。现在是反过来了，生活为修行服务。
我们每个人都有自己的弱的一面，比如你重名利，而我则重觉受。今天特好玩，我竟然
在坐中对觉受有了进一步的了解，开始不是那末受困于觉受了。这个挺出乎我的意料，
因为一般我坐中都比较平淡，好玩的体验似乎比较少。
让我们都好好利用生活。同时我们都知道上帝会做出最好的安排。：）

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 其实你的第一篇很不错，关于怎么分享而不留后手。都是可执行的东西。

u*a2013-09-29 07:09

52 楼

把手机和品味相连, 结果是公司高层和扫地工对于手机的品味相似吧, 大概推不出公司
高层和扫地工一个品位的结论. 品味是
一系列关于选择和喜好的文化规律, 手机的选择和喜好, 只是九牛一毛.
如果公司高层和扫地工的所有选择和喜好都一样, 才有可能推出他们品味极度相似的结
论.
我的理解就是这样.

【在 c*******y 的大作中提到】

: 如果把手机跟品味相连，结果就是
: 公司的高层和扫地工一个品味，都在用iphone.
: 怎么听都别扭，如果说成偏好，就好很多
: 一个一年一换的手机，还能真敢品味联系到一起
: 整一个就是“开着toyota奔向爱情”的翻版
: “拿着iphone奔向品味生活”
: 吐啊

r*n2013-09-29 07:09

53 楼

我说分享不留后手是因为对码工来讲，后手没啥用，技术日日更新，包括在设计上的积
累。所以呢留不留都没啥用。：）
另一方面，我在帮别人时，在讨论时，都会学到许多。互利互惠。：）
当然有时候我也会有一点顾虑，就是帮别人是会占用自己的时间的，不过，想一下也就
过了。反正上帝会安排好一切。：）

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 其实你的第一篇很不错，关于怎么分享而不留后手。都是可执行的东西。

f*k2013-09-29 07:09

54 楼

要想显摆最好像以前，用个链子把手机挂脖子上

【在 c*******y 的大作中提到】

: 不是有人说了吗，iphone是身份的象征
: 见人可以掏出来显摆一下
: 你就算有千万豪宅，你能从口袋里随时拿出来显摆吗?

r*n2013-09-29 07:09

55 楼

反正我总问心有愧，然后想着改进，然后就原谅自己。：）

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 其实你的第一篇很不错，关于怎么分享而不留后手。都是可执行的东西。

i*r2013-09-29 07:09

56 楼

其实都一样，炫耀带来的快感也是一种享受

【在 c*******y 的大作中提到】

: 聪明的人买顶配来享受
: 蠢人买顶配来显耀

r*n2013-09-29 07:09

57 楼

关于这个分享的问题，最近被同事善意提醒，基本建议是不要做，因为培养了后人，就
是威胁了自己，自己会被替代。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 其实你的第一篇很不错，关于怎么分享而不留后手。都是可执行的东西。

b*d2013-09-29 07:09

58 楼

哈哈。这个俺倒从来没想过。工作上的东东我都是无私分享。job 多的是，通常人家来
不及解雇我，我都已经跳槽了。。。。你这个担心也是多余，很多人在公司干都是暂时
的，根本不想多待。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 关于这个分享的问题，最近被同事善意提醒，基本建议是不要做，因为培养了后人，就
: 是威胁了自己，自己会被替代。

b*d2013-09-29 07:09

59 楼

问心无愧这个事情跟个人道德水准有关。有的人道德水准低，很容易就问心无愧了。如
果你觉得有些事情对自己来说太难，可能是你道德水准太高，不现实的要求自己了。不
如把标准降低点。这个世界上多的是干了坏事而问心无愧的人。。。。。不多你一个。
这个不是要你去做坏事，意思是说换个角度思考一下问题。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 其实你的第一篇很不错，关于怎么分享而不留后手。都是可执行的东西。

r*n2013-09-29 07:09

60 楼

嗯。你这个想法不错。

【在 b**d 的大作中提到】

: 哈哈。这个俺倒从来没想过。工作上的东东我都是无私分享。job 多的是，通常人家来
: 不及解雇我，我都已经跳槽了。。。。你这个担心也是多余，很多人在公司干都是暂时
: 的，根本不想多待。

f*82013-09-29 07:09

61 楼

这个其实觉察力，不是道德水准。
觉察不到，不等于没有。
觉察到了，知道难受的原因了，当然是要拔掉，
就像肉上的刺一样。
当然有时候拔刺也怕疼。
肉里有刺想拔掉，应该也说不上是道德高低。

