批评现代性一般有两条路子# Arts - 艺术殿堂
b*b
1 楼
特给cox大哥写此贴。
同时也是因为今天有水没有灌出来的感觉，很是不爽。：))
现代性到底是啥，偶觉得也得看各人的理解，基本上老马说的还是
不错，生产力极大地发展啦，物质财富极大之丰富啦，商品交换取
代血缘/地域/国家成为基本的社会关系啦等等吧。现阶段的现代性
还是有代价的，据说代价之一就是个体的特色消失了，还是在美国
比较明显，偶经常到了某个地方感觉不认路，因为城市与城市太相
象了，都是hiway，都是那些店，shopping mall，市中心都是高楼，
住宅区也类似。
那么对现代性的批判也有两种，一种是古典式的，认为人是最重要
的，没有个体的独立的人的解放，其他物质生活的丰富只能说明是
倒退，文艺复兴据说就是把人从神的阴影下解脱出来，反映人性的
就是美的，毋庸置疑。在中国，很有一些遗老遗少们认为要“复兴
儒学”，因为儒学其实也是讲人的，(当然儒学认真地提出过“存
天理，灭人欲”，那是对正统学说的曲解。)“民为贵”么，中国的
传统文化的确比较在意个人内心的平静，无论外界情况如何，都有
把生活过得精致的追求；另一种对现代性的批判就是“后现代”的，
后现代没有什么古典美的基础，他们知道的
同时也是因为今天有水没有灌出来的感觉，很是不爽。：))
现代性到底是啥，偶觉得也得看各人的理解，基本上老马说的还是
不错，生产力极大地发展啦，物质财富极大之丰富啦，商品交换取
代血缘/地域/国家成为基本的社会关系啦等等吧。现阶段的现代性
还是有代价的，据说代价之一就是个体的特色消失了，还是在美国
比较明显，偶经常到了某个地方感觉不认路，因为城市与城市太相
象了，都是hiway，都是那些店，shopping mall，市中心都是高楼，
住宅区也类似。
那么对现代性的批判也有两种，一种是古典式的，认为人是最重要
的，没有个体的独立的人的解放，其他物质生活的丰富只能说明是
倒退，文艺复兴据说就是把人从神的阴影下解脱出来，反映人性的
就是美的，毋庸置疑。在中国，很有一些遗老遗少们认为要“复兴
儒学”，因为儒学其实也是讲人的，(当然儒学认真地提出过“存
天理，灭人欲”，那是对正统学说的曲解。)“民为贵”么，中国的
传统文化的确比较在意个人内心的平静，无论外界情况如何，都有
把生活过得精致的追求；另一种对现代性的批判就是“后现代”的，
后现代没有什么古典美的基础，他们知道的