【在 b**d 的大作中提到】

: 问心无愧这个事情跟个人道德水准有关。有的人道德水准低，很容易就问心无愧了。如
: 果你觉得有些事情对自己来说太难，可能是你道德水准太高，不现实的要求自己了。不
: 如把标准降低点。这个世界上多的是干了坏事而问心无愧的人。。。。。不多你一个。
: 这个不是要你去做坏事，意思是说换个角度思考一下问题。

b*d2013-09-29 07:09

62 楼

俺没有你修为时间长，估计觉察力也不大地。
但是我们用用逻辑。
道德水准低是不是导致问心无愧的时间多一点？
你看过大时代那个丁蟹吗？他做了那么多坏事，一直都问心无愧。把人打死了还怪别
人。不是说跟他学习，但是我觉得是事情的另一个方面。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 这个其实觉察力，不是道德水准。
: 觉察不到，不等于没有。
: 觉察到了，知道难受的原因了，当然是要拔掉，
: 就像肉上的刺一样。
: 当然有时候拔刺也怕疼。
: 肉里有刺想拔掉，应该也说不上是道德高低。

f*82013-09-29 07:09

63 楼

你说的也对，角度不同，
我是从微观心理说，你从宏观效果说，
从微观说，就好像没有热的概念，只有运动。类似出世间方面。
但是从宏观说，不管什么分子运动，宏观效果就是冷还是热，也是必须的。类似世间法。
我原来比较忽略世间法。
需要综合。

【在 b**d 的大作中提到】

: 俺没有你修为时间长，估计觉察力也不大地。
: 但是我们用用逻辑。
: 道德水准低是不是导致问心无愧的时间多一点？
: 你看过大时代那个丁蟹吗？他做了那么多坏事，一直都问心无愧。把人打死了还怪别
: 人。不是说跟他学习，但是我觉得是事情的另一个方面。

r*n2013-09-29 07:09

64 楼

这个始于我那次关于‘内外’的体验。我误认为那个‘内外’就是‘外离相’的内外，
其实大错特错。
禅定中的‘外离相’是以‘心’为界定，‘心外’为‘外’。
一个原因我也是太好玩，加上前一阵听了太多她的讲座，开始不知不觉玩‘音，光’，
不再老实念佛。而我修的不是她的方法，故此走了弯路。
感谢freeman贴出旧文，我一看就知道自己错了。开始努力回归单纯的念佛。

H*92013-09-29 07:09

65 楼

挖坟挖出来的毛病

r*n2013-09-29 07:09

66 楼

不是，是因为我心更重玩，不在修。我得回归basic。
修行真的一不小心就走歧途啊。

【在 H******9 的大作中提到】

: 挖坟挖出来的毛病

b*d2013-09-29 07:09

67 楼

俺觉得你应该先搞清楚心是什么。因为每一派每一派都有自己定义的心。你得先搞清楚
，说这话的人所指的心是什么，跟你认为的是不是一回事，然后再谈内外。

【在 r****n 的大作中提到】

: 这个始于我那次关于‘内外’的体验。我误认为那个‘内外’就是‘外离相’的内外，
: 其实大错特错。
: 禅定中的‘外离相’是以‘心’为界定，‘心外’为‘外’。
: 一个原因我也是太好玩，加上前一阵听了太多她的讲座，开始不知不觉玩‘音，光’，
: 不再老实念佛。而我修的不是她的方法，故此走了弯路。
: 感谢freeman贴出旧文，我一看就知道自己错了。开始努力回归单纯的念佛。

r*n2013-09-29 07:09

68 楼

嗯。最近一段时间，静坐非常差，就是没看清心在哪，心识，业识不分，今天突然好转
了。

【在 b**d 的大作中提到】

: 俺觉得你应该先搞清楚心是什么。因为每一派每一派都有自己定义的心。你得先搞清楚
: ，说这话的人所指的心是什么，跟你认为的是不是一回事，然后再谈内外。

f*82013-09-29 07:09

69 楼

agree..
现在阶段，老实修就是外离相、内不乱吧。
^^^^^^^^^^^^^ 确实。

【在 r****n 的大作中提到】

: 这个始于我那次关于‘内外’的体验。我误认为那个‘内外’就是‘外离相’的内外，
: 其实大错特错。
: 禅定中的‘外离相’是以‘心’为界定，‘心外’为‘外’。
: 一个原因我也是太好玩，加上前一阵听了太多她的讲座，开始不知不觉玩‘音，光’，
: 不再老实念佛。而我修的不是她的方法，故此走了弯路。
: 感谢freeman贴出旧文，我一看就知道自己错了。开始努力回归单纯的念佛。

r*n2013-09-29 07:09

70 楼

嗯。freeman，你知道吗？我知道错了后，就纠正，然后坐中状态很不好，有失望，可
是，突然，又进了一步，感觉向刹那定迈进了一步。因为对业识，心识有了进一步了解
，心的转换有时候会清晰了。当然我知道离真正的刹那定还很远，但感觉某些时候可以
做到了。很欣喜。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: agree..
: 现在阶段，老实修就是外离相、内不乱吧。
: ^^^^^^^^^^^^^ 确实。

f*e2013-09-29 07:09

71 楼

能专注在一个方向上就很好。

【在 r****n 的大作中提到】

: 这个始于我那次关于‘内外’的体验。我误认为那个‘内外’就是‘外离相’的内外，
: 其实大错特错。
: 禅定中的‘外离相’是以‘心’为界定，‘心外’为‘外’。
: 一个原因我也是太好玩，加上前一阵听了太多她的讲座，开始不知不觉玩‘音，光’，
: 不再老实念佛。而我修的不是她的方法，故此走了弯路。
: 感谢freeman贴出旧文，我一看就知道自己错了。开始努力回归单纯的念佛。

r*n2013-09-29 07:09

72 楼

嗯。有的时候是不知不觉走偏路。
一个方向，层层进阶。

【在 f*******e 的大作中提到】

: 能专注在一个方向上就很好。

f*82013-09-29 07:09

73 楼

是啊。
-------------
不容易啊，我现在要改的是自己的某些习惯,
ego is pulling me.
祝好吧！

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 嗯。有的时候是不知不觉走偏路。
: 一个方向，层层进阶。

r*n2013-09-29 07:09

74 楼

讲讲你要改那些习惯，ego咋pulling you？说不准大家有好主意。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 是啊。
: -------------
: 不容易啊，我现在要改的是自己的某些习惯,
: ego is pulling me.
: 祝好吧！

b*d2013-09-29 07:09

75 楼

我越来越佩服你了，这么多年坚持修行。真心被你感动了。。。。bless. 希望你早日
修行成功!!!

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 讲讲你要改那些习惯，ego咋pulling you？说不准大家有好主意。

r*n2013-09-29 07:09

76 楼

这个不难啊，因为这是我的爱好啊。况且修行看似枯燥，其实非常好玩。不过，当然，
我也有长时间的懈怠。现在也还是不够精进。
谢谢你的祝福。

【在 b**d 的大作中提到】

: 我越来越佩服你了，这么多年坚持修行。真心被你感动了。。。。bless. 希望你早日
: 修行成功!!!

f*82013-09-29 07:09

77 楼

可能是名利心吧。
在体会teamwork.
teamwork 做的好或则不好，你怎么看？
刚才在回来的路上，想起以前waichi说的一段话，现在看来是普遍适用。
关键不在于你做的事情，而在于做事情的动机。
即使贴一个无比正确的佛法道理，也可能造恶业。
即使工作做的很出色，也可能造恶业。
如果做这些事情是为了压过别人，而不考虑别人的感受。
这是最新的反思。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 这个不难啊，因为这是我的爱好啊。况且修行看似枯燥，其实非常好玩。不过，当然，
: 我也有长时间的懈怠。现在也还是不够精进。
: 谢谢你的祝福。

r*n2013-09-29 07:09

78 楼

这个事情比较难和好玩。大部分人，包括你我，其实都不是坏人，但做到无私却是非常
非常难的。不光是对同事，也包括对家人。
我对自己的追求是执着的，所以呢在修行上还是在进步，可是我却越来越可以体察到自
己的自私。‘爱’这个课题一直在学习，但只是近年才开始真正重视。
我以前带过team，管的很好，大家一般都满意。但那些主要在于‘skillful’，没有真
正无私做到帮组员进步。
我一般对于水平不行的人不屑，尤其是那些水平不行还看上去不努力的人。行为上我也
许表现不明显，但心理上是鄙视的。出于这个心理是不可能真心助人的。
后来我接触了一些我应该很鄙视的人，他/她somehow信任我，对我讲她/他们背后的故
事，所以我开始理解他/她们都有自己的苦衷。现在想想，真好玩，我竟然持续不断碰
到这样的人，而且他们硬是要信任我，向我吐露，向我诉苦，寻求我的帮助。。。
然后呢，近几年，我因为career上的转变，在自己努力的情况下，得到了无数人的帮助
。他们帮我成功转入新的领域。这些点点滴滴，都在影响我。我知道应该像他们帮我那
样去帮别人。
可是大部人需要人帮助的人，看上去都不是那末努力，所以我尽量帮，可是心理还是不
情愿。但又不好直说。后来我看了大量她的视频，她基本都在讲‘爱’，而且waichi当
初讲的很多故事也时常浮现，比如，高温下不顾疲倦给亲戚照相，比如手被咬出血依然
要喂好咬他的小松鼠。。。我每次都想我肯定做不到，惭愧啊。
不知不觉，我发现我有时竟然可以‘无私’的去帮助了。不再抱怨，需要帮就在能力范
围内帮吧。当然有时候做不到，因为有些人我觉得实在是太懒/烂了。
现在呢，我就做着我认为对团队有利的事，同事需要帮忙我就帮，一点不留后手，全部
教给。很多讨论我都直言。大概大家都了解我没任何恶意，所以都很接受。我不在想太
多自己帮别人或做事时会有啥好处。做就是了。
你喜欢名利，基本人都这样，不用苛责自己。既然你认识到了问题，就会慢慢改变。先
不管自己动机到底如何，团队需要帮忙你就帮好了。慢慢的，你就会看淡了。当然你审
视自己的动机，很好，但不要太让动机阻碍你助人的行为。简单点。别人需要你帮，你
就帮，别管自己是不是出于自私的目的。然后你有一天，就会放下了。为啥呢，你会发
现，你帮人，人帮你，何乐而不为。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 可能是名利心吧。
: 在体会teamwork.
: teamwork 做的好或则不好，你怎么看？
: 刚才在回来的路上，想起以前waichi说的一段话，现在看来是普遍适用。
: 关键不在于你做的事情，而在于做事情的动机。
: 即使贴一个无比正确的佛法道理，也可能造恶业。
: 即使工作做的很出色，也可能造恶业。
: 如果做这些事情是为了压过别人，而不考虑别人的感受。
: 这是最新的反思。

b*d2013-09-29 07:09

79 楼

历史上有个皇帝，欧洲的，对他的一个奴隶亲如一家，但凡自己有的，必然分给那个奴
隶，奴隶后来还被封成大将军，后来奴隶杀了他取而代之。那个奴隶讲他不喜欢什么都
低他一头，他还想要更多的，他每天都很妒忌他，为什么天生就拥有那么多。我觉得帮
助别人也得看看清楚那是个什么人。帮助坏人等同陷害好人。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 这个事情比较难和好玩。大部分人，包括你我，其实都不是坏人，但做到无私却是非常
: 非常难的。不光是对同事，也包括对家人。
: 我对自己的追求是执着的，所以呢在修行上还是在进步，可是我却越来越可以体察到自
: 己的自私。‘爱’这个课题一直在学习，但只是近年才开始真正重视。
: 我以前带过team，管的很好，大家一般都满意。但那些主要在于‘skillful’，没有真
: 正无私做到帮组员进步。
: 我一般对于水平不行的人不屑，尤其是那些水平不行还看上去不努力的人。行为上我也
: 许表现不明显，但心理上是鄙视的。出于这个心理是不可能真心助人的。
: 后来我接触了一些我应该很鄙视的人，他/她somehow信任我，对我讲她/他们背后的故

r*n2013-09-29 07:09

80 楼

嗯。不过你这个例子比较极端。我们的环境一般接触的也就是普通人。当然，的确也要
会保护自己。

【在 b**d 的大作中提到】

: 历史上有个皇帝，欧洲的，对他的一个奴隶亲如一家，但凡自己有的，必然分给那个奴
: 隶，奴隶后来还被封成大将军，后来奴隶杀了他取而代之。那个奴隶讲他不喜欢什么都
: 低他一头，他还想要更多的，他每天都很妒忌他，为什么天生就拥有那么多。我觉得帮
: 助别人也得看看清楚那是个什么人。帮助坏人等同陷害好人。

b*d2013-09-29 07:09

81 楼

一点不极端。很多人都这样。你给他的越多，他越贪婪。你给他碗饭吃，他就想着端你
家的锅。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 嗯。不过你这个例子比较极端。我们的环境一般接触的也就是普通人。当然，的确也要
: 会保护自己。

r*n2013-09-29 07:09

82 楼

谈的仅仅是团队工作，没那末严重，基本就是知识上的互通有无。

【在 b**d 的大作中提到】

: 一点不极端。很多人都这样。你给他的越多，他越贪婪。你给他碗饭吃，他就想着端你
: 家的锅。

f*82013-09-29 07:09

83 楼

你这篇写的很好，
是这个问题。skillful 和爱心，放下，是不一样的。
确实需要认真从根本上清理一下。
不负人心，人的信任。
是的，她有一次讲过“爱心高于公理”。意思我想就是不要用所谓的道理给互相败坏造
借口。
就是unconditional love。
人没有完人，如果要人完美了才能爱惜对方，那可以有千万的理由来互相嫌弃。
这个不容易，不过确实是对的方向。也不是做不到，
放下名利，问心无愧地为人、处世。
看来你是有真实体会的。
感谢。
是的，感觉特别是在一个好的环境中，比如一个刚进天堂的人，
别人都不在意的事情，自己还很在意，抓住不放，岂不是把自己弄得很可笑？
师父要我们随时都像天堂那样行事。
往生到天堂的人，周围的人都自由自在，无拘无束，没有欠缺的样子，
只有自己在那里好像说还习惯性地囤积货物、知识。抬头一看，岂不是自己可笑？

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 谈的仅仅是团队工作，没那末严重，基本就是知识上的互通有无。

b*d2013-09-29 07:09

84 楼

大部分人俺都不嫌弃，但是偶尔总有那么几个讨人厌的。。。。。。
这个世界上是有坏人的，地狱道，饿鬼道，不是佛经上也说存在吗？我们这些凡人，定
力浅薄，我觉得发现人品有问题的，还是离远点好。。。。。
散播爱心也得看自己有没有能力吧。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 你这篇写的很好，
: 是这个问题。skillful 和爱心，放下，是不一样的。
: 确实需要认真从根本上清理一下。
: 不负人心，人的信任。
: 是的，她有一次讲过“爱心高于公理”。意思我想就是不要用所谓的道理给互相败坏造
: 借口。
: 就是unconditional love。
: 人没有完人，如果要人完美了才能爱惜对方，那可以有千万的理由来互相嫌弃。
: 这个不容易，不过确实是对的方向。也不是做不到，

r*n2013-09-29 07:09

85 楼

其实我觉得啊，对她和他来讲，unconditional love 恐怕不是那末难，因为，如果真
的‘无我’，如果他/她们真的认知到了‘无我’，那自然而然就会‘无私’。
在我对‘爱’有了不同感受认识的同时，我在修行上也有一些进阶，我自己感觉两者恐
怕相关。
当然我时常还是做的不好，但无妨，有一天我会达到的。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 你这篇写的很好，
: 是这个问题。skillful 和爱心，放下，是不一样的。
: 确实需要认真从根本上清理一下。
: 不负人心，人的信任。
: 是的，她有一次讲过“爱心高于公理”。意思我想就是不要用所谓的道理给互相败坏造
: 借口。
: 就是unconditional love。
: 人没有完人，如果要人完美了才能爱惜对方，那可以有千万的理由来互相嫌弃。
: 这个不容易，不过确实是对的方向。也不是做不到，

f*82013-09-29 07:09

86 楼

坏造
这是自然。所谓condition,conditioned，就是被无明制约了。
开悟的人本来就是彻底破除了这个condition。爱心流露是自然状态，是本性的流露。
(condition这个词，好像是在《奇妙的新世界》里用的比较多。心理制约。）
我们只要还没有解脱，就还是会被东西condition.（这应该是定理吧。）
我的转变在于：以前是重点在于用密集修行突破，日常上顾得不多，
现在要日常上也能转过来。
彻底看清楚执着的是什么，有意义吗？
是的，同意。
爱心其实是人的本征特性，只是被乌云（五蕴）遮蔽了。
当然。
我现在要做的就是，提出正确的问题，看清问题的脉络，
以前执着的、孜孜以求的，被无意识牵引的，到底是什么？
为什么我就认定了某个“状态”（位置，名声等等）一定优于另一个“状态”。
从而为了这个状态甚至会伤心朋友家人等等。
其实是不能活在当下。
就世间法上，我觉得俞敏洪做的不错。
他是不求名不求利的，或者说也求利，但是不会以损害朋友来获利，
活得坦荡，大概不错。
有一个朋友忠告，先做人，再做成功的人。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 其实我觉得啊，对她和他来讲，unconditional love 恐怕不是那末难，因为，如果真
: 的‘无我’，如果他/她们真的认知到了‘无我’，那自然而然就会‘无私’。
: 在我对‘爱’有了不同感受认识的同时，我在修行上也有一些进阶，我自己感觉两者恐
: 怕相关。
: 当然我时常还是做的不好，但无妨，有一天我会达到的。

f*82013-09-29 07:09

87 楼

我的重点不一定是什么事情都往上靠。
而是，怎么做到自己问心无愧。

【在 b**d 的大作中提到】

:
: 大部分人俺都不嫌弃，但是偶尔总有那么几个讨人厌的。。。。。。
: 这个世界上是有坏人的，地狱道，饿鬼道，不是佛经上也说存在吗？我们这些凡人，定
: 力浅薄，我觉得发现人品有问题的，还是离远点好。。。。。
: 散播爱心也得看自己有没有能力吧。

f*82013-09-29 07:09

88 楼

其实你的第一篇很不错，关于怎么分享而不留后手。都是可执行的东西。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 其实我觉得啊，对她和他来讲，unconditional love 恐怕不是那末难，因为，如果真
: 的‘无我’，如果他/她们真的认知到了‘无我’，那自然而然就会‘无私’。
: 在我对‘爱’有了不同感受认识的同时，我在修行上也有一些进阶，我自己感觉两者恐
: 怕相关。
: 当然我时常还是做的不好，但无妨，有一天我会达到的。

r*n2013-09-29 07:09

89 楼

我个人的很多能记住的体验大多不是在坐中，都是在生活中。我觉得非常好玩。不过，
现在我觉得修行还是重于生活，也就是说生活是为修行服务的，是提供机缘和检验。所
以生活的时候能修就修，对我来讲就比如想起来念佛就念佛，能观时就观。静坐呢，是
为生活中的修提供了基础。
我觉得你现在开始重视生活中自己的表现，用生活来反思自己，非常好。生活中的难题
，或是自己对自己的不满意，往往也是我们没有修到，反应的是我们修行上的问题。
我以前一直觉得如果我没有修行，那我会很难度过生活中的难，就好像是修行为生活服
务。现在是反过来了，生活为修行服务。
我们每个人都有自己的弱的一面，比如你重名利，而我则重觉受。今天特好玩，我竟然
在坐中对觉受有了进一步的了解，开始不是那末受困于觉受了。这个挺出乎我的意料，
因为一般我坐中都比较平淡，好玩的体验似乎比较少。
让我们都好好利用生活。同时我们都知道上帝会做出最好的安排。：）

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 其实你的第一篇很不错，关于怎么分享而不留后手。都是可执行的东西。

r*n2013-09-29 07:09

90 楼

我说分享不留后手是因为对码工来讲，后手没啥用，技术日日更新，包括在设计上的积
累。所以呢留不留都没啥用。：）
另一方面，我在帮别人时，在讨论时，都会学到许多。互利互惠。：）
当然有时候我也会有一点顾虑，就是帮别人是会占用自己的时间的，不过，想一下也就
过了。反正上帝会安排好一切。：）

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 其实你的第一篇很不错，关于怎么分享而不留后手。都是可执行的东西。

r*n2013-09-29 07:09

91 楼

反正我总问心有愧，然后想着改进，然后就原谅自己。：）

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 其实你的第一篇很不错，关于怎么分享而不留后手。都是可执行的东西。

r*n2013-09-29 07:09

92 楼

关于这个分享的问题，最近被同事善意提醒，基本建议是不要做，因为培养了后人，就
是威胁了自己，自己会被替代。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 其实你的第一篇很不错，关于怎么分享而不留后手。都是可执行的东西。

b*d2013-09-29 07:09

93 楼

哈哈。这个俺倒从来没想过。工作上的东东我都是无私分享。job 多的是，通常人家来
不及解雇我，我都已经跳槽了。。。。你这个担心也是多余，很多人在公司干都是暂时
的，根本不想多待。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 关于这个分享的问题，最近被同事善意提醒，基本建议是不要做，因为培养了后人，就
: 是威胁了自己，自己会被替代。

b*d2013-09-29 07:09

94 楼

问心无愧这个事情跟个人道德水准有关。有的人道德水准低，很容易就问心无愧了。如
果你觉得有些事情对自己来说太难，可能是你道德水准太高，不现实的要求自己了。不
如把标准降低点。这个世界上多的是干了坏事而问心无愧的人。。。。。不多你一个。
这个不是要你去做坏事，意思是说换个角度思考一下问题。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 其实你的第一篇很不错，关于怎么分享而不留后手。都是可执行的东西。

r*n2013-09-29 07:09

95 楼

嗯。你这个想法不错。

【在 b**d 的大作中提到】

: 哈哈。这个俺倒从来没想过。工作上的东东我都是无私分享。job 多的是，通常人家来
: 不及解雇我，我都已经跳槽了。。。。你这个担心也是多余，很多人在公司干都是暂时
: 的，根本不想多待。

f*82013-09-29 07:09

96 楼

这个其实觉察力，不是道德水准。
觉察不到，不等于没有。
觉察到了，知道难受的原因了，当然是要拔掉，
就像肉上的刺一样。
当然有时候拔刺也怕疼。
肉里有刺想拔掉，应该也说不上是道德高低。

【在 b**d 的大作中提到】

: 问心无愧这个事情跟个人道德水准有关。有的人道德水准低，很容易就问心无愧了。如
: 果你觉得有些事情对自己来说太难，可能是你道德水准太高，不现实的要求自己了。不
: 如把标准降低点。这个世界上多的是干了坏事而问心无愧的人。。。。。不多你一个。
: 这个不是要你去做坏事，意思是说换个角度思考一下问题。

b*d2013-09-29 07:09

97 楼

俺没有你修为时间长，估计觉察力也不大地。
但是我们用用逻辑。
道德水准低是不是导致问心无愧的时间多一点？
你看过大时代那个丁蟹吗？他做了那么多坏事，一直都问心无愧。把人打死了还怪别
人。不是说跟他学习，但是我觉得是事情的另一个方面。

【在 f*******8 的大作中提到】

:
: 这个其实觉察力，不是道德水准。
: 觉察不到，不等于没有。
: 觉察到了，知道难受的原因了，当然是要拔掉，
: 就像肉上的刺一样。
: 当然有时候拔刺也怕疼。
: 肉里有刺想拔掉，应该也说不上是道德高低。

f*82013-09-29 07:09

98 楼

你说的也对，角度不同，
我是从微观心理说，你从宏观效果说，
从微观说，就好像没有热的概念，只有运动。类似出世间方面。
但是从宏观说，不管什么分子运动，宏观效果就是冷还是热，也是必须的。类似世间法。
我原来比较忽略世间法。
需要综合。

【在 b**d 的大作中提到】

: 俺没有你修为时间长，估计觉察力也不大地。
: 但是我们用用逻辑。
: 道德水准低是不是导致问心无愧的时间多一点？
: 你看过大时代那个丁蟹吗？他做了那么多坏事，一直都问心无愧。把人打死了还怪别
: 人。不是说跟他学习，但是我觉得是事情的另一个方面。

r*n2013-09-29 07:09

99 楼

最近听唯识，静坐多一些。基本知道了那次‘内外’的体验，实际上是意识觉察到和耳朵
听到的内外，那个纯净的音是在意识中出现闻到，故此让我有个‘内’的感觉。

【在 r****n 的大作中提到】

: 这个始于我那次关于‘内外’的体验。我误认为那个‘内外’就是‘外离相’的内外，
: 其实大错特错。
: 禅定中的‘外离相’是以‘心’为界定，‘心外’为‘外’。
: 一个原因我也是太好玩，加上前一阵听了太多她的讲座，开始不知不觉玩‘音，光’，
: 不再老实念佛。而我修的不是她的方法，故此走了弯路。
: 感谢freeman贴出旧文，我一看就知道自己错了。开始努力回归单纯的念佛。

r*n2013-09-29 07:09

100 楼

最近听唯识，静坐多一些。基本知道了那次‘内外’的体验，实际上是意识觉察到和耳朵
听到的内外，那个纯净的音是在意识中出现闻到，故此让我有个‘内’的感觉。

【在 r****n 的大作中提到】

: 这个始于我那次关于‘内外’的体验。我误认为那个‘内外’就是‘外离相’的内外，
: 其实大错特错。
: 禅定中的‘外离相’是以‘心’为界定，‘心外’为‘外’。
: 一个原因我也是太好玩，加上前一阵听了太多她的讲座，开始不知不觉玩‘音，光’，
: 不再老实念佛。而我修的不是她的方法，故此走了弯路。
: 感谢freeman贴出旧文，我一看就知道自己错了。开始努力回归单纯的念佛。

e*i2013-09-29 07:09

101 楼

还是这个样子

r*n2013-09-29 07:09

102 楼

讲讲你的进展？

【在 e****i 的大作中提到】

: 还是这个样子

e*i2013-09-29 07:09

103 楼

你我非同道，进展不进展没有共许。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 讲讲你的进展？

r*n2013-09-29 07:09

104 楼

晕倒。我修佛法。你难道不是修佛法的？

【在 e****i 的大作中提到】

:
: 你我非同道，进展不进展没有共许。

e*i2013-09-29 07:09

105 楼

你继续努力。

r*n2013-09-29 07:09

106 楼

你说这话是出于好意吗？

【在 e****i 的大作中提到】

: 你继续努力。

e*i2013-09-29 07:09

107 楼

对我来说，谈不到好意恶意，很中性。
你要有所认定，也是主观认定而已吧。
不耽误您在这里继续了。下回不知道哪年再来看看。

r*n2013-09-29 07:09

108 楼

冷血木头人走好。

【在 e****i 的大作中提到】

: 对我来说，谈不到好意恶意，很中性。
: 你要有所认定，也是主观认定而已吧。
: 不耽误您在这里继续了。下回不知道哪年再来看看。

d*y2013-09-29 07:09

109 楼

「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身？」
「得人身者如爪上泥，失人身者如大地土。」
「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂；大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，
慎勿放逸。」
明天的太阳和无常，不知道谁先来到？可是我执还在，五毒俱全！

v*e2013-09-29 07:09

110 楼

很显然的变化---
1. waichi不在这里了。
2. 闲人离开了不少。 --这里也没那么有意思了。
3. 很多人还在意佛法--或者说通过止观实修和正理的广泛学习作为人生有益的追求。
4. 很多人还在坚持努力，但和过去的努力不同，更多是自发，而不是外在的激励。
5. 对有些问题的理解，通过时间更清晰了。
能坚持20年，而且在没有外界刺激下进行，更多是来自自身内在。过去貌似热闹，
外在因素多--虽然那样更容易。
很多人都有广泛涉猎的经历，我对台大李嗣辰教授的实验很感兴趣。
但最终发现修行的核心还是那么点事情。

【在 e****i 的大作中提到】

: 还是这个样子